—潘文年 李祎雯—
數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用于互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域,由此引發(fā)了新傳播革命,通過對信息傳播模式和傳播理念的變革,對人類社會產(chǎn)生巨大影響,改變了人類社會的歷史進(jìn)程,催生了以新媒體形態(tài)為主導(dǎo)的媒介化社會的到來。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)2023 年3 月發(fā)布的第51 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)表明,我國互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用用戶規(guī)模保持穩(wěn)定,普及率顯著提升。截至2022 年12 月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.67億,較2021 年12 月增長3549 萬,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)75.6%。第49 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,2021 年底,我國網(wǎng)絡(luò)購物用戶規(guī)模達(dá)8.42 億,較2020 年12 月增長5969萬,占網(wǎng)民整體的81.6%。①
新媒體時(shí)代,隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的快速普及,傳統(tǒng)電商商品信息的靜態(tài)圖片與文字展示已不能滿足人們的線上購物需求。在這種背景下,2016 年,中國互聯(lián)網(wǎng)銷售領(lǐng)域首現(xiàn)蘑菇街創(chuàng)辦的“直播+內(nèi)容+電商”電商直播平臺。2016—2017 年淘寶、京東先后入局,2018年抖音、快手添柴加火,2019—2021 年則是電商直播的全面開花階段,規(guī)模不斷擴(kuò)大。據(jù)網(wǎng)經(jīng)社電子商務(wù)研究中心2023 年3 月發(fā)布的《2022 年度中國直播電商市場數(shù)據(jù)報(bào)告》,2018—2022 年我國直播電商的企業(yè)規(guī)模分別為3545 家、5684家、7502 家、1.59 萬家和1.87 萬家;2017—2022年,國內(nèi)直播電商市場交易規(guī)模分別為196.4 億元、1354.1 億 元、4437.5 億 元、12850 億 元、23615.1 億元和35000 億元;2018—2021 年國內(nèi)直播電商的用戶規(guī)模分別為2.2 億人、2.5 億人、3.72 億人、4.3 億人和4.73 億人。②這表明,新媒體情境下電商直播的規(guī)模在不斷擴(kuò)大,參與人數(shù)在不斷增多,這必然對消費(fèi)者的個(gè)體消費(fèi)行為產(chǎn)生明顯、廣泛且深刻的影響。
那么,新媒體情境下勃然興起的這種電商直播通過哪些手段對個(gè)體消費(fèi)行為產(chǎn)生了影響? 這種影響是如何產(chǎn)生的? 有沒有中間因素在發(fā)揮作用? 影響的形成機(jī)制是什么? 這種直播消費(fèi)在推動社會消費(fèi)方面發(fā)揮積極作用的同時(shí),有沒有消極影響? 如果存在,該如何消除?本文擬對上述問題進(jìn)行探討。
由于淘寶直播是阿里巴巴集團(tuán)于2016 年3 月發(fā)布的一款直播、娛樂、互動和網(wǎng)購相結(jié)合的“內(nèi)容+平臺”型產(chǎn)品,基本特點(diǎn)是直播視頻體驗(yàn)與網(wǎng)絡(luò)購物體驗(yàn)的融合。它雖然不是最先進(jìn)入電商直播市場的平臺,但是天然擁有淘寶電商用戶留存的優(yōu)勢使它成為電商直播領(lǐng)域的典型代表,故本文擬在眾多直播電商中選取淘寶直播為例進(jìn)行研究。
電商直播實(shí)際上是新媒體情境下的直播平臺通過一系列刺激因素(前因變量)對消費(fèi)者的消費(fèi)心理(中間變量和中介變量)產(chǎn)生影響,最終導(dǎo)致消費(fèi)意愿的形成和消費(fèi)行為(結(jié)果變量)的發(fā)生。這里的前因變量是指電商直播過程中的主要刺激因素,包括直播平臺展示、直播商品形態(tài)、電子信用支付以及直播廣告宣傳;中間變量是指刺激因素的直接作用對象,包括豐盛心理和節(jié)儉心理;中介變量指電商直播這一特定場景下受眾產(chǎn)生的心理效應(yīng),主要指直播黏性;結(jié)果變量是指經(jīng)由前因變量的刺激、中間變量與中介變量的承接與過度而對消費(fèi)者個(gè)人消費(fèi)行為的影響和結(jié)果,主要指消費(fèi)行為意愿。為測試作為刺激因素的前因變量如何通過中間變量的心理機(jī)制作用于消費(fèi)行為意愿這一結(jié)果變量,以及直播黏性這一中介變量是否發(fā)揮了中介作用,本研究擬作以下假設(shè):
1.H1a:直播平臺展示與人們的豐盛心理呈正相關(guān)。
電商直播平臺的作用類似于現(xiàn)實(shí)環(huán)境中商品陳列的櫥窗,在這里人與物的關(guān)系是“由觀看方式構(gòu)成、以表征性形態(tài)被排列”③,通過商品展示吸引消費(fèi)者的注意力。在這里,觀看和擺設(shè)是構(gòu)成人與物之間關(guān)系的重要步驟,表征排列形態(tài)之下實(shí)際蘊(yùn)含著一種操控與被操控的意識形態(tài)。
現(xiàn)代工業(yè)化社會生產(chǎn)的商品越來越繁雜,它們需要按照一定的規(guī)則被陳列在消費(fèi)者面前。商家用精致的包裝裝點(diǎn)著各種各樣的商品并以此來刺激人們的眼球,并且以堆積的形態(tài)在消費(fèi)者面前營造一種豐盛繁榮的幻象。電商直播消費(fèi)間作為商品展示平臺,為適應(yīng)市場需求,冗雜了琳瑯滿目的商品。直播過程中主播不斷更換商品種類,讓觀者眼花繚亂。這種視覺呈現(xiàn)上的豐盛效果與人們內(nèi)在的豐盛心理掛鉤,消費(fèi)端與生產(chǎn)端在這里逐漸彌合,共同構(gòu)成了一種豐裕的消費(fèi)導(dǎo)向。因此,本文認(rèn)為直播平臺展示與人們豐盛心理具有顯著性關(guān)系。
2.H1b:商品個(gè)性化影響直播商品形態(tài),并與人們節(jié)儉心理呈正相關(guān);
H2b:商品模范化影響直播商品形態(tài),并與人們豐盛心理呈正相關(guān)。
現(xiàn)代社會的商品規(guī)?;a(chǎn)越來越強(qiáng)調(diào)包裝、設(shè)計(jì)的個(gè)性化呈現(xiàn),以對復(fù)雜多樣的消費(fèi)者群體進(jìn)行合理的標(biāo)簽化區(qū)分?;竟δ懿蛔兊那疤嵯拢碳铱偸菢芬鉃檫M(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域的商品貼上“個(gè)性化”標(biāo)簽。站在消費(fèi)者視角,個(gè)性化標(biāo)簽的排他性使消費(fèi)者的個(gè)人定位與個(gè)性化商品標(biāo)簽之間產(chǎn)生了一種巡航似的匹配。由此,商家用最小的成本達(dá)成了商品與消費(fèi)者相互關(guān)聯(lián)的目的,同時(shí)也滿足了消費(fèi)者尋求自我定位和自我表達(dá)的內(nèi)在心理需求。
后現(xiàn)代生產(chǎn)消費(fèi)體系下,疊加、擺放、系列等模范化的呈現(xiàn)方式掩蓋了商品功能上的弱點(diǎn),使之變成了一種脆弱的、可被替換的存在?!爸挥挟?dāng)模范只是一個(gè)理念的時(shí)候,個(gè)性化的程序才有可能進(jìn)行?!雹芘可a(chǎn)的產(chǎn)品可以通過規(guī)模效應(yīng)降低生產(chǎn)成本,用同樣數(shù)量的材料生產(chǎn)出更多數(shù)量的產(chǎn)品。商家將產(chǎn)品的外觀、顏色、型號等表層特征進(jìn)行細(xì)微調(diào)整,讓現(xiàn)有市場上有限種類的商品變得復(fù)雜而多樣,從而實(shí)現(xiàn)刺激消費(fèi)者消費(fèi)欲望的效果,滿足了人們渴望物品豐盛的心理。因此,本文作出上述假設(shè)。
3.H1c:電子信用支付與人們的節(jié)儉心理呈正相關(guān)。
信用支付系統(tǒng)與生產(chǎn)體系相結(jié)合,形成了現(xiàn)代社會運(yùn)作的一個(gè)閉環(huán)。
除傳統(tǒng)的信用卡支付手段外,支付寶、京東等移動支付平臺也紛紛推出了信用支付功能,如支付寶的花唄、借唄?!皬谋举|(zhì)上看,‘白條’‘花唄’‘任性付’均屬于互聯(lián)網(wǎng)賒購業(yè)務(wù),特點(diǎn)為先消費(fèi)、后付款,且都具有一定的免息期,部分產(chǎn)品還可以分期付款?!雹葸@些信用借貸的支付方式通常配合購物消費(fèi)節(jié)、積分抵扣等促銷活動,使消費(fèi)者產(chǎn)生一種“不買就虧”的錯(cuò)覺,進(jìn)而引發(fā)沖動消費(fèi)的欲望,沖動消費(fèi)之后就背上了提前消費(fèi)的債務(wù),花唄等電子信用消費(fèi)推出的分期付款機(jī)制則降低了消費(fèi)者由于大筆賒銷而形成的心理壓力。因此,本文認(rèn)為電子信用支付和人們的節(jié)儉心理具有顯著性關(guān)系。
4.H1d:一般宣傳影響直播廣告宣傳,并與人們豐盛心理呈正相關(guān);
H2d:折扣優(yōu)惠影響直播廣告宣傳,并與人們節(jié)儉心理呈正相關(guān)。
廣告出于一種自主的媒介邏輯,“讓一個(gè)符號參照另一個(gè)符號,一個(gè)物品參照另一件物品,一個(gè)消費(fèi)者參照另一個(gè)消費(fèi)者”⑥。廣告在物質(zhì)體系中的作用正是彌補(bǔ)了物在功能性體系方面的短板,“發(fā)揮著與幻象本身及象征功能相適應(yīng)的作用”⑦。電商直播場景中的廣告宣傳無處不在且形式多變,令人眼花繚亂。
直播廣告宣傳可進(jìn)一步分為一般宣傳和折扣優(yōu)惠兩種形式。一般宣傳指直播電商的店鋪推廣廣告、主播口播宣傳以及“雙十一”等狂歡購物節(jié);折扣優(yōu)惠專指在電商直播間的優(yōu)惠券、限時(shí)減免紅包以及贈品等優(yōu)惠促銷措施。一般宣傳的主要作用是為商品消費(fèi)的促銷活動造勢,一系列龐雜而絢麗的待售商品信息共同營造了一種消費(fèi)神話般的消費(fèi)氛圍,讓人們被熱鬧的消費(fèi)市場吸引從而不知不覺地進(jìn)入一種豐盛而熱鬧的消費(fèi)場域,不自覺地被感染而進(jìn)行從眾性消費(fèi)。折扣優(yōu)惠在電商直播中配合一般宣傳迎合了消費(fèi)者貪圖節(jié)儉的內(nèi)在心理。直播商家壓縮采購環(huán)節(jié),降低供應(yīng)成本,使商品以優(yōu)惠折扣的形式出現(xiàn)在消費(fèi)者面前,讓本應(yīng)享受的供應(yīng)優(yōu)惠變成了一種稀缺的促銷施舍,刺激消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。鑒于以上分析,本文作出上述假設(shè)。
5.H1e:人們豐盛心理與消費(fèi)行為意愿呈正相關(guān)。
消費(fèi)心理學(xué)范式下的豐盛心理“不是建立在財(cái)富之中的,而是建立在人與人之間的具體交流之中的”⑧,這種心理支配下的人所擁有的任何物品——符號都在與他人的比較中被相對化了,只有不停地制造匱乏才能不斷地產(chǎn)生符號價(jià)值。一個(gè)社會是否豐盛不取決于生產(chǎn)財(cái)富的多少而是取決于社會結(jié)構(gòu)。⑨在讓·鮑德里亞(Jean Baudrillard)提出的象征交換社會價(jià)值體系下,人和物的關(guān)系被重新定義,象征交換以一種豐裕的形式滿足了人們破壞、消耗的欲望。這種豐盛欲望在現(xiàn)代社會之中被無限放大,衍生出了一種消費(fèi)主義、享樂主義的倡導(dǎo)傾向,“節(jié)儉就像是一種該趕快治療的疾病”⑩。這種模式下,物質(zhì)價(jià)值之外的東西就被輕易忽視和舍棄了。豐盛心理與人們的欲望直接掛鉤,在消費(fèi)系統(tǒng)的推動下人們的消費(fèi)欲望被進(jìn)一步刺激。鑒于此,本文認(rèn)為人們豐盛心理與消費(fèi)行為意愿有顯著性關(guān)系。
6.H1f:人們節(jié)儉心理與消費(fèi)行為意愿呈正相關(guān)。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德(Aristotle)認(rèn)為,節(jié)儉是可以克制人們獸性欲望的存在。?節(jié)儉本身是一種根據(jù)生存需求的調(diào)試行為,目的是在現(xiàn)有生產(chǎn)力條件下能更好地發(fā)揮物資的效用。長期農(nóng)耕文明的影響使節(jié)儉成為中國人推崇的美德?,F(xiàn)代直播商家利用這種心理,通過打折活動、紅包雨、狂歡購物節(jié)等促銷形式使人們產(chǎn)生一種“此時(shí)不消費(fèi)就虧本”的錯(cuò)覺,從心理層面利用節(jié)儉心理推動他們更加主動、積極地進(jìn)行消費(fèi)。消費(fèi)主義在現(xiàn)代生活中并不是以一種物品囤積的形式出現(xiàn),而是以節(jié)儉這一種截然相反的形式占領(lǐng)著人們的生活。消費(fèi)者并不以金錢囤積實(shí)現(xiàn)節(jié)儉,而是在一種符號機(jī)制下“更加實(shí)惠”地失去金錢從而獲得節(jié)儉的滿足。因此,本文認(rèn)為人們節(jié)儉心理與消費(fèi)行為意愿有顯著性關(guān)系。
7.H1g: 直播黏性與消費(fèi)行為意愿呈正相關(guān)。
消費(fèi)者粘性是衡量消費(fèi)者重復(fù)購買比率的重要指標(biāo),也是影響消費(fèi)者消費(fèi)行為的重要因素。電商直播消費(fèi)情境主要體現(xiàn)為消費(fèi)者的直播觀看粘性。
直播觀看粘性是電商直播平臺在使用設(shè)計(jì)上對消費(fèi)者的行為馴化以使其養(yǎng)成長期觀看直播消費(fèi)的習(xí)慣。讓他們對直播消費(fèi)平臺產(chǎn)生信任和依賴,進(jìn)而更加頻繁地在平臺上進(jìn)行消費(fèi),豐盛心理和節(jié)儉心理有利于這種習(xí)慣的養(yǎng)成,平臺觀看黏性的強(qiáng)弱自然也會對消費(fèi)者的消費(fèi)行為產(chǎn)生一定的影響。因此,本文認(rèn)為直播黏性與消費(fèi)行為意愿有顯著性關(guān)系。
根據(jù)上述變量設(shè)定與研究假設(shè),在參照現(xiàn)有成熟量表的基礎(chǔ)上,最終設(shè)定如下具體測試指標(biāo)。
1974 年,Mehrabin 與Russell 在研究環(huán)境對消費(fèi)者行為的影響時(shí),提出了“刺激—機(jī)體—反應(yīng)”模型(Stimulas-Organism-Response Theory,簡寫為S-O-R),意在解釋環(huán)境對人類行為產(chǎn)生的影響。該模型認(rèn)為,外部環(huán)境的刺激會激發(fā)消費(fèi)者這一機(jī)體產(chǎn)生情緒或感知,進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的行為反應(yīng)(如形成消費(fèi)行為意愿)。在這里,刺激是各種外部環(huán)境因素的總稱,也是內(nèi)在情感和認(rèn)知的驅(qū)動力,沒有特定范圍;機(jī)體是外部刺激與個(gè)體最終行為之間的內(nèi)部反應(yīng),包括心理、情緒和認(rèn)知;反應(yīng)是刺激接受者在刺激作用下產(chǎn)生的最終行為,包括行為意愿、反應(yīng)態(tài)度和反應(yīng)行為。
S-O-R 理論模型為相關(guān)領(lǐng)域研究提供了研究思路和方法,非常適合探討電商直播網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對個(gè)體消費(fèi)行為產(chǎn)生的影響。電商直播情境下的外部環(huán)境刺激(S)包括直播平臺展示、直播商品形態(tài)(包括個(gè)性化形態(tài)和模范化形態(tài))、電子信用支付和直播廣告宣傳(包括一般宣傳和折扣優(yōu)惠)四個(gè)基本因素,機(jī)體內(nèi)部心理(O)包括豐盛心理和節(jié)儉心理兩種形式,刺激反應(yīng)(R)主要指消費(fèi)行為意愿。同時(shí),本文增加直播黏性這一考察因素,在前述研究假設(shè)的基礎(chǔ)上,構(gòu)建以下假設(shè)模型(如圖1 所示)。
圖1 S-O-R 假設(shè)模型
1.研究方法
(1)問卷調(diào)查法和數(shù)據(jù)分析法。2022 年11 月份及2023 年2 月份共分批發(fā)放900 份問卷,調(diào)查問卷通過前置問題的設(shè)置進(jìn)行調(diào)查對象的篩選,最后確定發(fā)放的900 份問卷中有848 份實(shí)際有效問卷,再利用SPSS20.0 軟件進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析。
(2)深度訪談法。采用電話訪談、線上的微信訪談、QQ 訪談以及線下的面對面訪談等方式,以調(diào)查問卷涉及的22 個(gè)前置問題為調(diào)查提綱(見表1、表3 和表5),根據(jù)年齡和性別特征選取11 人(7 女、4 男)作為深度訪談的樣本對象,建立與調(diào)查提綱的對應(yīng)關(guān)系(如表2 所示)。
表1 電商直播刺激因素測試指標(biāo)
表2 深度訪談對象基本信息及訪談內(nèi)容一覽表
表3 調(diào)查樣本基本情況統(tǒng)計(jì)表
2.問卷說明
本次發(fā)放的問卷由四部分組成:
(1)問卷說明和數(shù)據(jù)使用目的,說明問卷的設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)結(jié)果的保密性以及學(xué)術(shù)應(yīng)用范圍。
(2)關(guān)于直播參與黏性的問題,包括前置的篩選問題以篩選出使用過淘寶直播的被調(diào)查者。通過調(diào)查被調(diào)查對象近一周內(nèi)淘寶直播的觀看粘性和在淘寶直播平臺花費(fèi)的金額,觀測電商直播模式對消費(fèi)者消費(fèi)意識的培育和馴化程度。
(3)關(guān)于直播平臺展示、直播商品形態(tài)、電子信用支付和直播廣告宣傳4 個(gè)基本要素的量表問題。問題設(shè)置上,直播商品形態(tài)進(jìn)一步細(xì)分為商品個(gè)性化和模范化兩種形式,廣告宣傳分為一般性宣傳和折扣優(yōu)惠兩種形式。為避免問題理解上的偏差,題設(shè)均采用正向表達(dá)方式,參考李克特量表,問題由“1”到“5”依次遞增表示同意程度,“1”表示“非常不同意”,“5”表示“非常同意”。
(4)這部分設(shè)置的兩個(gè)問題,是消費(fèi)者直播消費(fèi)后的滿意程度及直播消費(fèi)的體驗(yàn)反饋,用以考察消費(fèi)行為發(fā)生后人們對消費(fèi)物品的態(tài)度和觀感。
本次調(diào)查中,848 份有效問卷的基本情況統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如表3 所示。在848 名參與過淘寶直播的被調(diào)查者中,男性占比40.7%,女性占比59.3%,被調(diào)查樣本中女性稍多于男性,相對而言,樣本性別構(gòu)成大體能反映現(xiàn)實(shí)生活的基本情況,具有一定的代表性。年齡層面,19至30 歲的被調(diào)查者居多,占48.7%,其次是31 至41 歲之間的被調(diào)查者,占30.5%,41 歲及以上的被調(diào)查者人數(shù)最少,僅有4.4%,數(shù)據(jù)樣本較為集中于20 至40 歲之間的中青年群體。
關(guān)于“一周內(nèi)淘寶直播觀看次數(shù)”問題,848 名被調(diào)查者中有578 人表示在1 至3 次之間,占比68.2%,為輕度淘寶直播黏性觀看者;26.2%的被調(diào)查者在4 至6 次之間,為淘寶直播中度黏性觀看者;2.4%的被調(diào)查者一周內(nèi)每天觀看淘寶直播,為重度黏性觀看者;僅3.3%的被調(diào)查者對淘寶直播并無粘性(如表3 所示)。深度訪談中,A10 訪談?wù)哒f: “上班時(shí)比較忙,根本沒有時(shí)間逛商場,有空時(shí)看淘寶直播漸漸變成了我生活中的習(xí)慣了,每周總是要去看幾次?!边@說明淘寶直播等直播購物對大多數(shù)人來說是具有一定粘性的,甚至對部分群體而言有較為重度的黏性。
關(guān)于“一周內(nèi)在淘寶直播消費(fèi)的金額”問題,848 名被調(diào)查者中,略超一半的人表示花費(fèi)在100 元內(nèi),38.3%的被調(diào)查者花費(fèi)在101 元至1000 元之間,5.7%的人花費(fèi)在1001 元以上,5.4%的被調(diào)查者花費(fèi)0 元。觀看淘寶直播的人多多少少會消費(fèi)一定的金額,比例高達(dá)94.6%(如表3 所示)。深度訪談中,A10 訪談?wù)哚槍@一問題時(shí)也表達(dá)了類似的觀點(diǎn):“有時(shí)候在淘寶直播間看著看著,就不知不覺地下單了,每周或多或少肯定要產(chǎn)生一些消費(fèi)?!边@說明除少數(shù)純觀看者外,淘寶的電商直播確實(shí)存在一定的說服消費(fèi)效果。
表1 的測試指標(biāo)問題得分見表4。我們發(fā)現(xiàn)電子信用支付的平均得分為3.4014,明顯低于其他因素的平均得分,且標(biāo)準(zhǔn)差最大,這表明被調(diào)查者認(rèn)為電子信用支付對他們直播消費(fèi)的影響度較低,且被調(diào)查者之間答案評分的差距較大,對電子信用支付的認(rèn)知看法的個(gè)體差異參差不齊。A5 訪談?wù)咴谏疃仍L談中明確地說:“我每個(gè)月在淘寶直播間購物的花銷并不大,沒必要使用花唄、借唄等電子信貸產(chǎn)品”,A6 訪談?wù)咭仓苯又赋? “這些電子信貸產(chǎn)品肯定不是我是否在直播間購物的決定因素?!敝辈V告宣傳,尤其是其中的一般宣傳得分最高,達(dá)到3.9401,接近4 分。A7 訪談?wù)咴谏疃仍L談中坦承:“在直播主持的強(qiáng)勢推廣中,我的意志力顯得很薄弱?!盇8 在訪談中則直截了當(dāng)?shù)卣f:“我自從參加工作以來,已經(jīng)連續(xù)8 年在‘雙十一’狂購了?!庇纱丝梢姡徽{(diào)查者普遍認(rèn)為直播廣告宣傳,特別是直播店鋪推廣、主播口播以及“雙十一”等購物狂歡節(jié)等一般宣傳對他們的直播消費(fèi)的影響度很高。直播商品形態(tài)的總標(biāo)準(zhǔn)差是4 個(gè)刺激因素中數(shù)值最小的,表明所有參與的被調(diào)查者對它的回答評分一致性最高,對電商直播中商品形態(tài)的認(rèn)知較為一致。A4訪談?wù)咴谏疃仍L談中談到自己的看法時(shí)說:“淘寶直播間的這些系列商品讓我產(chǎn)生了選擇的艱難,相比而言,我更喜歡個(gè)性化的商品”。直播廣告宣傳是直接面對消費(fèi)者進(jìn)行的促銷宣傳,消費(fèi)者的感知最為明顯,而且體現(xiàn)在對直播商品形態(tài)形成了較為統(tǒng)一的認(rèn)知。電子信用支付作為交易完成的最后步驟,在其設(shè)計(jì)上本身具有隱蔽性,消費(fèi)者對它的直觀感受不明顯是正常的,被調(diào)查者對花唄等消費(fèi)信貸產(chǎn)品的使用持較為謹(jǐn)慎的態(tài)度。
表4 淘寶直播刺激因素問題得分的描述性統(tǒng)計(jì)
消費(fèi)者在淘寶直播購物之后的滿意程度和購物體驗(yàn)情況見表5。關(guān)于“在淘寶直播間購買的物品我經(jīng)常閑置不用”這個(gè)問題,45%的調(diào)查者表示同意,表明消費(fèi)者在淘寶直播的購物消費(fèi)與實(shí)際功能性需求滿足存在一定程度的斷裂,且發(fā)生商品閑置浪費(fèi)的現(xiàn)象。A11 訪談中在深度訪談中也承認(rèn)了這一點(diǎn),她說: “在眾多誘惑和沖動之下,確實(shí)買了一些暫時(shí)用不上的商品?!标P(guān)于“收到在淘寶直播間購買的商品后,經(jīng)常對這些商品不滿意,和自己想象的不一樣”這個(gè)問題,被調(diào)查者之間的差別較大,35.6%的人選擇“一般”,持中立態(tài)度,24.4%的人選擇“不同意”。關(guān)于這一點(diǎn),A11 訪談?wù)哒f:“畢竟是網(wǎng)絡(luò)上購物,無法親眼看到實(shí)物,確實(shí)有時(shí)候會出現(xiàn)一些商品質(zhì)量令人不滿意的情況,難免會影響心情?!边@說明被調(diào)查者在淘寶直播間的購物體驗(yàn)及待售商品存有好壞之差,導(dǎo)致被調(diào)查者的購物反饋存有差異??傮w而言,由于直播待售商品質(zhì)量的參差不齊,被調(diào)查者對淘寶直播購物的滿意度呈現(xiàn)波動現(xiàn)象并具有一定的過剩消費(fèi)傾向。
表5 消費(fèi)者直播購物后的滿意度情況描述性統(tǒng)計(jì)
在對樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行進(jìn)一步統(tǒng)計(jì)分析之前,進(jìn)行信度和效度檢驗(yàn)的目的是確保數(shù)據(jù)分析的準(zhǔn)確有效。
1.樣本信度分析?!翱寺“秃瞻柗ㄏ禂?shù)”(Cronbach's Alpha)測量的是在同一范圍內(nèi)不同題項(xiàng)的一致程度,數(shù)值范圍在0 到1 之間,一般認(rèn)為系數(shù)越接近1,問卷的信度就越佳。筆者對表1、表3、表5 的22 個(gè)測試問題進(jìn)行可靠性分析,發(fā)現(xiàn)22 個(gè)問題總量表的克隆巴赫阿爾法系數(shù)是0.837,大于0.7,其他各類問項(xiàng)的克隆巴赫阿爾法系數(shù)也均大于0.6,可見問卷具備較好的信度(所示如表6)。
表6 樣本可靠性統(tǒng)計(jì)
2.樣本效度分析。KMO 反映樣本的有效度,數(shù)值范圍在0 到1 之間。一般情況下,KMO值越接近1,表明變量之間的共同因子越多,相關(guān)性越好,相關(guān)研究數(shù)據(jù)越適合進(jìn)行因子分析,樣本有效度較高。常用的KMO 度量判斷標(biāo)準(zhǔn)是:KMO 為0.9 以上表示非常適合,0.8—0.9表示適合;0.7—0.8 表示一般;0.6—0.7 表示不太適合;低于0.5 表示樣本偏小,極不適合運(yùn)用相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行研究,需要擴(kuò)大樣本數(shù)量?!鞍吞乩厍蚨葯z驗(yàn)”(Bartlett test of sphericits)是檢驗(yàn)相關(guān)矩陣是否是單位矩陣。如果是單位矩陣,則認(rèn)為擬用于研究的因子模型不合適進(jìn)行研究,以顯著性數(shù)值為判斷標(biāo)準(zhǔn)。一般而言,顯著性數(shù)值越小(小于0.05)則表明原始變量之間的意義關(guān)系越明顯,有效度越高;如果顯著性數(shù)值大于0.10 則表明樣本數(shù)據(jù)不適合進(jìn)行因子分析。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),本次調(diào)查問卷的KMO值為0.85,顯著性(Significance)數(shù)值為0.00,小于0.05,說明本次調(diào)查問卷設(shè)定的問題及樣本數(shù)具有較高有效度(如表7 所示)。
表7 KMO 和巴特利特度檢驗(yàn)
“多元回歸分析”可以用來預(yù)測多個(gè)因素之間對解釋量的最優(yōu)組合。筆者構(gòu)建的假設(shè)模型中(如圖1 所示),直播平臺展示、直播商品形態(tài)、電子信用支付以及直播廣告宣傳為自變量,直播商品形態(tài)可進(jìn)一步細(xì)分為個(gè)性化和模范化兩個(gè)子變量,直播廣告宣傳可細(xì)分為一般宣傳和折扣優(yōu)惠兩個(gè)子變量,消費(fèi)行為意愿為因變量,多元回歸統(tǒng)計(jì)的具體數(shù)據(jù)見表8、表9 和表10。表8是模型摘要表,核心指標(biāo)是R2值,反映自變量對因變量的解釋程度和解釋效果,可用來檢測假設(shè)模型與實(shí)際數(shù)據(jù)之間的擬合優(yōu)度。通常的回歸分析中,R2值越大,自變量的解釋效果就越好。表8 顯示R2值為0.715,說明直播平臺展示、直播商品個(gè)性化等指標(biāo)對直播消費(fèi)的解釋度為71.5%,這表明問卷測試指標(biāo)能較好地解釋直播情境下的個(gè)體消費(fèi)行為。
表8 模型摘要表
表9 ANOVA 統(tǒng)計(jì)表
表10 回歸系數(shù)表
表9 是ANOVA 統(tǒng)計(jì)表,主要用來檢驗(yàn)前設(shè)多元回歸假設(shè)模型是否具有顯著性。該表顯示F 值為2.712,顯著性為0.046 小于0.05,表明前設(shè)多元回歸假設(shè)模型具有顯著性和有效性,且至少有一個(gè)自變量的系數(shù)不為0。由此,我們根據(jù)回歸系數(shù)表(表10)中的變量,設(shè)定假設(shè)回歸模型為:直播消費(fèi)=b0(常量)+b1* 直播平臺展示+b2* (商品)個(gè)性化+b3* (商品)模范化+b4* 電子信用支付+b5* 一般宣傳+b6* 折扣優(yōu)惠。
通過表10 我們發(fā)現(xiàn),常量和直播平臺展示、個(gè)性化、折扣優(yōu)惠3 個(gè)變量的標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)的顯著性小于0.05,具有顯著性意義,表明它們與因變量之間意義關(guān)系明顯;模范化、一般宣傳、電子信用支付3 個(gè)自變量的標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)的顯著性大于0.05,沒有顯著性,表明它們與因變量之間的意義關(guān)系不明顯。所以,前設(shè)多元回歸假設(shè)模型中只有直播平臺展示、個(gè)性化、折扣優(yōu)惠3 個(gè)有效自變量,表10 顯示它們的未標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)分別為0.231、0.158 和0.058。由此我們可以整理得出:直播消費(fèi)=1.791 +0.231x直播平臺展示+0.158x(商品)個(gè)性化+0.058x折扣優(yōu)惠。本文構(gòu)建的多元回歸假設(shè)模型設(shè)定直播平臺展示、(商品)個(gè)性化、(商品)模范化、一般宣傳、折扣優(yōu)惠以及電子信用支付6 個(gè)因素(自變量)對直播消費(fèi)具有影響。根據(jù)上表統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),整個(gè)多元回歸假設(shè)模型具有顯著性意義(Significance=0.046)。前設(shè)6 個(gè)影響因素(自變量)中,直播平臺展示、(商品)個(gè)性化和折扣優(yōu)惠3 個(gè)因素(自變量)具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,它們對直播消費(fèi)行為的解釋度達(dá)到71.5%。
中介效應(yīng)分析是為了檢驗(yàn)中介因素在自變量和因變量之間是否產(chǎn)生了作用。直接起作用的方式被稱為完全中介作用,間接起作用的方式被稱為部分中介作用。前文假設(shè)直播黏性表現(xiàn)為一周內(nèi)直播觀看次數(shù)。據(jù)此,這里通過假設(shè)模型的樣本數(shù)據(jù)檢驗(yàn)直播黏性作為中介因素是否在電商直播4 個(gè)刺激因素(直播平臺展示、直播商品形態(tài)、直播廣告宣傳和電子信用支付,簡稱直播四因素)與直播消費(fèi)之間發(fā)揮中介作用、產(chǎn)生中介影響(如表11 所示)。
表11 中介效應(yīng)檢驗(yàn)表
表11 顯示,直播四因素對直播消費(fèi)的顯著性為0.058(大于0.05),故直播四因素對直播消費(fèi)行為并不直接產(chǎn)生顯著性影響,沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著性意義。同時(shí),作為中介因素的直播黏性受直播四因素影響的顯著性為0.024(小于0.05),這說明直播四因素對直播黏性具有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著性意義,二者之間有著顯著的影響關(guān)系。結(jié)合前述直播四因素通過直播黏性作用于直播消費(fèi)的顯著性為0.00(小于0.05),我們可以得出直播黏性起著完全中介作用的結(jié)論,且直播消費(fèi)等于0.981(常數(shù))+0.019* 直播四因素+0.511* 直播黏性。
本研究構(gòu)建的S-O-R 假設(shè)模型是建立在9項(xiàng)研究假設(shè)之上的。為探討電商直播對個(gè)體消費(fèi)者行為的真實(shí)影響,通過結(jié)合上述樣本分析數(shù)據(jù)對假設(shè)模型的假設(shè)條件進(jìn)行檢驗(yàn),得出的檢驗(yàn)結(jié)果如下:
1.H1a:直播平臺展示與人們的豐盛心理呈正相關(guān);
2.H1b:直播商品個(gè)性化影響商品形態(tài),并與人們節(jié)儉心理呈正相關(guān);
3.H2b:直播商品模范化影響商品形態(tài),并與人們豐盛心理呈非正相關(guān);
4.H1c:電子信用支付與人們的節(jié)儉心理呈非正相關(guān)
5.H1d:一般宣傳影響直播廣告宣傳,并與人們豐盛心理呈非正相關(guān);
6.H2d:折扣優(yōu)惠影響直播廣告宣傳,并與人們節(jié)儉心理呈正相關(guān)。
7.H1e:人們豐盛心理與消費(fèi)行為意愿呈正相關(guān);
8.H1f:人們節(jié)儉心理與消費(fèi)行為意愿呈正相關(guān);
9.H1g: 直播黏性與消費(fèi)行為意愿呈正相關(guān)。
通過上述基于假設(shè)模型樣本問卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的描述性分析與深度訪談分析、信度效度檢驗(yàn)、多元回歸分析以及中介效應(yīng)分析和假設(shè)檢驗(yàn),可得出以下結(jié)論:
上述假設(shè)模型數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果表明,原先構(gòu)建的假設(shè)模型需要進(jìn)行一定的調(diào)整?;贖2b 和H1d 的假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果,直播商品形態(tài)模范化、直播廣告宣傳的一般宣傳和電子信用支付對消費(fèi)者心理沒有顯著性意義,故修正后的模型刪去了模范化和一般宣傳兩個(gè)子因素及電子信用支付因素。電子信用支付作為一種消費(fèi)結(jié)算方式,并不直接影響消費(fèi)者在直播平臺的購物決策。直播商品形態(tài)個(gè)性化直接與豐盛心理掛鉤,模范化只是作為次級因素間接影響直播商品形態(tài)。同時(shí),直播廣告宣傳的折扣優(yōu)惠也影響著消費(fèi)心理,由于網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的宣傳,一般宣傳很難直接進(jìn)入消費(fèi)者心智,并不直接起著顯著作用。經(jīng)過多元回歸分析,顯示直播平臺展示、直播商品形態(tài)個(gè)性化、直播廣告宣傳折扣優(yōu)惠對消費(fèi)者行為意愿有著顯著影響。中介因素分析的結(jié)果顯示,前面提到的3 個(gè)因素影響消費(fèi)心理,進(jìn)而需要通過直播黏性這一中介因素才能對消費(fèi)行為意愿產(chǎn)生影響。修正后的模型如圖2 所示。
圖2 修正后的S-O-R 假設(shè)模型
通過上述分析,我們發(fā)現(xiàn),直播商品展示及商品形態(tài)個(gè)性化影響消費(fèi)者心理,直播折扣優(yōu)惠作為軟性推動力影響消費(fèi)者心理。此外,發(fā)現(xiàn)以下三個(gè)更具隱蔽性和更有啟發(fā)與思考意義的研究結(jié)論:
1.直播粘性作為完全中介因素影響個(gè)體消費(fèi)行為意愿
表11 的中介效應(yīng)檢驗(yàn)數(shù)據(jù)顯示,直播黏性對消費(fèi)行為意愿產(chǎn)生完全中介效應(yīng),直播四因素需要通過直播粘性才能對消費(fèi)行為意愿產(chǎn)生作用,且直播黏性的顯著性為0.00(顯著性小于0.05)。本次問卷調(diào)查848 名有效被調(diào)查者中僅有3.3%表示對淘寶直播觀看無粘性,其余96.7%的被調(diào)查者中,68.2%的被調(diào)查者表示每周觀看次數(shù)在1 至3 次之間,28.6%的被調(diào)查者表示每周觀看次數(shù)在4 至7 次之間,可見淘寶直播至少導(dǎo)致了觀看者輕度黏性的養(yǎng)成。觀看者中94.6%的人表示會進(jìn)行購買,從而表明淘寶直播平臺為直播觀看者營造了一種消費(fèi)氛圍,向其或顯性或隱性地灌輸著一定的消費(fèi)意識。淘寶直播平臺的創(chuàng)設(shè)初衷是為了配合淘寶電商進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)銷售,作為網(wǎng)絡(luò)平臺銷售中與消費(fèi)者直接接觸的最前端環(huán)節(jié),它不可避免地?fù)?dān)負(fù)著培育消費(fèi)者消費(fèi)意識形態(tài)的責(zé)任。本次問卷調(diào)查848 名被調(diào)查者中僅有46 人沒有使用淘寶直播的經(jīng)歷,說明淘寶直播這一消費(fèi)平臺的普及度非常之高,超過94%的被調(diào)查者使用過淘寶直播。消費(fèi)黏性作為淘寶等電商直播平臺與消費(fèi)者之間的黏合劑,是消費(fèi)意識形態(tài)對消費(fèi)者進(jìn)行馴化的直接體現(xiàn)。
2.商品模范化、電子信用支付等因素不直接影響個(gè)體消費(fèi)行為意愿
表4 數(shù)據(jù)顯示,848 名有效被調(diào)查者對電子信用支付的平均得分為3.4014,是直播四因素中最低的;表10 多元回歸分析數(shù)據(jù)也顯示電子信用支付的顯著性為0.922(顯著性大于0.05),對個(gè)體消費(fèi)行為意愿影響不具有顯著性,這表明電子信用支付在消費(fèi)者感知度以及對個(gè)體消費(fèi)行為的影響方面都并不明顯。電子信用支付在直播消費(fèi)過程中并未直接起著顯著推動作用,這也是在本次問卷調(diào)查中該因素在消費(fèi)行為影響數(shù)據(jù)較小的原因。直播商品形態(tài)的模范化和直播廣告宣傳的一般宣傳雖然在表4 中的得分較高,模范化平均分為3.9296,一般宣傳平均分為3.9401,但在多元回歸分析中他們的顯著性分別為0.14 和0.894 均大于0.05,表明這兩個(gè)因素對消費(fèi)者個(gè)體消費(fèi)行為意愿并沒有顯著影響。模范化和一般宣傳作為刺激因素對消費(fèi)者的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為意愿是具有感知效應(yīng)的,但多元回歸數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析表明它們無法成為直接推動人們進(jìn)行直播消費(fèi)的刺激因素,只能配合個(gè)性化和折扣優(yōu)惠等刺激因素間接地對個(gè)體直播消費(fèi)行為產(chǎn)生影響,這一點(diǎn)超出了我們研究之前的主觀感知。
3.淘寶直播平臺刺激個(gè)體消費(fèi)行為與實(shí)際需求脫鉤
根據(jù)問卷調(diào)查,在“淘寶直播平臺比實(shí)體店更能激起我的消費(fèi)欲”這一問題的回答中,848 份有效被調(diào)查者中有27.46%的人表示非常同意,52.11%的人表示同意,僅1.06%的被調(diào)查者表示非常不同意??梢园l(fā)現(xiàn)大部分被調(diào)查者在購物選擇上還是偏向選擇直播購物,消費(fèi)鏈條的整合變化在消費(fèi)者身上體現(xiàn)得淋漓盡致,他們更愿意選擇對需求反應(yīng)更加迅速的直播購物,而不是花費(fèi)時(shí)間精力去實(shí)體店選擇商品。這種過快的需求反應(yīng)導(dǎo)致消費(fèi)者購買時(shí)理性思考的時(shí)間變短,再加上主播鼓吹、紅包優(yōu)惠等各種宣傳促銷手段的沖擊,消費(fèi)者很容易在這種消費(fèi)氛圍下進(jìn)行非理性消費(fèi),極易導(dǎo)致沖動性消費(fèi)習(xí)慣的形成,以及消費(fèi)行為與個(gè)體實(shí)際需求的脫鉤。調(diào)查中45.0%的被調(diào)查表示直播購買回來的商品會閑置不用,32.4%表示購買的物品與想象中的物品差別很大,這個(gè)比例還是不容忽視的。
根據(jù)上述研究過程和研究結(jié)論,擬提出以下研究建議:
1.適當(dāng)降低直播黏性
淘寶直播等直播電商在商品展示、頁面廣告、支付方式等的設(shè)計(jì)上充分考慮了用戶黏性的養(yǎng)成和呵護(hù),希望以此將用戶持久地粘在自己的消費(fèi)平臺上,使其在不知不覺中持續(xù)著自己的消費(fèi)。從本質(zhì)上說,直播黏性是直播電商設(shè)計(jì)的培養(yǎng)消費(fèi)者忠誠度的一種手段,是直播平臺與消費(fèi)者之間的黏合劑,目的是吸引消費(fèi)者進(jìn)行持續(xù)、專一的消費(fèi)行為。在這種理念支配下,消費(fèi)者的個(gè)人興趣和注意力被視為一種寶貴的客戶資源,一場直播可能長達(dá)數(shù)小時(shí),包含數(shù)十個(gè)品牌商品,被粘注的消費(fèi)者對此有一種“上癮”式的沉溺之感以至于難以自拔,有時(shí)候?yàn)椤皳尩健毙膬x的或者優(yōu)惠的商品而花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去鉆研和等待也在所不惜。因此,我們需要明白電商直播的本質(zhì)和被粘注的實(shí)質(zhì),適當(dāng)降低對電商直播的關(guān)注度,減少在電商直播平臺上的時(shí)間和精力耗費(fèi)。
2.謹(jǐn)慎消費(fèi)主義鼓吹
此次調(diào)查中,2.4%的被調(diào)查者一周內(nèi)每天觀看淘寶直播,5.7%的被調(diào)查者一周內(nèi)在淘寶平臺消費(fèi)1000 元以上,有的還會因?yàn)槭盏降纳唐放c想象中有差距而產(chǎn)生負(fù)面情緒,這樣自然會陷入一種負(fù)面情緒的循環(huán)之中: 廣告促銷鼓吹非理性消費(fèi),非理性消費(fèi)導(dǎo)致情緒不佳,情緒不佳尋求通過消費(fèi)進(jìn)行排解。這是一種深陷而又無力掙脫消費(fèi)鏈條束縛的表現(xiàn)。在這場盛行的消費(fèi)主義風(fēng)潮中,直播電商在有意無意中進(jìn)行著消費(fèi)主義鼓吹,在潛移默化中灌輸著一種“所有的一切都可以通過金錢進(jìn)行消費(fèi)”的思想,對此,我們需要審慎對待,理性思考,明晰消費(fèi)主義理念支配下的消費(fèi)行為不會帶來內(nèi)心的滿足感,反而越消費(fèi)越空虛。因此,需要謹(jǐn)慎面對環(huán)繞在身邊的廣告、彈窗、購物節(jié)等消費(fèi)信息,識別出哪些是自己真正需要的消費(fèi),而不是在被動鼓動之下無腦地沉溺于消費(fèi)之中而不能自拔。
3.關(guān)注真實(shí)社會生活
直播電商在給直播平臺帶來可觀經(jīng)濟(jì)效益、推動社會消費(fèi)方面確實(shí)發(fā)揮了一定的積極作用,但它以一種看似平等的方式以商品消費(fèi)的形式運(yùn)行著消費(fèi)鏈條,占據(jù)并賺取著人們的時(shí)間、精力和金錢,在一定程度上演變?yōu)橐环N金錢資本的麻痹手段。消費(fèi)的過度關(guān)注擠占了人們關(guān)注自身所處的真實(shí)社會的時(shí)間和精力,由此忘身沉溺于網(wǎng)絡(luò)情境中的“符號式消費(fèi)”中,固化了符號指向的消費(fèi)鏈條。網(wǎng)絡(luò)式消費(fèi)社會中,消費(fèi)鏈條作為資本意識形態(tài)的體現(xiàn),裹挾著人們卷入消費(fèi)主義的洪流,與真實(shí)社會生活越來越遠(yuǎn)。直播消費(fèi)加速了讓·鮑德里亞(Jean Baudrillard)所言之物質(zhì)體系中物與物、人與物、人與人之間關(guān)系的徹底物化,長期沉溺容易使人漸趨脆弱、與現(xiàn)實(shí)社會漸行漸遠(yuǎn)以至于徹底脫節(jié)。因此,我們同樣需要審慎對待,理性思考,將視線更多地投向現(xiàn)實(shí)社會生活中,關(guān)注身邊真實(shí)存在的人和事,關(guān)切社會發(fā)展和人類共進(jìn)。
綜上所述,新媒體、互聯(lián)網(wǎng)情境下的電商直播消費(fèi)改變了過去實(shí)體為主的消費(fèi)模式,重塑了人們的消費(fèi)行為,對個(gè)體消費(fèi)行為產(chǎn)生了深刻影響。人們的消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)理念和消費(fèi)模式在這場電商直播的盛宴中已然發(fā)生改變,除消費(fèi)商品和服務(wù)的使用價(jià)值外,超越實(shí)際需要的符號意義和精神層次的消費(fèi)在悄然強(qiáng)化,很多情況下的消費(fèi)已經(jīng)變成了一種消費(fèi)意識形態(tài)驅(qū)動下的無意識重復(fù)行為。在強(qiáng)調(diào)“雙循環(huán)”新發(fā)展格局中直播消費(fèi)之于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展重要意義的同時(shí),我們也需重視和警惕這場消費(fèi)盛宴帶來的不利影響,謹(jǐn)防落入消費(fèi)主義風(fēng)暴中的消費(fèi)社會陷阱。或許,這更具有深遠(yuǎn)意義。
注釋:
① 中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心:《第49 次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心官網(wǎng),2022 年2 月25 日。
② 網(wǎng)經(jīng)社:《2022 年度中國直播電商市場數(shù)據(jù)報(bào)告》,https://business.sohu.com/a/658017956_120491808。
③[法]雅克·拉康:《論凝視作為小對形》,載吳瓊編:《視覺文化的奇觀:視覺化總論》,中國人民大學(xué)出版社2005 年版,第17 頁。
④ [法]讓·鮑德里亞:《物體系》,林志明譯,上海人民出版社2019 年版,第166 頁。
⑤ 馬春芬:《電商平臺個(gè)人信用支付產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀及監(jiān)管建議》,《國際金融》,2015 年第11 期,第66 頁。
⑥⑦⑧ [法]讓·鮑德里亞:《消費(fèi)社會》,劉成富、全志鋼譯,南京大學(xué)出版社2014 年版,第116、140、40 頁。
⑨ 葉麗:《鮑德里亞早期消費(fèi)社會批判理論研究》,福州大學(xué)碩士學(xué)位論文,2010 年,第36 頁。
⑩ [以色列]尤瓦爾·赫拉利:《人類簡史》,林俊宏譯,中信出版集團(tuán)2017 年版,第325 頁。
? [古希臘]亞里士多德:《尼各馬可倫理學(xué)》,廖申白譯,商務(wù)印書館2017 年版,第211 頁。