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新時代背景下荊楚音樂特點及發(fā)展策略

2023-03-21 08:36彭琦
海外文摘·藝術(shù) 2023年14期
關(guān)鍵詞:荊楚傳統(tǒng)音樂

□彭琦/文

荊楚音樂在傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,不僅將中西元素加以融合,還通過數(shù)字科技、獨立音樂和社交媒體互動等措施塑造獨具魅力的音樂生態(tài),在新時代煥發(fā)出勃勃生機。而文化教育深耕、產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新、音樂活動豐富多元、公共文化場館建設(shè)等舉措,為荊楚音樂迎來更為廣闊的未來。本文研究新時代背景下,荊楚音樂特點及發(fā)展策略,以助荊楚音樂在這個音樂蓬勃發(fā)展的時代,更好地書寫自己的音樂傳奇。

1 荊楚音樂概述

中華民族音樂文化豐富多彩,荊楚音樂作為其中之一,是千年歷史積淀過程中人民智慧的結(jié)晶,具有獨特的魅力和深厚的內(nèi)涵。從共同體意識的角度來看,荊楚音樂在歷史的長河中凝練為一種獨特的文化符號,能喚醒社會群體成員對于身份和文化的認同。

荊楚音樂的悠久歷史可追溯至春秋時期的楚樂,早在《詩經(jīng)》和《呂氏春秋》等古籍中,就有了對荊楚音樂元素的重要記載。鐘、馎、磬等金石類樂器,尤其以鐘最具代表性,展現(xiàn)了荊楚音樂的奇特音域和深厚歷史底蘊。古代荊楚音樂在千年歷史演變中不僅經(jīng)久不衰,而且對后世音樂的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響,彰顯了其在中華民族音樂傳承中的獨特地位。

荊楚音樂的獨特魅力還表現(xiàn)在其音調(diào)的獨特性和旋法的獨特特征。楚樂采用的楚宮音調(diào)和楚羽音調(diào),以及錯綜復(fù)雜的音樂結(jié)構(gòu),展示了濃厚的荊楚風(fēng)味,表現(xiàn)出楚人的創(chuàng)新精神。荊楚音樂在音樂形式上追求多樣化,富有浪漫主義美感,體現(xiàn)了楚人酷愛創(chuàng)新的民族精神。

2 新時代背景下荊楚音樂的特點

2.1 文化融合與傳承創(chuàng)新

荊楚音樂的音樂傳統(tǒng),深植于歷史久遠的荊楚大地,卻在當(dāng)代煥發(fā)新的生命力,是因為它通過文化融合,在傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。在新時代的文化大潮中,荊楚音樂以開放的姿態(tài),以傳統(tǒng)為根基,吸收現(xiàn)代元素,呈現(xiàn)出別具特色的藝術(shù)面貌。

一方面,荊楚音樂在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上巧妙融入現(xiàn)代元素。通過引入新的演奏技法和音樂編排,荊楚音樂呈現(xiàn)出更加豐富多彩的音響效果。傳統(tǒng)的楚羽音調(diào)與現(xiàn)代樂器的巧妙結(jié)合,既傳承了古老的音律,又賦予了新的時代內(nèi)涵。

另一方面,荊楚音樂巧妙地結(jié)合中華文化與世界音樂,形成獨具魅力的藝術(shù)形態(tài)。荊楚地區(qū)自古以來就是文化的交匯之地,這一特殊地理環(huán)境為音樂的多元融合提供了肥沃的土壤。荊楚音樂在保留本土特色的同時,借鑒了國際音樂的創(chuàng)新理念,使其更富包容性、開放性,形成一種既有深厚本土氣息又有國際化格調(diào)的獨特音樂風(fēng)格。

2.2 社會價值與共鳴情感

荊楚音樂以其所蘊含的深刻的社會價值和所具有的情感表達力,成為當(dāng)代傳遞和表達人民心聲的重要媒介之一。這一音樂傳統(tǒng)將正能量注入旋律之中,通過歌詞傳達出人們對偉大祖國、中華民族以及中國共產(chǎn)黨的深刻認同,能引起廣大人民群眾的內(nèi)在情感共鳴。

荊楚音樂通過歌詞傳達社會正能量。歌詞作為荊楚音樂的靈魂,貼近生活,反映現(xiàn)實,深刻彰顯了時代精神。在歌詞中,荊楚音樂家們或以真摯的筆觸描繪祖國的美麗山川,表達對家園深深的眷戀之情;或弘揚中華民族的驕傲和自信,強調(diào)對國家繁榮昌盛的豪情;或歌頌中華兒女腳踏實地進行生產(chǎn)生活,進行社會主義建設(shè)的場景,使荊楚音樂不僅僅是藝術(shù),更是對社會價值觀的傳遞和引領(lǐng)。荊楚音樂同時通過抒發(fā)濃厚的音樂情感,引發(fā)當(dāng)代人的深刻共鳴。歌曲旋律激蕩人心,讓人在音符間感受到共同的情感體驗。荊楚音樂作品以旋律的交響,完成對當(dāng)代人內(nèi)心世界一次觸動。

2.3 多元表現(xiàn)形式與審美需求

荊楚音樂在多元表現(xiàn)形式方面不斷創(chuàng)新,巧妙迎合時代審美需求,呈現(xiàn)出富有活力和獨特魅力的音樂內(nèi)容品質(zhì)。其表現(xiàn)形式的多元化,既體現(xiàn)為音樂風(fēng)格的融合,也涉及歌詞內(nèi)容的多樣性,這種創(chuàng)新使得荊楚音樂成為當(dāng)代許多人心目中的音樂佳品。

荊楚音樂具有多元的音樂風(fēng)格,是對人民群眾日益增長的審美需求的積極回應(yīng)。傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代音樂風(fēng)格的巧妙融合,使得荊楚音樂不拘一格,具有時代感和個性化。創(chuàng)作者們從對傳統(tǒng)文化的傳承中找尋靈感,注入流行、搖滾等元素,形成獨特的音樂語言,使得聽眾在欣賞荊楚音樂時既能感受到傳統(tǒng)文化的韻味,又能體驗到現(xiàn)代審美的新潮與個性。同時,荊楚音樂在編曲上注重細膩和精致,契合了當(dāng)代人對音樂品質(zhì)的審美追求。荊楚音樂在音樂的制作過程中精雕細琢,通過運用先進的錄音技術(shù)和音樂制作手法,呈現(xiàn)出高品質(zhì)的音響效果。這種專業(yè)水準(zhǔn)的制作,不僅為荊楚音樂贏得了良好的口碑,也滿足了現(xiàn)代聽眾對音樂審美的更高要求,彰顯出荊楚音樂在音質(zhì)上具備的與時俱進的特質(zhì)。

3 新時代背景下荊楚音樂的發(fā)展關(guān)鍵點

3.1 數(shù)字科技創(chuàng)新

在新時代,數(shù)字科技的蓬勃發(fā)展為荊楚音樂帶來了前所未有的創(chuàng)新契機。其中,虛擬現(xiàn)實(VR)和人工智能(AI)等技術(shù)的應(yīng)用,成為音樂創(chuàng)作、表演以及聽眾體驗的重要推動力。

通過虛擬現(xiàn)實技術(shù),荊楚音樂能夠在音樂表演中創(chuàng)造出身臨其境的感覺。無論是虛擬音樂會還是虛擬現(xiàn)實演出,都能使觀眾仿佛置身于音樂的魔幻空間,從而得到與傳統(tǒng)演出不同的沉浸式體驗。這種新穎的演出形式不僅滿足了聽眾對于音樂的審美追求,同時也拓展了音樂的表現(xiàn)邊界,為藝術(shù)家提供了更為廣闊的創(chuàng)作空間。

3.2 獨立音樂生態(tài)

在新時代,荊楚音樂嶄露頭角,強調(diào)著獨立創(chuàng)作和獨立唱片公司的興起,塑造了一個獨特而繁榮的音樂生態(tài)系統(tǒng)。這一現(xiàn)象不僅反映了音樂產(chǎn)業(yè)的嬗變,更為荊楚地域的音樂注入了新的生命力。獨立音樂注重原創(chuàng)內(nèi)容,強調(diào)藝術(shù)家個性和創(chuàng)意的表達。相較于傳統(tǒng)音樂產(chǎn)業(yè)的商業(yè)主導(dǎo),獨立音樂更注重音樂的內(nèi)在品質(zhì),通過深刻的歌詞和獨特的音樂風(fēng)格,打破傳統(tǒng)審美框架,贏得了年輕聽眾的熱烈追捧[1]。這種強調(diào)原創(chuàng)性的音樂創(chuàng)作,使得荊楚音樂在新時代散發(fā)著更為獨具魅力的光芒。

3.3 社交媒體互動

(1)社交媒體互動拓展了音樂的傳播途徑。通過巧妙運用短視頻、直播等社交媒體工具,荊楚音樂打破了傳統(tǒng)演出的時空限制,將音樂文化傳遞到世界各地。這一創(chuàng)新手段為荊楚地域的音樂贏得了更多國際關(guān)注,推動了地方音樂的國際化進程。(2)社交媒體互動深化了藝術(shù)家與聽眾之間的互動體驗。通過直播互動、粉絲互動等方式,荊楚音樂拉近了藝術(shù)家與聽眾之間的距離,增強了音樂創(chuàng)作者與受眾之間的情感共鳴。這種緊密的互動關(guān)系不僅有助于打破傳統(tǒng)音樂圈的冰冷壁壘,更為音樂創(chuàng)作提供了更直接的反饋與啟發(fā)。

4 新時代背景下荊楚音樂發(fā)展的具體行動措施

4.1 文化教育深耕

(1)加強音樂文化教育。通過扎實的基礎(chǔ)教育,培養(yǎng)青年音樂人才,注重樂理知識、技法修養(yǎng)的全面提升。音樂學(xué)校與地方傳統(tǒng)音樂團體的合作成為關(guān)鍵舉措,搭建學(xué)校與社會、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁,使得學(xué)生能夠深入了解當(dāng)?shù)匾魳返臍v史淵源,感知傳統(tǒng)文化的魅力。(2)在傳統(tǒng)樂器技藝的培養(yǎng)上,荊楚音樂注入更多創(chuàng)新元素,使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代相得益彰。學(xué)生通過深度學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器,不僅能夠傳承古老的音樂文化,更能夠通過創(chuàng)新應(yīng)用,為荊楚音樂注入新的時代內(nèi)涵。這不僅是對傳統(tǒng)的尊重,更是對創(chuàng)新的挑戰(zhàn),為音樂人才提供更廣闊的發(fā)展空間[2]。(3)荊楚音樂強調(diào)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。通過與傳統(tǒng)音樂團體的深度合作,挖掘并保存豐富的荊楚音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這不僅包括曲譜、演奏技法,更包括與音樂相關(guān)的各種儀式、習(xí)俗等文化元素。這種多層次、全方位的音樂文化教育網(wǎng)絡(luò),為荊楚音樂打下堅實的文化基礎(chǔ),使其在新時代煥發(fā)更為奪目的藝術(shù)光芒。

4.2 產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新

(1)荊楚音樂在新時代通過產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新,積極構(gòu)建音樂生態(tài)體系,推動產(chǎn)業(yè)鏈的協(xié)同發(fā)展。建設(shè)音樂產(chǎn)業(yè)園區(qū)成為創(chuàng)新的核心。這不僅僅是一個空間概念,更是一個資源整合和協(xié)同創(chuàng)新的平臺。音樂產(chǎn)業(yè)園區(qū)匯聚各類音樂從業(yè)者,包括創(chuàng)作者、制作人、演奏家、技術(shù)人員等,形成一個多元化、融合性的創(chuàng)作和交流平臺。這種集聚效應(yīng)有助于激發(fā)創(chuàng)新靈感,推動荊楚音樂走向更為廣闊的發(fā)展空間。(2)促進音樂產(chǎn)業(yè)鏈的協(xié)同創(chuàng)新。荊楚音樂鼓勵各個環(huán)節(jié)的從業(yè)者進行緊密合作,包括音樂制作、發(fā)行、演出等。通過建立更加緊密的產(chǎn)業(yè)鏈條,實現(xiàn)從音樂創(chuàng)作到演出的全方位協(xié)同,提高整個產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新效率。這不僅僅是在藝術(shù)創(chuàng)作上的合作,更包括在商業(yè)模式、市場推廣等方面的深度合作,形成一個良性循環(huán)的音樂產(chǎn)業(yè)生態(tài)。(3)荊楚音樂鼓勵跨界合作,將音樂與其他藝術(shù)形式、科技產(chǎn)業(yè)有機結(jié)合。通過與影視、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)領(lǐng)域的跨界合作,創(chuàng)造更加豐富多彩的音樂作品。這種多元化的創(chuàng)新合作,使得荊楚音樂在新時代煥發(fā)更為奪目的創(chuàng)意火花。

4.3 音樂活動多元豐富

(1)荊楚音樂在新時代通過創(chuàng)新音樂活動形式,豐富多元的方式拉近了音樂與大眾的距離,促進了本土荊楚音樂與國際音樂的交流。傳統(tǒng)的音樂演出形式逐漸不能滿足當(dāng)代音樂愛好者的需求,荊楚音樂在新時代通過創(chuàng)新音樂活動形式,如音樂節(jié)、比賽等,為音樂創(chuàng)作者提供了更多展示和交流的機會。這不僅僅是傳統(tǒng)的演出,更是一個音樂文化的盛會,吸引了大量的觀眾和參與者,形成了一個豐富多彩的音樂社區(qū)。(2)加強本土荊楚音樂與國際音樂的交流。在全球化的浪潮下,荊楚音樂積極參與國際音樂交流,通過舉辦國際性的音樂活動、邀請國際知名音樂人參與等方式,拓展了荊楚音樂的國際影響力。同時,倡導(dǎo)多元音樂風(fēng)格融合,使得本土音樂與國際音樂相互交流、相互借鑒,創(chuàng)造出更為豐富多樣的音樂作品[3]。(3)為廣大音樂愛好者提供更多元、更富創(chuàng)意的音樂體驗。荊楚音樂通過豐富多彩的音樂活動,滿足了不同人群對音樂的不同需求。無論是流行音樂、民謠、古典音樂還是電子音樂,都能在這些活動中找到屬于自己的音樂體驗。

4.4 公共文化場館建設(shè)

(1)大力投資興建公共文化場館。通過政府和社會資本的合作,荊楚音樂可以在各個城市建設(shè)高水平的音樂場館,包括音樂廳、音樂學(xué)院、音樂博物館等。這不僅提供了專業(yè)演出和培訓(xùn)的場地,也成為城市文化的重要標(biāo)志,吸引更多人投入音樂事業(yè)。(2)提高音樂演出、展覽、培訓(xùn)等活動的場地設(shè)施水平。新時代的公共文化場館不僅僅是提供場地,更要注重設(shè)施的質(zhì)量和功能的完善。音響設(shè)備、燈光效果、舞臺設(shè)計等方面都需要達到國際水平,以確保音樂演出和培訓(xùn)活動的高質(zhì)量。

5 結(jié)語

在新時代背景下,荊楚音樂通過數(shù)字科技創(chuàng)新、獨立音樂生態(tài)、社交媒體互動等方向的具體行動煥發(fā)了新的生機與活力。通過文化教育深耕、產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新、音樂活動多元豐富、公共文化場館建設(shè)等措施,荊楚音樂不僅將傳承創(chuàng)新,還將與時代共進,奏響更加絢麗的音樂樂章。■

引用

[1] 楊倩茹,博雅杰.荊楚音樂特點及其形成因素分析[J].音樂教育與創(chuàng)作,2023(4):42-46.

[2] 黃茜,金晟宇.鑄牢中華民族共同體視域下的荊楚音樂文化價值路徑研究[J].藝術(shù)評鑒,2023(6):1-4.

[3] 金雪瑩.荊楚音樂在文化傳承中的變化——以興山民歌、曾侯乙編鐘為例[J].喜劇世界(上半月),2022(3):82-84.

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