汪 浩， 汪可掬

(1.淮陰師范學院， 江蘇 淮安 223300； 2.南京師范大學 教育科學學院， 江蘇 南京 210023)

國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的確立是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期的大事件，影響極其深遠。周恩來是兩次國共合作的重要領(lǐng)導人?！邦I(lǐng)導權(quán)問題，是統(tǒng)一戰(zhàn)線中最集中的一個問題”。周恩來在統(tǒng)戰(zhàn)工作中“巧爭”領(lǐng)導權(quán)的相關(guān)做法與經(jīng)驗能為新時代貫徹大統(tǒng)戰(zhàn)觀和“巧爭”世界和平發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導權(quán)提供有益的借鑒和啟示。

一、“巧爭”領(lǐng)導權(quán)問題的提出

(一)背景

統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)略在國際共運史上被稱為斯內(nèi)夫利特戰(zhàn)略，是以這一戰(zhàn)略的首創(chuàng)者馬林的本名命名的，所以亦稱馬林戰(zhàn)略。1921年初，共產(chǎn)國際正式代表馬林來華，幫助中共召開一大并貫徹列寧《民族和殖民地問題提綱初稿》(以下簡稱《提綱初稿》)的思想和馬林戰(zhàn)略。在一大上，馬林受到與會代表的強烈反對，主要有兩點：一是國共合作；二是加入共產(chǎn)國際并受其領(lǐng)導。中共一大作出不與任何政治組織合作的決議。陳獨秀雖然沒有出席一大，但他支持一大的決議，他也意識到反對馬林的后果嚴重。為了堅持一大的立場，陳獨秀給此前來華幫助上海的共產(chǎn)黨早期組織成立的維經(jīng)斯基寫信，就反對國共合作尋求支持。陳獨秀為了爭取主動，搶在馬林再次來華之前召開了中共二大(1922.7.16—7.23)。陳獨秀也作了讓步，即在二大上作出中共加入共產(chǎn)國際和國共黨外合作的決議。因為黨外合作不符合列寧初衷和馬林戰(zhàn)略，所以在二大結(jié)束不久，帶著共產(chǎn)國際“尚方寶劍”的馬林與蘇聯(lián)外交部官員越飛再次來華。在聽了匯報、看了文件后，馬林建議召開西湖會議(1922.8.29—8.30)。會上，在馬林的解釋和勸說下，中共早期多數(shù)有旅歐、旅蘇背景的與會同志接受了國共“黨內(nèi)合作”——包括堅持反對國共合作的蔡和森。陳獨秀和張國燾最終也勉強接受了國共內(nèi)部合作的決議。這次會議是中共關(guān)于國共合作政策“由黨外合作到黨內(nèi)合作的轉(zhuǎn)折點”[1]84。

(二)領(lǐng)導權(quán)問題

馬林對促成第一次國共合作有貢獻，但也有失誤，即他過高地估計了國民黨；過低地認識和評價剛誕生的中國共產(chǎn)黨，說中共“誕生得太早”“簡直不能把它稱為一個政黨”。[2]297再加上陳獨秀的因素，中共三大前馬林的報告、共產(chǎn)國際的決議“都只字不提中共對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導權(quán)問題”[2]302。陳獨秀也贊同馬林三大報告中的口號“一切工作歸國民黨”[2]304，甚至三大大會宣言也說“中國國民黨應該是國民革命之中心勢力，更應該立在國民革命之領(lǐng)袖地位”，這在三大上引起了激烈爭論。

三大結(jié)束近一個月，《共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會給中國共產(chǎn)黨第三次代表大會的指示》才傳到中國，它強調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線“領(lǐng)導權(quán)應當歸于工人階級的政黨”；“加強共產(chǎn)黨，使其成為群眾性的無產(chǎn)階級政黨，在工會中聚集工人階級的力量，這就是共產(chǎn)黨人的首要任務”；“全部政策的中心問題就是農(nóng)民問題”，“在中國進行國民革命和建立反帝戰(zhàn)線之際，必須同時進行反對封建主義殘余的農(nóng)民土地革命”，并且“應當力求工農(nóng)聯(lián)盟”。[1]110這個指示彌補了中共三大的不足，指明了國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線中領(lǐng)導權(quán)問題的重要性。

(三)“巧爭”領(lǐng)導權(quán)問題與陳獨秀

領(lǐng)導權(quán)問題在爭論后形成共識，蔡和森、瞿秋白、鄧中夏都有探討領(lǐng)導權(quán)的文章發(fā)表[1]111。為了貫徹三大決議，中央執(zhí)行委員會在上海舉行了三屆一次中央執(zhí)行委員會會議(1923.11.24—11.25)，會議指出，盡管多數(shù)黨員對領(lǐng)導權(quán)問題“缺乏深刻的認識”，但是在對國民黨發(fā)展不平衡的問題分析之后，中國共產(chǎn)黨可以通過“盡可能團結(jié)國民黨中的革命派，是有可能爭取‘站在國民黨中心地位’發(fā)揮領(lǐng)導作用的，后來實際上也在一定時期一定程度上做到了這一點”[1]113。

上述這一段話事實上觸及了如何“巧爭”領(lǐng)導權(quán)這個更深一層的問題。這一時期，陳獨秀為防止“爭”得過分而提出意見：“雖然要盡力爭取國民黨內(nèi)的領(lǐng)導權(quán)，但做法要自然?！盵2]312“做法自然”包含順勢而為，名正言順，慎細又周全等內(nèi)容。司云勝從斗爭上、組織上、工作上和方式上四個方面探討了周恩來如何巧爭領(lǐng)導權(quán)的問題：斗爭上“不失立場，但不爭名位與形式”，“堅持原則，但要機動靈活”，“爭取時機，但不要操之過切，咄咄逼人”；組織上“不暴露，不威脅，不刺激”，“求實際的發(fā)展，但不能走向死路，也不要自投陷阱”；工作上“要使競爭互助讓步相互為用，但競爭不應損人，克己互助不要舍己耘人，讓步不能損害主力”；方式上“講手續(xù)，重實際，勤報告，重信義，守時間”，“擴大影響，便利工作”。[3]司云勝的探討較好地突出了“巧爭”問題。本文依據(jù)上述關(guān)于周恩來爭領(lǐng)導權(quán)的歷史背景和研究情況，認為探討周恩來“巧爭”統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導權(quán)，就是要揭示周恩來如何“盡可能團結(jié)國民黨中的革命派”，“爭取‘站在國民黨中心地位’發(fā)揮領(lǐng)導作用”。

二、周恩來“巧爭”領(lǐng)導權(quán)的實踐

(一)“頭戴兩頂帽子”——“巧爭”領(lǐng)導權(quán)的生動實踐

“頭戴兩頂帽子”是韓素音《周恩來與他的世紀(1898—1998)》一書中的話。文學家與理論家不同，文學家用細節(jié)揭示事物本質(zhì)，韓素音兼有文學家、理論家的特點，她用抽象化的概念揭示周恩來巧爭領(lǐng)導權(quán)做法的本質(zhì)：旅歐時期周恩來怎樣巧妙地在國共合作中爭得領(lǐng)導權(quán)。周恩來必須在兩個性質(zhì)不同的政黨之間協(xié)同，在分歧中尋找共同點，韓素音說“兼容并蓄”[4]75是周恩來性格的典型特征，周恩來也說自己“天性具有調(diào)和性”[5]。周恩來與孫中山派往歐洲組建國民黨旅歐支部的負責人王京岐反復溝通，以坦誠、顧大局、講真理打動了王京岐。周恩來沒有聲稱要領(lǐng)導權(quán)，但他深受王的信任，并受王的委托成為王回國后國民黨旅歐支部的負責人。這樣，周恩來同時成為中國共產(chǎn)黨旅歐支部、中國國民黨旅歐支部兩個組織的領(lǐng)導人，他也因此成為國共第一次合作開創(chuàng)局部成功例證的中共早期領(lǐng)袖人物。后來，周恩來等80多名共產(chǎn)黨員、共青團員以個人身份加入國民黨，打破了三大后遲遲難有進展的被動局面。一年多后，即周恩來奉命回國前夕，國民黨與共產(chǎn)黨組織在全國各地蓬勃發(fā)展起來。

“頭戴兩頂帽子”的周恩來在大革命中大顯身手。一是在國民黨創(chuàng)辦的黃埔軍校擔任政治部主任，任國民革命軍第一軍政治部主任兼一師黨代表，后又任國民政府東江行政長官。在此期間，他以孫中山大元帥府的名義創(chuàng)辦了大元帥府鐵甲車隊，黃埔軍校特別教官徐成章與第一期學員周士第分任正副隊長，趙自選任軍事教官，他們都是共產(chǎn)黨員。這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的最早的一支革命武裝[6]。二是開創(chuàng)國民革命軍政治工作。隨軍東征的周恩來處在國民革命軍領(lǐng)導層的中心位置。1925年2月6日，他在歡迎東征軍大會的演說中闡明了革命的含義，使每一個軍人明白當兵不是為了升官發(fā)財；在會上散發(fā)的傳單《敬告大兵同志們》推動了士兵在進軍過程中高唱《國民革命歌》《愛民歌》，尤其是《愛民歌》，收效甚大，影響既廣泛又深遠。毛澤東說：“那時軍隊有一種新氣象，官兵之間和軍民之間大體上是團結(jié)的，奮勇向前的革命精神充滿了軍隊。那時軍隊設(shè)立了黨代表和政治部，這種制度是中國歷史上所沒有的，靠了這種制度使軍隊一新其面目?！盵7]380三是探索民主政治的新形式。周恩來在東江行政長官任上，召開東江各屬行政會議，到會的有各縣市代表95人，特別代表24人，收到提案177件，調(diào)查報告、統(tǒng)計資料180份，農(nóng)工商學婦都有代表出席，還有惲代英、鄧穎超等5名黨員出席大會，討論了綏靖、行政、司法、建設(shè)、教育、農(nóng)工、商務、財政等政務，會議開了9天。周恩來的這些工作是以國民政府、國民革命軍名義做的，既為當時“巧爭”統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導權(quán)作出了有益探索，又為中共后來軍隊和政府建設(shè)積累了經(jīng)驗。

“頭戴兩頂帽子”幾乎貫穿國共兩次合作和周恩來統(tǒng)戰(zhàn)生涯的始終。大革命時期前文已說，茲不贅述。第二次國共合作，從西安事變后周恩來提出要讓蔣介石轉(zhuǎn)變成抗日領(lǐng)袖就開始了。1938年初，周恩來擔任國民政府軍事委員會政治部副部長，直到抗戰(zhàn)勝利，他仍然是“頭戴兩頂帽子”。

(二)戰(zhàn)略協(xié)同——“巧爭”戰(zhàn)略先機

從抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略展開方面說，“巧爭”統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導權(quán)，首要的是爭各方的戰(zhàn)略合作到戰(zhàn)略協(xié)同的主導權(quán)。周恩來是怎樣做到的呢？

首先是相關(guān)各方的戰(zhàn)略合作。華北抗戰(zhàn)初期，洛川會議一結(jié)束，周恩來、博古、彭德懷奉命去南京與蔣介石談合作抗戰(zhàn)問題。剛到西安，他們又接洛甫和毛澤東電示急赴山西，協(xié)調(diào)華北抗戰(zhàn)，主要是紅軍改編為三個師兵出山西前線等重大問題。毛澤東認為擔任這個重大任務“周恩來是最合適的人選”[8]。周恩來也明白當時處境的復雜與艱辛。閻錫山說他自己是在日本人、蔣介石、共產(chǎn)黨“三個雞蛋上跳舞”。在如此嚴峻的挑戰(zhàn)面前，周恩來是如何做好敵我友相關(guān)應對工作，力爭戰(zhàn)略主動的呢？

抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的主導權(quán)不是自封的，必須在各方的合作實踐中，通過協(xié)同，即合作中協(xié)同一致，“從聯(lián)合中找出路”[9]488?！皬穆?lián)合中找出路”雖然是周恩來在此后說的，但事實上他當時就那樣做了，這后來成為一條重要經(jīng)驗。

重要的是合作雙方高層的戰(zhàn)略協(xié)同。沒有高層的協(xié)同，就不可能有合作全局的戰(zhàn)略協(xié)同。洛川會議上毛澤東提出執(zhí)行獨立自主的山地游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針。周恩來一到山西，面對的就是山地游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針與閻錫山的聯(lián)共“守土”方針的協(xié)同問題。周恩來對閻的愿意合作給予積極評價，指出“要使山西不做亡國奴，我們共產(chǎn)黨主張必須建立各黨各派各軍各界人士的共同聯(lián)盟。只有聯(lián)合起來，發(fā)動群眾，共同抗戰(zhàn)”，否則沒有出路。在閻錫山的支持下，國民革命軍第二戰(zhàn)區(qū)民族革命戰(zhàn)爭總動員委員會得以成立。共產(chǎn)黨人薄一波、宋劭文參與領(lǐng)導戰(zhàn)委會及此前成立的抗日“犧盟會”的工作。周恩來還指出閻錫山“守土抗戰(zhàn)”方針中消極防御的陣地戰(zhàn)的危險性；提出八路軍要根據(jù)自己的兵力和戰(zhàn)力，以山地游擊戰(zhàn)伏擊西進南下之敵軍，阻滯日軍，配合國民黨的正面作戰(zhàn)；希望晉綏軍不要死守關(guān)隘，應主動側(cè)擊，破壞敵軍的計劃。在說服閻的同時，周恩來對閻安排八路軍115師參與正面防御的計劃提出建議，讓115師調(diào)至五臺、靈丘，待機側(cè)擊、伏擊來犯之敵。這為后來的平型關(guān)大捷創(chuàng)造了條件。除了與友軍協(xié)同，周恩來還致電洛甫和毛澤東，提出“獨立自主的山地游擊戰(zhàn)可適當調(diào)整為游擊戰(zhàn)與運動戰(zhàn)相結(jié)合”，得到了洛甫和毛澤東的支持。毛澤東后來接見英國記者貝特蘭時說：“現(xiàn)在八路軍采取的戰(zhàn)法，我們名之為獨立自主的游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)。”[7]378-379平型關(guān)大捷后，129師夜襲陽明堡日軍機場，炸毀機場及24架敵機；120師兩次爺頭嶺伏擊戰(zhàn)切斷了日軍的補給線。華北抗戰(zhàn)之初，八路軍取得的這些重大勝利，是周恩來在洛甫和毛澤東支持下，實現(xiàn)戰(zhàn)略協(xié)同的結(jié)果。毛澤東還為此來電說：“閻必要求我軍與他配合來打一、二仗，為了給友軍以更好的影響，如果在確實有條件下，當然是可以參加的。”[9]585

其次是我軍領(lǐng)導層戰(zhàn)略理念的協(xié)同。周恩來到山西不久，關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略問題，中共高層曾有過一場爭論，爭論發(fā)生在位于太原一所中學的華北軍分會。本文不去探究會上不同觀點的爭論，只就《周恩來傳》問世以來，對這個問題尚有的不同認識，從中梳理周恩來關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導權(quán)問題的態(tài)度和做法。

在1937年的“十二月會議”上，毛澤東對這一分歧有結(jié)論性意見：“洛川會議，戰(zhàn)略方針是對的，與太原軍分會(即華北軍分會)精神不相沖突。但公開批評中央是失敗主義是不對的。因怕中央有不同意見而不報告中央是不好的。”楊尚昆從毛澤東的批評中感悟到兩點，“任弼時(時任八路軍政治部主任)沒有報告中央就散發(fā)一個小冊子”，“問題在于‘民族失敗主義’的提法和它是否針對中央這兩點上”。[10]2008年，翁有為從讀《楊尚昆回憶錄》的角度對華北軍分會的分歧作了解讀，結(jié)論是“總的來說，華北黨在這一時期執(zhí)行的路線是正確的，是靈活地執(zhí)行了中央的路線的”，“這其中劉少奇的作用是關(guān)鍵的”。[11]翁文提出了一些新見解，對研究是有貢獻的，但其上述基本觀點卻與楊尚昆的回憶錄并不完全一致。翁文的基本判斷側(cè)重于個人，沒有突破黨的七大之前強調(diào)黨內(nèi)路線斗爭時期的偏頗。當然，翁文說華北軍分會領(lǐng)導人之間的意見分歧，是由于工作分工的重點不同，其認識問題的側(cè)重點自然也就不同。用今天的觀點看，無論是“工作重心應集中在鄉(xiāng)村組織游擊戰(zhàn)爭”，“要擴大八路軍到擁有數(shù)十萬人槍的集團軍，要建立起很多的根據(jù)地，我們才能擔負獨立堅持華北抗戰(zhàn)的重大任務”，[12]還是周恩來在華北軍分會上提出的“應照顧統(tǒng)一戰(zhàn)線”，都是黨的戰(zhàn)略方針在面臨重大挑戰(zhàn)時從不同側(cè)面的一種選擇。這種從不同領(lǐng)導人因處境、責任和工作側(cè)重點不同，對同一問題而發(fā)生的不同認識和抉擇，這種現(xiàn)象是正常的。翁文的這種觀點給人以啟迪。這也是“十二月會議”上毛澤東強調(diào)“與洛川會議精神不相沖突”的內(nèi)在原因。周恩來提出“應照顧統(tǒng)一戰(zhàn)線”，顯然是正確的。沒有統(tǒng)一戰(zhàn)線，何來根據(jù)地的擴大，何來幾十萬人槍，恐怕連兵出山西都不可能！反過來說，只強調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線，不發(fā)動群眾、不擴大根據(jù)地和八路軍，自然也不會形成華北抗戰(zhàn)的大好局面。中國抗戰(zhàn)的勝利，是全黨全軍全國人民“合力”的結(jié)果，強調(diào)個人不是馬克思主義的觀點，也不符合毛澤東《論持久戰(zhàn)》的精神。周恩來關(guān)于“照顧統(tǒng)一戰(zhàn)線”的本意，有高層戰(zhàn)略協(xié)同意思，在當時是很必要的。

再次是爭戰(zhàn)略主動。爭統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導權(quán)，要點是爭戰(zhàn)略主動權(quán)。周恩來的做法是，要想?yún)f(xié)同各方，首先協(xié)同自己。有了全黨的協(xié)力同心，才能保障我黨我軍在統(tǒng)一戰(zhàn)線中始終處于戰(zhàn)略主動地位。戰(zhàn)略主動是統(tǒng)一戰(zhàn)線中領(lǐng)導權(quán)的核心問題。周恩來在華北領(lǐng)導抗戰(zhàn)三個月，協(xié)同各方，特別是戰(zhàn)略協(xié)同，貢獻很大，是“巧爭”領(lǐng)導權(quán)的智慧之舉。

(三)堅持斗而不破——持久維護的智慧

維護國共合作抗日的局面，情況復雜，斗爭反反復復，有時情勢十分嚴峻。周恩來的維護辦法是堅持合作，斗而不破。這后來成為堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要原則。

前文所引的“從聯(lián)合中找出路”是周恩來在1938年2月提出的，其實他早就有了這樣的認識。西安事變后，周恩來對蔣介石展開個性化工作：(1)“讓蔣介石轉(zhuǎn)變成為中國抗日的領(lǐng)袖”[4]145。(2)西安事變的和平解決有一件事非常重要，即獲得蔣介石的認可。蔣介石是個死要面子的人，“周恩來決心保全蔣的面子”。周與蔣見面時，蔣責備周不聽他的話，周則表示，國共一致抗日，不但他個人可以聽蔣的，就連紅軍也可以聽蔣指揮。(3)周恩來還答應蔣，幫蔣經(jīng)國回到蔣的身邊[13]。

為了應對突發(fā)事變，周恩來還提前擬定了應對預案，以期爭取戰(zhàn)略主動。(1)皖南事變之前他洞察時局，提醒新四軍領(lǐng)導層“堅持強大自己”，“減少磨擦，利于抗戰(zhàn)”；[14]105(2)對國統(tǒng)區(qū)全面的黨的工作“實行了初步轉(zhuǎn)變”[24]；(3)接見美國記者斯特朗，揭露蔣介石集團破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線的陰謀，并囑咐她待機公布他所提供的資料。事變發(fā)生后，周恩來立即電告斯特朗，而斯特朗也在第一時間“披露了皖南事變的真相”[9]604。

(四)堅持強大自己——確保立于不敗之地

“軟硬兩用，表面讓步，實際自干”[9]588是馮玉祥托周恩來轉(zhuǎn)致毛澤東的建議。周恩來在維護統(tǒng)一戰(zhàn)線中爭戰(zhàn)略主動很大程度上也是這樣做的，他要求新四軍堅持強大自己。周恩來在與國民黨張沖、王世杰、蔣介石等人的談判中，認可國民黨的三民主義政府，推崇蔣介石為抗日領(lǐng)袖，紅軍改編為國民革命軍第十八集團軍，根據(jù)地政府改為邊區(qū)政府，答應中共所屬抗日武裝力量開赴抗戰(zhàn)前線等，都是實實在在的讓步。當蔣介石得寸進尺時，周恩來就以抗爭相對。比如，在國民參政會上，蔣介石指責中共不維護政府和元首時，周恩來當即抗爭說：“對三民主義國家及實行三民主義的元首是要尊重的；但政府并非國家，政府是內(nèi)閣，政府不稱職是應該調(diào)換的改組的。提到要求，一個政黨總有自己的要求的。當不能向政府直接要求時，只有向人民公開說話?！盵9]710周恩來詞鋒凌厲，無懈可擊，蔣介石只能含糊其詞地說“是的，是的”[9]710。

讓步也是一種斗爭。談判是為了求得一致，以利合作。維護談判渠道暢通是統(tǒng)一戰(zhàn)線爭領(lǐng)導權(quán)的重要原則：斗而不破。皖南事變使新四軍損失慘重，但毛澤東、周恩來決不輕言破裂。皖南事變之前，周恩來就在新四軍軍部做了預案部署，而且其后不久周恩來赴蘇聯(lián)治傷。1940年初出院后，他向共產(chǎn)國際匯報了中國的抗戰(zhàn)形勢，著重指出“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是在矛盾斗爭中發(fā)展的。由于統(tǒng)一戰(zhàn)線的進步，抗戰(zhàn)正在頑強地堅持，國民政府的政策爭取有所進步。但在統(tǒng)(抗)戰(zhàn)形勢惡化的情況下，分裂與投降的危險將加劇?！y(tǒng)一戰(zhàn)線就經(jīng)常處在復雜的、曲折的、變化的過程中。它時而進步，時而倒退，但它的總趨勢是走向某些進步”[9]570。周恩來準確描述了國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線在合作中斗爭、斗爭中合作、斗而不破等保障中國抗戰(zhàn)總趨勢“走向某些進步”的特征。

三、周恩來“巧爭”的做法解讀、經(jīng)驗總結(jié)與價值探究

(一)做法解讀

1.“頭戴兩頂帽子”。這是尊孫中山為偉大的革命先行者，擁護蔣介石為抗戰(zhàn)領(lǐng)袖，接受國民政府的領(lǐng)導，不做名位之爭。兩次國共合作，中國共產(chǎn)黨的實力相對都弱于國民黨。西安事變后，中國共產(chǎn)黨站在民族大義的制高點上，處于戰(zhàn)略主動、歷史主動的地位，再加上遵義會議確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導地位，中國共產(chǎn)黨走向成熟，使第二次國共合作與第一次國共合作有著顯著的不同，真正實現(xiàn)了第一次國共合作想做卻沒能做到的事——“‘站在國民黨中心地位’發(fā)揮領(lǐng)導作用”。周恩來“頭戴兩頂帽子”，本質(zhì)上就是“‘站在國民黨中心地位’發(fā)揮領(lǐng)導作用”。列寧在《提綱初稿》中指出，“殖民地革命在初期并不是共產(chǎn)主義革命，然而，如果它從一開始就由共產(chǎn)主義先鋒隊來領(lǐng)導，革命群眾就將逐漸獲得革命經(jīng)驗，走上達到最終目的的正確道路”。周恩來因之對統(tǒng)一戰(zhàn)線的認識較黨內(nèi)一般同志更為深刻，行動也更果斷，他也因此在兩次國共合作中做出了成績，第二次國共合作時的成績更顯著。

2.“堅持合作，斗而不破”。這是中國共產(chǎn)黨的韌性斗爭精神的表現(xiàn)。第一次國共合作期間，陳獨秀曾要求退出國民黨，因為他缺乏對“斗而不破”的認識。毛澤東在第二次國共合作期間曾指出，“我們一定不要破裂統(tǒng)一戰(zhàn)線”[7]540?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線走向成熟的重要標志是西安事變后周恩來提出讓蔣介石轉(zhuǎn)變?yōu)榭谷疹I(lǐng)袖。1940年初，周恩來在莫斯科向共產(chǎn)國際作了工作匯報，強調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導權(quán)只有通過合作才能爭得，且這個思想貫穿抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的全過程?！皥猿趾献鳎范黄啤背蔀橹芏鱽韽娬{(diào)獨立性與統(tǒng)一性辯證靈活使用的基本經(jīng)驗之一。

3.戰(zhàn)略引領(lǐng)。這包含歷史主動與戰(zhàn)略引領(lǐng)兩個方面。歷史主動的例子如長征前的抗日先遣隊、長征中的“北上抗日”及八一宣言等，都是國際反法西斯大背景下的歷史主動精神。周恩來在黨內(nèi)協(xié)調(diào)華北抗戰(zhàn)戰(zhàn)略方針，同閻錫山、國民黨正面戰(zhàn)場高層指揮人員的協(xié)調(diào)是爭取戰(zhàn)略主動的例子。至于周恩來在平型關(guān)戰(zhàn)役、臺兒莊戰(zhàn)役前的戰(zhàn)略協(xié)調(diào)，早已成為人們耳熟能詳?shù)拿勒?，也是周恩來“巧爭”統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導權(quán)的生動例證。

(二)經(jīng)驗總結(jié)

1.領(lǐng)導權(quán)問題是列寧《提綱初稿》的精髓?；仡檱驳谝淮魏献魅^程，一定程度上可以看出中共尚在成長中。列寧和共產(chǎn)國際已有明確的指示，但中共(三大前)多數(shù)骨干人物反對國共合作，身處領(lǐng)導崗位的陳獨秀、張國燾是勉強接受，但又較長時間內(nèi)處于反復或唯國際代表之命是從的狀態(tài)中。李達、李漢俊、陳望道等一批中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起的領(lǐng)導人物憤而脫黨，蔡和森在西湖會議才轉(zhuǎn)而支持國共合作。鄧中夏代表黨的新銳，他在深入學習研究列寧關(guān)于殖民地國家革命的思想后指出，“中國將來的社會革命的領(lǐng)導者，固然是無產(chǎn)階級”，“資產(chǎn)階級不能革命，革命也是少數(shù)中的極少數(shù)”，因此資產(chǎn)階級不能將革命“貫徹到底”。[2]309周恩來、鄧中夏、毛澤東及從反對轉(zhuǎn)而支持國共合作的蔡和森，以及有旅俄旅歐背景的瞿秋白、張?zhí)住②w世炎、李維漢、李立三、羅亦農(nóng)等人，后來都對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

2.兩次國共會作中爭領(lǐng)導權(quán)的關(guān)鍵是“巧爭”。首先，統(tǒng)一戰(zhàn)線的開創(chuàng)者馬林直接指導了第一次國共合作，卻遭遇了挫折。馬林有領(lǐng)導殖民地國家革命的經(jīng)驗，但中國情況與東印度不同，中國的封建勢力和與帝國主義勾結(jié)的軍閥勢力比東印度的總督制殖民統(tǒng)治勢力要強大得多，而且中共的對手蔣介石的實力也很強大。其次，第一次國共合作孫中山有貢獻，也有其歷史局限性。孫中山經(jīng)馬林勸說成為國共合作的領(lǐng)袖，他重新解釋三民主義，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，實現(xiàn)“耕者有其田”的土地革命構(gòu)想，與中共民主革命的綱領(lǐng)基本契合；在國民黨一大、二大期間執(zhí)行國共合作和改造國民黨的舉措比較得力；與共產(chǎn)國際代表的合作，也較恰當。他的歷史局限性在于：(1)他對舊軍閥抱有幻想，暴露出其資產(chǎn)階級革命家的妥協(xié)性，就是鄧中夏說的不能將革命“貫徹到底”。(2)他對國民黨的改造不徹底，尤其對左派廖仲愷、鄧演達的任用和保護不到位；而對汪精衛(wèi)、蔣介石等善于偽裝的所謂新右派缺乏鑒別，輕率地賦予其黨權(quán)和軍權(quán)。(3)共產(chǎn)國際是國共合作的重要相關(guān)方，有得也有失。沒有共產(chǎn)國際，國共合作起碼當時不會很快成為現(xiàn)實，這是“得”。共產(chǎn)國際過分相信代表個人，組織的力量相對薄弱，從代表個人看，馬林過于自信武斷，又高估國民黨，看輕中共及其潛力；鮑羅廷及其后幾名代表遷就國民黨多，聽取中共有價值的意見少，這是“失”。上述三方面使中共處于無力地位，這也是周恩來在第一次國共合作期間只能在個別局部“巧爭”領(lǐng)導權(quán)的內(nèi)在原因。

3.“巧爭”領(lǐng)導權(quán)的“唯一”途徑是深入工人和農(nóng)民運動斗爭的第一線。三大后，共產(chǎn)國際明確指示“領(lǐng)導權(quán)當歸于工人階級的政黨”[1]110。中共黨內(nèi)曾就此展開討論、爭論，最后達成共識，共產(chǎn)黨盡可能團結(jié)國民黨中的左派，是有可能“‘站在國民黨中心地位’發(fā)揮領(lǐng)導作用”的，共產(chǎn)黨事實上也的確“在一定時期一定程度上做到了這一點”[1]113。但總的來說，這個共識貫徹得不徹底，未能從總體上付諸實踐。毛澤東、彭湃領(lǐng)導的農(nóng)民運動，以及省港大罷工、五卅運動和上海工人武裝起義，貫徹了這一精神，取得了影響深遠的勝利。這是中共歷史上關(guān)于如何“巧爭”領(lǐng)導權(quán)的深刻結(jié)論，中共只有少數(shù)同志在局部上這樣做了，陳獨秀、張國燾不懂得這個“唯一”。兩次國共合作，周恩來第二次比第一次發(fā)揮了更大的作用，本質(zhì)原因就在于第二次國共合作時中共比第一次成熟、強大，周恩來也因此有可能深入工農(nóng)運動的實際。

(三)價值探究

周恩來準確地闡述了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實質(zhì)，“團結(jié)廣大人民群眾一道前進”[14]306，“把黨外凡是能夠爭取的人士當成黨內(nèi)干部一樣來看待。我們先劃一個最大的圈子，把億萬人民群眾團結(jié)在一起，打倒最反動的地主階級和官僚資產(chǎn)階級集團，孤立他們，反對他們，打倒他們”[14]327-328。習近平指出，“人心向背，力量對比，是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵，是最大的政治”，“統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)要求是大團結(jié)、大聯(lián)合，解決的就是人心和力量的問題，在尊重多樣性中尋求一致性，找到最大公約數(shù)，劃出最大同心圓”。二者間的傳承、發(fā)展和深化一目了然。習近平強調(diào)“同心”，讓“巧爭”的哲學內(nèi)涵更清晰，也更形象、生動了。關(guān)于“同心”之“心”，周恩來和習近平都指出了是中國共產(chǎn)黨。習近平指出，做好統(tǒng)戰(zhàn)工作“根本在于堅持黨的領(lǐng)導”。周恩來總結(jié)了毛澤東的經(jīng)驗，指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導權(quán)的問題，是統(tǒng)一戰(zhàn)線中最集中的一個問題”[14]220，“要用力量來爭”[14]216。周恩來以“黨外凡是”為尺度，劃出最大圈子。習近平指出統(tǒng)戰(zhàn)是黨“克敵致勝、執(zhí)政興國的重要法寶”也是從黨出發(fā)的。這就是習近平所說的最大公約數(shù)，這就是周恩來劃“最大圈子”，習近平畫最大同心圓的半徑，“心”和“半徑”的內(nèi)涵更加明晰。

習近平新時代大統(tǒng)戰(zhàn)觀相關(guān)論述發(fā)揚了周恩來“巧爭”統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導權(quán)的經(jīng)驗和做法。面對世界百年未有之大變局，俄烏沖突、全球性疫情、糧食和能源多重危機疊加的新時勢，中美關(guān)系成為全球最重大的雙邊關(guān)系。習近平指出，當前的中美關(guān)系“面臨的局面不符合兩國和兩國人民的根本利益，也不符合國際社會的期待。中美兩國需要本著對歷史、對世界、對人民負責的態(tài)度”探求相處之道，找到正確方向，推動中美關(guān)系重回健康、穩(wěn)定的發(fā)展軌道，造福兩國，惠及世界。習近平指出，中美兩國還應遵循國際關(guān)系的基本準則，中國繼續(xù)奉行獨立自主和平外交政策，始終根據(jù)事情的是非曲直決定自己的立場和態(tài)度，“倡導對話協(xié)商和平解決爭端”，“維護以聯(lián)合國為核心的國際體系和國際法為基礎(chǔ)的國際秩序”；世界處于一個重大的轉(zhuǎn)折點，中美和各國既要面對挑戰(zhàn)，又要抓住機遇，“我們應該從這個高度看待和處理中美關(guān)系，而不應該是你輸我贏、你興我衰的零和博弈。中美各自的成功對彼此是機遇而非挑戰(zhàn)”。習近平強調(diào)，“對話而非對抗，雙贏而非零和博弈；中美兩個大國歷史文化、社會制度、發(fā)展道路不同。過去和現(xiàn)在有差異有分歧，也難免有競爭”，“但競爭應該是相互借鑒、你追我趕共同進步，而不是你輸我贏，你死我活”，“應該相互尊重、互惠互利、著眼大局”。習近平還說，“我高度重視總統(tǒng)先生‘四不一無意’的表態(tài)。美國尊重中國的體制，不尋求改變中國體制，不尋求冷戰(zhàn)，不尋求通過強化盟友關(guān)系反對中國；不支持‘臺灣獨立’也不支持‘兩個中國’，‘一中一臺’，無意同中國‘脫鉤’，無意阻撓中國經(jīng)濟發(fā)展，無意圍堵中國”，“中國從不尋求改變現(xiàn)有國際秩序，不干涉美國內(nèi)政，無意挑戰(zhàn)和取代美國”。中美兩國元首還就俄烏沖突、生態(tài)、能源和糧食安全闡述各自的立場和態(tài)度。[15]習近平同拜登“講哲學”，就像當年毛澤東對尼克松，也讓我們見識了周恩來面對國民黨的恃強凌共，據(jù)理力爭講雙方、講相互、講和平、講共同、講應該、講大局那樣的智慧。

大統(tǒng)戰(zhàn)理論的提出和理論梳理，是習近平新時代中國特色統(tǒng)戰(zhàn)理論的升華，本身就是“巧爭”統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導權(quán)的理論結(jié)晶，意義重大。周恩來“巧爭”統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導權(quán)有豐富的實踐和經(jīng)驗，但缺乏這方面的理論總結(jié)。在新中國的統(tǒng)戰(zhàn)工作中，為了適應時代的變化，周恩來適時將統(tǒng)戰(zhàn)工作擴大至黨和政府工作的方方面面。如關(guān)于“一化三改造”，關(guān)于民族資本的贖買，關(guān)于知識分子是工人階級的一部分的論述，關(guān)于戰(zhàn)犯改造及對臺工作……從日內(nèi)瓦會議到萬隆會議，周恩來已經(jīng)將外交工作納入國際統(tǒng)戰(zhàn)工作之中。不論是大統(tǒng)戰(zhàn)格局更強調(diào)黨委統(tǒng)一領(lǐng)導，還是統(tǒng)戰(zhàn)部門牽頭協(xié)調(diào)，把握好“固守圓心，擴大共識”，把“因團結(jié)而生，因團結(jié)而興”的共識落實到全體中華兒女的大團結(jié)上來[16]。大統(tǒng)戰(zhàn)的“大”，首先是范圍的擴大，它涵蓋新時代現(xiàn)實社會的方方面面：既沒有能離開統(tǒng)戰(zhàn)工作的部門，更不存在離開黨和政府領(lǐng)導下的一切部門協(xié)同努力的統(tǒng)戰(zhàn)工作。其次是統(tǒng)戰(zhàn)理念的深化，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國民主革命的法寶。大統(tǒng)戰(zhàn)觀是我黨在新時代克敵制勝、執(zhí)政興國的法寶。大統(tǒng)戰(zhàn)是全黨的統(tǒng)戰(zhàn)、全社會的統(tǒng)戰(zhàn)，是革命和建設(shè)全過程的統(tǒng)戰(zhàn)，是習近平開拓的中國共產(chǎn)黨統(tǒng)戰(zhàn)理論的新境界。新時代中國特色社會主義的民主是全過程的民主，這個“全過程”不是一句空話，這個“全過程”一時一事也離不開大統(tǒng)戰(zhàn)觀的政治協(xié)調(diào)和民主協(xié)商來連接與填充，以使這個全過程更加緊湊和充盈。這些是習近平大統(tǒng)戰(zhàn)觀發(fā)展深化的結(jié)果。周恩來因時代的局限，他不可能實現(xiàn)這樣的理論深化，但我們今天概括和梳理大統(tǒng)戰(zhàn)的理論和實踐，包括“巧爭”領(lǐng)導權(quán)的經(jīng)驗和做法，都可以在周恩來的實踐中找到生動例證和有價值的經(jīng)驗。大統(tǒng)戰(zhàn)不是證明周恩來統(tǒng)戰(zhàn)理論簡樸和缺失，而是證明時代的進步和習近平開拓了中國共產(chǎn)黨統(tǒng)戰(zhàn)理論的新境界。

結(jié)語

巧爭當今世界和平發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導權(quán)需要大智慧。周恩來統(tǒng)戰(zhàn)工作的生動例證和有價值的經(jīng)驗能為新時代貫徹大統(tǒng)戰(zhàn)觀和“巧爭”世界和平發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導權(quán)，提供有益的借鑒和啟示。