紀(jì)皓瑛

(青島大學(xué) 國(guó)際教育學(xué)院，山東 青島 266071)

高校作為培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的主陣地，如何引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的奮斗幸福觀是擺在高校思想政治教育工作者面前的重要課題。把奮斗幸福觀融入高校學(xué)生思想政治教育不僅是培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)和良好道德品質(zhì)的時(shí)代新人的需要，也是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的需要。面對(duì)我國(guó)高校學(xué)生思想政治教育所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，必須從國(guó)家戰(zhàn)略高度審視和把握大學(xué)生奮斗幸福觀，努力提高大學(xué)生奮斗幸福觀的實(shí)踐能力。

一、奮斗幸福觀的文化歷史淵源

幸福是人們追求的目標(biāo)，而奮斗幸福觀就是幸福的最好注解。馬克思指出：“人的幸福不是與生俱來(lái)的，而是在自己的勞動(dòng)中獲得的?！瘪R克思在《共產(chǎn)黨宣言》中，以歷史唯物主義的觀點(diǎn)，論證了人本身就是一個(gè)物質(zhì)實(shí)體的觀點(diǎn)，并且把人與人之間的關(guān)系定義為人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)，即人是自然的一部分。馬克思把人類(lèi)創(chuàng)造幸福的歷史進(jìn)程劃分為四個(gè)階段，并對(duì)人類(lèi)幸福進(jìn)行了高度概括。而這種對(duì)人類(lèi)幸福性質(zhì)分析和科學(xué)預(yù)測(cè)，是馬克思哲學(xué)從人與人交往出發(fā)的必然產(chǎn)物。幸福是社會(huì)成員共同追求的終極目標(biāo)，是人類(lèi)活動(dòng)和社會(huì)生活中體現(xiàn)出來(lái)的一種基本價(jià)值取向和價(jià)值理念，也是對(duì)人類(lèi)幸福實(shí)踐及其價(jià)值成果所作的理論總結(jié)和價(jià)值肯定。近代以來(lái)我國(guó)經(jīng)歷了中華民族由溫飽不足向全面小康邁進(jìn)再到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史過(guò)程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更加充分而有尊嚴(yán)的基礎(chǔ)和前提。在我國(guó)，各個(gè)歷史時(shí)期均存在著不同程度意義上的幸福感。在革命時(shí)期，人民群眾對(duì)于幸福具有強(qiáng)烈追求，而且也以“為人民謀幸?！睘槌霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨對(duì)人民幸福擁有充分的意志能力。大革命時(shí)期，通過(guò)武裝斗爭(zhēng)解放和改造了舊中國(guó)，使中國(guó)進(jìn)入到新民主主義革命時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中具有絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)力與組織力，成為中國(guó)革命事業(yè)實(shí)現(xiàn)偉大勝利的堅(jiān)強(qiáng)保障。土地革命時(shí)期，人民群眾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)取得了革命的勝利；社會(huì)主義改造時(shí)期農(nóng)民群眾普遍建立了新生活；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期群眾生產(chǎn)合作社不斷完善與發(fā)展等情況下形成了人民對(duì)幸福的期盼和奮斗精神。人民群眾對(duì)幸福有著強(qiáng)烈追求，并且這種追求具有普遍指向和內(nèi)在邏輯。進(jìn)入社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期之后，我國(guó)人民群眾在繼續(xù)積極參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展與提升，在不斷實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和利益中不斷追求幸福。改革開(kāi)放以后，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的顯著成就實(shí)現(xiàn)了黨對(duì)人民幸福理解上的更進(jìn)一步，并成為社會(huì)主義發(fā)展道路的基本遵循。

二、奮斗幸福觀的價(jià)值內(nèi)涵解讀

幸福是人類(lèi)共同追求的終極目標(biāo)，是人類(lèi)孜孜以求的理想境界。馬克思指出：“幸福就是消除了人最基本的需要和欲望，從而使人有能力擺脫自身的限制而獲得自由?！睕](méi)有物質(zhì)生活，就沒(méi)有人的精神世界；沒(méi)有精神世界的人就不可能有真正的自由。人類(lèi)的精神生活必須是人通過(guò)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和對(duì)自身發(fā)展所作的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。

1.體現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)共同追求終極目標(biāo)的執(zhí)著追求

馬克思主義認(rèn)為，幸福是人的精神生活的基本內(nèi)容和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。幸福不只是物質(zhì)生活的滿足，還包括精神生活。“幸福本身就是人類(lèi)共同的精神生活。”[1]在當(dāng)今世界，“幸福是全人類(lèi)的共同追求”，而奮斗幸福觀則是在總結(jié)人類(lèi)發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，把人類(lèi)對(duì)幸福的不懈追求作為自己生存和發(fā)展的終極目標(biāo)和最高追求。追求幸福，不僅具有深刻層次的價(jià)值內(nèi)涵，而且具有永恒的價(jià)值追求。奮斗幸福觀始終將人作為美好生活的主體與最終目標(biāo)作為奮斗目標(biāo)，明確了幸福只有通過(guò)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，只有實(shí)現(xiàn)人類(lèi)共同的目標(biāo)才能更好地實(shí)現(xiàn)世界人民對(duì)幸福生活的向往，只有追求實(shí)現(xiàn)人類(lèi)共同夢(mèng)想才能為人類(lèi)的自由而奮斗。

2.為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了強(qiáng)大的奮斗力量

習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要靠全體人民共同奮斗，必須凝聚起全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的磅礴力量?！敝袊?guó)夢(mèng)是億萬(wàn)人民的共同夢(mèng)想，是中華民族的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)需要全體人民共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚起億萬(wàn)人民的共同意志?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，絕不僅僅是中國(guó)人民的夢(mèng)想，而是無(wú)數(shù)中華兒女的共同夢(mèng)想?！睂?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要凝聚全體人民的智慧和力量；需要全體人民來(lái)共同奮斗、共同貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是億萬(wàn)中國(guó)人民用辛勤汗水、心血、智慧形成的，中國(guó)夢(mèng)一經(jīng)實(shí)現(xiàn)、就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，中華民族偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)！中國(guó)夢(mèng)本質(zhì)上是人民共享發(fā)展成果的價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑和共享方式。人民實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想必須依靠自己去奮斗實(shí)現(xiàn)。廣大人民群眾是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)共同理想實(shí)現(xiàn)最堅(jiān)實(shí)的力量源泉和強(qiáng)大支撐。通過(guò)實(shí)現(xiàn)全體人民共同奮斗目標(biāo)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)、創(chuàng)造美好生活不僅是中國(guó)人自己的事情，也是世界各國(guó)人民共同的夢(mèng)想和責(zé)任。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須付出艱辛勞動(dòng)和巨大努力。中國(guó)夢(mèng)一經(jīng)偉大夢(mèng)想凝聚成億萬(wàn)人民的共同意志就一定能夠?qū)崿F(xiàn)！

三、在高校思政教育中踐行奮斗幸福觀的意義

奮斗幸福觀是當(dāng)代中國(guó)青年的精神財(cái)富和實(shí)踐力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容，也是高校思想政治教育的重要方法。高校思政教育要把學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家發(fā)展、對(duì)社會(huì)生活的理想與追求轉(zhuǎn)化為對(duì)個(gè)人奮斗、對(duì)社會(huì)生活效果的認(rèn)知等基本問(wèn)題，把奮斗當(dāng)作生活和工作中不可或缺的精神力量、情感力量，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的奮斗目標(biāo)，培養(yǎng)奮斗精神，堅(jiān)定奮斗意志，引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，把奮斗建成個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和價(jià)值觀念，從而樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南和精神支柱。

1.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和當(dāng)代中國(guó)精神的時(shí)代價(jià)值深度融入校園

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的精神家園。而中國(guó)當(dāng)代社會(huì)是中華上下五千年文明的薈萃之地，其中蘊(yùn)含著中華民族自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的奮斗精神。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華文化的精髓與精神風(fēng)貌，反映了中華民族追求幸福的內(nèi)在愿望和積極追求?！墩撜Z(yǔ)》中的“三人行，必有我?guī)熝伞迸c傳統(tǒng)美德一脈相承。因此，在高校思想政治教育中充分發(fā)揮習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)、宣傳和踐行的積極作用，就必須將其轉(zhuǎn)化為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和當(dāng)代中國(guó)精神的具體實(shí)踐活動(dòng)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化及其核心要義融入校園思想政治教育活動(dòng)是一種很好的方式。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和當(dāng)代中國(guó)精神融入校園思想政治教育是一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，有助于更好地弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的奮斗精神和時(shí)代風(fēng)貌。

2.增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生勵(lì)志奮斗觀的自覺(jué)意識(shí)

時(shí)代是思想之母，思想是行動(dòng)之先導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展站在新的歷史起點(diǎn)上，既充滿了光明與挑戰(zhàn)，也充滿了機(jī)遇與希望。廣大青年學(xué)生作為社會(huì)最活躍的細(xì)胞，始終處在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)征程上的生力軍。他們既是國(guó)家和民族寶貴的財(cái)富，又是國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展相互促進(jìn)、相得益彰的主體。他們具有崇高的理想信念，肩負(fù)著重大的時(shí)代使命和歷史責(zé)任，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往的光榮使命。在新時(shí)代思政教育中踐行新時(shí)代大學(xué)生勵(lì)志奮斗觀，將其視為大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中必須具備的道德品質(zhì)、重要支撐、精神力量與思想武器；作為大學(xué)生要切實(shí)把握好社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)總要求和學(xué)生自身發(fā)展規(guī)律，主動(dòng)適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)任務(wù)要求和社會(huì)發(fā)展要求自己。堅(jiān)持一切為了青年、一切服務(wù)青年原則，把加強(qiáng)思想政治教育作為重要工作來(lái)抓，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為根本任務(wù)來(lái)抓，把促進(jìn)青年成長(zhǎng)成才作為根本責(zé)任來(lái)抓。

3.深化高校思想政治教育改革，實(shí)現(xiàn)馬克思主義在高校落地生根

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要把立德樹(shù)人根本任務(wù)貫穿于高校思想政治工作的全過(guò)程和各方面。要堅(jiān)持馬克思主義在大學(xué)生思想政治教育中的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度與中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把馬克思主義中國(guó)化最新成果作為思想政治教育的根本遵循和行動(dòng)指南。奮斗幸福觀對(duì)推進(jìn)高校思想政治教育改革具有重大意義。馬克思主義不僅把學(xué)生作為主體之一，而且也將學(xué)生作為主體地位要求我們?cè)诖髮W(xué)生中廣泛開(kāi)展理論教育和實(shí)踐活動(dòng)、組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)和進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)馬克思主義在廣大大學(xué)生中廣泛深入地進(jìn)行下去。因此，高校的廣大學(xué)生一定要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義基本原理，特別是馬克思主義理論在高校實(shí)踐中所處的時(shí)代背景與核心要義。高校思想政治教育不能僅僅局限于課堂教育中的理論灌輸與方法呈現(xiàn)，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上結(jié)合大學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求開(kāi)展富有針對(duì)性、時(shí)代性、實(shí)踐性強(qiáng)的相關(guān)活動(dòng)和研究成果并實(shí)現(xiàn)其在大學(xué)生群體中落地生根。

四、奮斗幸福觀融入高校思想政治教育的路徑

1.深化體制機(jī)制改革，推動(dòng)形成育人的“四梁八柱”

高校思政教育不是單純的課堂講授理論行為，而是一種全過(guò)程育人過(guò)程。如若沒(méi)有良好的育人環(huán)境作為支撐，教育就無(wú)法取得成效。只有深化體制機(jī)制改革、優(yōu)化教育生態(tài)，才能形成“四梁八柱”。為此，我們必須不斷深化體制機(jī)制改革，推動(dòng)形成育人“四梁八柱”。要圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)和根本目標(biāo)，突出“三位一體”育人體系。將立德樹(shù)人成效作為衡量高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的根本回答。堅(jiān)持以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展之人為根本任務(wù)，以?shī)^斗幸福觀為主題開(kāi)展高校思政教育工作，這既堅(jiān)持了黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，又充分體現(xiàn)了黨對(duì)高校工作的全面領(lǐng)導(dǎo)；既明確了要求，也體現(xiàn)了黨中央對(duì)高校領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)、課程思政建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)提出了明確要求；同時(shí)還有豐富育人內(nèi)容和實(shí)踐機(jī)制等方面的具體規(guī)定。這樣既保證了高校學(xué)生全面發(fā)展得到滿足，又能實(shí)現(xiàn)全面進(jìn)步和發(fā)展。

2.積極營(yíng)造氛圍，不斷激發(fā)奮斗幸福觀

奮斗幸福觀是一種積極的人生態(tài)度，是社會(huì)發(fā)展中的積極價(jià)值觀的體現(xiàn)。高校應(yīng)營(yíng)造有利于奮斗幸福觀形成的社會(huì)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的奮斗幸福觀，將奮斗幸福觀內(nèi)化于心，外化于行，讓奮斗幸福觀真正深入人心。一是宣傳報(bào)道。在校園內(nèi)廣泛傳播奮斗幸福觀的思想主張。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育工作，利用微信、微博、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等載體積極開(kāi)展思想政治教育宣傳工作，廣泛傳播正能量。二是要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和奮斗幸福觀，為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供正確方向和精神動(dòng)力。這些都需要在高校青年群體中大力弘揚(yáng)奮斗幸福觀，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)奮斗幸福思想和奮斗的熱情，形成全社會(huì)弘揚(yáng)新風(fēng)正氣的良好氛圍。

3.將奮斗幸福觀融入到課堂教學(xué)

首先要讓奮斗幸福觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、入頭腦，讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)人生意義，理解奮斗才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，同時(shí)，還要使其與中國(guó)夢(mèng)相契合。樹(shù)立奮斗幸福觀，必須要加強(qiáng)理論武裝，當(dāng)代大學(xué)生一定要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)和核心意識(shí)、看齊意識(shí)。在大是大非面前清醒頭腦；在風(fēng)浪中搏擊風(fēng)浪；在各種考驗(yàn)中成長(zhǎng)；始終與黨中央保持高度一致，不被各種雜音所干擾。

4.將奮斗幸福觀融入大學(xué)生日常行為規(guī)范

制定實(shí)施細(xì)則，將奮斗幸福觀融入校園各項(xiàng)規(guī)章制度和管理辦法中去，并將大學(xué)生學(xué)習(xí)情況與獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤。結(jié)合校級(jí)、院系、班級(jí)三級(jí)考核標(biāo)準(zhǔn)，加大考核力度，實(shí)行優(yōu)勝劣汰。以班級(jí)為單位進(jìn)行評(píng)比，并將表彰結(jié)果公示，形成長(zhǎng)期有效的管理機(jī)制。對(duì)考核優(yōu)秀、學(xué)習(xí)優(yōu)秀的大學(xué)生給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。將學(xué)習(xí)優(yōu)秀典型作為評(píng)優(yōu)評(píng)先和職稱晉升的重要依據(jù)。通過(guò)不斷激勵(lì)教師發(fā)揮教書(shū)育人的責(zé)任、奉獻(xiàn)與收獲。讓學(xué)生以?shī)^斗幸福觀為導(dǎo)向來(lái)促進(jìn)自身成長(zhǎng)提高。真正讓廣大學(xué)生將奮斗幸福觀內(nèi)化于心、外化于行，使其成為廣大師生內(nèi)心深處思想和行動(dòng)上共同認(rèn)可、追求并踐行的價(jià)值理念和精神追求，從而帶動(dòng)校園里形成一種積極向上、樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌，形成人人爭(zhēng)做新時(shí)代好青年的“新風(fēng)尚”。

5.把奮斗幸福觀融入學(xué)生評(píng)價(jià)體系中來(lái)

將學(xué)生考核評(píng)價(jià)與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、實(shí)踐經(jīng)歷、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等結(jié)合起來(lái)，并通過(guò)多種途徑將奮斗幸福觀融入考核評(píng)價(jià)體系中，使學(xué)生成為有奮斗精神、有社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)代大學(xué)生。要有“硬核”才有好未來(lái)。一個(gè)有理想、有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生，才會(huì)有成功與輝煌。如果沒(méi)有奮斗，就不會(huì)有幸福。在大學(xué)里有各種各樣的獎(jiǎng)項(xiàng)、榮譽(yù)，但對(duì)學(xué)生而言，最有價(jià)值和意義的是他們付出的勞動(dòng)和取得的成績(jī)。通過(guò)考核評(píng)價(jià)來(lái)體現(xiàn)這些優(yōu)秀人才的價(jià)值，學(xué)校要積極探索適合高校學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)成才的評(píng)價(jià)體系。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生都是公平的，都可以得到應(yīng)有的對(duì)待，得到應(yīng)有的尊重，這樣才能讓每個(gè)學(xué)生感受到成功就在身邊。而且激勵(lì)制度可以讓優(yōu)秀人才脫穎而出。激勵(lì)機(jī)制也是高校實(shí)行的一種促進(jìn)大學(xué)生積極學(xué)習(xí)和實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的重要途徑與手段。激勵(lì)制度要求學(xué)生以“奮斗”為核心，用奮斗幸福觀武裝自我，將奮斗幸福觀轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自身的奮斗追求與行動(dòng)。

奮斗幸福觀作為一種擁有悠久歷史淵源及豐富價(jià)值內(nèi)涵的思想觀念，對(duì)于高校思政教育具有舉足輕重的作用。讓奮斗幸福觀進(jìn)入高校，走入課堂，讓當(dāng)代大學(xué)生在奮斗幸福觀的影響下實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，收獲精彩人生。