◆ 段春勇
近年來,德宏州芒市三臺山德昂族鄉(xiāng)以出冬瓜村為核心區(qū),依托豐富的生態(tài)資源和民族文化資源,引入專業(yè)化文旅企業(yè),借助滬滇對口幫扶項(xiàng)目,把民族文化和鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來,探索出一條發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)助推邊疆原生民族、“直過民族”、跨境民族、人口較少民族奔小康的成功路子,其經(jīng)驗(yàn)值得推廣和借鑒。
三臺山鄉(xiāng)是全國唯一的德昂族鄉(xiāng),現(xiàn)有德昂族5076 人,占全國德昂族總?cè)丝诘?2%。出冬瓜村地處三臺山東邊,距鄉(xiāng)政府所在地0.5 公里,距州府芒市23 公里,轄9 個村民小組,現(xiàn)有農(nóng)戶461 戶2147 人。出冬瓜村是始建于明清時期的傳統(tǒng)德昂族村落。出冬瓜老寨156 戶居民100%為德昂族,其傳統(tǒng)民居和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多且保存完整,是最能體現(xiàn)德昂族傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的村落,也是德昂族“酸茶”“水鼓舞”“達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承學(xué)習(xí)基地,民族文化底蘊(yùn)厚重,文旅資源富集,是德昂族文化核心保護(hù)區(qū)。
出冬瓜村不僅擁有300 多年樹齡的圣水大榕樹、佛爺墳、喀斯特溶洞等眾多特色景觀,而且擁有聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄“德昂族酸茶制作技藝”、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄“德昂族水鼓舞”“達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)”“德昂族澆花節(jié)”、云南省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄“德昂族織錦”、德宏州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄“德昂族橄欖撒制作技藝”等諸多非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是名副其實(shí)的“非遺”大戶?!暗掳鹤逅岵琛笔抢^綠茶、紅茶、白茶、黃茶、烏龍茶、黑茶、普洱茶之后的又一名茶,必須是無公害的生態(tài)茶才能制作完成,是德昂族在長期生產(chǎn)生活中獨(dú)創(chuàng)的一項(xiàng)制茶技藝。“德昂族水鼓”是德昂族的主要打擊樂器,制作獨(dú)具一格,音色純正悠揚(yáng),配上釵、鎧等樂器,具有一種特殊的藝術(shù)魅力。創(chuàng)世史詩《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》,德昂語意為“阿公阿祖”的傳說,內(nèi)容包括世界和民族的起源、茶葉和糧食的由來、民族節(jié)慶以及服飾、建筑、歷法、婚喪、民族遷徙等,具有很高的文學(xué)價值、史學(xué)價值、倫理學(xué)價值和民俗學(xué)價值?!暗掳鹤鍧不ü?jié)”實(shí)際就是德昂族的潑水節(jié),儀式由德高望重的長老主持,男青年敲響象腳鼓起舞,女青年合著鼓點(diǎn)跳起“堆沙舞”。眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為出冬瓜村發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)奠定了基礎(chǔ)。與此同時,出冬瓜村,2017 年,被住房城鄉(xiāng)建設(shè)部列入第四批“傳統(tǒng)古村落”名錄;2018 年,被評為云南省文明村寨;2020 年,被國家民委列入“特色村寨示范”項(xiàng)目建設(shè)村,是云南省特色文化旅游村寨項(xiàng)目建設(shè)及保護(hù)單位。發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)已成為出冬瓜村鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、促進(jìn)共同富裕的重要舉措。
三臺山鄉(xiāng)在各級黨委政府和上海市的大力支持下,整合中央少數(shù)民族發(fā)展項(xiàng)目資金、滬滇對口幫扶支持資金、云南省政府支持資金、人口較少民族資金及其他項(xiàng)目資金共298.72 萬元,在出冬瓜村建成集文物收藏、展示、社會教育、科學(xué)研究于一體的德昂族博物館,展示德昂族起源、民風(fēng)民俗、農(nóng)耕、服飾、飲食、茶等獨(dú)具特色的民族文化。圍繞“點(diǎn)上有特色、線上有層次、面上一幅畫”目標(biāo),整合扶持人口較少民族發(fā)展項(xiàng)目資金、滬滇對口幫扶項(xiàng)目資金,投入720 萬元建蓋房頂為“四檐出水”(四檐出水據(jù)說是模仿三國時諸葛孔明的帽子而建)結(jié)構(gòu),屋身裝飾德昂族特有圖騰,周邊散布6 間房屋及觀光環(huán)步道的“德昂族酸茶”體驗(yàn)中心;投入1800 萬元建設(shè)堅(jiān)果小鎮(zhèn)、非遺學(xué)院、土特產(chǎn)店鋪水鼓廣場、德昂族故事長廊等設(shè)施;改造污水管網(wǎng),改擴(kuò)建村內(nèi)外道路、擋土墻、太陽能路燈,改造村內(nèi)古村落民居及德昂族傳統(tǒng)民居核心區(qū)156 戶,“四檐出水”且房屋外立面為土黃色的德昂族特色民居得以完美呈現(xiàn),每天吸引大量游客前來參觀體驗(yàn)。
出冬瓜村黨總支注冊金齒公司,與華江旅游公司簽訂鄉(xiāng)村旅游協(xié)議,共同開發(fā)高端旅游項(xiàng)目,依托滬滇幫扶、扶持人口較少民族等項(xiàng)目,以“黨建+公司+鄉(xiāng)村旅游”模式,打造出冬瓜基層黨建示范點(diǎn),吸納周邊55 戶210名村民加入項(xiàng)目建設(shè),輻射帶動其他村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。由華江旅游公司牽頭,創(chuàng)新“傳統(tǒng)酒店+民宿”模式,建成德昂族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和現(xiàn)代酒店式民宿相結(jié)合的青昂閣半山民宿餐廳,“青”代表的是上海市青浦區(qū),“昂”是取自德昂族的“昂”。華江旅游公司是德宏州知名企業(yè),擅長酒店開發(fā)和運(yùn)營,在芒市建有華江翡華金科溫泉度假酒店,在遮放建有史迪威碼頭旅游度假區(qū),兩處均為游客網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。出冬瓜村處于兩個度假勝地之間的居中位置,自然生態(tài)和人文景觀差異明顯,可滿足游客多樣化的體驗(yàn)需求。借助華江這個平臺,出冬瓜村的民宿酒店可進(jìn)入攜程APP 華江旗下酒店進(jìn)行網(wǎng)上預(yù)訂;華江有專人對酒店進(jìn)行統(tǒng)一管理,可保證出冬瓜村民宿酒店的客源,2022 年“五一”小長假期間,有5000 多名游客前來觀光游玩,為村集體增收3 萬多元;本村村民目前有4 人在青昂閣務(wù)工,月工資平均2200 元,可正常休假和享受公司福利。在此務(wù)工的村民既能學(xué)到華江的酒店管理經(jīng)驗(yàn),又能轉(zhuǎn)變思想觀念,提升幸福指數(shù)。
“德昂族酸茶”是最具特色的德昂族文化產(chǎn)品。改革開放以來,由于年輕人外出務(wù)工、“德昂族酸茶”知名度不高,導(dǎo)致制作人青黃不接,一度面臨失傳。在一些學(xué)者的倡導(dǎo)下,2002 年,出冬瓜村的退休老人楊臘三又開始制作“德昂族酸茶”,村民趙臘退對德昂族文化有著深厚的感情,看到“德昂族酸茶”制作技藝面臨失傳風(fēng)險,就經(jīng)常帶到村里實(shí)習(xí)的學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)楊臘三老人的“德昂族酸茶”制作技藝。受楊臘三影響,趙臘退2007 年也開始制作“德昂族酸茶”,并不斷改良“德昂族酸茶”制作工藝,注冊“德昂族酸茶”商標(biāo),帶動全村20 多人制作“德昂族酸茶”。趙臘退本人先后榮獲省級勞動模范、“酸茶制作”技能大師、“味類”首席技師等稱號,成了遠(yuǎn)近聞名的德昂族代言人。另外,鄉(xiāng)里還開展對水鼓舞、織錦等非遺傳承人和35 歲以下年輕講解員的培訓(xùn),德昂文化代言人不斷涌現(xiàn)。
文旅企業(yè)華江旅游公司與村黨總支注冊成立的金齒公司共同組建達(dá)昂平臺公司,金齒公司以滬滇幫扶資金沉淀轉(zhuǎn)化的村集體資產(chǎn)和閑置土地入股,華江旅游公司依托滬滇幫扶資金,負(fù)責(zé)村子舊房規(guī)劃改造及內(nèi)部裝修,利用村集體閑置土地投資新建民宿酒店和其他旅游服務(wù)設(shè)施。目前,舊房改造已全部完成,新建民宿酒店29 間,9 間已經(jīng)開始營業(yè)。按照“村集體以固定資產(chǎn)入股、企業(yè)負(fù)責(zé)項(xiàng)目精裝和運(yùn)營、按占股比例進(jìn)行收益分紅”模式,達(dá)昂平臺公司所得利潤按金齒公司33.4%、華江公司66.6%進(jìn)行分紅,村企之間收益共享、責(zé)任共擔(dān),形成多方共贏、共同受益的共享機(jī)制。通過村企合作,一是提升了華江在德宏的品牌形象,二是壯大了出冬瓜村的集體經(jīng)濟(jì),成為收入超百萬元的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村,三是借助鄉(xiāng)村旅游,村民有的在民宿酒店務(wù)工,有的開起農(nóng)家樂、小賣部,有的常年售賣干筍、酸茶、蜂蜜等農(nóng)特產(chǎn)品,有的讓游客體驗(yàn)世界非遺,均不同程度增加了收入。據(jù)統(tǒng)計,在只有9 間民宿酒店?duì)I業(yè)的情況下,僅2023 年春節(jié)黃金周,就接待游客3674 人,經(jīng)濟(jì)收入達(dá)175540 元。
德昂族自稱“茶的子孫”,德昂族民間神話史詩《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》稱:“德昂族是茶葉變的,茶是德昂族的根?!弊鳛槭澜绶俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的“德昂族酸茶”制作技藝,歷史悠久,在延續(xù)傳統(tǒng)古法制作的同時,德宏茶產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)云南德鳳茶業(yè)有限公司對“德昂族酸茶”進(jìn)行改良,由古法的土坑改為土罐,制定企業(yè)標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。經(jīng)機(jī)器或人工加工成不同形狀的產(chǎn)品,如條茶、圓茶、片茶、散茶等,打通了適應(yīng)市場需求的銷售渠道?!暗掳鹤逅岵琛蔽幕浴笆袌鰹橹黧w、品牌為主線、政府為主導(dǎo)”,相繼完成“歷史淵源收集整理、制作手藝、注冊商標(biāo)”等多項(xiàng)工作。依托德昂族茶葉協(xié)會,技術(shù)骨干分別通過個人創(chuàng)業(yè)、集體申請,形成了若干個“德昂族酸茶”品牌。成立“德昂族酸茶”加工廠,形成收購、加工、銷售的完整產(chǎn)業(yè)鏈,為茶農(nóng)搭建“德昂族酸茶”體驗(yàn)中心、土特產(chǎn)品展、德昂特色茶室、中國德昂族博物館、各類展銷會等銷售平臺,既傳承了非遺文化,又鞏固拓展了脫貧成果。目前,出冬瓜村有制作“德昂族酸茶”農(nóng)戶13 戶,年產(chǎn)量達(dá)1.5 噸,毛收入240 余萬元。
隨著文旅產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,村民之間收入差距發(fā)生變化,矛盾糾紛凸顯,在華江旅游公司的影響下,2022 年9 月9 日,德宏州中院、芒市法院聯(lián)合德宏州司法局、芒市司法局、三臺山鄉(xiāng)政府共同打造“托阿姆”(“托阿姆”為德昂語,意為調(diào)解)調(diào)解室。德宏州中院專門下派懂德昂語的“德昂法官”,為基層群眾調(diào)解矛盾糾紛。從德昂山寨最早的“話事人”(由“將德嘎”德昂語主事、“幫德嘎”買辦、“索德嘎”宣傳三個角色組成的最基礎(chǔ)的矛盾糾紛化解組織)傳統(tǒng)調(diào)解機(jī)制走向如今的“三三”制矛盾糾紛調(diào)處機(jī)制,充分調(diào)動基層調(diào)解人員的主觀能動性,將矛盾糾紛化解在基層,將民族習(xí)慣法與中國特色社會主義法治有機(jī)結(jié)合,堅(jiān)持和發(fā)展了新時代的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。通過設(shè)立“托阿姆”調(diào)解室、巡回審判點(diǎn)、法治宣傳示范點(diǎn),發(fā)揮村小組調(diào)解、村委會調(diào)解、鄉(xiāng)調(diào)解三級人民調(diào)解組織網(wǎng)絡(luò)的職能作用,形成“小事不出村、大事不出鄉(xiāng)、矛盾不上交”的基層社會治理新格局?!巴邪⒛贰闭{(diào)解室的2 名專職調(diào)解員、3 名特邀調(diào)解員,圍坐在有德昂火塘、茶具等設(shè)施的調(diào)解室內(nèi)為群眾調(diào)解矛盾糾紛,目前已為村寨、鄰里之間化解矛盾糾紛20 余起。
隨著文旅產(chǎn)業(yè)鏈的不斷延伸,村里全國勞模茍有生,組建堅(jiān)果技術(shù)服務(wù)團(tuán)隊(duì),培養(yǎng)了40 多名鄉(xiāng)土業(yè)務(wù)能手,隊(duì)員們從徒弟變成師傅,形成“師傅帶徒弟”“大戶帶小戶”“黨員1+2+N”模式,以堅(jiān)果產(chǎn)業(yè)為龍頭,帶動全村產(chǎn)業(yè)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)全村產(chǎn)業(yè)增值增效、轉(zhuǎn)型升級,帶動全村群眾增收致富。村內(nèi)盛產(chǎn)合作社引進(jìn)堅(jiān)果精深加工機(jī)器,注冊三臺山德昂族澳洲堅(jiān)果專屬品牌商標(biāo),完善商標(biāo)及產(chǎn)品包裝設(shè)計,實(shí)現(xiàn)澳洲堅(jiān)果品牌化,提高了產(chǎn)品附加值。探索“互聯(lián)網(wǎng)+”銷售模式,在淘寶、微信上架本村澳洲堅(jiān)果,產(chǎn)品供不應(yīng)求。目前,出冬瓜村種植堅(jiān)果面積1.3 萬畝,人均達(dá)5 畝,堅(jiān)果變“金果”,成為促進(jìn)村民共同富裕的黃金產(chǎn)業(yè)。除民宿酒店、民宿客棧、農(nóng)家樂、“德昂族酸茶”加工戶外,出冬瓜村還有織錦1 家60 戶、水鼓制作1 家。2022 年,全村接待游客8 萬余人,旅游從業(yè)人員突破300 余人,旅游收入突破千萬元,農(nóng)村居民人均可支配收入達(dá)28981 元。
出冬瓜村以民族文化為紐帶,修建全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》非遺傳承所,提高德昂族博物館品質(zhì)內(nèi)涵,加大對德昂族傳統(tǒng)民居的修繕提升和保護(hù)力度;舉辦澆花節(jié)、目瑙縱歌節(jié)及民族文化體育等大型活動,開展春節(jié)走訪慰問、“春節(jié)文化進(jìn)萬家”活動,開展誦讀會、“5·18”國際博物館日書畫展;出冬瓜村文藝舞隊(duì)錄制“七一建黨”文藝晚會,組織“我們的節(jié)日·端午節(jié)”“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”“重陽節(jié)”暨文明講堂活動;配合云南大學(xué)體育學(xué)院假期出冬瓜村支教和德宏州美術(shù)館首屆美術(shù)作品雙年展活動,開展“我們的中國夢”文藝小分隊(duì)文化進(jìn)萬家線上線下宣傳活動,加大酸茶、織錦、水鼓舞等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)力度,進(jìn)一步鑄牢各民族一家親的共同體意識。
以黨建引領(lǐng)為主線,黨總支以黨建帶村建、以黨建帶群建、以黨建帶文建的“三帶領(lǐng)”和黨員發(fā)展產(chǎn)業(yè)靠前、爭取項(xiàng)目靠前、結(jié)對共建靠前的“三靠前”,不斷探索“黨建+公司+鄉(xiāng)村旅游”新路徑。黨總支牽頭制定村規(guī)民約、規(guī)范村務(wù)公開、完善村民自治,優(yōu)化鄉(xiāng)村法治環(huán)境,形成“黨員帶好頭、群團(tuán)聚合力”的氛圍?;鶎狱h建引領(lǐng)共產(chǎn)黨員戶、“德昂族酸茶”傳承人、“德昂族織錦”傳承人、“德昂族水鼓舞”傳承人、巾幗示范基地等標(biāo)識工作。德宏州委編辦、鄉(xiāng)青年人才、鄉(xiāng)直機(jī)關(guān)等黨支部與出冬瓜村黨總支及下屬黨支部結(jié)對共建,打造“共建墻、同心亭、連心廊”,建立“支部牽頭、黨員示范、群眾參與、群賢聚力”的工作機(jī)制,實(shí)施“把民族文化傳承人培養(yǎng)成黨員、黨員培養(yǎng)成民族文化傳承人、文化產(chǎn)業(yè)致富能人培養(yǎng)成村組干部”三項(xiàng)培養(yǎng)工程,形成黨建引領(lǐng)鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局。
上海青浦區(qū)自2006 年掛鉤三臺山鄉(xiāng)以來,經(jīng)過十幾年的幫扶,幫扶的邊際效益在遞減、群眾的獲得感在下降,必須轉(zhuǎn)變原有模式,從“幫扶”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖?jīng)營”。近三年來,上海青浦區(qū)幫扶出冬瓜村文旅產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目15 個,截至2022 年底,累計投入資金3940 萬元。對口幫扶項(xiàng)目的實(shí)施,極大改善了出冬瓜村基礎(chǔ)設(shè)施、村容村貌和人居環(huán)境,文旅產(chǎn)業(yè)得到培植壯大,群眾收入穩(wěn)定增長。對口幫扶不僅從物質(zhì)層面改變了德昂山寨,而且從精神層面改變了德昂族群眾,落后的生產(chǎn)生活習(xí)慣逐漸遠(yuǎn)去,德昂族群眾的市場意識、商品意識正在形成,自我發(fā)展的“造血功能”得到增強(qiáng)。
文旅融合是個系統(tǒng)工程,沒有專業(yè)化的文旅企業(yè)介入,文旅資源不會自動轉(zhuǎn)化為文旅產(chǎn)品。出冬瓜村自然風(fēng)光獨(dú)特、民族文化厚重,是脫貧攻堅(jiān)的樣板、滬滇合作的樣板、“直過民族”跨越文明的樣板。華江公司在德宏深耕多年,擁有良好的品牌形象,具有成熟的經(jīng)營理念。雙方具備合作的條件,但華江公司并非單方面介入,而是實(shí)施村企合作,成立合資公司,把對立關(guān)系變成協(xié)作關(guān)系,防止出現(xiàn)做好了村民不滿意、做壞了企業(yè)不滿意的通病,真正實(shí)現(xiàn)互利共贏。
出冬瓜村以文旅融合帶動農(nóng)旅融合,做實(shí)文旅融合,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展德昂民族文化,把德昂族文化符號注入景區(qū)景點(diǎn),讓古老的《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》《水鼓舞》等文藝作品重放光芒,讓傳統(tǒng)的橄欖撒、筍子雞、茶葉菜等德昂美食留住游客。探索農(nóng)旅融合,打造以堅(jiān)果、西番蓮、菠蘿為主導(dǎo)的農(nóng)旅融合綜合體,推出精品農(nóng)旅融合主題線路,建設(shè)堅(jiān)果加工廠、酸茶體驗(yàn)中心,開發(fā)堅(jiān)果、酸茶、芳香精油精加工產(chǎn)業(yè),為游客提供富有民族特色的農(nóng)旅產(chǎn)品。
以黨建為引領(lǐng),發(fā)動少數(shù)民族黨員帶頭傳承民族文化,發(fā)揮少數(shù)民族老黨員的“傳幫帶”作用,加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘,培養(yǎng)少數(shù)民族手工藝人才和少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才,讓德昂族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到傳承和保護(hù)。制定以紅色文化、抗戰(zhàn)文化和少數(shù)民族文化融合為主題的鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展規(guī)劃,不斷推進(jìn)民族文化傳承保護(hù)與文旅深度融合,促進(jìn)各民族之間的交往交流交融,夯實(shí)中華民族共同體意識的根基。