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從人物窺探小說流派的風格塑造
——以《小二黑結婚》與《荷花淀》中的人物形象對比為例

2023-04-06 09:24:51謝莉穎
中學語文 2023年3期
關鍵詞:小二黑仙姑荷花淀

謝莉穎

一、《荷花淀》和《小二黑結婚》的異同比較

1.相同之處

《荷花淀》是“荷花淀派”領軍人物孫犁的代表作品,《小二黑結婚》是“山藥蛋派”代表人物趙樹理的代表作,“荷花淀派”和“山藥蛋派”都是中國當代小說的流派,兩者具有不同風格特點,帶來我國現(xiàn)當代文學的兩種典范?!昂苫ǖ砼伞币郧逍伦匀?、注重心理刻畫和抒情、富有詩意的浪漫主義等作為主要風格,而“山藥蛋派”則以醇厚淳樸、注重樸實敘事、充滿質樸的現(xiàn)實主義等作為主要風格?!缎《诮Y婚》和《荷花淀》這兩篇小說其實在很多方面具有相似之處,值得深入的挖掘與探討。第一,這兩篇小說都是以農村故事作為題材的小說,雖然《小二黑結婚》取材于山西農村,《荷花淀》取材于河北農村,兩部作品中所展現(xiàn)的地域風格有所不同,但都展現(xiàn)了農民階級在中國革命進程中所起到的作用和獲得的思想上的進步。第二,這兩篇小說都創(chuàng)作于中國抗日戰(zhàn)爭時期,《荷花淀》講述了白洋淀人民積極投身于抗日戰(zhàn)爭的故事,《小二黑結婚》講述了抗戰(zhàn)解放區(qū)內青年男女追求自由戀愛與婚姻的故事。第三,這兩篇小說都成功的對故事發(fā)生地的人民群像進行了成功的塑造,《荷花淀》塑造了“舍小家、為大家”、保衛(wèi)祖國、積極抗戰(zhàn)的白洋淀人民群像,《小二黑結婚》塑造了抗戰(zhàn)解放區(qū)人民由封建迷信思想向進步思想進行轉變的人民群像。

2.不同之處

除了相類似的地方之外,《小二黑結婚》和《荷花淀》這兩篇小說還呈現(xiàn)著許多不同的藝術風格。第一,在小說的創(chuàng)作風格方面?!缎《诮Y婚》運用了現(xiàn)實主義風格的創(chuàng)作方法,作品講究對現(xiàn)實生活的如實描寫?!逗苫ǖ怼穭t使用了浪漫主義風格的創(chuàng)作方法,在流暢的敘事與抒情的筆墨當中展現(xiàn)了白洋淀人民抗日愛國的民族精神。第二,在小說的結構形式方面?!逗苫ǖ怼肥且黄詴r間為敘述線索的短篇小說,邏輯結構較為簡單?!缎《诮Y婚》則是一篇分章節(jié)篇章的中篇小說,這種結構形式沿襲了明清小說章回體的結構形式,不同的篇章之間既各自相對獨立又相互聯(lián)系。第三,在小說的思想主題方面?!逗苫ǖ怼穼Π籽蟮淼貐^(qū)人民積極投身抗日救國運動的愛國精神進行了贊美,尤其是白洋淀地區(qū)不甘人后、堅定勇敢的婦女群體。《小二黑結婚》則展現(xiàn)了抗戰(zhàn)解放區(qū)內人民當家做主、擺脫封建迷信思想、實現(xiàn)自由婚戀的社會進步。

二、《小二黑結婚》與《荷花淀》人物塑造的對比分析

1.人物形象的設置及分化不同

《荷花淀》當中的人物關系之間沒有激烈的矛盾沖突,基本上都是正面的人物形象。小說中極力塑造的人物形象包括代表抗日游擊隊員的水生,代表進步婦女的水生嫂。他們之間相互配合,既是夫妻也是戰(zhàn)友,水生帶領村里的游擊隊員正式參軍在戰(zhàn)場上奮勇殺敵,水生嫂則帶領著村里的軍嫂們一方面照顧家庭、一方面積極負責后勤等敵后抗日工作。而《小二黑結婚》當中的人物關系之間具有激烈的矛盾沖突,既有正面人物形象也有反面人物形象。這篇小說主要塑造了四種人物形象,展現(xiàn)了兩對矛盾沖突。第一對矛盾沖突組合,就是代表著自由婚戀精神以及進步思想的一對戀人,小芹與小二黑,與代表著封建迷信思想的二諸葛和三仙姑。第二對矛盾沖突組合,就是代表著農村惡霸地痞的金旺、興旺兩兄弟和被欺壓已久的村民大眾。

在人物形象的分化方面,其實《荷花淀》中也存在正面人物和反面人物,只不過作者對代表反面人物的日本侵略者并沒有進行詳細的描寫,采用了一筆帶過的藝術手法,留下更多的留白。

2.人物形象的情感變化不同

在《荷花淀》中白洋淀農民人物形象的情感并沒有明顯的轉變,從一出場他們就都是積極正面的,積極投身于抗日救亡運動保衛(wèi)自己的祖國和家園。在作者浪漫主義情懷的加持之下,白洋淀人民的身上體現(xiàn)著中華民族淳樸善良、熱愛祖國的優(yōu)秀民族精神。比如水生在去部隊報道之前與水生嫂的告別的描寫中,雖然細膩的展現(xiàn)了水生嫂的情感,但核心描寫還是水生嫂對水生毫無怨言的支持。在告別之際,水生嫂努力忍住了自己的眼淚,自己所求的不過是希望水生也可以理解自己的不容易。水生為代表的游擊隊們正式參軍在戰(zhàn)場前線奮勇殺敵,水生嫂為代表的白洋淀婦女也一直在進步,一直在為國家貢獻自己的力量。

在《小二黑結婚》當中,人物形象的情感變化及思想轉變,主要體現(xiàn)在二諸葛與三仙姑身上。二諸葛與三仙姑分別是青年情侶小二黑和小芹的父親和母親,二者都是封建迷信思想的追捧者,都堅決反對孩子們的婚事,剛開始二諸葛逢事必須要先用陰陽八卦進行占卜,一方面因為早就為小二黑準備了童養(yǎng)媳,另一方面因為小二黑和小芹的命相不合堅決反對這門婚事。三仙姑則是每逢初一、十五就擦粉化妝、穿著艷麗的跳大神,她因為收了其他人的高昂的彩禮錢而反對小芹的自由戀愛。在受到抗日解放區(qū)區(qū)干部的革命思想和進步思想的教育之下,二諸葛與三仙姑都改編了脾氣,在相親們的說和之下同意了孩子們的婚事,并且放棄了落后的封建思想。二諸葛將事先為小二黑準備的童養(yǎng)媳當作女兒撫養(yǎng),收起了他的鬼八卦,再也不好意思在人前賣弄他的陰陽玄學。三仙姑先是改變了自己花里胡哨的著裝打扮,終于把自己收拾的像一個長輩了,然后她更是悄悄的、堅決的把擺了三十多年的裝神弄鬼的香案給撤走了。這兩個“神仙”在情感及思想上的變化,正是代表著革命精神、自由精神、科學精神、民主精神對人民思想的正面影響,促成了中國農村人民的思想感念進步。

3.人物形象的塑造方法不同

《荷花淀》與《小二黑結婚》與人物形象的塑造方法具有明顯的不同。《荷花淀》更加注重對話描寫、細節(jié)描寫、心理描寫、環(huán)境烘托等塑造方法。而《小二黑結婚》則更加注重外貌描寫、敘事描寫、側面描寫等。比如《荷花淀》中為了展現(xiàn)水生嫂的深明大義,作者使用了語言描寫、心理描寫、動作描寫等細節(jié)描寫,既刻畫出了水生嫂的細膩情感又展現(xiàn)出了水生嫂對丈夫參加抗戰(zhàn)的大力支持。比如在對日本大船追擊水生嫂的小床時和戰(zhàn)斗場面的描寫中,作者運用環(huán)境烘托的方式,展現(xiàn)了白洋淀男女青年對于抗日救國的支持和深重的家國情懷、民族精神。而在《小二黑結婚》中,對三仙姑的外貌描寫“頂門上的頭發(fā)脫光了,用黑手帕蓋起來,只可惜宮粉涂不平臉上的皺紋,看起來好像驢糞蛋上下上了霜”,運用山西風味的地方語言,形象通俗,且幽默風趣,但不排除作者有故意丑化的嫌疑。文中的語言描寫與動作描寫更多,主要是通過這兩種描寫來塑造人物。

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