仲晨晨

春華秋實，歲稔年豐。2023年10月23日，為期三天半的第三屆“碰撞與交匯：全球視野下的中國音樂當(dāng)代研究國際學(xué)術(shù)研討會”圓滿落下帷幕。該會議是中央音樂學(xué)院于2019年創(chuàng)辦的重大學(xué)術(shù)交流項目，其旨在通過思想碰撞與文化交匯，促進(jìn)中國音樂事業(yè)的蓬勃發(fā)展?；谇皟蓪醚杏憰蛳碌膱詫嵒A(chǔ)，目前該會議已成為研究和傳播中國音樂文化、展現(xiàn)中外當(dāng)代最新音樂研究成果、促進(jìn)國際音樂交流的重要平臺。本屆會議由中央音樂學(xué)院主辦，教育部人文社會科學(xué)重點研究基地中央音樂學(xué)院音樂學(xué)研究所、中國文藝評論(中央音樂學(xué)院)基地、中央音樂學(xué)院音樂理論研究中心、《中央音樂學(xué)院學(xué)報》編輯部、國家社科基金重大項目“音樂創(chuàng)作‘中國性’研究”課題組承辦，中國音樂研究歐洲基金會(European Foundation for Chinese Music Research)及其所屬《磬》(CHIME)雜志、德國希爾德斯海姆大學(xué)世界音樂中心(Center for World Music of the University of Hildesheim)和漢諾威音樂、戲劇與媒體大學(xué)(Hanover University of Music，Drama and Media)提供學(xué)術(shù)支持。

會議共設(shè)七個版塊，包括主題發(fā)言、專題單元發(fā)言、音樂創(chuàng)作研究專場、論壇、工作坊、音樂會及會后采風(fēng)活動。其中，主題發(fā)言與專題單元發(fā)言主要圍繞“全球文化流動下的音樂研究”“中國專業(yè)音樂創(chuàng)作的當(dāng)下與未來研究”“中國傳統(tǒng)音樂的當(dāng)代價值研究”和“音樂創(chuàng)作的‘中國性’研究”四個議題展開，共收到來自不同國家(地區(qū))的222份投稿申請，經(jīng)評審委員會篩選，共計125份申請入圍，約150位學(xué)者發(fā)言。對比往屆數(shù)據(jù)，本次會議的議題及內(nèi)容體現(xiàn)出更多視角、更多維度、更廣領(lǐng)域的系統(tǒng)化全方位多元設(shè)定，在形式、內(nèi)容、規(guī)模，以及參會人數(shù)方面均創(chuàng)下會議歷史新紀(jì)錄。

10月20日上午9時，開幕式在山西呂梁“宮家吹打”響遏行云的鑼鼓聲中拉開帷幕，由中央音樂學(xué)院音樂學(xué)研究所所長賈國平教授主持，中央音樂學(xué)院副院長秦文琛教授與“中國音樂研究歐洲基金會”合作創(chuàng)始人、《磬》雜志主編高文厚(Frank Kouwenhoven)先生分別向大會致辭。秦文琛教授認(rèn)為，“碰撞與交匯”會議聚焦音樂領(lǐng)域的前沿和熱點問題，始終關(guān)注歷史、當(dāng)代和未來如何建立聯(lián)接，始終關(guān)注中國和世界如何通過音樂形成更緊密的聯(lián)系，是一個具備嶄新的全球視野、深刻的問題意識、敏銳的現(xiàn)實觀察，以及蓬勃學(xué)術(shù)活力的重要交互平臺。荷蘭學(xué)者高文厚先生自首屆“碰撞與交匯”會議暨第22屆“磬”國際學(xué)術(shù)研討會舉辦以來，連續(xù)三屆出席大會，他對會議所取得的豐碩成果表示祝賀，并對延用“碰撞與交匯”作為會議主題示以肯定和贊許。賈國平教授表示，會議主題準(zhǔn)確地表達(dá)了中外音樂交流互鑒互進(jìn)的主旨，要堅持跨學(xué)科、多視角、開放性的辦會理念，熱切期望更多來自全球各地的中國音樂研究者參與會議，共助中國音樂文化的健康發(fā)展。

隨后，六位來自世界各國的著名音樂學(xué)者圍繞大會四個主要議題進(jìn)行主題發(fā)言。高文厚先生的發(fā)言集中討論了中國音樂在海外傳播中所存在的差異等現(xiàn)實問題。美國楊百翰大學(xué)(Brigham Young University)的斯蒂芬·瓊斯(Stephen M.Jones)教授，通過對三個不同時期的中國音樂作品的分析，詮釋了20世紀(jì)以來作曲家對中國民歌的不同表現(xiàn)及處理方式，進(jìn)而探討中國音樂特性的本質(zhì)問題。中央音樂學(xué)院的李淑琴教授則對中國專業(yè)音樂創(chuàng)作的現(xiàn)狀進(jìn)行了評估，她構(gòu)想了一幅“以專業(yè)音樂創(chuàng)作促進(jìn)世界音樂都市之再現(xiàn)”的理想藍(lán)圖，并借用社會學(xué)的“機(jī)制”理論，評現(xiàn)狀、展優(yōu)勢、找差距，認(rèn)為中國當(dāng)下具備實現(xiàn)理想藍(lán)圖的條件和可能。德國希爾德斯海姆大學(xué)世界音樂中心主任邁克爾·富爾(Michael Fuhr)從應(yīng)用民族音樂學(xué)的角度討論了世界音樂對于促進(jìn)文化多樣性和文化可持續(xù)性的意義。中國戲曲學(xué)院的海震教授與中央音樂學(xué)院的張伯瑜教授則分別闡述了京劇口頭創(chuàng)腔和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題。學(xué)者們的發(fā)言鞭辟入里，他們從不同角度對世界音樂的發(fā)展及中國當(dāng)代音樂發(fā)展中所存在的現(xiàn)象和問題進(jìn)行觀察和討論，形成了思想的碰撞與文化的互鑒共榮，引發(fā)了參會者的深層思考。

爾后，研討會進(jìn)入緊湊有序的學(xué)術(shù)討論和廣泛的交流互動中。發(fā)言學(xué)者涉及中西音樂史、中國傳統(tǒng)音樂、民族音樂學(xué)、音樂戲劇、音樂教育和音樂美學(xué)，以及作曲與作曲技術(shù)理論等各音樂專業(yè)領(lǐng)域。研討方向包括：從全球視角到中國視角，從歷史考察到中國當(dāng)下音樂發(fā)展，從世界多元音樂文化交融到本國多樣民族音樂建設(shè)，從專業(yè)音樂創(chuàng)作到民間音樂研究等多方面內(nèi)容。其學(xué)科之多樣，視角之多元，無不體現(xiàn)出“碰撞與交匯”這一具有包容性的會議主題?？傮w來看，主要呈現(xiàn)出四個突出內(nèi)容。

一、兩個熱議關(guān)鍵詞

“跨文化”和“中國性”作為會議的兩個關(guān)鍵詞，集中出現(xiàn)于會議第一和第四議題的研討。前者基于全球視角考察音樂創(chuàng)作的整體發(fā)展趨勢及突出現(xiàn)象，后者則將中國音樂作為研究對象進(jìn)行全方位探究。圍繞兩個議題的研討多達(dá)15個單元場次，59位學(xué)者參與發(fā)言，成為本屆會議的兩大熱議話題。

(一)全球視野下的“跨文化”音樂現(xiàn)象與創(chuàng)作研究

“全球化”(Globalization)這個概念早在20世紀(jì)90年代就已經(jīng)出現(xiàn)，“指的是一個在全球范圍內(nèi)國與國、地區(qū)與地區(qū)的聯(lián)系不斷強(qiáng)化升級的歷史變遷過程，其間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等多元領(lǐng)域日益走向深度融合與相互依存，相對于國家意識的全球意識逐漸上升成為一種主流意識形態(tài)?！?1)檀有志：《全球化的階段性特征及未來方向》，《人民論壇》，2021年，第13期，第17頁。“跨文化現(xiàn)象”實際上是伴隨著“全球化”進(jìn)程發(fā)生在文化領(lǐng)域的一種突破認(rèn)知局限的現(xiàn)象。與會學(xué)者是由不同國家、民族、文化以及不同專業(yè)背景的多元學(xué)者群體構(gòu)成，他們將目光投向全球文化視域，從不同的學(xué)科專業(yè)視角來考察世界音樂。

在“跨文化”音樂現(xiàn)象研究方面。南京藝術(shù)學(xué)院麻莉副教授對“跨文化”的概念、文化的發(fā)展現(xiàn)象，以及表現(xiàn)特征進(jìn)行了詳細(xì)闡釋。荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)(University of Amsterdam)的李佳心與來自德國各大學(xué)的學(xué)者所組成的研究小組，共同展示了一個廣泛用于音樂心理學(xué)研究，可以捕捉不同文化間的共性和特性，較為準(zhǔn)確可靠的測量工具，即金史密斯音樂素養(yǎng)指數(shù)(Goldsmiths Musical Sophistication Index)。研究小組對該工具進(jìn)行了開發(fā)、翻譯以及驗證，為“跨文化”現(xiàn)象分析研究工作提供了有價值的參考。另外，“跨文化”現(xiàn)象的出現(xiàn)也對學(xué)術(shù)出版提出了新的要求。上海音樂學(xué)院《亞歐音樂研究》(Asian-EuropeanMusicResearchJournal)期刊合作主編吉婭·賈妮珍(Gisa Jaehnichen)在發(fā)言中指出，辦刊的目的在于，通過不斷加深人們對差異的認(rèn)識，從而使人們在面對各種全球化挑戰(zhàn)時，能始終保持多元化的觀點，為適應(yīng)世界多樣文化流動與跨界研究做好準(zhǔn)備。中央音樂學(xué)院出版社邢媛媛副社長表示，出版社始終關(guān)注中國當(dāng)代專業(yè)音樂的創(chuàng)作與發(fā)展，陸續(xù)出版了由中央音樂學(xué)院“中國音樂創(chuàng)作中心”組織創(chuàng)作的19部中國當(dāng)代原創(chuàng)音樂作品，并積極推進(jìn)海外出版，推動中國當(dāng)代專業(yè)音樂的傳播力與國際影響力，為世界音樂添磚加瓦。

在“跨文化”音樂創(chuàng)作研究方面。中央音樂學(xué)院張一禾對伊朗鋼琴音樂創(chuàng)作的民族化研究，中央音樂學(xué)院李富杰對印度賦尋音樂的形態(tài)、傳播與發(fā)展研究，中央音樂學(xué)院王鯤對瑞士作曲家爵士與交響樂結(jié)合創(chuàng)作的研究，上海音樂學(xué)院吳潔、南京藝術(shù)學(xué)院巫沁蔚和中央音樂學(xué)院閆冠男對日本能劇、尺八和“歌垣”音樂的表現(xiàn)特征及發(fā)展的研究，中央音樂學(xué)院臧婷和張穎對俄羅斯的復(fù)調(diào)音樂和埃文基人傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作及發(fā)展研究，中央音樂學(xué)院陳朝黎副教授對坦桑尼亞桑給巴爾島的塔若卜音樂研究，中國傳媒大學(xué)畢乙鑫對中緬音樂外交歷史的研究，中央音樂學(xué)院傅元對塔吉克斯坦帕米爾人的傳統(tǒng)音樂研究，以及西藏大學(xué)教師米久單增對中國西藏宮廷“卡爾樂舞”表演藝術(shù)形式的歷史淵源研究，澳門城市大學(xué)李寶佳和集美大學(xué)教師王薈對澳門音樂的四維敘事轉(zhuǎn)變研究等，均以世界音樂的整體發(fā)展為考察核心，結(jié)合音樂史學(xué)、世界民族音樂、音樂戲劇以及作曲技術(shù)理論等學(xué)科的分析方法，對世界各民族音樂的形態(tài)、歷史文化演變、藝術(shù)價值以及在全球音樂生態(tài)環(huán)境中的發(fā)展前景進(jìn)行了深入研究。特別是透過外交場合或舉措促成的音樂文化交流與合作，對音樂發(fā)展具有重要的價值與意義。中央音樂學(xué)院安平教授在閉幕式中表示，對于學(xué)者們開始從中西合璧的音樂研究，向更寬廣、更多元的世界音樂研究格局轉(zhuǎn)變感到欣慰。他認(rèn)為，中國音樂創(chuàng)作未來的發(fā)展前景將是中國、西方與世界三位一體的格局。

(二)音樂創(chuàng)作的“中國性”研究

“中國性”一詞在本屆會議中掀起了持續(xù)性的討論熱潮，其源于2022年由賈國平教授領(lǐng)銜的國家社會科學(xué)基金重大項目“音樂創(chuàng)作‘中國性’研究”，本屆會議將該項目作為特別議題納入討論，旨在通過不同領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的交流討論，加深對音樂創(chuàng)作“中國性”的認(rèn)識，促進(jìn)研究向更為深層、更接近本質(zhì)屬性的方向深度鉆探。研討內(nèi)容不僅涉及對音樂文本、音響特征、音樂現(xiàn)象的探討，還包括從音樂美學(xué)、人類學(xué)和歷史學(xué)等學(xué)科視角的深層挖掘。

由于該議題圍繞中國音樂創(chuàng)作的形態(tài)特征分析及文化表達(dá)等內(nèi)容展開，因此有眾多作曲理論研究方向的學(xué)者參與研討。如中央音樂學(xué)院的劉鵬以中國傳統(tǒng)樂器竹笛的音響為研究對象，從聲音元素形態(tài)出發(fā)，闡述了竹笛音響?yīng)毺氐那换刭|(zhì)形態(tài)。中國音樂學(xué)院教師田景倫以陳曉勇的室內(nèi)樂作品《喑、晰、逸》為研究對象，關(guān)注作品中具有中國意韻的“聲音”材料，以及“聲音”所特有的延展過程，映射出中國當(dāng)代作曲家從“音”到“聲音”的觀念轉(zhuǎn)變。山東藝術(shù)學(xué)院李如春副教授從音高組織層面研究了中國當(dāng)代音樂創(chuàng)作中泛五聲調(diào)式和調(diào)性的組織方式，認(rèn)為這是中國當(dāng)代音樂創(chuàng)作中的一個重要特征。上海音樂學(xué)院王瑞奇副教授從音色與音響擴(kuò)展的角度，分析了賈國平《風(fēng)越蒼茫》和周湘林《打家業(yè)》兩部作品中民族樂器與西方交響樂隊相混合的結(jié)構(gòu)配置，認(rèn)為中、西方音樂語言的融合性實踐為世界和中國音樂創(chuàng)作提供了新的思路。蘇州大學(xué)吳翊丞副教授在對姚晨的室內(nèi)樂歌劇《琵琶彈戲》研究中，闡述了作曲家專為琵琶和昆曲念白設(shè)計的一種特殊記譜法，并考察了音樂輪廓與作品敘事性結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系。四川音樂學(xué)院教師郭三剛則展示了一個原創(chuàng)的音樂分析理論，通過分析賈達(dá)群的《序曲·梨園鼓韻》展現(xiàn)了此理論的操作方式及其可行性，為當(dāng)代音樂分析提供了可資借鑒的分析方法。

除音樂本體分析外，音樂學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者們則是通過多維度視角更為深入地探討了音樂創(chuàng)作“中國性”問題。如中央音樂學(xué)院孫冰潔以中國古代詩學(xué)中的“用典”手法為參照，觀察和分析了中國當(dāng)代音樂創(chuàng)作中的引用、拼貼及改編等現(xiàn)象。中國音樂學(xué)院專職研究員張品以傳統(tǒng)音樂的學(xué)理框架為底本，提出了“重復(fù)、模仿、求變”三種可助于當(dāng)下創(chuàng)作的實用策略。上海音樂學(xué)院梁晴教授闡述了周文中、賈國平和徐儀三位作曲家的創(chuàng)作與《溪山琴況》在思想及審美上的關(guān)聯(lián)。中央音樂學(xué)院班麗霞教授則在中國古典文化語境下，探討了山水美學(xué)與自然精神。她指出，歷代山水詩、畫與文人音樂經(jīng)過承繼、演化已凝結(jié)成了具有鮮明“中國性”的文化記憶。她通過四個維度，對中國當(dāng)代作曲家創(chuàng)作的多部山水題材音樂作品進(jìn)行了闡釋和思考。

綜上所述，專家學(xué)者的發(fā)言不僅打破了各學(xué)科領(lǐng)域之間的壁壘，拓寬了對世界音樂研究的視野與格局，也加深了學(xué)者們對音樂創(chuàng)作“中國性”研究的深入理解，同時對該課題的研究進(jìn)程起到了推進(jìn)作用。正如班麗霞教授所期待的那樣，希望通過“碰撞與交匯”會議的互通有無打破不同學(xué)科的局限，使東與西、古與今、雅和俗都能打破原有的界限，呈現(xiàn)出關(guān)于創(chuàng)作與研究更豐富、更多元、更開放的面貌。

二、兩個學(xué)術(shù)熱點

在音樂的歷史、文化及創(chuàng)作研究中，音樂工作者似乎總是離不開對于兩對關(guān)系的探討與反思，即“歷史與當(dāng)下”“傳承與發(fā)展”。它們不但在各時代學(xué)科建設(shè)中是經(jīng)久不衰的熱點問題，同樣也在本次會議中被著重討論。

(一)歷史視角下的中國音樂發(fā)展前景與創(chuàng)作研究

以史為鏡，鑒于往事，方能有資于尋樂道。因而，對于歷史及學(xué)科發(fā)展歷程的不斷剖析和揣摩，是當(dāng)下中國音樂在學(xué)科建設(shè)、教育與傳播、創(chuàng)作與研究等方面不斷向前邁進(jìn)的源動力。

在歷史視角下的學(xué)科建設(shè)研究中，中央音樂學(xué)院段蕾副教授和吳葉副研究員分別對我國專業(yè)聲樂創(chuàng)作和古琴音樂創(chuàng)作兩個專業(yè)領(lǐng)域的歷史進(jìn)行了梳理，指出伴隨著新時代的到來，專業(yè)創(chuàng)作領(lǐng)域涌現(xiàn)出大量的新作品，作曲家在作曲技術(shù)、樂隊編制、演唱方式和演奏方法等方面均提出了更高的要求，從而推動了對音響和音色的全新探索。在歷史視角下的音樂教育與傳播研究中，中央音樂學(xué)院閆宜瑾梳理了我國前輩學(xué)者對西方前沿性、經(jīng)典性理論著作的翻譯和引進(jìn)歷程，并對理論研究與教學(xué)實踐相結(jié)合進(jìn)行探索，為20世紀(jì)現(xiàn)代音樂技法在我國的初步傳播做出了重要貢獻(xiàn)。

在歷史視角下的音樂創(chuàng)作研究中，中央音樂學(xué)院陳曦對比了相同題材創(chuàng)作中，不同作曲家在音樂結(jié)構(gòu)以及各音樂元素布局中的共性與個性表達(dá)。中央音樂學(xué)院張思捷則是對比了朱踐耳《翻身的日子》的兩個版本，分析其在不同時期和不同創(chuàng)作思維下所呈現(xiàn)出的形態(tài)和效果差異。另外，中央音樂學(xué)院的郭新教授和碩士生文子洋分別闡釋了基于同一音樂素材的不同創(chuàng)作版本(民間樂曲《江河水》的四個版本；琴曲《梅花三弄》的三個版本)中的作曲思維與創(chuàng)作技法的演變，闡明了各版本的創(chuàng)作對中國音樂發(fā)展的重要影響。

在中國當(dāng)代音樂創(chuàng)作研究方面，共有27位學(xué)者進(jìn)行了成果宣讀。他們的研究涵蓋了作曲理論、聲學(xué)理論、音樂評論、音樂史、音樂美學(xué)等學(xué)科的交互討論。研究對象涉及室內(nèi)樂、管弦樂、歌劇、民間戲劇、藝術(shù)歌曲、多媒體音樂等多樣體裁形式。在歷史觀照下，中國當(dāng)代音樂創(chuàng)作事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃的發(fā)展趨勢。其中，上海音樂學(xué)院李博副教授對中國當(dāng)代作曲家在國際范圍的音樂創(chuàng)作成果進(jìn)行了總結(jié)。他提道，當(dāng)代中國作曲家在世界范圍獲得了很多榮譽(yù)(如普利策和格文美爾作曲獎等)，在不同國家的重要音樂機(jī)構(gòu)擔(dān)任主要職位。隨著不同國家著名樂團(tuán)的委約創(chuàng)作增加，國際社會對于中國作曲家愈發(fā)重視，他們在國際舞臺中不僅展示了中國傳統(tǒng)音樂的魅力，也讓世界聽到了中國音樂文化的多樣性表達(dá)，為中國音樂走向世界貢獻(xiàn)了卓越力量。

(二)中國傳統(tǒng)音樂的價值與創(chuàng)作研究

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?！?2)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳：《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，中國政府網(wǎng)，https：//www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm，2017年1月25日。中國數(shù)千年歷史傳承下來的傳統(tǒng)音樂文化，承載著寶貴的中國精神和民族情懷，是給予中國當(dāng)代音樂創(chuàng)作取之不竭的音樂寶庫。

在中國傳統(tǒng)音樂與當(dāng)代創(chuàng)作研究方面，學(xué)者們分別對江南絲竹、泉州南音、臺灣北管、蒙古族長調(diào)和“潮爾”，以及戲曲等音樂形式和要素特征進(jìn)行了深入研究，探討了這些傳統(tǒng)民間音樂在當(dāng)代音樂創(chuàng)作中的價值與意義。在音樂考古研究方面，德國希爾德斯海姆大學(xué)的楊廣澤以人類學(xué)與儀式研究為基礎(chǔ)，嘗試通過分析先秦雅樂思想中的樂器象征意涵，從而探索中國青銅器時期符號物質(zhì)性的建構(gòu)成因，以及在儀式中所隱喻象征的宇宙觀與權(quán)力意識。在樂器和樂曲的傳承與保護(hù)方面，上海音樂學(xué)院岳美辰通過對四部包含琵琶文曲素材的音樂作品進(jìn)行綜合性技術(shù)分析，闡明了琵琶文曲的價值，并進(jìn)一步探討了中國作曲家在當(dāng)代音樂創(chuàng)作中所展現(xiàn)出的具有中國傳統(tǒng)音樂精神內(nèi)核的文人精神。上海音樂學(xué)院的陳玉倩則梳理了浙派古箏藝術(shù)從民間走入校園的歷史脈絡(luò)，以及這門藝術(shù)對教育所貢獻(xiàn)的力量，為傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與發(fā)展提供了更多思路。在海外中國傳統(tǒng)民間樂社的保護(hù)研究方面，上海音樂學(xué)院的朱笑儀介紹了來自新加坡的民間樂社“陶融儒樂社”。該樂社創(chuàng)立于1931年，是隨著早期中國沿海地區(qū)民眾南渡東南亞國家，在新加坡獨特的歷史演進(jìn)中形成的匯聚了華僑、華人的民間樂社。它以中國傳統(tǒng)的漢劇、外江音樂和潮州音樂為重要的音樂體裁，經(jīng)歷近百年仍執(zhí)著、堅持于凝集鄉(xiāng)誼鄉(xiāng)情，傳播中國傳統(tǒng)文化，為促進(jìn)中新文化藝術(shù)交流架起了橋梁。

學(xué)者們從多個維度、多個視角對中國音樂進(jìn)行了研究與探索，對中國傳統(tǒng)音樂和當(dāng)代音樂的全面發(fā)展有重要作用。一方面，從歷史經(jīng)驗中汲取精華，可提升當(dāng)代音樂理論研究者與作曲家的預(yù)見能力，以從容應(yīng)對將要面臨的各種挑戰(zhàn)。另一方面，通過對中國傳統(tǒng)音樂的研究，使學(xué)者們更加深刻地意識到保護(hù)和傳承中國音樂文化遺產(chǎn)的重要意義，而完成這一重任需要學(xué)者們以建成“中華優(yōu)秀音樂傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系”為目標(biāo)，在研究闡發(fā)、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展和傳播交流等方面貢獻(xiàn)力量。同時這也激勵作曲家創(chuàng)作出更多具有中國特色和中國氣派的音樂作品，弘揚中華音樂文化，進(jìn)一步提高中國音樂的全球影響力。

三、三個特色專題

研討會除了四個主要議題外，還設(shè)有三個別具特色的專題。

1.“周文中音樂創(chuàng)作研究”專場。周文中先生被認(rèn)為是具備文人獨立精神與鑒識力，還具有文人的使命感和勇氣的作曲家。因他從小接受中西兼并的教育，自身具有跨文化和多元化的屬性，成為世界文化匯流的寶貴橋梁。該專題共有4位學(xué)者參與發(fā)言，星海音樂學(xué)院劉斌副教授基于美國音樂理論家華萊士·貝利(Wallace Berry)的分析方法，立足于音樂作為時間藝術(shù)(產(chǎn)生、增長、消退)的特點，對周文中鋼琴作品《柳色新》的調(diào)性、節(jié)奏、力度和織體逐一剖析，從而探尋音樂中的線性運動、音高交匯等特點對音樂音響產(chǎn)生的作用。中央音樂學(xué)院孫珂和上海音樂學(xué)院朱則彥則分別對周文中先生獨創(chuàng)的新型調(diào)式進(jìn)行了闡述。中央音樂學(xué)院吳京津在“中國古典詩詞中的文人意蘊與聲音抒寫”的發(fā)言中，探索了文學(xué)與音樂的相通性，她將中國古典詩詞格律與音樂語匯相聯(lián)系，從詩詞格律模式與規(guī)律的角度出發(fā)，剖析周文中《花月正春風(fēng)》的多樣化音響形態(tài)以及音樂結(jié)構(gòu)特征，從而探尋古典詩詞意蘊與當(dāng)代文人音樂之間的關(guān)聯(lián)。

2.“反思全球文化流動下的音樂研究”專題論壇。共有12位學(xué)者參與討論。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的劉彥玲副教授作為論壇主持人，對論壇主題進(jìn)行了闡述。她提道，從古到今，由東到西，不同音樂文化之間的碰撞與交叉從未停止，而在“相遇”之下所呈現(xiàn)的景象不見得是對彼此的充分理解，反而可能是對彼此的誤解。討論小組從作曲家和音樂理論家等角度出發(fā)，通過對多個事例的論證分析，探討了引起誤解的成因。另外，研究者們也對不同風(fēng)格音樂作品的分析方法進(jìn)行了深入討論，并從全球音樂史史觀、后殖民主義、現(xiàn)在論(Presentism)和普遍主義(Universalism)等多種視角進(jìn)行反思，從而拓寬了音樂研究的學(xué)術(shù)視野，回應(yīng)更具當(dāng)代特性的學(xué)術(shù)問題。

3.“德國視角下的文化可持續(xù)性中的音樂與應(yīng)用民族音樂學(xué)”工作坊。來自德國漢諾威音樂、戲劇和媒體大學(xué)的杜詠霏女士和雷蒙德·沃格爾斯(Raimund Vogels)教授，以及邁克爾·富爾教授出席工作坊。工作坊主要圍繞三個議題展開。第一，音樂教育的可持續(xù)發(fā)展研究。第二，探討在歐盟可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)背景下的音樂合作，以及展示在德國學(xué)術(shù)領(lǐng)域中與可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)相關(guān)的應(yīng)用民族音樂學(xué)研究成果。第三，全球文化流動中的文化多樣性和社會變革研究。針對上述內(nèi)容，各專家學(xué)者就音樂研究和音樂教育問題進(jìn)行了多方面探討。

三場專題研討會議著眼于世界音樂文化的發(fā)展，圍繞創(chuàng)作、理論、教育等方面展開深入的討論，反思全球音樂交流中存在的跨文化特征與文化差異現(xiàn)象，提倡以更為開放的心態(tài)迎接全球化熱潮，以更為平等的對話方式促進(jìn)不同國家(民族)的音樂文化交流，積極促進(jìn)音樂教育事業(yè)的發(fā)展，為世界音樂的健康發(fā)展獻(xiàn)力。

四、一次多元化的音樂展演旅程

“理論與實踐”是相互依存、相互作用、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。會議期間，組委會安排了三場音樂會和一次泉州實地采風(fēng)形式的展演，與每天的研討會構(gòu)成跨維度的音樂對話，實現(xiàn)了理論與實踐的互動。從音樂會的內(nèi)容與形式上看，既包括民間傳統(tǒng)音樂和當(dāng)代作曲家的新作品，同時又覆蓋了傳統(tǒng)民間器樂合奏、中西混合室內(nèi)樂與民族室內(nèi)樂多樣化的器樂體裁形式，體現(xiàn)出古與今、中與西的多元音樂文化交融。

第一場是“古韻新聲”——山西宮家吹打?qū)鲆魳窌?。山西宮家吹打是一支來自山西呂梁的家族樂團(tuán)，目前已成為呂梁市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。宮家家族樂團(tuán)傳承至今經(jīng)歷了十多代人，保留了大量的傳統(tǒng)曲牌，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有重要貢獻(xiàn)。此次展演中，他們共演出6首曲目。隨著宮家班將民間音樂帶入校園，同樣實現(xiàn)了一次文化的“碰撞與交匯”，這也引發(fā)了與會專家的熱烈討論。而為方便參會者盡快了解宮家班，會務(wù)組在音樂會開始前播放了一部音樂影像志《古韻回聲——山西宮家吹打的傳承記憶》作為導(dǎo)賞，該影片是以宮家吹打為研究對象制作的音樂田野工作紀(jì)錄片，對宮家班的家族歷史，樂譜和樂器的保護(hù)工作，以及不同場合的音樂表演活動等進(jìn)行了詳細(xì)介紹。音樂會演出格外成功，獲得了專家學(xué)者的高度贊譽(yù)。

“時代回響”——中國當(dāng)代作曲家室內(nèi)樂作品音樂會和“弦歌今詠”——中央音樂學(xué)院民族室內(nèi)樂團(tuán)專場音樂會選取了中國當(dāng)代9位優(yōu)秀作曲家的11部匠心之作，憑借中國當(dāng)代杰出演奏家的精湛技藝，奏響中國當(dāng)代之聲。兩場音樂會分別選用不同的樂隊配置，前者以中國獨有的中西方混合室內(nèi)樂形式呈現(xiàn)，體現(xiàn)出中西方現(xiàn)代音樂語匯的交融。后者則以純粹的中國民族室內(nèi)樂形式呈現(xiàn)，展現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂文化的交匯。兩場音樂會均以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化為基石，立足當(dāng)下，面向未來，充分體現(xiàn)出中國作曲家的民族情懷、文化內(nèi)涵與時代哲思。

除了音樂廳中的舞臺展演外，會議在會后還安排了一場泉州采風(fēng)音樂展演活動。泉州市是聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的“海上絲綢之路”的起點，是首批國家歷史文化名城，也是國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。與會者通過深入民間聆聽被譽(yù)為中國音樂文化“活化石”的泉州南音，共同領(lǐng)略當(dāng)?shù)乩鎴@戲、打城戲等藝術(shù)形式的獨特魅力及多彩的音樂文化景觀，從而體會到既純正又獨特的民間風(fēng)俗文化，在激發(fā)作曲家創(chuàng)作靈感及音樂學(xué)家捕捉民間音樂文化特性等方面具有重要作用。

整個音樂展演旅程，實際也是一次理論與實踐、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界在音樂文化上互促互進(jìn)的過程。這不僅為與會者提供了更加完善和直觀的感性體驗，也為創(chuàng)新成果的產(chǎn)出提供了良好條件。

結(jié) 語

從2019年至今，“碰撞與交匯”國際學(xué)術(shù)研討會已成功舉辦三屆，始終秉持多樣性和開放性的辦會理念，以引導(dǎo)新的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)概念的提出，促進(jìn)音樂理論研究與創(chuàng)作實踐之間的跨學(xué)科交流，推動中國音樂理論話語體系的構(gòu)建。

在本屆大會緊湊而豐富的學(xué)術(shù)研討中，與會專家學(xué)者似乎總圍繞著一個問題，即“音樂研究者與作曲家應(yīng)以何種方式面對全球化帶來的挑戰(zhàn)？”?；跁h討論結(jié)果，暫且可以做如下回答：在當(dāng)前全球化視野下，中國音樂工作者應(yīng)堅持跨學(xué)科和多元化的研究理念，進(jìn)一步開闊視野格局，突破認(rèn)知局限，以更為開放的姿態(tài)迎接全新的挑戰(zhàn)。與此同時，音樂研究者與作曲家也要重視對中國民間傳統(tǒng)音樂的研究和挖掘，并積極從中汲取養(yǎng)分，正如賈國平教授在會議中提到的，“要打通傳統(tǒng)和民間音樂以及當(dāng)代音樂創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)。同時要在全球文化的交匯和碰撞中看到中國文化的特征和獨一無二的個性，思考中國音樂在未來的出路和走向?！比绻涣私鈧鹘y(tǒng)，就無法看清過去和現(xiàn)在，也就不知道未來要向何處去；如果不了解世界發(fā)生了何種變化，就無法找到屬于中國音樂的特征和定位。因此，在全球化的時代背景下，中國音樂事業(yè)的發(fā)展需要廣大學(xué)者以歷史為參照，立足于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，同時面向世界，兼收并蓄，在多學(xué)科、多維度、多思想、多方法的“碰撞與交匯”中，促進(jìn)中國音樂事業(yè)的蓬勃發(fā)展，助力中國音樂跨出國門，走向世界！