◎甘肅/沈文偉

“文以載道，以道育人”，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。新時期的語文教學(xué)不僅僅是知識的傳輸，還包含著對學(xué)生的德育教育。當(dāng)前廣泛使用的語文教材中蘊含著豐富的德育資源，有些課文歌頌了愛國主義精神，有些課文弘揚了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些都是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的優(yōu)秀素材。教師要充分利用語文教材中的德育資源，把立德樹人教育貫穿語文教學(xué)的始終，在潛移默化中規(guī)范學(xué)生的行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和審美情趣。筆者結(jié)合教學(xué)實踐從四個方面展開論述，旨在構(gòu)建高效的語文課堂，發(fā)揮語文教學(xué)立德樹人的教育功能。

一、在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)落實立德樹人教育

課堂導(dǎo)入是語文課堂教學(xué)的重要組成部分。高效的課堂導(dǎo)入可以快速將學(xué)生引入學(xué)習(xí)狀態(tài)中，具有先聲奪人的教學(xué)效果，對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲具有重要作用。課堂導(dǎo)入是整個課堂教學(xué)的前提與基礎(chǔ)，是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵時機(jī)。

初中生的心思細(xì)膩、情感豐富，教師在教學(xué)時可以采用以“情”導(dǎo)入的方法，利用信息技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)生動、直觀的教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生的視覺與聽覺，豐富其感性認(rèn)識，讓學(xué)生在豐富的視聽享受中走進(jìn)作者所描繪的世界，與作者產(chǎn)生情感共鳴。比如，毛澤東《沁園春·雪》一詞描寫了北國壯麗的雪景，縱橫千萬里，向人們展示了大氣磅礴、曠達(dá)豪邁的意境。為了使學(xué)生可以快速融入到作者所描繪的情境之中，教師可利用多媒體為學(xué)生播放一幅幅氣勢磅礴的雪景圖，并配上適合的音樂渲染氣氛，使學(xué)生仿佛置身于茫茫大雪之中，感受雪景帶來的遼遠(yuǎn)意境。當(dāng)學(xué)生入境、入情時，教師可以對學(xué)生進(jìn)行道德上的引導(dǎo)，讓學(xué)生談?wù)勛约旱乃妓?，激發(fā)學(xué)生對祖國山河的熱愛之情。通過道德與情感的融合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。教師還可以利用信息資料進(jìn)行課堂導(dǎo)入。在教學(xué)開始前向?qū)W生介紹與作者相關(guān)的資料和課文創(chuàng)作的時代背景，為學(xué)生深入學(xué)習(xí)和理解課文做好鋪墊。比如，在教學(xué)《從百草園到三味書屋》一文時，教師可以這樣設(shè)計導(dǎo)入語：“在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有一顆光彩奪目的巨星，他就是我們偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅，他被人們稱為民族魂。你們知道為什么我們稱魯迅先生為民族魂嗎？”用問題引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，借此機(jī)會向?qū)W生介紹魯迅的生平，并講述魯迅先生“棄醫(yī)從文”的故事，這不僅能加深學(xué)生對作者的了解，還能激發(fā)學(xué)生的愛國情感。

二、在課文教學(xué)中落實立德樹人教育

語文教材中的每一篇文章都極具代表性，都蘊含著深刻的哲理，是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的優(yōu)秀素材。教師要利用好這些教學(xué)資源，將立德樹人教育滲透到語文教學(xué)的每個細(xì)節(jié)，讓學(xué)生一邊學(xué)習(xí)語文知識，一邊接受道德情感的熏陶，以期塑造學(xué)生健全的人格。

當(dāng)前社會環(huán)境復(fù)雜多變，特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種新思潮不斷涌現(xiàn)，沖擊著學(xué)生的思想，不僅中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被一些人漠視，還給學(xué)校的德育工作帶來了一定的挑戰(zhàn)。收錄在中學(xué)語文教材中的古詩文都是代代相傳的經(jīng)典篇目，對當(dāng)代中學(xué)生具有較強(qiáng)的教育意義。教師可以通過古詩文教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行立德樹人教育，將古詩文中蘊含的優(yōu)秀道德品質(zhì)傳授給學(xué)生。儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主干，被人們稱為“圣賢文化”，其中蘊含著很多做人的道理。比如，教材中的《〈論語〉十二章》就從君子人格解讀了儒家立德樹人理念的價值取向。其中，第二章“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？’”曾子每天都要對自己的“忠”“信”“習(xí)”進(jìn)行反省，給后人以警醒，做事要竭盡自己的全力為人謀，要有忠人之心，并且還要以誠信為本，道出了為人處世之道。在第七章中“子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨鬃犹岢隽藢W(xué)習(xí)的三重境界：“知之者”“好之者”“樂之者”。其中“樂之”是學(xué)習(xí)的最高境界，孔子告誡人們不僅要樂于學(xué)，還要樂于義，樂于道，要安貧樂道，這也是做人的崇高境界。在第八章中“子曰：‘飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笨鬃訉⒌懒x放在首位，“義”是君子為人處世的標(biāo)準(zhǔn)，不義的事情從來不做，指出了“義”是人們修身的原則和必備品質(zhì)，也是立德樹人的基石。在第十二章中“子夏曰：‘博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。’”指出了君子一定要具備仁義的德行?！墩撜Z》蘊含著豐富的哲理，教師在教學(xué)過程中要深入挖掘其中的德育因素，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會為人處事、學(xué)會自立自強(qiáng)，引導(dǎo)學(xué)生成為一個仁愛、忠信、重義、樂學(xué)、立志、內(nèi)省的人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

三、在寫作教學(xué)中落實立德樹人教育

寫作占據(jù)著語文教學(xué)的“半壁江山”，是學(xué)生語文能力和語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。從寫作內(nèi)容的立意、構(gòu)思，再到寫作、批改，每一個環(huán)節(jié)都需要學(xué)生具有自己的思維與獨特的立意，寫作教學(xué)在立德樹人教育中具有獨特的優(yōu)勢。教師要將寫作與立德樹人教育結(jié)合起來，讓學(xué)生在語言訓(xùn)練的過程中受到思想教育，提升道德品質(zhì)，實現(xiàn)立德樹人的教育目的。

親情是每個人內(nèi)心深處最柔軟的部分，也是人們在日常生活中最容易忽視的部分。教師可以立足教材，在寫作教學(xué)中向?qū)W生滲透德育教育。比如，《秋天的懷念》一文是史鐵生寫的一篇懷念母親的散文，作者通過回憶母親在自己雙腿癱瘓后的幾件平常小事，用一個個平凡的生活細(xì)節(jié)詮釋了母愛的內(nèi)涵，表達(dá)了對母親的追憶與懷念，情感真摯細(xì)膩，讓人讀后不禁為之感動。教師可以在學(xué)生情感被激發(fā)之時，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實際談一談父母為自己做過的、令自己感動和終生難忘的事情。有的學(xué)生說：“不管多么忙，媽媽每天都會起早為我做早餐。”有的學(xué)生說：“每當(dāng)我生病的時候，媽媽總會守在床邊照顧我。”還有的學(xué)生說：“每次過生日，爸爸總會送我禮物，但他自己卻從不過生日”等等。通過對生活片段的回憶，讓學(xué)生感受父母的愛，養(yǎng)成感恩、孝道、尊老愛幼等優(yōu)秀品質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以“親情”為主題進(jìn)行寫作，也可以從親情的角度書寫讀后感，深化學(xué)生的內(nèi)心情感，實現(xiàn)對學(xué)生的感恩教育，達(dá)到以讀促寫、讀寫結(jié)合的目標(biāo)。

四、在實踐活動中落實立德樹人教育

語文學(xué)科具有較強(qiáng)的實踐性。在語文教學(xué)中，教師不能只向?qū)W生傳授理論知識，還要為學(xué)生創(chuàng)造應(yīng)用語言知識的條件與機(jī)會，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。在立德樹人教育理念下，教師可以將語文教學(xué)與德育教育相結(jié)合，抓住二者的契合點，設(shè)計切合主題的語文實踐活動，讓學(xué)生在活動中應(yīng)用語文知識，提升語文能力，提高綜合素養(yǎng)。

在當(dāng)前的語文課堂教學(xué)中，小組合作是教師經(jīng)常使用的教學(xué)方式，它不僅可以調(diào)動學(xué)生課堂參與的積極性，還可以讓學(xué)生學(xué)會團(tuán)結(jié)合作，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。比如，在學(xué)習(xí)朱自清的《春》一文后，教師以小組為單位給學(xué)生布置課外實踐作業(yè)，鼓勵各小組用一周的時間制作一份關(guān)于家鄉(xiāng)春天的手抄報，并讓各小組自主確定主題、分配任務(wù)、制作活動方案等，通過相互合作，共同完成手抄報的制作。通過這樣的實踐活動，不僅可以增加學(xué)生對家鄉(xiāng)的了解，激發(fā)其對家鄉(xiāng)的熱愛之情，還可以讓學(xué)生在小組合作中學(xué)會尊重、謙讓與良性競爭，促進(jìn)良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成。教師還要有計劃地組織學(xué)生利用課余時間參加社會實踐活動，在真實的社會情境中去感悟道理、培養(yǎng)美德。比如，《驛路梨花》這篇課文歌頌了以梨花為代表的青年一代學(xué)習(xí)雷鋒、助人為樂的優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)習(xí)后，教師可利用雙休日的時間組織學(xué)生到敬老院開展義工活動，學(xué)生們在敬老院為老人剪指甲，打掃屋子，想盡辦法逗老人開心，度過了一個愉快的下午，同時也獲得了敬老院領(lǐng)導(dǎo)和老人們的稱贊。通過拓展活動，加強(qiáng)了語文學(xué)習(xí)與社會生活的聯(lián)系，也讓學(xué)生更深刻地體會到雷鋒精神的豐富內(nèi)含，提升了學(xué)生的思想境界。

總而言之，初中生正處于人生觀、價值觀、世界觀逐步形成的關(guān)鍵時期，對初中生進(jìn)行德育教育具有重要意義。在語文教學(xué)中教師要積極推行立德樹人教育，運用科學(xué)合理的教學(xué)方式，將德育教育融入到語文課堂教學(xué)之中，提升初中生的道德修養(yǎng)，為國家和社會培養(yǎng)高學(xué)識、高素質(zhì)的合格接班人。