何 苗

(上海政法學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,上海 201701)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”[1]?！叭齻€(gè)務(wù)必”以“不忘初心、牢記使命”為首,體現(xiàn)了新時(shí)代對(duì)全體黨員更高的政治要求,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。初心使命歷史命題不是憑空而來(lái)的,而是在深刻把握歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的邏輯基礎(chǔ)上提出的偉大時(shí)代命題。全面把握初心使命的生成邏輯與深厚內(nèi)涵,有助于全黨更深刻理解與踐行初心使命,為推動(dòng)黨的建設(shè)新的偉大工程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神力量。

1 歷史邏輯:黨百年奮斗成功經(jīng)驗(yàn)的凝練升華

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史,也是黨初心使命的踐行歷史。在不同歷史時(shí)期,人民的需求不同,初心使命的具體內(nèi)涵也不同。回溯近代以來(lái)中華民族艱苦卓絕的奮斗史,有助于更全面、深刻地把握初心使命生成的歷史必然性。

1.1 民主主義革命時(shí)期

近代中國(guó)山河破碎、民生艱苦,在內(nèi)憂外患的歷史背景下中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)起救亡圖存的歷史任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生起就將民族獨(dú)立、人民解放作為初心使命,在帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的過(guò)程中成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的主心骨和領(lǐng)路人。在這一時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨將人民作為推動(dòng)革命的主體力量,不斷加強(qiáng)黨的建設(shè),強(qiáng)化了對(duì)初心使命的認(rèn)識(shí)與堅(jiān)守。

1921年,黨的一大通過(guò)的黨綱正式確立黨的名稱(chēng)為中國(guó)共產(chǎn)黨,明確黨的奮斗目標(biāo)與最高理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。1945年,黨的七大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出,黨在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的新民主主義制度而奮斗,最終目標(biāo)是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度[2]43-44。毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》政治報(bào)告中指出:“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng),必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！盵3]1096黨的七大以初心使命凝聚全國(guó)人民力量,激發(fā)了中華兒女取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、建立人民當(dāng)家作主的新中國(guó)的堅(jiān)定決心。面對(duì)黨內(nèi)存在的思想作風(fēng)問(wèn)題,中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展“三查”“三整”為內(nèi)容的整風(fēng)運(yùn)動(dòng),在思想路線層面進(jìn)行深刻的自我革命,進(jìn)一步增強(qiáng)了黨的凝聚力與戰(zhàn)斗力。在這一時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨將爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放作為初心使命,堅(jiān)信獲取民心是取得革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵,維護(hù)群眾切身利益,加強(qiáng)自身建設(shè)。正是在初心使命的價(jià)值引領(lǐng)下,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線,克服重重困難,帶領(lǐng)人民取得革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,從此迎來(lái)中華民族站起來(lái)的新階段。

1.2 社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期

中華人民共和國(guó)成立后,面對(duì)一窮二白的國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀,面對(duì)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,面對(duì)西方國(guó)家的封鎖與包圍,中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始了探索社會(huì)主義建設(shè)之路。這一時(shí)期黨的工作重心主要是建立與完善社會(huì)主義制度,推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),為初心使命的實(shí)現(xiàn)提供物質(zhì)基礎(chǔ)與制度保障[4]。

中華人民共和國(guó)成立之初,如何處理新民主主義革命遺留下來(lái)的歷史問(wèn)題、提高人民生活水平,對(duì)從馬克思主義革命黨轉(zhuǎn)換為馬克思主義執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。經(jīng)過(guò)3年的艱苦奮斗,國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到一定程度的恢復(fù)。1953年,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)帶全國(guó)人民開(kāi)展了大規(guī)模地對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。1954年,中華人民共和國(guó)的第一部憲法誕生。這表明,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的政治主張已經(jīng)被固定為法律形式,表達(dá)了廣大人民群眾對(duì)社會(huì)主義的共同愿望。1955年,毛澤東同志提出要實(shí)行合作化,“在農(nóng)村中消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度和個(gè)體經(jīng)濟(jì)制度,使全體農(nóng)村人民共同富裕起來(lái)”[5]437,體現(xiàn)了黨探索人民共同富裕道路、為人民謀取幸福的初心。1956年,社會(huì)主義改造基本完成,社會(huì)主義基本制度確立,從根本上保證了人民當(dāng)家作主的地位和權(quán)力,也充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的卓越能力。社會(huì)主義改造基本完成后,如何有效開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)成為擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的又一難題。在此后的20多年間,中國(guó)共產(chǎn)黨致力于發(fā)展生產(chǎn)力,保障和改善民生,帶領(lǐng)人民走向共同富裕。由于理論準(zhǔn)備不足和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏,黨也走了不少?gòu)澛?但中國(guó)共產(chǎn)黨從不缺少直面并及時(shí)糾正錯(cuò)誤的勇氣,最終取得社會(huì)主義建設(shè)的歷史性成就,為踐行黨的初心使命奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保障。

1.3 改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期

進(jìn)入這一時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)刻牢記歷史使命,將增強(qiáng)人民獲得感、幸福感放在首位,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。黨的十一屆三中全會(huì)以后,中國(guó)共產(chǎn)黨人拉開(kāi)了改革開(kāi)放的大幕,黨的初心使命的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也發(fā)生了新的變化。

在這一時(shí)期,無(wú)論是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷,還是“三個(gè)代表”重要思想的提出,抑或是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的提出,都彰顯了人民的主體地位,是黨的初心使命的深刻體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人在踐行初心使命的歷程中成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,推動(dòng)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的歷史飛躍?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義道路,是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路?！盵6]9中國(guó)特色社會(huì)主義道路的邏輯起點(diǎn)就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的奮斗歷程,彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值邏輯,也是黨的初心使命的歷史性重構(gòu)。

1.4 中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代

黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。不忘初心,方得始終。站在新起點(diǎn)、新征程上,中國(guó)共產(chǎn)黨縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,加強(qiáng)黨的革命性錘煉,將黨的自我革命提升到新境界。

新征程上,面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境,中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘歷史使命,以高度的歷史主動(dòng)精神推進(jìn)“五位一體”總體布局與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,深刻審視與分析國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,在為人民謀幸福的實(shí)踐中貫徹落實(shí)初心使命。黨的十八大提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),黨的十九大在此基礎(chǔ)上提出“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的歷史任務(wù),并將“不忘初心,牢記使命,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”作為大會(huì)主題,體現(xiàn)了黨為民族復(fù)興而奮斗的政治毅力。黨的二十大提出“三個(gè)務(wù)必”,要求全黨同志不忘初心、牢記使命,堅(jiān)定理想信念,為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命而團(tuán)結(jié)奮斗。正是基于對(duì)初心使命的堅(jiān)守,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民取得一系列輝煌成就,開(kāi)啟了向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)繼續(xù)邁進(jìn)的新征程。

2 理論邏輯:馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承續(xù)

初心使命的生成具有深厚的理論淵源,既得益于對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,又彰顯了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)。

2.1 馬克思主義使命型政黨性質(zhì)

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨,是使命型與服務(wù)型相統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵7]411這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與其他政黨的根本區(qū)別,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的根本宗旨,以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的根本價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨屬性決定了其奮斗目標(biāo)和理想追求。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想,這是中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來(lái)的責(zé)任與使命。馬克思主義認(rèn)為人民是歷史的主體,只有在消滅剝削與階級(jí)差別的高度發(fā)達(dá)的共產(chǎn)主義社會(huì),才能全面彰顯人民的個(gè)性與自由,才能真正展現(xiàn)人民主體精神。對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰,對(duì)實(shí)現(xiàn)自身歷史使命的堅(jiān)定信念,體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命,指引著共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗。

“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益?！盵7]413這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)屬性從根本上決定了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,也是衡量黨的理想信念的重要標(biāo)尺。江澤民同志指出,“沒(méi)有為人民服務(wù)的觀點(diǎn),不可能全心全意為人民謀利益”[8]485。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào),要始終堅(jiān)持“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”[9]1091。強(qiáng)化宗旨意識(shí)不僅深化和加強(qiáng)了共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的使命感與責(zé)任感,也是推動(dòng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。步入新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記圍繞人民的核心利益訴求,不斷完善為人民謀幸福的話語(yǔ)表達(dá),提出以人民為中心的發(fā)展觀,賦予了人民思想以深刻的時(shí)代內(nèi)涵。深深扎根人民、依靠人民、服務(wù)人民,堅(jiān)持人民的主體與中心地位,是黨踐行初心使命的內(nèi)在要求。

2.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民生觀與天下觀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族特有的思想基因,其蘊(yùn)含的以人為本、王者無(wú)外、天下為公等思想是初心使命的源頭活水。國(guó)家統(tǒng)一、民族振興也是中華民族從古至今堅(jiān)持的理想追求。無(wú)論是“天子無(wú)外,以天下為家”的論述,還是“春秋之義,王者無(wú)外,欲一于天下也”之句,均彰顯古代中國(guó)協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同的雄心壯志。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民本思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、影響深遠(yuǎn)。如:《尚書(shū)·五子之歌》有曰:“民惟邦本,本固邦寧?！盵10]《左傳》強(qiáng)調(diào):“政之所興,在順民心?！盵11]孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕?！盵12]這些論述無(wú)一不是強(qiáng)調(diào)以人為本、以民為本,力求實(shí)現(xiàn)國(guó)家安康、百姓和樂(lè)。由此可見(jiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本的時(shí)代價(jià)值的繼承與發(fā)揚(yáng)。

協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同的思想與中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的理念一脈相承?！抖Y記·禮運(yùn)》中勾勒了“大道既隱,天下為家”的小康社會(huì)的美好圖景,可謂大同社會(huì)的雛形。關(guān)于大同之世,《禮記·禮運(yùn)》中更有“大道之行,天下為公”的具象描述。大同社會(huì)追求的是人類(lèi)和平相處,寄托的是人類(lèi)團(tuán)結(jié)友愛(ài),倡導(dǎo)的是人類(lèi)共同進(jìn)步,這與中國(guó)共產(chǎn)黨提出的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的價(jià)值內(nèi)核是互為貫通的。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念蘊(yùn)含中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的雙重意蘊(yùn),不僅致力于造福中國(guó)人民,而且旨在為世界人民帶來(lái)共同福祉。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)換了天下大同、和合文化的價(jià)值意蘊(yùn),其之所以能走向國(guó)際社會(huì)并得到世界人民的認(rèn)可與擁護(hù),正是因?yàn)檫@一理念為人類(lèi)社會(huì)面臨的危機(jī)提供了中國(guó)方案,適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要。

3 發(fā)展邏輯:中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命的時(shí)代自覺(jué)

黨的初心使命不是定格在某個(gè)特定的時(shí)間和空間,而是貫穿于黨和國(guó)家發(fā)展的始終。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展、大變革時(shí)期,黨的初心使命生成的發(fā)展邏輯是歷史邏輯的時(shí)代延續(xù)與理論邏輯的具體體現(xiàn)。從發(fā)展邏輯來(lái)看,初心使命是我們黨交出合格時(shí)代答卷的精神引領(lǐng),是黨為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)奮斗的力量之源。堅(jiān)守初心和使命是一個(gè)歷史過(guò)程,不能畢其功于一役,我們必須時(shí)刻牢記為什么出發(fā)、要到哪里去。

3.1 初心使命是黨交出合格時(shí)代答卷的精神引領(lǐng)

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,進(jìn)入新時(shí)代,如何跳出歷史周期率,有效回應(yīng)“趕考”命題,是我們黨面臨的時(shí)代考題。黨的十八大以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣,以猛藥去疴、重典治亂的決心探索出一條黨的自我凈化路徑,保障黨踐行初心使命落到實(shí)處。

初心使命反映了中國(guó)共產(chǎn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的勇氣。勇于自我革命、全面從嚴(yán)治黨是我們黨最鮮明的品格。永葆黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心使命的主體自覺(jué)?！白龅讲煌跣?、牢記使命,并不是一件容易的事情,必須有強(qiáng)烈的自我革命精神?！盵13]革命性是中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來(lái)的屬性,在長(zhǎng)期執(zhí)政的過(guò)程中,正是始終保持革命精神,不斷自我反思和自我完善,自覺(jué)抵御風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),才得以鞏固黨的執(zhí)政地位。在當(dāng)前世情、國(guó)情深刻變化的情況下,弘揚(yáng)紅色基因、永葆革命精神既是防止黨內(nèi)思想懈怠的必由之路,又是保持馬克思主義政黨先進(jìn)性的內(nèi)在要求,更是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力之源。歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,黨也必須始終保持“兩個(gè)先鋒隊(duì)”性質(zhì),堅(jiān)守初心使命,帶領(lǐng)人民交出更滿意的時(shí)代答卷。

3.2 初心使命是黨為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)奮斗的力量之源

作為世界上最大的政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持立黨初心,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗。馬克思從各民族利益的高度出發(fā)強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際聯(lián)合的重要性,中國(guó)共產(chǎn)黨繼承了這一思想,在為民族復(fù)興而奮斗的過(guò)程中為謀取全人類(lèi)的幸福貢獻(xiàn)力量?；厮蔹h的歷史,為人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈的價(jià)值追求。毛澤東同志曾表示“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大貢獻(xiàn)”[14]156-157;鄧小平同志則強(qiáng)調(diào)要不斷提高綜合國(guó)力,“我們就可以對(duì)人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)”[15]143;江澤民同志提出“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,爭(zhēng)取對(duì)人類(lèi)作出新的更大的貢獻(xiàn)”[16]63。黨的十八大以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸成長(zhǎng)為國(guó)際事務(wù)的積極參與者與貢獻(xiàn)者,積極推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,為解決人類(lèi)社會(huì)共同危機(jī)與挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧與中國(guó)方案。

中國(guó)已經(jīng)迎來(lái)新時(shí)代,這是中國(guó)與世界深度互動(dòng)的時(shí)代,也是中國(guó)承擔(dān)為世界謀和平發(fā)展的國(guó)際責(zé)任、對(duì)人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。以習(xí)近平同志為核心的黨中央綜合研判當(dāng)前國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境,從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的宏大語(yǔ)境中深刻把握初心使命這一命題,高屋建瓴地提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大倡議,并通過(guò)共建“一帶一路”,創(chuàng)建亞投行、絲路基金等具體措施積極推進(jìn)這一愿景落實(shí),歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展的順風(fēng)車(chē),為各國(guó)謀取發(fā)展福利,旨在與各國(guó)攜手譜寫(xiě)世界更加美好的華章。這既是中國(guó)共產(chǎn)黨的自信與智慧的彰顯,又是中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命在當(dāng)代煥發(fā)出的勃勃生機(jī)。

4 實(shí)踐邏輯:踐行黨的初心使命的現(xiàn)實(shí)要求

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,黨的初心使命也面臨新挑戰(zhàn)和新要求。推動(dòng)這一命題從理論走向?qū)嵺`,在直面多重挑戰(zhàn)中深刻把握其現(xiàn)實(shí)要求,是中國(guó)共產(chǎn)黨需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

4.1 旗幟方向:堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民篳路藍(lán)縷,實(shí)現(xiàn)了三次歷史性飛躍。中華民族之所以能實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主、從積貧積弱走向繁榮昌盛,人民之所以能有美好幸福生活,最根本的歷史經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。新民主主義革命時(shí)期,黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利的重要保障。中華人民共和國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)加強(qiáng)黨的建設(shè),為中華民族立足世界民族之林積累了初步經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,黨加強(qiáng)自身建設(shè)的制度化發(fā)展取得了階段性進(jìn)展。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記圍繞加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表了系列重要講話,將黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用提到了前所未有的高度。歷史和實(shí)踐證明,中國(guó)共產(chǎn)黨始終是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的中流砥柱,中國(guó)共產(chǎn)黨完全具備領(lǐng)導(dǎo)資格和能力帶領(lǐng)全國(guó)人民攻堅(jiān)克難,取得不斷勝利。

在我國(guó)發(fā)展的各個(gè)階段,中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)中踐行著初心使命。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)在各個(gè)階段取得歷史性成就的根本原因,是滿足人民需要的內(nèi)在要求,是踐行初心使命的根本政治保障。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,重視黨的思想建設(shè)的基礎(chǔ)性作用,重視黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè),不斷推進(jìn)黨的自我革命。只有確保中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心使命,始終走在時(shí)代前列,在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上始終處于主心骨地位,才能實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。

4.2 價(jià)值遵循:堅(jiān)定人民立場(chǎng)

初心和使命體現(xiàn)的是為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)的問(wèn)題。黨來(lái)自人民,又服務(wù)于人民?！叭嗣窳?chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。”[17]18理論引領(lǐng)實(shí)踐,在黨的歷史實(shí)踐中,黨為人民謀幸福的初心始終如一。從“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨,到“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn),再到“三個(gè)代表”重要思想、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,以及黨的十八大以來(lái)黨對(duì)初心使命的反復(fù)強(qiáng)調(diào)與堅(jiān)守,均體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨深厚的人民情懷與強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng),表明中國(guó)共產(chǎn)黨從始至終用實(shí)際行動(dòng)在堅(jiān)守黨的根本政治立場(chǎng)中踐行初心使命。歷史雄辯地證明,堅(jiān)守人民立場(chǎng)是黨在百年實(shí)踐中得出的歷史經(jīng)驗(yàn),人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的力量源泉,只有與人民群眾保持血肉聯(lián)系,才能獲取源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“讓老百姓過(guò)上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！盵18]66這句話深刻詮釋了人民的地位,充分體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心就是“為人民服務(wù)之心,愛(ài)人民的赤子之心,帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造幸福生活、滿足人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活向往之心”[19]142。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是全體中國(guó)人民的夢(mèng),人民是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的依靠力量。只有堅(jiān)持人民立場(chǎng),才能充分發(fā)揮每個(gè)中國(guó)人民的主體作用,匯聚點(diǎn)滴中國(guó)力量,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供動(dòng)力之源。要調(diào)動(dòng)人民群眾將個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)相融合的積極性和主動(dòng)性,必須著力解決與人民群眾息息相關(guān)的問(wèn)題,將人民群眾放在首位,滿足人民群眾的根本利益訴求,想民之所想,急民之所急,謀民之所求,在拼搏奮斗中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

4.3 有力保障:建立不忘初心、牢記使命的制度機(jī)制

黨的十九屆四中全會(huì)明確提出要建立不忘初心、牢記使命的制度。這一偉大的制度創(chuàng)舉,對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、鞏固黨的執(zhí)政地位,堅(jiān)持思想建黨和制度治黨具有重要意義。中國(guó)共產(chǎn)黨能成長(zhǎng)為世界第一大黨,能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)從積貧積弱成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,能凝聚十幾億中華兒女的力量,根本原因就在于對(duì)初心使命的堅(jiān)守與踐行?！俺跣暮褪姑⒉皇且粋€(gè)抽象的認(rèn)識(shí),而是以強(qiáng)大的制度力量呈現(xiàn)出來(lái)的意識(shí)堅(jiān)守?！盵20]要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、夯實(shí)執(zhí)政根基就必須始終堅(jiān)持黨的初心使命,建立不忘初心、牢記使命的制度。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“通過(guò)健全制度、完善機(jī)制,使‘不忘初心、牢記使命’這個(gè)黨的建設(shè)的永恒課題、黨員干部的終身課題常抓常新”[21]。這要求我們建立健全學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化制度機(jī)制,從認(rèn)知層面使黨員干部深刻領(lǐng)會(huì)初心使命的深刻內(nèi)涵。同時(shí),要注重加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng),深化責(zé)任意識(shí),增強(qiáng)情感認(rèn)同。此外,除了建立具有指導(dǎo)性、科學(xué)性與可操作性的制度體系,強(qiáng)化制度執(zhí)行力在踐行初心使命過(guò)程中也起著關(guān)鍵性作用。黨員干部要不斷增強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同,推動(dòng)各項(xiàng)制度的有效實(shí)施,使踐行初心使命的工作落到實(shí)處。

總之,初心使命命題是歷史發(fā)展的必然,是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的需要,是新時(shí)代走好趕考之路的重要遵循。我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革的偉大成就,根本上說(shuō)是堅(jiān)持了初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨正是在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中,不斷賦予初心使命以新的時(shí)代內(nèi)涵,同時(shí)在新的實(shí)踐活動(dòng)中不斷彰顯初心使命的科學(xué)性。在新的趕考之路上,中國(guó)共產(chǎn)黨要始終堅(jiān)守和踐行初心使命,不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。