王純

作為當(dāng)代詩(shī)人，羅廣才的詩(shī)歌對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌進(jìn)行了批判繼承，具有厚重的美學(xué)色彩，同時(shí)不失豪放大氣的詩(shī)歌激情。他的詩(shī)歌情感細(xì)膩，運(yùn)用獨(dú)特的視角刻畫(huà)人性，流露出生命的疼痛感。其詩(shī)歌不僅是真情流露、自我性情的表達(dá)，也蘊(yùn)藏著精湛絕妙的藝術(shù)技巧。羅廣才的詩(shī)歌創(chuàng)作較多受到現(xiàn)代主義的影響，也浸染于象征主義、超現(xiàn)實(shí)主義等流派，多數(shù)詩(shī)作流露出較為濃厚的意識(shí)流色彩。羅廣才的詩(shī)歌中，意識(shí)流技巧俯拾皆是，包括暗喻、時(shí)空跳躍、內(nèi)心獨(dú)白、內(nèi)心分析等，其意識(shí)不斷流動(dòng)，在時(shí)空流轉(zhuǎn)中奔騰不息，在內(nèi)心獨(dú)白里汩汩流淌，猶如情緒在自由隨性地舞蹈。這種意識(shí)流技巧的運(yùn)用使得人物意識(shí)悄然滲透于作品的不同畫(huà)面之中，形成“神理”而非“形跡”的內(nèi)在性關(guān)聯(lián)，給讀者帶來(lái)了新鮮奇妙的閱讀體驗(yàn)。

1.連接意識(shí)流與現(xiàn)實(shí)生活的暗喻

意識(shí)流注重思維的流動(dòng)特性與不間斷性，勾連不著邊際、條理不清的意識(shí)思維，展現(xiàn)人物紛亂、繁雜的思維活動(dòng)。意識(shí)流文學(xué)作品強(qiáng)調(diào)虛擬、含蓄、引申、延展，而暗喻較為隱晦，本體與喻體皆隱藏于其中，正契合意識(shí)流作品“虛擬、含蓄”的特質(zhì)，所以意識(shí)流詩(shī)歌中暗喻手法俯拾皆是。在羅廣才的詩(shī)歌中，常常隱匿于彼類(lèi)事物下對(duì)此類(lèi)事物的心理、語(yǔ)言、文化行為進(jìn)行體悟與理解，在這個(gè)過(guò)程中，意識(shí)一直在或明或暗地影響詩(shī)人的感官，然后由詩(shī)人訴諸筆端。其中，意識(shí)往往由真實(shí)的生活生發(fā)，而暗喻則將意識(shí)流與現(xiàn)實(shí)生活連接。如羅廣才的詩(shī)作《隨便一天的生活》：

想念一只蝴蝶

纏綿的雨

銜來(lái)透明的喘息

任我溫軟地拔節(jié)

總像有一本書(shū)指導(dǎo)我的生活

我的顏色和飛翔

保持熟悉的方向

依舊能看到果實(shí)的光澤

讓你明了的快樂(lè)

夜晚總是將我折疊

靈魂深處鋪著干燥的草

在輪回的夢(mèng)里總有溪流和湖水

將我當(dāng)做種子投入各自的水域里

每一呼吸都在天涯

逃荒的倒影

重新高出水面

鈣化的脊梁

匆忙著天馬行空

或者車(chē)水馬龍

首先詩(shī)人在此處以蝴蝶自喻，進(jìn)入蝴蝶的世界中遨游。此處“果實(shí)的光澤”隱喻生活中的美好事物，而“靈魂深處鋪著干燥的草”中的“干燥的草”即暗喻人們思想的貧瘠與荒蕪。在現(xiàn)代化社會(huì)中，物質(zhì)主義泛濫，因此人性被淹沒(méi)，生命受物化，導(dǎo)致人們的心靈飽受摧殘與腐蝕。只能在“輪回的夢(mèng)里”尋找一種依托，這種依托或者是溪流，或者是湖水?！疤踊牡牡褂啊薄扳}化的脊梁”正喻示著在現(xiàn)實(shí)生活中的“蝴蝶”，也即詩(shī)人自身，在荊棘密布的生活中倉(cāng)皇出逃，因長(zhǎng)期勞作導(dǎo)致正常軟組織出現(xiàn)骨化?！峨S便一天的生活》用暗喻手法連接了人們高速發(fā)展的現(xiàn)代化生活與詩(shī)中的意識(shí)流，隱晦地表現(xiàn)出詩(shī)人的落寞與孤寂感。

自古至今，詩(shī)中的意象從來(lái)不局限于意象本體的“所指”，而是詩(shī)人借以抒發(fā)自身情感的寄托物，具有“能指”的意義。正如黑格爾所言：“詩(shī)所特有的對(duì)象或題材不是太陽(yáng)、森林、山水風(fēng)景或是人的外表形狀如血液、脈絡(luò)、筋肉之類(lèi)，而是精神方面的旨趣。”詩(shī)人羅廣才將間斷的、看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的意象進(jìn)行串聯(lián)，如“蝴蝶”“雨”“書(shū)”“果實(shí)”“靈魂”“草”等等，并且賦予每種零碎瑣細(xì)的意象以具體詳實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義，構(gòu)成一條內(nèi)在的情感流動(dòng)線。在羅廣才的《隨便一天的生活》一詩(shī)中，從開(kāi)始以蝴蝶自喻的主人公之飛翔，到于熟悉的方向中看到果實(shí)之快樂(lè)，到對(duì)于靈魂深處如干燥的草般荒蕪之展露，再至之后如逃荒者一般在世界匆忙地奔走，意識(shí)的流動(dòng)清晰可見(jiàn)。在這種意識(shí)流動(dòng)的過(guò)程中，我們也更能體悟到詩(shī)人對(duì)于物質(zhì)主義泛濫造成人們精神危機(jī)的深刻體認(rèn)與強(qiáng)烈悲哀，從而對(duì)整首詩(shī)歌形成更為深刻的認(rèn)知。

2.突破時(shí)空束縛的蒙太奇

時(shí)空跳躍指作者創(chuàng)作時(shí)拋棄固有的時(shí)空順序，將情感宣泄于時(shí)空的轉(zhuǎn)換之中。羅廣才詩(shī)中的意象多數(shù)來(lái)源于各個(gè)不同的時(shí)空，或是過(guò)去，或是現(xiàn)在，或是未來(lái)，從而形成時(shí)空特征各不相同的畫(huà)面，這在電影手法中也稱(chēng)為“蒙太奇”。詩(shī)人的意識(shí)流與詩(shī)中的時(shí)空轉(zhuǎn)換手法之間的關(guān)系即：時(shí)空轉(zhuǎn)換的手法在各個(gè)時(shí)空的跳躍中展現(xiàn)詩(shī)人所聯(lián)想的各式各樣畫(huà)面，作者的意識(shí)則在時(shí)空跳躍過(guò)程中不間斷地流動(dòng)，并最終形成意識(shí)流。時(shí)空跳躍的靈活性與多變性正與意識(shí)流信馬由韁的特質(zhì)相契合，利于詩(shī)人擺脫時(shí)空秩序的束縛，將內(nèi)心的瑣碎情感一一呈現(xiàn)。如羅廣才的詩(shī)作《哥哥的工廠》：

一枚籃球決定了哥哥的命運(yùn)

如今儲(chǔ)備在哥哥體內(nèi)厚厚的脂肪

對(duì)奔跑還是充滿幻想

從制造機(jī)械設(shè)備到制造方便面

哥哥被勞資生涯牢牢地裹緊

沉淀甚至發(fā)酵

有效的或無(wú)效的保質(zhì)期

青春在生產(chǎn)夢(mèng)想中遙遠(yuǎn)

散步出婚姻后的大愛(ài)

也是靜悄悄，將自己分解

停留成永動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)動(dòng)

天亮了濃縮成工資表上淡紅的格

天黑了用單車(chē)丈量出佳婿和孝子的擔(dān)當(dāng)

哥哥累了，就像早已無(wú)法站立的舊工廠

哥哥堅(jiān)強(qiáng)連相伴30多年的煙也戒掉了

哥哥說(shuō)：冒出的煙像無(wú)言的嘆息

哥哥是樂(lè)觀的

樂(lè)觀就是一種勇氣

勇氣在哪里，幸福就會(huì)在哪里

哥哥的工廠在哥哥的記憶里

工廠里的哥哥封存在檔案里

作了半輩子勞資工作的哥哥

至今也不知道自己的檔案

留存在哪里

哥哥現(xiàn)在愛(ài)凝望晴空中的云彩

把弄著心愛(ài)的酒杯

喝上兩口

被發(fā)酵的糧食和被工廠發(fā)酵的哥哥

以及像旅人一樣飄過(guò)的云彩

誰(shuí)更有力量

做無(wú)悔的踉蹌

在詩(shī)的開(kāi)頭，詩(shī)人以籃球?yàn)橐樱归_(kāi)一系列的聯(lián)想，詩(shī)便在意識(shí)的流動(dòng)之下生成了。由籃球聯(lián)想到脂肪，繼而想到婚姻與工資表，再聯(lián)想到工廠與檔案，最后寫(xiě)到云彩與酒杯，這些意象被放置于不同的時(shí)空之中，猶如“空際轉(zhuǎn)身的穿越筆法”?？梢暬那楦芯€索和具有銜接性的語(yǔ)言在詩(shī)中無(wú)處可尋，從“被發(fā)酵的糧食和被工廠發(fā)酵的哥哥”直接無(wú)預(yù)兆地轉(zhuǎn)至“像旅人一樣飄過(guò)的云彩”即是如此，展現(xiàn)了作者飄忽不定的思緒和奔騰不息的意識(shí)。時(shí)空于寥寥幾行詩(shī)中頻繁轉(zhuǎn)換，賦予讀者以獨(dú)特的陌生化閱讀體驗(yàn)，別具美感。這種聯(lián)想注重展現(xiàn)人物的意識(shí)流動(dòng)過(guò)程，使意識(shí)的跳躍性

與隨意性得到了自由伸展，揭示出雜亂瑣細(xì)的心靈真實(shí)，初讀時(shí)給予讀者以“鏡中花、水中月”之感。

然而，經(jīng)過(guò)細(xì)讀可以察覺(jué)詩(shī)人對(duì)哥哥樂(lè)觀、對(duì)生活無(wú)怨無(wú)悔精神的贊嘆，正如詩(shī)的第三節(jié)與詩(shī)的結(jié)尾所說(shuō)的：“哥哥是樂(lè)觀的/樂(lè)觀就是一種勇氣/勇氣在哪里，幸福就會(huì)在哪里?！薄罢l(shuí)更有力量/做無(wú)悔的踉蹌?！闭麄€(gè)抒情空間中滲透的是對(duì)于哥哥的愛(ài)、體恤與理解。在短短三十幾行詩(shī)里，作者將詩(shī)化的抒情讓位于不同時(shí)空之中事態(tài)的流動(dòng)，將哥哥復(fù)雜的人生經(jīng)歷、樂(lè)觀積極的性格、多種多樣的情感、難以把握的命運(yùn)濃縮于短短的一首詩(shī)中。從“籃球”到“脂肪”“婚姻”“工資表”“工廠”“檔案”“云彩”“酒杯”，詩(shī)人的創(chuàng)作靈感皆由靈活生動(dòng)的聯(lián)想而生，而時(shí)空轉(zhuǎn)換的手法即是將這些聯(lián)想訴諸筆端的重要工具。這種瑣碎零散的事物意象，正是在時(shí)空轉(zhuǎn)換的創(chuàng)作手法下，隱藏于其中的羅廣才的意識(shí)流動(dòng)。

3.內(nèi)心獨(dú)白與內(nèi)心分析的結(jié)合

所謂內(nèi)心獨(dú)白，即在假定人物獨(dú)處的環(huán)境之下，由人物將內(nèi)心的所思所想毫無(wú)保留地進(jìn)行展示。而內(nèi)心分析則是對(duì)于人物精神世界的內(nèi)容進(jìn)行一定程度上合乎邏輯的推理與分析，意識(shí)流的任意性一方面使讀者擁有無(wú)限想象空間，另一方面也使詩(shī)歌的可讀性降低。而羅廣才的詩(shī)歌很巧妙地處理了這一矛盾，一方面通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白展示人物的精神世界與思維跳躍，但同時(shí)運(yùn)用內(nèi)心分析對(duì)其進(jìn)行合理追溯，使得意識(shí)流不會(huì)成為放任而不可控制的因素。如羅廣才的詩(shī)作《都是沉默》：

一飲而盡，沒(méi)有什么回響

手和手連接

嘈雜之后的震蕩

覆蓋落雪的村莊

月牙還是鑲在天上

我的女人依舊為夜而恐慌

我的身體是思想以外

最耀眼的光芒

雜草還是在扎根大地

我不怕睡眠

只是恐懼

還要繼續(xù)醒來(lái)

路過(guò)明天

第一段是我的女人們

對(duì)床的敏感

第二段是我

嚇唬未來(lái)的一種手段

于是始終不停的行走

風(fēng)霜雪雨是不停歇的問(wèn)候

城市還是不醉的燒酒

先給予熱量混亂和喋喋不休

再扒光村野的衣褲

昭示著

精神力量所制造的

一切繁榮

這首詩(shī)的第一節(jié)是意識(shí)流詩(shī)歌中典型性較強(qiáng)的內(nèi)心獨(dú)白，詩(shī)人豐富駁雜的意識(shí)跳躍將讀者的想法擾亂，使得讀者處于云里霧里的狀態(tài)之中，無(wú)限制的意識(shí)阻礙了讀者的理解。從“一飲而盡”到“手和手連接”，再到“震蕩”“村莊”“月牙”“夜”，詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白自由地流淌著，像是喃喃自語(yǔ)，直至下一節(jié)仍持續(xù)著這種狀態(tài)。從“我的身體”到“雜草”“睡眠”，這種表達(dá)充分展現(xiàn)了人物意識(shí)活動(dòng)的無(wú)邏輯性與隨意性，通過(guò)自由聯(lián)想，呈現(xiàn)出人物雜亂無(wú)章的意識(shí)流，不僅語(yǔ)意不完整，也缺乏一定的連貫性。如“最耀眼的光芒”的下一句“雜草還是扎根于大地”，“雜草”與“最耀眼的光芒”看似對(duì)立的存在，卻在語(yǔ)句位置上緊密銜接，詩(shī)人通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白獲得了精神上的坦白。

從而在詩(shī)的第三節(jié)與第四節(jié)擁有了進(jìn)入生活與自我經(jīng)驗(yàn)內(nèi)部的自由，也即詩(shī)人羅廣才對(duì)之前內(nèi)心獨(dú)白的分析與推理。詩(shī)人明確清晰地揭示出“第一段是我的女人們/對(duì)床的敏感/第二段是我/嚇唬未來(lái)的一種手段”，留存在讀者心中的疑問(wèn)在此迎刃而解，從詩(shī)人的揭示中可以知曉“我的女人依舊為夜而恐慌”的原因是“對(duì)床的敏感”，而在詩(shī)的結(jié)尾作者全盤(pán)托出，告訴讀者“我”借精神的力量不斷行走，在神奇的精神力量下“無(wú)往不摧”“戰(zhàn)無(wú)不勝”。正如詩(shī)人所說(shuō)：“昭示著/精神力量所制造的/一切繁榮”，一個(gè)生活不盡如人意的我：“我不怕睡眠/只是恐懼/還要繼續(xù)醒來(lái)/路過(guò)明天。”將對(duì)生活的希望寄托于精神力量之中，因此“風(fēng)霜雪雨是不停歇的問(wèn)候，城市還是不醉的燒酒?！彼茉斐隽艘粋€(gè)開(kāi)朗曠達(dá)、積極樂(lè)觀、善于自我調(diào)解的詩(shī)人形象。內(nèi)心獨(dú)白與內(nèi)心分析的結(jié)合，是羅廣才運(yùn)用意識(shí)流元素時(shí)巧妙的處理方式。

羅廣才坦誠(chéng)、超逸、尖銳、沉摯，將詩(shī)歌融入自我生命，實(shí)現(xiàn)了個(gè)體生命的詩(shī)性建構(gòu)，并始終保持著一種“在路上”的姿態(tài)，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)的嘗試與發(fā)展作出了不遺余力的奉獻(xiàn)。意識(shí)流色彩是其詩(shī)作的重要特征。羅廣才的意識(shí)流詩(shī)作遠(yuǎn)不止表現(xiàn)在暗喻、時(shí)空跳躍、內(nèi)心獨(dú)白、內(nèi)心分析四個(gè)方面，文學(xué)的創(chuàng)作手法互為補(bǔ)充，如感官印象、色彩渲染、自由聯(lián)想、圖畫(huà)建構(gòu)等創(chuàng)作手法亦與其詩(shī)歌的意識(shí)流相通，這也值得我們繼續(xù)深入探索與挖掘?？偠灾?，羅廣才詩(shī)歌的意識(shí)流寫(xiě)法，為我們演繹了一支獨(dú)特的情緒舞蹈。