蕭煙

縱觀崖州古城，自東南向東北，再折彎向西一路都是高山連綿起伏；南山一如巨鰲昂首，西南為平坦的大地和無垠的大海，寧遠河自東北向著西南流淌，涌入大海。東南驛道深處，有深溝嶺與南山對峙，山頂?shù)奈姆逅蔀楣跋蜓轮輰W宮的地方坐標。

學宮自從道光三年（1823年）由城東南遷建城內(nèi)，以致乾隆四十三年（1778年）在原學宮明倫堂前方建起來的文塔失去了依恃，且已破敗，淪為廢墟湮沒在荒草中。近州城處，寧遠河奔騰不息，城濠水靜靜流淌，城濠在州城西南注入寧遠河，這一帶地位卑濕，不利建宅。鄉(xiāng)紳們便想到在此樹塔鎮(zhèn)邪，匡扶地方文脈，迎旺塔便在州城西一里河岸拔地而起，取代了原學宮的文塔，與東南十三里深溝嶺上的文峰塔遙相呼應。

寧旺塔依傍廣渡寺興建，成為寺廟景觀的極佳補充，共同為一方烝民祈求歲安年豐、文風昌盛。光緒《崖州志》載：“迎旺塔，在城西南外廣度寺左。咸豐元年（1851年），知州徐詠韶同州人捐建?！?/p>

宋元之際，廣度寺就已經(jīng)存在，供奉觀音菩薩，黃道婆曾在廣度寺做過道姑。寺中有同治十三年（1874年）所建浮南閣，是登高賞景之地；寺中有一口古井則年代莫測，為全城水質(zhì)最優(yōu)，大約嘉慶七年（1803年）知州高經(jīng)祥題名“善井”。向來塔寺輝映，相得益彰，有寺廟的地方只有要條件就會建塔。儒生對佛教未必有興趣，但對功名卻相當執(zhí)著，迎旺塔就這樣應運而生！

迎旺塔共七層，高約15米，青磚砌筑，塔底內(nèi)徑3米，空間為八角形直井式。每層間都有外凸磚檐，一二層為羅馬拱門，拱門形狀在崖州傳統(tǒng)民居的廊道上很常見，門口朝向古城。塔內(nèi)原本有樓層，如今空空蕩蕩，構架無存，密實的青磚一砌至頂，剩幾個窗洞讓塔內(nèi)有了采光，不至于太昏暗。二樓門洞較小，像是一個龕，供奉著文昌君，“迎旺塔”三字書寫其上。建成之初，這里差不多就是寧遠河岸，對岸看過來會有塔的倒影。

迎旺塔毗鄰廣度寺而建，西南有濠溝注入寧遠河，有平地橋連通濠溝兩岸，濠溝喇叭口有沉積淺灘，圍合成一面寬闊水塘，呈半月形，北有明清學宮遺址。南宋之初，朝廷名臣胡銓貶謫至此，迷上水塘一帶情境，在此建起洗兵亭，《洗兵亭》詩篇流傳后世。到了元代，朝廷副宰相王仕熙曾經(jīng)貶謫吉陽，也在這一帶結廬而居，地方官為他筑造江亭，亦留下散文名篇《江亭記》。雖然土木結構的涼亭很難長久屹立，但是通過他們的詩文，我們?nèi)耘f能窺見當年景象。只是不同時代，水塘因為流沙的推進而不斷南移，位置不固定；但是水塘曾經(jīng)毗鄰明清學宮，因此稱作“儒學塘”，一如學宮的天然泮池。塔光水影，古寺新閣，又有文學遺風，文化氣息非常濃郁，成為州西南一個悠閑所在。崖州學子趕赴學宮拜謁過孔子，亦會來到迎旺塔拜謁文昌星和魁星，祈盼學業(yè)有成。更多的文人雅士喜歡在此廣度寺和迎旺塔一帶游歷宴飲，四望都是田園，護城河北來，寧遠河西流，儒學塘邊花木清幽，確實是儒生流連不舍之地，他們在此吟詩作賦，儒釋道信仰在此都得到了很好的融和。

據(jù)地方學者何擎國介紹，崖州在明朝人才輩出，鐘芳父子二進士一舉人，光環(huán)極盛。但是，大清王朝入主中原已有兩百多年，崖州卻沒怎么出人才，鄉(xiāng)紳們憂心忡忡，歸因風水，期望建高塔振文運。大家上書知州徐詠韶，在這個長官召集下，大家踴躍捐錢捐物出力，迎旺塔最終就在咸豐元年（1851年）建成。鄉(xiāng)紳們讓徐知州題寫塔名，這位江西籍長官大筆一揮，寫下“迎旺塔”三字，落下當天日期：咸豐元年元月元日。

三元之日，是一個極好的肇始。迎旺，更寄寓邊地州民的美好愿望。相對于深溝嶺上的文峰塔，迎旺塔更像州城旁的一個能量接收器；建成之后，崖州文風日盛，果然提攜了一眾人才，在晚清涌現(xiàn)了吉大文、林纘統(tǒng)、張巂、鄭紹材等文武舉人，貢生更是數(shù)不勝數(shù)。

光緒年間，附貢邢保申在州西黃流鎮(zhèn)主持興建了西關塔，與迎旺塔、文峰塔一道，形成崖州西、中、東境三個重要磚塔的格局，共同匡扶著地方文脈，載于光緒《崖州志》?？上麝P塔1941年毀于侵瓊日軍的炮火，文峰塔也于1980年被地方村民炸毀，只剩迎旺塔兀自聳立，承受著時光堆積的重量，變得無比滄?！?/p>

民國以來，孔子和文昌君的地位受到質(zhì)疑，到建國后徹底失落，祭孔儀式長期斷更，學宮還曾挪作他用，連帶迎旺塔的祭神功能也都迷失，變得無比落寞。加之民國興建的崖西公路由西門進城，填充了濠溝，下游河道以及儒學塘均被淤塞，跨越濠溝的萬里橋也撂荒，最終垮塌。寧遠河道也早已南移，廣度寺后來亦被毀，學子們更是失去了一個城郊好去處，這一帶已經(jīng)很難跟當年文風濃郁的“州西南勝境”聯(lián)系起來。迎旺塔遠離河岸，孤立于荒草灘，猶顯荒涼，里面的神像、樓道、樓板等悉數(shù)被人取走。改革開放后，經(jīng)濟大潮涌來，州城卻已經(jīng)淪為偏遠小鎮(zhèn)，但是地段的價值隨著三亞的開發(fā)漸漸得到凸顯，城外空地上的建筑野蠻生長，樓房變得鱗次櫛比，卻都是鋼筋混凝土的拼湊，沒有風格上的傳承。原本高聳的迎旺塔迅速被樓群湮沒，更加猥瑣破敗，成為真正的古董，長期不受待見，剩一個空落的骨架和衰老的心，靜靜品嘗著時間的況味。因為地位卑濕，根基不深，周圍建房打樁聲不斷，致塔身漸漸傾斜，岌岌可危。

如今，三亞境內(nèi)的文物保護單位相當稀缺了。迎旺塔憑借著自身的內(nèi)涵，在崖州人的記憶中漸漸復活，畢竟才一百七十多歲的壽命。一旁的廣度寺已成為空地，但是老崖州人還在懷念著那一楨塔寺輝映的人文景觀，希望再現(xiàn)當年的幽境。不過再怎么恢復，也恢復不了一方學子當年的那份虔誠，還有在此悠游賞玩時的那份天真率性。

因而，迎旺塔的存留，在新世紀也注定是百年孤獨。