李曉東,常 燕
(1.安徽科技學(xué)院 人文學(xué)院,安徽 滁州 233100;2.北京印刷學(xué)院 新聞出版學(xué)院 北京 102600)
2021年8月,中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化委員會(huì)辦公室等部門,針對網(wǎng)上不良粉絲文化等現(xiàn)象,持續(xù)開展專項(xiàng)整治,切實(shí)加大監(jiān)管力度,要求網(wǎng)站平臺(tái)規(guī)范和引導(dǎo)粉絲群體理性追星。“粉絲”由英文“fans”音譯而來,意為“狂熱愛好者”。娛樂圈養(yǎng)成系偶像的出現(xiàn),使“粉絲”這一特殊群體從“對某人或是某物的忠實(shí)支持者、擁護(hù)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭枷衲酥琳麄€(gè)娛樂圈極為重視的存在”。伴隨而來的“粉絲經(jīng)濟(jì)”,其實(shí)是由粉絲對偶像或品牌等的狂熱愛好所產(chǎn)生的一種經(jīng)濟(jì)模式?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,粉絲經(jīng)濟(jì)成為娛樂產(chǎn)業(yè)向好發(fā)展的一個(gè)巨大動(dòng)力,微博漲粉、線上投票互動(dòng)、情感營銷成為粉絲經(jīng)濟(jì)模式推動(dòng)娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要途徑?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代造就了網(wǎng)絡(luò)營銷新模式。“粉絲”作為一類特殊群體,不再單純地追星,他們是偶像的狂熱擁護(hù)者,與偶像保持著密切接觸。“粉絲”的主動(dòng)性更強(qiáng),影響力更大,互動(dòng)更多元,他們既是一定產(chǎn)品的消費(fèi)者,也以強(qiáng)大的群體力量主導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
“粉絲”可理解為某人或某物的消費(fèi)者和追捧者,它是推動(dòng)“粉絲經(jīng)濟(jì)”產(chǎn)生并迅速發(fā)展的重要力量,龐大的粉絲群體是社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明繁榮發(fā)展的一大象征。準(zhǔn)確地說,“粉絲”的出現(xiàn)與大眾流行文化息息相關(guān),而大眾文化的普及又與大眾傳媒的發(fā)展密不可分。因此,“粉絲”是在大眾流行文化的背景下,依托大眾傳媒而逐步發(fā)展起來的。
“粉絲”作為特殊受眾,不僅消費(fèi)著與偶像相關(guān)的產(chǎn)品,更從內(nèi)心接納了偶像的個(gè)人生活與價(jià)值,即使偶像的產(chǎn)品不是同類當(dāng)中最優(yōu)質(zhì)的,“粉絲”依然會(huì)在精神層面上去接受和欣賞偶像及其產(chǎn)品,甚至可以說是信仰。[1]粉絲不惜花高價(jià)和大把時(shí)間去支持自己的偶像,比如看演唱會(huì),組織粉絲應(yīng)援會(huì),為自己偶像舉辦生日派對,購買偶像代言的產(chǎn)品,等等。對于自己的“愛豆”,“粉絲”往往是瘋狂的。他們常常會(huì)密切觀察其動(dòng)向,比如“愛豆”更新了微博,他們會(huì)第一時(shí)間去點(diǎn)贊、評(píng)論以及轉(zhuǎn)發(fā),哪怕偶像并非每天都更新動(dòng)態(tài),他們也會(huì)每日去發(fā)私信、留言?!胺劢z”與偶像的親密互動(dòng)在某種層面上來講是大眾對其偶像所代表的文化的認(rèn)同,這種密切的互動(dòng)體現(xiàn)了不同群體對精神文化所產(chǎn)生的共鳴。
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下,“粉絲”享有更加豐富多樣的休閑娛樂渠道,新的社交媒體平臺(tái)如臉書、推特、微博、微信、微視頻等均在當(dāng)下極受歡迎,擁有著數(shù)以億計(jì)的忠實(shí)使用者。然而,如今的社交媒體提供的服務(wù)不僅僅是聊天和休閑娛樂,它們所起的作用更重要的是要徹底顛覆傳統(tǒng)的商業(yè)消費(fèi)模式。社交媒體平臺(tái)使“粉絲”與偶像間的距離逐步縮小,雙方能實(shí)現(xiàn)即時(shí)互動(dòng),交流更加頻繁和直接。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,用戶的消費(fèi)方式和消費(fèi)體驗(yàn)開始轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上與線下之間的互動(dòng)。當(dāng)下,許多“粉絲”的線下活動(dòng)大多是通過社交媒體平臺(tái)聚集起來的,不同地域的“粉絲”可以利用社交媒體進(jìn)行交流溝通,從而形成一股強(qiáng)大的力量,這樣“粉絲”群體內(nèi)部結(jié)構(gòu)也因此更加嚴(yán)整、統(tǒng)一。
1.突破時(shí)空限制,主動(dòng)性增強(qiáng)
傳統(tǒng)模式下,“粉絲”對媒介的接觸方式相對單一且較為被動(dòng),“粉絲”關(guān)注偶像會(huì)受到時(shí)空和媒介議程設(shè)置的影響,難以保持持續(xù)穩(wěn)定的聯(lián)系,在這一互動(dòng)過程中,偶像和媒介始終處于主導(dǎo)地位。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)的開放性和迅捷性使得粉絲追星突破了時(shí)空限制,網(wǎng)絡(luò)信息的個(gè)性化高精準(zhǔn)度推送使得追星變得更加便捷。社會(huì)化推薦引擎、搜索引擎為粉絲提取、挖掘偶像及相關(guān)產(chǎn)品信息提供了多重渠道,“粉絲”的主動(dòng)性日漸增強(qiáng),媒體的主導(dǎo)地位被逐步消解。與此同時(shí),“粉絲”擺脫了地域、時(shí)間、社會(huì)地位、生活背景等多重因素的限制,“粉絲”對偶像的追捧和喜愛已經(jīng)融入到日常生活和工作之中。
2.拓展傳播范圍,話語權(quán)加大
社會(huì)化網(wǎng)絡(luò),人人都是“麥克風(fēng)”,用戶就像上帝般的存在,話語權(quán)明顯擴(kuò)大?;ヂ?lián)網(wǎng)參與門檻低,使得每一個(gè)用戶都可以擁有接觸網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì),再加上互聯(lián)網(wǎng)中信息流、影響流呈現(xiàn)雙向擴(kuò)散趨勢,“粉絲”的言論可以在極短的時(shí)間內(nèi)傳播到世界的各個(gè)角落。因此,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“粉絲”影響力度明顯增強(qiáng),而且其言論傳播范圍顯著擴(kuò)大。
3.參與熱情高漲,影響力劇增
傳統(tǒng)模式下的“粉絲”在傳播過程中始終扮演著“受者”的角色,媒體的主體地位過于突出,“粉絲”難以參與到內(nèi)容生產(chǎn)之中,參與性自然降低。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,在新觀念、新思想的影響下,“粉絲”的主動(dòng)性增強(qiáng),他們會(huì)主動(dòng)創(chuàng)造新聞,制造娛樂爆點(diǎn)。他們不再是被動(dòng)的消費(fèi)者,而是擁有主動(dòng)權(quán)的消費(fèi)主體,其參與度自然增強(qiáng)。同時(shí),他們是新時(shí)代的新興主義者。比起媒體,“粉絲”更愿意接受與個(gè)人有相同價(jià)值觀的人的思想和觀念。因此,“粉絲”在網(wǎng)絡(luò)中傳播觀點(diǎn)、分享感受時(shí)更加容易對他人產(chǎn)生潛移默化的影響,從而實(shí)現(xiàn)一傳十、十傳百的鏈?zhǔn)叫Ч纬伞胺劢z經(jīng)濟(jì)”的營銷新模式。
“粉絲”之所以甘心為自己狂熱的情緒買單,并樂此不疲,其中一個(gè)非常重要的原因是,他們?nèi)菀资艿阶约号枷裱孕械慕静a(chǎn)生共情?!胺劢z”這些狂熱行為所產(chǎn)生的一系列消費(fèi)行為將輻射至經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域。伴隨著“粉絲”對偶像追捧程度日漸加深,“粉絲”愛屋及烏,不自覺地將這種情感附著到與偶像相關(guān)的產(chǎn)品上。很多商家利用“粉絲”這種移情效應(yīng),不惜成本邀請當(dāng)下高知名度的明星來為他們的產(chǎn)品代言,帶動(dòng)用戶消費(fèi)。隨著“粉絲”群體的日益龐大,催生出一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)——“粉絲經(jīng)濟(jì)”。
粉絲經(jīng)濟(jì)以“粉絲”為中心,以“粉絲”的情感為出發(fā)點(diǎn),由“粉絲”主導(dǎo)營銷手段,企業(yè)借力發(fā)力,從而實(shí)現(xiàn)為產(chǎn)品和偶像增值情緒資本之目的。[2]粉絲經(jīng)濟(jì)是指具有相同價(jià)值觀或情感認(rèn)同的群體,圍繞某一明確的中心點(diǎn)產(chǎn)生連結(jié),在連結(jié)中產(chǎn)生營收的一種行為。[3]粉絲經(jīng)濟(jì)的目的是滿足“粉絲”的價(jià)值需求和情感訴求,其本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)從情感消費(fèi)到贏取利潤的過渡。在快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,粉絲經(jīng)濟(jì)迎來了自身的高光時(shí)刻。
1.消費(fèi)方式升級(jí)
伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在各行業(yè)各領(lǐng)域的浸透,“粉絲經(jīng)濟(jì)”的力量也不斷增強(qiáng),大批量的“粉絲”帶動(dòng)了產(chǎn)品的銷售和偶像的人氣。即使是原本不太知名的產(chǎn)品或“草根”、“十八線小明星”,只要獲得足夠的粉絲支持,也能一夜爆紅。其原因很簡單,“粉絲經(jīng)濟(jì)”主導(dǎo)下的產(chǎn)品,是根據(jù)粉絲需求、興趣愛好來生產(chǎn)的,可謂是獨(dú)家定制的,是迎合粉絲口味的,更具個(gè)性化。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“粉絲經(jīng)濟(jì)”更加注重大眾口碑,注重借助新媒體鞏固“粉絲”的忠誠度,保持和“粉絲”的親密互動(dòng),一切以“粉絲”為中心,及時(shí)關(guān)注“粉絲”消費(fèi)體驗(yàn),充分把握和利用“粉絲”反饋和意見。
2.品牌價(jià)值延伸
口碑經(jīng)營得好才能形成深厚的品牌價(jià)值,積累龐大的粉絲群體?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,每一個(gè)用戶都有成為某個(gè)產(chǎn)品“粉絲”的可能,一旦掌握了某個(gè)產(chǎn)品的信息,他們能隨時(shí)隨地分享自己的體驗(yàn),這樣一來就很容易形成趣味相當(dāng)?shù)南M(fèi)群體。然而,這類群體自我需求十分強(qiáng)烈,他們對產(chǎn)品的期望不再停留在功能層面上,而是注重情感的宣泄。也就是說,他們習(xí)慣于將自身的情感寄托于產(chǎn)品之中,對象若是換成偶像,也是如此,因此,企業(yè)的品牌價(jià)值就得以延伸。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“粉絲”是理性的,他們對于偶像或產(chǎn)品的選擇是經(jīng)過千挑萬選的,不是一時(shí)沖動(dòng)就“加粉”。粉絲群體對偶像的崇拜不是盲目的,而是建立在一定的情感共鳴基礎(chǔ)之上,由此產(chǎn)生的“粉絲經(jīng)濟(jì)”也是通過“粉絲”的高參與度和互動(dòng)頻率來帶動(dòng)的。
娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,可追溯到上世紀(jì)八九十年代的香港。那時(shí),正值香港娛樂業(yè)鼎盛時(shí)期。受香港的影響,隨后臺(tái)灣、大陸也刮起了港風(fēng)。大陸的娛樂產(chǎn)業(yè)初現(xiàn)苗頭可追溯到2005年湖南衛(wèi)視的《超級(jí)女聲》。近年來,大陸選秀節(jié)目越發(fā)火爆,《中國好聲音》《中國新歌曲》《聲動(dòng)亞洲》《笑傲江湖》等節(jié)目層出不窮。而最近兩年,選秀節(jié)目開始轉(zhuǎn)戰(zhàn)互聯(lián)網(wǎng),其中屬愛奇藝自制的養(yǎng)成類真人秀節(jié)目《偶像練習(xí)生》和騰訊自制的《創(chuàng)造101》最為成功。養(yǎng)成類真人秀節(jié)目是國內(nèi)近兩年涌現(xiàn)的偶像養(yǎng)成模式的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目,錄制選手在目標(biāo)任務(wù)、日常訓(xùn)練和階段考核中的表現(xiàn)一一呈現(xiàn)在觀眾眼前,在自帶流量的明星導(dǎo)師的幫助下,逐步成長蛻變,最終以粉絲投票的形式選拔出人氣排名靠前的練習(xí)生,成立組合正式出道。
娛樂產(chǎn)業(yè)作為網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物,是我國國民經(jīng)濟(jì)的新興產(chǎn)業(yè),在第三產(chǎn)業(yè)中占有極高比例。我國的娛樂產(chǎn)業(yè)在不斷滿足人民群眾日益增長的美好生活需要和審美情趣的同時(shí),又全面提升了國民生活質(zhì)量,提高了社會(huì)文明程度,并呈現(xiàn)出新的發(fā)展動(dòng)向。
1.摒棄“純素人”選拔模式
像之前“超女”、“快女”、“快男”都是“純素人”選拔的真人秀節(jié)目,而如今的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目基本上摒棄了這種“純素人”模式。養(yǎng)成類真人秀節(jié)目似乎對“純素人”選拔模式都嗤之以鼻。節(jié)目播放前,各大經(jīng)紀(jì)公司的官博都在為自己練習(xí)生打廣告、做宣傳。如《偶像練習(xí)生》中,個(gè)人練習(xí)生蔡徐坤在參加節(jié)目前擁有百萬粉絲,并且他與原公司解約風(fēng)波在網(wǎng)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在《創(chuàng)造101》中,已經(jīng)出道的吳宣儀、孟美岐是“宇宙少女”的成員,“星二代”焦曼婷是焦恩俊的女兒。這些練習(xí)生在之前的訓(xùn)練過程中已經(jīng)在歌唱、舞蹈、作曲、編舞等方面擁有一技之長,降低了節(jié)目選拔參賽選手的制作成本。[4]
2.粉絲黏性增強(qiáng),注重粉絲經(jīng)濟(jì)
養(yǎng)成類真人秀節(jié)目的受眾定位是“95后”的年輕群體,因此無論是比賽形式還是后期制作都緊緊抓住年輕人的審美情趣并力求受眾的支持,爭取在養(yǎng)成偶像的同時(shí)也在養(yǎng)成“粉絲”。節(jié)目將練習(xí)生的命運(yùn)交給觀眾,選手的階段排名由觀眾投票決定,公演的演唱曲目由觀眾投票選擇,最終的出道團(tuán)體也是觀眾投票選出。同時(shí),節(jié)目通過多種渠道從多角度展現(xiàn)偶像的日常訓(xùn)練生活,對他們私底下的生活進(jìn)行大揭秘,一次次拉緊偶像與“粉絲”的距離。值得一提的是,這些節(jié)目需要開通會(huì)員才可觀看,另外會(huì)員的投票數(shù)量比普通觀眾多。因此,綜藝公司在節(jié)目播出期間可以吸金無數(shù)。
3.缺少原創(chuàng),存有侵權(quán)
眾所周知,國內(nèi)偶像產(chǎn)業(yè)起步較晚,大多模仿國外,缺乏創(chuàng)新,更是存有侵權(quán)之嫌。正如波茲曼在《娛樂至死》中所說,視聽媒體必定會(huì)使一切公眾話語權(quán)以娛樂的方式出現(xiàn),并成為一種文化精神。如若在這場全新的娛樂盛宴中,粉絲僅僅關(guān)注偶像的顏值、人設(shè)等表層信息,而不是娛樂產(chǎn)業(yè)背后的文化傳承,那這場狂歡注定不會(huì)持續(xù)多久。因此,原創(chuàng)是中國娛樂產(chǎn)業(yè)所急需也是所必需的,擁有本土特色的節(jié)目生命力才能更加持久。
在韓流風(fēng)靡的時(shí)代,不只是“95后”年輕群體,就連“80后”、“中國大媽”都對韓劇、韓國產(chǎn)品產(chǎn)生了很大的依賴,在日韓娛樂產(chǎn)業(yè)欣欣向榮之際,國內(nèi)娛樂產(chǎn)業(yè)卻并不理想。而如今養(yǎng)成系偶像真人秀節(jié)目的火爆,粉絲經(jīng)濟(jì)的崛起,中國的娛樂產(chǎn)業(yè)也能自產(chǎn)自銷。在粉絲經(jīng)濟(jì)中,“粉絲”會(huì)把對偶像的情感認(rèn)知轉(zhuǎn)化為資本動(dòng)力,他們并非僅僅局限于物質(zhì)層面的消費(fèi),這種粉絲消費(fèi)已經(jīng)上升到精神層面,任何與偶像相關(guān)的產(chǎn)品都是他們購買的對象。在購買過程,他們投入的不只是時(shí)間、金錢,還有情感,這種情感便是商家舉辦各種活動(dòng)的基礎(chǔ)。如,《偶像練習(xí)生》和《創(chuàng)造101》等節(jié)目收官后,愛奇藝和騰訊視頻相繼推出多檔由練習(xí)生參與錄制的綜藝節(jié)目,如《奇妙的食光》《橫沖直撞20歲》《青春的花路》都取得了不俗的收視成績。除了網(wǎng)絡(luò)綜藝,他們還進(jìn)軍演藝圈?!杜枷窬毩?xí)生》中的個(gè)人練習(xí)生周銳參演的網(wǎng)絡(luò)電影《鐘離凰》,彈幕里的觀眾都是為他而來的。周彥辰參演的網(wǎng)劇《戀與偶像》在愛奇藝播出時(shí),打出的標(biāo)簽是“《偶練》周彥辰”。由此可見,粉絲經(jīng)濟(jì)中的商家只要緊緊抓住粉絲眼球,便有大賺一筆的可能。
網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅速發(fā)展強(qiáng)大,為受眾帶來便利的同時(shí)也產(chǎn)生了一些負(fù)面影響?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,個(gè)人信息安全成為一大漏洞,偶像的隱私得不到有效保障,明星的私生活被極端的粉絲群體挖掘出來并肆意傳播。在這種模式之下,影視劇導(dǎo)演為了收視率,御用毫無演技、空有皮囊的“小鮮肉”,拍戲的目的不是為了傳播正能量,而是為了流量。追求利潤自然天經(jīng)地義、無可厚非,但是毫無底線地迎合年輕粉絲群體的口味,不顧社會(huì)價(jià)值的增值,本就是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相違背的。
因此,粉絲經(jīng)濟(jì)模式下,只有使追求經(jīng)濟(jì)利潤和注重產(chǎn)品的內(nèi)容品質(zhì)的天平保持平衡,才能實(shí)現(xiàn)粉絲經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展。
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代,生活質(zhì)量的提升使大眾對娛樂產(chǎn)業(yè)的需求空前加大。據(jù)艾瑞數(shù)據(jù)預(yù)測,2020年中國偶像市場總產(chǎn)業(yè)規(guī)模將突破1000億元。[5]但我國娛樂產(chǎn)業(yè)卻必須直面水平良莠不齊、發(fā)展不均衡不穩(wěn)定等問題。隨著韓流3.0時(shí)代的到來,韓風(fēng)來襲,養(yǎng)成系偶像成為爆款,這是形勢所趨。借助于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),粉絲和偶像互為養(yǎng)成,“粉絲”自然產(chǎn)生一種“捧紅自家偶像”的自豪感和成就感。由此衍生了粉絲經(jīng)濟(jì),粉絲經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生將是養(yǎng)成類偶像真人秀節(jié)目的終極歸宿,也是當(dāng)下選秀節(jié)目的動(dòng)力所在。
養(yǎng)成類真人秀網(wǎng)綜的性質(zhì)就像紀(jì)錄片,記錄練習(xí)生的成長與蛻變過程。偶像和常人一樣,他們之間也會(huì)嬉笑玩鬧、爭吵鬧矛盾,這些日?,嵥榕c觀眾的生活相差無多,于是才能引發(fā)觀眾的情感共鳴。此外,在練習(xí)生的人設(shè)塑造方面,選手們基本上保持著自身獨(dú)特的個(gè)性。如《偶像練習(xí)生》中,福西西、蔡徐坤、林彥俊等,有的惡搞互動(dòng)、有的親和力滿分、有的呆萌可愛,此類風(fēng)格的人設(shè)較為貼近觀眾的情感需求,將觀眾日常生活中喜歡的人物形象借助娛樂節(jié)目呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)形成熱議,借此穩(wěn)定觀眾并為偶像“吸粉”。
養(yǎng)成類偶像真人秀節(jié)目多采取投票機(jī)制,投票權(quán)不在投資方或明星導(dǎo)師,而是授權(quán)給“全民制作人”、“女團(tuán)創(chuàng)始人”等,節(jié)目中練習(xí)生的去留均由場內(nèi)外的票數(shù)決定。該類賽制有效激發(fā)了“粉絲”的互動(dòng)欲望,并使“粉絲”產(chǎn)生節(jié)目的最終結(jié)果是由自己“掌控”的主觀感受。有些節(jié)目,如《創(chuàng)造101》還增加了“battle”環(huán)節(jié),選手之間相互PK,為節(jié)目增加了懸念與看點(diǎn)。這些節(jié)目形式,能讓喜歡同一偶像的觀眾聚集并形成“粉絲群”,進(jìn)而衍生出粉絲經(jīng)濟(jì),共同為偶像搖旗助威。[6]養(yǎng)成類偶像真人秀節(jié)目能讓“粉絲”在互動(dòng)過程中,心甘情愿地參與其中,使“粉絲”能夠產(chǎn)生一種“自己對偶像能否成功出道具有決定權(quán)”的感覺。
總之,“粉絲”是一個(gè)龐大的集群,正確引導(dǎo)粉絲行為,使之向有利于娛樂產(chǎn)業(yè)的方向發(fā)展,同樣,粉絲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也需要借助于互聯(lián)網(wǎng),兩者之間是相輔相成的。從長遠(yuǎn)來看,只有掌握了社交媒體時(shí)代“粉絲”的新特征,才能為粉絲經(jīng)濟(jì)帶來新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。同時(shí),社會(huì)各界要勇?lián)鐣?huì)責(zé)任,爭做社會(huì)正能量的放大器,引導(dǎo)粉絲以正向的態(tài)度面對生活,自覺弘揚(yáng)社會(huì)正能量,積極參與文化傳播與創(chuàng)造。