王文婷 苗雨
(青海大學(xué))
榜樣示范作為對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效方法,最開始的起源在古代德育的身教示范,一直流傳到現(xiàn)在,成為中國共產(chǎn)黨一直以來進(jìn)行思想政治教育的主要方式,更好地表達(dá)出中國共產(chǎn)黨教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。從建黨到現(xiàn)在,黨組織一直都在發(fā)揮先進(jìn)典型以及模范榜樣的示范作用,通過榜樣示范開展教育活動(dòng),能夠更好地鼓舞與引導(dǎo)群眾,取得良好的教育成果。因此榜樣教育具有著一定的號召力與鼓舞力,在大學(xué)生的思想政治教育中,可以發(fā)揮出自身的育人價(jià)值與作用。當(dāng)前面對著復(fù)雜的媒體環(huán)境以及社會(huì)發(fā)展趨勢,學(xué)生在思想觀念以及道德素養(yǎng)形成的過程中可能會(huì)受到各個(gè)方面的影響,使最終的思政教育無法有效落實(shí)。所以通過榜樣示范教學(xué),保證能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生的正向價(jià)值引導(dǎo),為學(xué)生未來發(fā)展與學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
當(dāng)前學(xué)榜樣、做榜樣是新一代青年學(xué)生們塑造思想品德的一種重要形式。在大學(xué)生的思想政治教育過程中實(shí)現(xiàn)對榜樣示范法的靈活運(yùn)用是當(dāng)前教師所研究的主要問題。在我國的教育理論方面對于“榜樣”并沒有明確的定義,人們在理解的過程中也并沒有統(tǒng)一化的標(biāo)準(zhǔn)與概念。大部分“榜樣”的理念都是放在了榜樣教育或者榜樣示范中融合去分析,并沒有明確的含義。根據(jù)一些參考文件與自我理解,可以將“榜樣”視為是對人的發(fā)展有所啟發(fā)并且具有一定教育意義的人與對應(yīng)的生平事跡等等,能夠在這些榜樣實(shí)際中突顯出可以得到社會(huì)群眾認(rèn)可的精神與內(nèi)涵[1]。因此對于榜樣的評判可以從道德層面也可以從人物精神或者才華方面,對于榜樣的概述需要從榜樣教育有關(guān)的概念中所提取出來的。所以,榜樣主要就是代表著社會(huì)與群體比較高的思想品質(zhì)以及道德境界,可以達(dá)到社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的人物與事件。所以榜樣的樹立將會(huì)使榜樣示范法更好的應(yīng)用在大學(xué)生的思想政治教育工作中,為榜樣示范教育在現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)效性奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高校在開展思想政治教育的過程中最常用的教育手段就是榜樣示范法,還可以將其稱之為是榜樣示范教育方法,在實(shí)際教學(xué)的過程中利用一些先進(jìn)或者經(jīng)典的優(yōu)秀人物供學(xué)生們學(xué)習(xí)與參考,保證能夠更好的領(lǐng)悟到優(yōu)良品質(zhì)與光榮事跡,促使當(dāng)代大學(xué)生思想觀念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符,使學(xué)生的思想觀念可以逐漸外化成實(shí)際行動(dòng),更好地運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)實(shí)生活中。而這也能夠從根本上去提升榜樣示范教育的有效性與實(shí)踐性。榜樣示范法也被稱之為是經(jīng)典示范法,可以利用一些具有經(jīng)典意義的人物或者事物實(shí)現(xiàn)正向的引導(dǎo),起到一定的警示作用,進(jìn)而大學(xué)生們可以不斷去約束自身的言行與舉止,能夠提升思想認(rèn)識。榜樣示范教育通過選擇與樹立合理的榜樣實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生思想道德的正向引導(dǎo),保證高校大學(xué)生們可以提升學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性,可以爭先恐后的成為新時(shí)代優(yōu)秀的榜樣。從而可以看出榜樣示范法能夠生動(dòng)且形象的對當(dāng)代學(xué)生思想塑造起到一定的教育與引導(dǎo)作用[2]。
1.感染性
大學(xué)生在踐行榜樣精神的過程中首先需要保證榜樣人物的品質(zhì)以及事跡具有一定的感染力,感染力可以成為拉近大學(xué)生與榜樣之間的紐帶。榜樣示范法理論不能強(qiáng)加的灌輸給學(xué)生們,而是可以通過一定的感染力保證學(xué)生可以積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)榜樣,進(jìn)而在生活中踐行榜樣示范教育。而感染性在整個(gè)大學(xué)生的思想教育中最關(guān)鍵的特點(diǎn)就是能夠主動(dòng)去靠近榜樣、學(xué)習(xí)榜樣,發(fā)揮大學(xué)生自身在學(xué)習(xí)中所具有的積極性與主動(dòng)性,保證學(xué)生可以接受榜樣示范的思想。通過與大學(xué)生思想情感的共鳴,使榜樣示范教育的感染性更好地發(fā)揮出來,在未來生活中可以一直踐行榜樣的精神品質(zhì)。
2.時(shí)代性
榜樣示范理論是在不斷與時(shí)俱進(jìn)的。在時(shí)代的不斷發(fā)展與進(jìn)步下,榜樣示范也需要進(jìn)行全面的創(chuàng)新,具有全新的時(shí)代內(nèi)涵。而時(shí)代的特征可以保證榜樣示范教育理論以及思想能夠一直具有一定的前沿性與適用性。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)與科技迅猛發(fā)展,大學(xué)生們處在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,所接受的信息多元化,榜樣的樹立以及宣傳能夠與時(shí)代性完美的融合,博取大學(xué)生的眼球,使學(xué)生具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣與熱情去了解榜樣有關(guān)的事跡,實(shí)現(xiàn)對應(yīng)的自我引導(dǎo)[3]。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑,所以當(dāng)前的社會(huì)時(shí)代思想主要就是在生產(chǎn)力不斷發(fā)展與進(jìn)步下所發(fā)生轉(zhuǎn)變。而時(shí)代性作為當(dāng)前榜樣示范過程中最為明顯的特征,同時(shí)也是榜樣示范教育具有強(qiáng)大生命力與持久有效性的重要保障,保證大學(xué)生的思想政治教育具有一定的針對性與指向性。
3.引導(dǎo)性
榜樣示范教育的關(guān)鍵在于具有良好的引導(dǎo)性,促使高校內(nèi)的大學(xué)生們可以根據(jù)自身在實(shí)際生活與發(fā)展中的榜樣,不斷去學(xué)習(xí),使榜樣精神可以對自己進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)與熏陶,保證榜樣行為實(shí)際可以成為學(xué)生們在生活中可以落實(shí)的小事。促使學(xué)生們踐行榜樣力量的基礎(chǔ)上可以指導(dǎo)大學(xué)生的思想,減少學(xué)生們所具有的功利、浮躁以及攀比的心理,為大學(xué)生的正向成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[4]。
高校在開展思想政治教育的過程中基本都是采取單一且枯燥的教學(xué)模式,并沒有認(rèn)識到榜樣教育法的重要性。而時(shí)代在發(fā)展,大學(xué)生的思維也發(fā)生了一定的變化。但是高校在開展思想政治教育的過程中基本都是過場式的“聽課”,教師在講而學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí),缺少有效的交流與互動(dòng)。還有一些教師依然采取填鴨式的教學(xué)理念,無法實(shí)現(xiàn)多種教育方式的綜合運(yùn)用。盡管在實(shí)際教學(xué)中利用榜樣示范教育法,也只是單純的追求課程的完整性,通過口頭敘述的方式更好的傳達(dá)榜樣精神。除此之外,還有一些思政教師無法實(shí)現(xiàn)以身作則。榜樣示范教育在思政課堂上的應(yīng)用,直接體現(xiàn)為教育者自身對大學(xué)生的榜樣教育。所以作為教育的主要對象,自身的言行舉止都會(huì)對學(xué)生造成比較嚴(yán)重的影響。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)的過程中,許多思政教師都沒有認(rèn)識到自身的職責(zé)與義務(wù),無法向?qū)W生們傳遞積極向上的思想觀念與道德價(jià)值。隨意的在課堂上發(fā)表不當(dāng)言論,并且還會(huì)有一些教育者存在著不良的道德以及觸犯法律的行為,對學(xué)生而言具有一定的消極影響。思政教師無法發(fā)揮出模范帶頭作用,這些榜樣教育法在思政課堂上失去有效的表現(xiàn)[5]。
榜樣精神無法全面且有效的落實(shí)到榜樣行為的重要表現(xiàn)為,大學(xué)生并不是不想而是無法自己完成知性轉(zhuǎn)化。根據(jù)《新時(shí)期大學(xué)生道德的榜樣教育研究》中的數(shù)據(jù)表明,在五百名大學(xué)生中只有百分之三十一的學(xué)生們參加過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),百分之六十九的大學(xué)生并沒有參與過實(shí)踐活動(dòng)。所以在一定程度上,榜樣教育宣傳具有一定的重要作用。許多學(xué)生們認(rèn)為,每次聽完榜樣教育的講座或者觀看完榜樣人物紀(jì)錄片后將會(huì)受到一定的啟發(fā)與感染,精神上也有所提升。但是,受教育者在接受與認(rèn)同榜樣精神并不能做到百分百的行動(dòng)落實(shí)。因?yàn)閷τ诎駱泳竦母锌疅o長時(shí)間的保持,學(xué)生們的熱情來得快去得也快。或者因?yàn)榘駱优c學(xué)生們的實(shí)際生活比較遙遠(yuǎn),所以比較陌生,并沒有有效的方式去落實(shí)。在現(xiàn)實(shí)情況下,榜樣教育活動(dòng)無法有效的落實(shí)到某一具體部門,所以缺少常規(guī)性與標(biāo)準(zhǔn)化的實(shí)踐活動(dòng),無法實(shí)現(xiàn)全面的跟蹤與監(jiān)督。總而言之,因?yàn)楦鞣N原因使大學(xué)生無法將榜樣精神視為需要落實(shí)的環(huán)節(jié),所以無法實(shí)現(xiàn)榜樣精神知行轉(zhuǎn)化[6]。
高校在為大學(xué)生們選擇榜樣示范對象的過程中基本都是一些十全十美、比較經(jīng)典的英雄式或者先鋒式的形象,所以基本上都是一些任勞任怨、大公無私以及舍己為人的良好榜樣精神,而這些傳統(tǒng)意義上的榜樣對當(dāng)代大學(xué)生過于神圣化,缺少真實(shí)可信度,這些類型的榜樣無法獲得學(xué)生們的心理認(rèn)同。所以,高校在進(jìn)行榜樣示范教育的過程中應(yīng)當(dāng)樹立多種多樣的榜樣類型,保證能夠滿足所有學(xué)生們的個(gè)性化需求,找到自己追求與效仿的榜樣。高校應(yīng)當(dāng)能夠結(jié)合新時(shí)代以及新風(fēng)貌發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn),對于榜樣的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不能過高也不能過于隨意化,能夠根據(jù)大學(xué)生們所關(guān)心的領(lǐng)域去選擇正能量榜樣,能夠找打大學(xué)生們所關(guān)心的領(lǐng)域去樹立正能量榜樣,例如一些敬業(yè)、勤奮以及勵(lì)志的企業(yè)家與政界人物等案例為大學(xué)生們進(jìn)行榜樣教育。
高校思政教育需要落實(shí)立德樹人根本任務(wù),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先,榜樣教育可以一直堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向引導(dǎo)。馬克思主義實(shí)踐觀念明確指出,理論對實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用,科學(xué)且先進(jìn)的理論對社會(huì)實(shí)踐具有一定的促進(jìn)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠更好的彰顯出科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀,傳承與發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生形成良好的批判性思維,更好地去辨別西方不良價(jià)值觀[7]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在宏觀的角度直接為我國榜樣教育的發(fā)展提供了比較明確的方向。思政教師在開展榜樣教育過程中可以更好的彰顯出社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)的核心凝聚力量。保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以成為大學(xué)生們自發(fā)自覺的道德向往與價(jià)值認(rèn)同。另外,榜樣示范教育還可以促使大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作的會(huì)議上強(qiáng)調(diào)了需要堅(jiān)持教育與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,促使廣大師生可以成為社會(huì)核心價(jià)值觀的信仰者與傳播者。在榜樣示范教育的過程中不斷去擴(kuò)展自身的視野,能夠選擇多種多樣的榜樣類型,能夠滿足國家、社會(huì)以及個(gè)人多層次的道德要求。高校榜樣教育所選擇的榜樣需要做到多樣化,更好的彰顯出熱愛祖國、奉獻(xiàn)人民的愛國精神,做到與時(shí)俱進(jìn),逐漸形成辛勤勞動(dòng)與創(chuàng)造未來的勞動(dòng)精神。
其次,作為高校的思政教師應(yīng)當(dāng)成為時(shí)代的榜樣[8]。習(xí)近平總書記在學(xué)校思政教師座談會(huì)上指出:思想政治理論教育的核心在于教師,所以需要更好地發(fā)揮出教師所具有的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性。思政教師可以做到政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新以及視野要廣的精神。因此作為思政教育應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化自身的理論文化水平,可以通過扎實(shí)的功底開展思政教學(xué),做好傳道解惑這一工作。提升理論文化水平、拓展知識儲(chǔ)備,提升教學(xué)技能作為教師在實(shí)際中的最終要求。
強(qiáng)化學(xué)生們對榜樣的認(rèn)知。作為大學(xué)生在思政政治榜樣示范教育的過程中需要加深對榜樣的深層認(rèn)知。大學(xué)生需要關(guān)注不同類型與層次的榜樣群體,保證不同類型層次的榜樣能夠更好地發(fā)揮出自身的光芒。除了要了解與學(xué)習(xí)一些與自身聯(lián)系比較密切的榜樣群體之外,大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對其他層次榜樣的認(rèn)識,可以受到各種各樣榜樣精神的熏陶與引導(dǎo),促使學(xué)生綜合全面發(fā)展。因?yàn)榇髮W(xué)生能夠采取有效的手段,實(shí)現(xiàn)對榜樣全面且深入的了解與掌握。媒體對榜樣的宣傳與報(bào)道主要就是表達(dá)了榜樣所具有的精神品質(zhì),而大學(xué)生應(yīng)當(dāng)深入的去探索與發(fā)現(xiàn)榜樣事跡與榜樣行為,提升自身判斷是非的能力與意識,以免因?yàn)檎J(rèn)知過于片面對榜樣產(chǎn)生一定的誤解。除此之外,還需要提升學(xué)生們對榜樣的認(rèn)可程度,因?yàn)辄h與國家作為對榜樣進(jìn)行評選與表彰,主要就是因?yàn)槠鋵τ趪遗c人民作出了重大的貢獻(xiàn)[9]。社會(huì)對榜樣精神的宣傳與弘揚(yáng)直接代表了社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及社會(huì)主流價(jià)值方向。除此之外,還需要利用行動(dòng)去踐行榜樣精神,將正確的道德認(rèn)知與道德實(shí)踐融合到一起。牢記總書記的指導(dǎo),能夠?qū)W習(xí)榜樣的行為,實(shí)現(xiàn)勤懇做事。高校作為榜樣教育的主要陣地,同時(shí)也是大學(xué)生們成長與發(fā)展的主要平臺(tái)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極的響應(yīng)國家與學(xué)校的號召,可用自己的行動(dòng)去支持榜樣宣傳教育活動(dòng)。
學(xué)校應(yīng)當(dāng)為學(xué)生們建設(shè)一個(gè)良好的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,營造一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)榜樣氛圍。在目前科技與互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展的背景下,互聯(lián)網(wǎng)逐漸落實(shí)到了大學(xué)生們的日常生活與教育中。大學(xué)生所具有的校園環(huán)境除了實(shí)體的校園環(huán)境之外,還包括了虛擬的網(wǎng)絡(luò)校園環(huán)境。當(dāng)前,許多高校內(nèi)部都建設(shè)了網(wǎng)絡(luò)共享平臺(tái),包括了官方網(wǎng)站、微博以及微信公眾號等等。而互聯(lián)網(wǎng)在傳播與發(fā)展過程中具有著廣泛性、盲目性的特點(diǎn),將會(huì)對校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境造成一定的消極影響。學(xué)校則需要充分發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)所具有的積極作用,通過網(wǎng)絡(luò)宣傳正面典型的積極影響,把握好榜樣教育在網(wǎng)絡(luò)上的主動(dòng)權(quán),提升榜樣教育在信息資源中所具有的滲透力。
政府也需要給予相應(yīng)的支持與幫助,建設(shè)學(xué)習(xí)榜樣激勵(lì)機(jī)制。不但可以保證榜樣人物的權(quán)益可以得到社會(huì)以及群眾的尊重與認(rèn)可,還可以做好人物權(quán)益的保障。因此政府需要做好榜樣行為的激勵(lì)機(jī)制,學(xué)生們在學(xué)習(xí)榜樣的過程中看到人物得到對應(yīng)的表彰與激勵(lì)后,可以激勵(lì)學(xué)生自主去學(xué)習(xí),能夠提升對應(yīng)的教學(xué)效率與質(zhì)量[10]。
榜樣示范教育是當(dāng)前高校開展大學(xué)生思想政治教育的有效途徑,具有一定的感召力與鼓舞力。當(dāng)前大學(xué)生思想一直處在建立與整合的階段,在成長過程中容易出現(xiàn)迷茫且彷徨的心理,所以需要進(jìn)行深入的引導(dǎo),能夠找到符合自己發(fā)展的方向。所以,榜樣示范的引導(dǎo)性是落實(shí)大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵。因此需要不斷探索榜樣示范運(yùn)用的多樣化途徑,提升教學(xué)的質(zhì)量與效率,保證學(xué)生可以綜合全面發(fā)展。