楊天明，楊賀然

(重慶工商大學(xué)，重慶 400067)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)國(guó)家安全體系和能力現(xiàn)代化，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定?！盵1]在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局(以下簡(jiǎn)稱“兩個(gè)大局”)背景下，國(guó)家安全面臨嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)，美西方國(guó)家對(duì)華采取污名化的惡劣行徑，直接指向統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)外敘事和構(gòu)建國(guó)際實(shí)質(zhì)性話語(yǔ)權(quán)產(chǎn)生了不良影響。為此，構(gòu)建起統(tǒng)一戰(zhàn)線的話語(yǔ)敘事體系，關(guān)乎國(guó)家安全體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，關(guān)乎中國(guó)所處國(guó)際輿論中心困境的突破，是中國(guó)話語(yǔ)與國(guó)際社會(huì)接軌的重要場(chǎng)域。

一、大安全與大統(tǒng)戰(zhàn)：統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事命題的提出

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)定不移貫徹總體國(guó)家安全觀，把維護(hù)國(guó)家安全貫穿黨和國(guó)家工作各方面全過(guò)程，確保國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。”[1]在世界之變、時(shí)代之變、歷史之變以前所未有的方式展開之時(shí)，美西方國(guó)家構(gòu)建起了對(duì)華污名化的言說(shuō)框架，“在政黨制度、民主人權(quán)和涉疆、涉藏、涉港、涉臺(tái)等統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域打著所謂‘普世價(jià)值’的旗號(hào)，大行污蔑和誹謗之術(shù)”[2]130。為此，要“提高防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)能力，嚴(yán)密防范系統(tǒng)性安全風(fēng)險(xiǎn)，嚴(yán)厲打擊敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆、分裂活動(dòng)”[1]，以“國(guó)家安全風(fēng)險(xiǎn)綜合體，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)、及時(shí)預(yù)警，打好組合拳”[3]。推進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)治理現(xiàn)代化，既是統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域安全發(fā)展的需要，也是國(guó)家總體安全的需要，更是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的需要。

學(xué)界現(xiàn)有涉及國(guó)家安全、統(tǒng)一戰(zhàn)線和風(fēng)險(xiǎn)治理的研究，側(cè)重于關(guān)注統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)演進(jìn)、樣態(tài)以及特征。從宏大敘事把握，李真真主要探討了統(tǒng)一戰(zhàn)線安全與國(guó)家整體安全之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)[4]。林華山等立足于“兩個(gè)大局”背景，從國(guó)家政治共同體安全的維度，剖析大安全與大統(tǒng)戰(zhàn)之間的聯(lián)系，對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)治理進(jìn)行了系統(tǒng)論述[5]。也有聚焦于港澳臺(tái)、新疆和西藏等個(gè)別區(qū)域統(tǒng)一戰(zhàn)線風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的研究成果?？傮w上，不同時(shí)代背景下統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域的重大風(fēng)險(xiǎn)也有所不同，新時(shí)代呈現(xiàn)出的復(fù)雜化趨勢(shì)既體現(xiàn)出維護(hù)國(guó)家安全任務(wù)的艱巨性，也昭示著防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固和發(fā)展的重要意義。

學(xué)界現(xiàn)有關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線和中國(guó)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的研究，主要集中于將統(tǒng)一戰(zhàn)線政治領(lǐng)導(dǎo)、價(jià)值引領(lǐng)、體系整合、過(guò)程吸納、政策包容的機(jī)制轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理實(shí)效，并夯實(shí)中國(guó)話語(yǔ)權(quán)的建設(shè)。陳奕平等認(rèn)為新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線在對(duì)外敘事中面臨美西方國(guó)家的污名化詆毀，亟待加強(qiáng)話語(yǔ)內(nèi)容和敘事能力建設(shè)[6]。丁俊萍等指出統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)中處于薄弱地位，涉及國(guó)際實(shí)質(zhì)性話語(yǔ)權(quán)[7]。龔靜陽(yáng)認(rèn)為統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域是美西方國(guó)家污名化言說(shuō)的主要攻擊點(diǎn)，迫切需要將統(tǒng)一戰(zhàn)線納入中國(guó)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)中去[2]129。上述所見(jiàn)，關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域在中國(guó)對(duì)外話語(yǔ)權(quán)建設(shè)中的戰(zhàn)略地位的研究仍較為薄弱，缺少對(duì)中西方不同語(yǔ)境下統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)樣態(tài)的認(rèn)知，作為國(guó)際實(shí)質(zhì)性話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的主要領(lǐng)域，構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事體系顯得尤為迫切。

本文嘗試結(jié)合政治學(xué)、歷史學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科，對(duì)美西方國(guó)家的污名化言說(shuō)框架進(jìn)行剖析，分析其話語(yǔ)霸權(quán)對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)生成的復(fù)雜動(dòng)因，以大安全和大統(tǒng)戰(zhàn)相聯(lián)結(jié)為視角，揭示西方“話語(yǔ)陷阱”特質(zhì)，在夯實(shí)話語(yǔ)內(nèi)容、敘事能力以及言說(shuō)生態(tài)建設(shè)上鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線,構(gòu)建起統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避機(jī)制,以全方位應(yīng)對(duì)美西方國(guó)家對(duì)華制造的污名化框架,實(shí)現(xiàn)中國(guó)話語(yǔ)走向世界。

二、總體國(guó)家安全觀視域下構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事體系所面臨的增量風(fēng)險(xiǎn)

當(dāng)下世界格局加快演進(jìn)，重大風(fēng)險(xiǎn)呈現(xiàn)出復(fù)雜化趨勢(shì)，我國(guó)依然存在“維護(hù)國(guó)家安全制度不完善、應(yīng)對(duì)各種重大風(fēng)險(xiǎn)能力不強(qiáng)”[1]的短板弱項(xiàng)。在美西方國(guó)家對(duì)華污名化的言說(shuō)框架下，我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域受到不良影響，最終會(huì)影響到國(guó)家安全，不利于中國(guó)國(guó)際實(shí)質(zhì)性話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)取。

(一)“人民安全”與統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事：利益關(guān)系統(tǒng)籌困難的話語(yǔ)滲透

在統(tǒng)一戰(zhàn)線的話語(yǔ)敘事中，其主體成員與人民安全之間產(chǎn)生了雙向重疊，是維護(hù)人民安全的理論契合點(diǎn)。在污名化的言說(shuō)框架中，主要針對(duì)利益關(guān)系統(tǒng)籌的困難來(lái)達(dá)到動(dòng)搖統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的企圖，涉疆問(wèn)題正是美西方國(guó)家對(duì)華戰(zhàn)略演進(jìn)的產(chǎn)物。從中國(guó)成為第二大經(jīng)濟(jì)體以來(lái)，美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略由接觸(合作、競(jìng)爭(zhēng))逐漸演變?yōu)槎糁?競(jìng)爭(zhēng)、合作、對(duì)抗)，并在全方位遏制的基礎(chǔ)上以“自由”“人權(quán)”“民主”等虛假旗號(hào)、通過(guò)地緣政治與歷史遺留問(wèn)題來(lái)達(dá)到構(gòu)建對(duì)華污名化敘事框架的目的。2021年12月23日，美國(guó)總統(tǒng)拜登簽署參眾兩院通過(guò)的《防止強(qiáng)迫維吾爾人勞動(dòng)法》(The Uyghur Forced Labor Prevention Act)，以“謊言”的方式對(duì)各族人民進(jìn)行欺騙——新疆存在“強(qiáng)制勞動(dòng)”[8]。美國(guó)還通過(guò)宗教勢(shì)力和分裂勢(shì)力對(duì)新疆地區(qū)進(jìn)行滲透，造成了大量群眾和公安民警遇害，損害了廣大人民群眾的生命健康權(quán)[9]。除美國(guó)以外,也存在部分國(guó)家右翼主義和排華主義抬頭,以其炮制的反華議題,干涉海外僑胞活動(dòng),不利于人身安全的維護(hù)[10]。由于社會(huì)主要矛盾的變化,統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的需求也呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì),在更高層次需求的驅(qū)動(dòng)下,統(tǒng)一戰(zhàn)線成員利益關(guān)系的統(tǒng)籌和聯(lián)系群眾的難度逐漸放大。

(二)“政治安全”與統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事：“政治轉(zhuǎn)基因工程”的曲解表達(dá)

政治安全是國(guó)家安全的根本。中共中央政治局召開會(huì)議審議的《國(guó)家安全戰(zhàn)略(2021-2025年)》強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家政權(quán)安全、制度安全、意識(shí)形態(tài)安全，嚴(yán)密防范和堅(jiān)決打擊各種滲透顛覆破壞活動(dòng)?！盵11]統(tǒng)一戰(zhàn)線作為上層建筑的構(gòu)成部分，服務(wù)于國(guó)家政治安全的維護(hù)。

政權(quán)安全與執(zhí)政安全是密切聯(lián)系的。美西方國(guó)家對(duì)華污名化的言說(shuō)框架，主要體現(xiàn)在政治挑撥上，以美國(guó)總統(tǒng)為言說(shuō)主體，在公開場(chǎng)合指責(zé)中國(guó)，企圖推行所謂的“政治轉(zhuǎn)基因工程”[5]。拜登政府依托遏制(競(jìng)爭(zhēng)、合作、對(duì)抗)的戰(zhàn)略框架，從話語(yǔ)上丑化中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際形象。關(guān)于涉疆、涉藏、涉港澳臺(tái)等問(wèn)題，美西方國(guó)家主要采取制造混亂的行徑，將西方的政黨制度滲透到我國(guó)，策動(dòng)“顏色革命”，推動(dòng)“修例風(fēng)波”。關(guān)于主權(quán)安全，更多體現(xiàn)在涉臺(tái)問(wèn)題上，美西方國(guó)家為破壞我國(guó)統(tǒng)一，在言語(yǔ)框架上增添了“以臺(tái)制華”的要素，通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及軍事等領(lǐng)域與我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)保持所謂的“實(shí)質(zhì)關(guān)系”[12]。關(guān)于制度安全，美西方國(guó)家將重心置于我國(guó)西藏、新疆以及香港等地區(qū)的事務(wù)上，在話語(yǔ)層面體現(xiàn)為“制度污名化”，在國(guó)際社會(huì)中詆毀我國(guó)民族區(qū)域自治制度和特別行政區(qū)制度的運(yùn)作。

(三)“經(jīng)濟(jì)安全”與統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事：新自由主義產(chǎn)生的輸入性陷阱

經(jīng)濟(jì)安全是國(guó)家安全的基礎(chǔ)。由于西方強(qiáng)大的話語(yǔ)權(quán)，新自由主義是其在國(guó)際社會(huì)的“共識(shí)”，美西方國(guó)家企圖將其植入我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度中去，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)模式的改造。部分外部勢(shì)力通過(guò)鼓吹“去國(guó)有化”論調(diào)來(lái)弱化我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)地位，有甚者還對(duì)“混合所有制經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行話語(yǔ)污蔑，強(qiáng)行附加其“私有化”特質(zhì)，對(duì)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度安全形成了輸入性風(fēng)險(xiǎn)[5]。統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域中的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)還體現(xiàn)在非公有制經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展上，從內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)上看，我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)面臨產(chǎn)品更新速度快、創(chuàng)新成本風(fēng)險(xiǎn)和市場(chǎng)變化風(fēng)險(xiǎn)加大的“樊籠”。外部風(fēng)險(xiǎn)較之內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)更為強(qiáng)力，由于逆全球化趨勢(shì)的推進(jìn)，民營(yíng)企業(yè)走向國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)力不足，加之中美貿(mào)易摩擦帶來(lái)的阻力，極大地壓縮了民營(yíng)企業(yè)的生存空間。美西方國(guó)家通過(guò)“聯(lián)盟”的方式推行所謂“貿(mào)易保護(hù)主義”，多加掣肘民營(yíng)企業(yè)發(fā)展。在技術(shù)上，建立“技術(shù)12國(guó)”集團(tuán)來(lái)鞏固其霸權(quán)地位，依托負(fù)面的話語(yǔ)調(diào)動(dòng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)企業(yè)敵視，在這種內(nèi)外交困的局面下，非公有制經(jīng)濟(jì)更易遭受沖擊，阻礙國(guó)際實(shí)質(zhì)性話語(yǔ)權(quán)的提升。

(四)“文化安全”與統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事：西方話語(yǔ)霸權(quán)催生的認(rèn)同危機(jī)

文化安全是國(guó)家安全的重要組成部分，也是意識(shí)形態(tài)安全的核心所在。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“西方敵對(duì)勢(shì)力一直把我國(guó)發(fā)展壯大視為對(duì)西方價(jià)值觀和制度模式的威脅，一刻也沒(méi)有停止對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透?！盵13]128最終目的在于割裂廣大人民群眾對(duì)國(guó)家和政黨的認(rèn)同。在統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域的認(rèn)同風(fēng)險(xiǎn)中，美西方國(guó)家以更為隱蔽的手段催生價(jià)值沖突、制造政治意識(shí)對(duì)立，引發(fā)國(guó)家認(rèn)同危機(jī)，達(dá)到“去中國(guó)化”的文化認(rèn)同。無(wú)論是何種分裂勢(shì)力，均是通過(guò)切斷與中華民族的聯(lián)系、極力歪曲歷史以及夸大文化差異的方式展開的，目的在于煽動(dòng)民眾排斥國(guó)家制度和社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)。在文化滲透上，美西方國(guó)家以各種方式向我國(guó)輸入其價(jià)值觀，依托新聞媒介在電視節(jié)目、影視作品、書籍中移植其理念方式，具備強(qiáng)力的滲透性，企圖通過(guò)價(jià)值觀霸凌使中國(guó)成為西方“民主國(guó)家”的一員，構(gòu)成了中國(guó)與以美國(guó)為首的西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全關(guān)系運(yùn)動(dòng)的基本動(dòng)因[14]。此外，西方話語(yǔ)霸權(quán)也對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)，通過(guò)話語(yǔ)“加工”設(shè)置“話語(yǔ)陷阱”，構(gòu)建起價(jià)值觀的偏見(jiàn)。

(五)“社會(huì)安全”與統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事：社會(huì)結(jié)構(gòu)“失衡”的敘事誤區(qū)

現(xiàn)階段，利益需求、社會(huì)結(jié)構(gòu)和價(jià)值理念更加趨于復(fù)雜化，不再是以往的“兩個(gè)階級(jí)、一個(gè)階層”架構(gòu)，不同階層之間的流動(dòng)更為頻繁，現(xiàn)代社會(huì)的利益驅(qū)動(dòng)、階層流動(dòng)、勞動(dòng)分工導(dǎo)致了社會(huì)成員之間的“陌生化”[15]。上述變化之下，統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)成員的團(tuán)結(jié)則變得更為困難，而傳統(tǒng)的組織方式又無(wú)法應(yīng)對(duì)實(shí)效不足的風(fēng)險(xiǎn)。新媒介技術(shù)的運(yùn)用，使人們的社會(huì)交往方式發(fā)生了巨大變化。統(tǒng)一戰(zhàn)線成員在面對(duì)各種極具隱蔽性信息的同時(shí)，容易陷入思想誤區(qū)，為社會(huì)治理帶來(lái)諸多不確定性風(fēng)險(xiǎn)變量。新的社會(huì)階層的出現(xiàn)，使得統(tǒng)一戰(zhàn)線的成員構(gòu)成更具多元化，傳統(tǒng)的組織方式難以將利益訴求差異過(guò)大的群體整合起來(lái)，這也為美西方國(guó)家構(gòu)建污名化言說(shuō)框架、以隱蔽的方式傳播極端言語(yǔ)、構(gòu)建社會(huì)結(jié)構(gòu)“失衡”的敘事誤區(qū)創(chuàng)造了條件。因此，將廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員整合起來(lái)，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要課題。

(六)“外部安全”與統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事：美西方對(duì)華污名化的言說(shuō)框架

“兩個(gè)大局”背景下統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域面臨更為復(fù)雜的外部安全，具有鮮明的國(guó)際性特征。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要積極塑造外部安全環(huán)境，加強(qiáng)安全領(lǐng)域合作，引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)共同維護(hù)國(guó)際安全。”[13]13美西方國(guó)家將污名化的重心置于統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域中，以極具軍事政治色彩的“人道主義”來(lái)干涉他國(guó)內(nèi)政，行霸權(quán)主義之實(shí)，設(shè)置了諸多的“話語(yǔ)陷阱”。拜登就任以來(lái)，即將中國(guó)視為美國(guó)“最嚴(yán)峻的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”。美國(guó)“印太戰(zhàn)略框架”通過(guò)所謂的“麥克風(fēng)外交”，強(qiáng)化對(duì)我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域的復(fù)合型博弈，并拉攏其他印太國(guó)家加入其聲稱的“朋友圈”，從各個(gè)領(lǐng)域形成系統(tǒng)的遏華“包圍圈”[16]。當(dāng)下，民粹主義、霸權(quán)主義和部分右翼分子逐漸抬頭，依托信息媒介技術(shù)，將西方價(jià)值理念和生活方式滲透到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，制造政治對(duì)立，引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)知偏差[17]。新冠肺炎疫情全球蔓延的過(guò)程中，以“中國(guó)病毒”的論調(diào)引發(fā)國(guó)際社會(huì)所謂反華“共識(shí)”，刻意制造中西沖突[5]，并以煽動(dòng)性言語(yǔ)挑撥華人華僑的仇視，促使部分西方國(guó)家將矛盾轉(zhuǎn)移到華人身上，這是我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事體系構(gòu)建面臨的最大增量風(fēng)險(xiǎn)。

三、污名化的言說(shuō)框架：大安全格局下統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)的演進(jìn)特征

美西方國(guó)家對(duì)華污名化的言說(shuō)框架并非一成不變，而是聚焦于統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域，主動(dòng)攻擊并實(shí)時(shí)調(diào)適的系統(tǒng)化操作模式，極大危害了我國(guó)的國(guó)家安全和治理能力現(xiàn)代化。

(一)從“單一表達(dá)”到“集團(tuán)詆毀”：污名化言說(shuō)的“結(jié)盟”與集團(tuán)化

美西方國(guó)家為強(qiáng)化污名化言說(shuō)的說(shuō)服力，企圖將外延由單一美國(guó)為主向集團(tuán)化轉(zhuǎn)變，營(yíng)造國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的“共識(shí)”。首先，是美國(guó)的“全政府”模式，從特朗普政府一直到拜登政府，均在污名化框架中添加了應(yīng)對(duì)“中國(guó)挑戰(zhàn)”的因素。從美國(guó)政府官方來(lái)看，政府要員頻繁地在公開場(chǎng)合負(fù)面解讀中國(guó)。其中，美國(guó)總統(tǒng)發(fā)揮了巨大作用，以其社會(huì)化表演的特征、媒介話語(yǔ)策略及其隱含的權(quán)力關(guān)系，向國(guó)際社會(huì)輸送對(duì)華偏見(jiàn)[18]。特朗普將推特作為其對(duì)華污名的主要工具，拜登則采取歷史情感的主觀要素，二者都是基于美國(guó)總統(tǒng)的主體角色將美國(guó)的戰(zhàn)略意圖傳播到國(guó)際社會(huì)中去，穩(wěn)固“中國(guó)挑戰(zhàn)”的話語(yǔ)敘事體系。其次，集團(tuán)化趨向是美西方國(guó)家對(duì)華污名化言說(shuō)的顯著特征。美國(guó)打著“人道主義”的幌子，聯(lián)合其他盟友對(duì)華進(jìn)行施壓，并建立了所謂的“五眼聯(lián)盟”“七國(guó)集團(tuán)”，對(duì)我國(guó)進(jìn)行負(fù)面化譴責(zé)[2]136。還通過(guò)建立“美日印澳四邊機(jī)制”，構(gòu)成對(duì)華污名化的“合圍之勢(shì)”，以“高位”的西方話語(yǔ)權(quán)打壓居于“弱勢(shì)”地位的中國(guó)話語(yǔ)，國(guó)際社會(huì)更容易潛移默化地產(chǎn)生偏見(jiàn)。

(二)從“政治言說(shuō)”到“多元領(lǐng)域”：污名化表達(dá)的“全方位”與交互性

改革開放以來(lái)，中國(guó)話語(yǔ)敘事不再局限于政治領(lǐng)域，統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)存在多維向度。美西方國(guó)家對(duì)華的污名化框架突出體現(xiàn)在影響“我國(guó)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系和諧，進(jìn)而威脅國(guó)家團(tuán)結(jié)”[5]，以更具隱蔽性和滲透性的手段代替以往的公開言語(yǔ)挑撥。針對(duì)我國(guó)的政黨制度，美西方國(guó)家以“高位”的話語(yǔ)權(quán)遮蔽我國(guó)的政黨制度；在社會(huì)安全領(lǐng)域，通過(guò)社會(huì)結(jié)構(gòu)的局部“失衡”制造敘事誤區(qū)；從干涉我國(guó)內(nèi)政看，美西方國(guó)家對(duì)于港澳地區(qū)回歸前后對(duì)比的差異進(jìn)行污名化，甚至發(fā)動(dòng)爭(zhēng)奪管治權(quán)的“顏色革命”。上述都充分佐證了美西方國(guó)家從“單一利益”滲透向價(jià)值、話語(yǔ)等全方位干擾我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域的企圖。美國(guó)除了單方面污名化中國(guó)以外，還存在緩和與盟友矛盾并加強(qiáng)合作關(guān)系的特殊性[19]。通過(guò)炮制涉疆人權(quán)議題的方式頻繁詆毀中國(guó)，其中既包含了政治遏制中國(guó)發(fā)展的意圖，也涵括了維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)利益的動(dòng)機(jī)，試圖通過(guò)壓制新疆地區(qū)的棉花產(chǎn)業(yè)來(lái)達(dá)到擾亂社會(huì)秩序和影響經(jīng)濟(jì)的目的。

(三)從“文化植入”到“智能灌輸”：污名化傳播的“升級(jí)”與隱蔽性

美西方國(guó)家為構(gòu)建起系統(tǒng)的污名化言說(shuō)框架，根據(jù)認(rèn)知偏見(jiàn)對(duì)敘事技巧進(jìn)行調(diào)適，不斷對(duì)風(fēng)險(xiǎn)傳導(dǎo)載體進(jìn)行“升級(jí)”。首先，依托文化產(chǎn)品是宣介美國(guó)價(jià)值理念的基本渠道。其文化產(chǎn)品既具備“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的隱蔽性，又具備深刻的意識(shí)形態(tài)滲透實(shí)效，尤以影視作品為甚，均蘊(yùn)含著如“美國(guó)夢(mèng)”“個(gè)人英雄主義”等美式價(jià)值觀的“隱性”滲透。這種文化霸權(quán)，在話語(yǔ)敘事上慣用“文明與野蠻”來(lái)貶低處于“弱勢(shì)”地位的話語(yǔ)[2]138。其次，污名化手段的“升級(jí)”還體現(xiàn)在潛入社交平臺(tái)煽動(dòng)情緒的敘事內(nèi)容。美國(guó)十分重視推特等社交平臺(tái)的建設(shè)，其目的在于壓制中國(guó)的微信、QQ以及Tik Tok等輿論平臺(tái)，還運(yùn)用元宇宙技術(shù)在數(shù)字領(lǐng)域中植入其意識(shí)形態(tài)方面的內(nèi)容。再次，以智能算法的形式灌輸?shù)缴缃黄脚_(tái)中去也是傳播生態(tài)重塑的一個(gè)方面。美西方國(guó)家投放大量社交機(jī)器人進(jìn)入輿論平臺(tái)，其文案均具備高度的內(nèi)容契合、主題同質(zhì)和趨勢(shì)無(wú)異的特質(zhì)，在涉華方面則是其輸入“話語(yǔ)陷阱”的首要場(chǎng)域，以潛伏的形式通過(guò)智能算法炮制極具煽動(dòng)性的議題，來(lái)達(dá)到多元路徑污名化中國(guó)話語(yǔ)的目的[20]。

(四)從“話題暗示”到“現(xiàn)實(shí)折射”：污名化敘事的“偏見(jiàn)”與能動(dòng)性

美西方國(guó)家構(gòu)建對(duì)華污名化言說(shuō)框架的動(dòng)因，涵括了大國(guó)博弈、轉(zhuǎn)移與西方盟友的矛盾以及經(jīng)濟(jì)因素等各方面的現(xiàn)實(shí)考量，也有對(duì)歐洲國(guó)家集體“右轉(zhuǎn)”和“中國(guó)崛起”的焦慮，這種心理焦慮在現(xiàn)實(shí)中不斷放大，最終加劇對(duì)華認(rèn)知偏見(jiàn)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，美西方國(guó)家的污名化言說(shuō)框架主要側(cè)重于緩和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)矛盾與壓制他國(guó)經(jīng)濟(jì)?！靶陆藁ㄊ录本褪瞧滢D(zhuǎn)移西方盟友矛盾的最佳佐證，通過(guò)“謊言”污蔑我國(guó)新疆地區(qū)采取“強(qiáng)制勞動(dòng)”的措施，以求全方位壓制新疆地區(qū)棉花、光伏等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2020年，美國(guó)對(duì)于開創(chuàng)5G技術(shù)的華為實(shí)行芯片管制，還通過(guò)加征關(guān)稅降低我國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)品的出口競(jìng)爭(zhēng)力、組建“芯片四方聯(lián)盟”將我國(guó)排斥于全球芯片之外以及重塑芯片產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定等辦法制裁中國(guó)[21]。從政治視角看，污名化言說(shuō)框架還在于維護(hù)世界霸權(quán)地位，這是其心理動(dòng)機(jī)與現(xiàn)實(shí)動(dòng)機(jī)互動(dòng)的充分佐證，美國(guó)不得不將中國(guó)視之為“最大外敵”，以求國(guó)內(nèi)矛盾的轉(zhuǎn)移[22]。從文化視角看，“西方中心主義”的思維慣性所造成的對(duì)華認(rèn)知偏見(jiàn)，與霸權(quán)主義的心態(tài)相結(jié)合，就不難看出美西方國(guó)家現(xiàn)實(shí)決策的擬定，是在中國(guó)和平崛起之下、美國(guó)忌憚?dòng)谧陨淼匚坏撵柟潭鴮⒅袊?guó)視作西方模式以外的治理“范式”，二元意識(shí)形態(tài)和大國(guó)權(quán)力相近的結(jié)構(gòu)性危機(jī)使美國(guó)對(duì)中國(guó)的意識(shí)形態(tài)譴責(zé)居高不下[23]。

(五)從“一國(guó)滲透”到“世界主導(dǎo)”：污名化話語(yǔ)敘事的“擴(kuò)散”與復(fù)合性

美西方國(guó)家對(duì)華污名化的言說(shuō)框架，在遏制中國(guó)發(fā)展的同時(shí)，也會(huì)延展至世界范圍，影響和平與發(fā)展事業(yè)。首先，通過(guò)污名化言說(shuō)框架塑造中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的負(fù)面形象，構(gòu)建西方民眾對(duì)華的偏差認(rèn)知，達(dá)到炒作和炮制統(tǒng)一戰(zhàn)線議題的目的。諸如言說(shuō)新疆地區(qū)“強(qiáng)制勞動(dòng)”的論調(diào)，以欺騙性的“謊言”鼓動(dòng)西方民眾敵視中國(guó)，嚴(yán)重?cái)_亂了當(dāng)?shù)厝藢?duì)我國(guó)治疆政策的評(píng)述[24]。美西方國(guó)家的污名化言說(shuō)歪曲了國(guó)際社會(huì)的對(duì)華認(rèn)知，間接擴(kuò)散至世界其他國(guó)家。其次，污名化言說(shuō)框架還遲滯了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，美西方國(guó)家不僅對(duì)外構(gòu)建話語(yǔ)敘事的“高位”體系，還通過(guò)國(guó)內(nèi)分裂勢(shì)力制造社會(huì)對(duì)立。無(wú)論是涉疆、涉藏還是涉港澳臺(tái)，西方國(guó)家均以“話語(yǔ)陷阱”的方式促使我國(guó)民眾對(duì)國(guó)家制度產(chǎn)生誤解，影響政治認(rèn)同和統(tǒng)一戰(zhàn)線團(tuán)結(jié)聯(lián)合的鞏固。再次，美西方國(guó)家污名化言說(shuō)的實(shí)施，不僅是針對(duì)中國(guó)，也是針對(duì)世界上不再以美國(guó)為主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域范圍內(nèi)的國(guó)家，最終影響的是世界和平與發(fā)展事業(yè)，美西方國(guó)家慣用“人道主義”援助的說(shuō)辭，以“高位”話語(yǔ)敘事欺壓“弱勢(shì)”的他國(guó)話語(yǔ)，并實(shí)行“顏色革命”，破壞他國(guó)政權(quán)穩(wěn)定，最終危及世界人民的安全。

四、風(fēng)險(xiǎn)治理現(xiàn)代化：統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事體系建構(gòu)下風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的基本路徑

在美西方國(guó)家的污名化言說(shuō)框架下，統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)呈現(xiàn)出復(fù)雜化、多元化以及系統(tǒng)化的態(tài)勢(shì)，對(duì)我國(guó)風(fēng)險(xiǎn)治理的運(yùn)行機(jī)制、戰(zhàn)略訴求和方式手段提出了更高層次的要求。針對(duì)污名化言說(shuō)框架的運(yùn)作，我們要堅(jiān)持大安全與大統(tǒng)戰(zhàn)格局，統(tǒng)籌好世界權(quán)力快速演變下的風(fēng)險(xiǎn)治理現(xiàn)代化，構(gòu)建起統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事體系，推進(jìn)中國(guó)話語(yǔ)走向世界。

(一)突出“戰(zhàn)略治理”的話語(yǔ)敘事：從戰(zhàn)略認(rèn)知的高度鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線

防范化解統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)，前提在于確立認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，以戰(zhàn)略認(rèn)知的高度鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線。習(xí)近平總書記指出：“面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境，……既要打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)。”[13]15在此基礎(chǔ)上，才能從全局把握統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事體系的構(gòu)建。“戰(zhàn)略治理”的首要步驟是鞏固中國(guó)的政治形態(tài)?！皟蓚€(gè)大局”背景下，國(guó)內(nèi)外局勢(shì)趨向敏感化，統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事涉及各個(gè)領(lǐng)域并聚焦至國(guó)家形態(tài)，維護(hù)國(guó)家安全必須“始終把人民作為國(guó)家安全的基礎(chǔ)性力量，匯聚起維護(hù)國(guó)家安全的強(qiáng)大力量”[25]。鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是夯實(shí)人民政治共同體安全的必要條件。鞏固同心向力的中國(guó)治理形態(tài)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是治理效能充分釋放的最大優(yōu)勢(shì)，要將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能，必須實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，優(yōu)化政治秩序，完善社會(huì)組織機(jī)制。將統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事聚焦至人類命運(yùn)與共的中國(guó)價(jià)值形態(tài)中去，大統(tǒng)戰(zhàn)不僅能夠夯實(shí)大安全所需要的政治同心圓，是實(shí)現(xiàn)大安全的前提條件，也是話語(yǔ)敘事走向世界、聯(lián)系國(guó)際實(shí)質(zhì)性話語(yǔ)權(quán)的迫切需要。

(二)增添“發(fā)展治理”的話語(yǔ)敘事：從創(chuàng)新發(fā)展的維度夯實(shí)安全發(fā)展的根基

發(fā)展仍是當(dāng)代中國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),發(fā)展與安全之間是雙向良性互動(dòng)的關(guān)系。習(xí)近平總書記指出:“堅(jiān)持發(fā)展和安全并重，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全的良性互動(dòng)，……努力實(shí)現(xiàn)發(fā)展和安全的動(dòng)態(tài)平衡?！盵25]統(tǒng)籌發(fā)展與安全是防范化解統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)、鞏固共同利益并更好兼顧具體利益的切實(shí)保障。習(xí)近平總書記在第二十屆中央國(guó)家安全委員會(huì)第一次會(huì)議中強(qiáng)調(diào)：“要以新安全格局保障新發(fā)展格局，主動(dòng)塑造于我有利的外部安全環(huán)境，更好維護(hù)開放安全，推動(dòng)發(fā)展和安全深度融合。”[3]當(dāng)下逆全球化趨勢(shì)抬頭，美西方國(guó)家為遏制我國(guó)發(fā)展，對(duì)我國(guó)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略進(jìn)行污名化和標(biāo)簽化，企圖通過(guò)新自由主義改造的“話語(yǔ)陷阱”輸入風(fēng)險(xiǎn)，以破壞我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。為此，統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事體系的構(gòu)建，必須堅(jiān)持以創(chuàng)新促安全，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，將新的統(tǒng)戰(zhàn)成員納入國(guó)家戰(zhàn)略治理中，打破美西方國(guó)家對(duì)華污名化的言說(shuō)框架。

(三)強(qiáng)化“認(rèn)同治理”的話語(yǔ)敘事：以增進(jìn)共識(shí)一體化筑牢國(guó)家安全的基礎(chǔ)

凝聚共識(shí)是統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事體系構(gòu)建過(guò)程中的核心要素，二者的運(yùn)作機(jī)制從本質(zhì)上是一致的?！罢J(rèn)同治理”主要是通過(guò)引導(dǎo)各社會(huì)政治力量加強(qiáng)對(duì)國(guó)家、民族、文化、政黨以及制度的認(rèn)同，以此鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的共同思想認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上側(cè)重利益訴求、協(xié)商合作、求同存異等方式達(dá)成共識(shí)。美西方國(guó)家的污名化言說(shuō)框架正是通過(guò)制造“認(rèn)同缺失”的敘事誤區(qū)，來(lái)潛移默化地引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生對(duì)華偏見(jiàn)。防范化解統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域的重大風(fēng)險(xiǎn)，必須堅(jiān)持以凝聚共識(shí)促進(jìn)“認(rèn)同治理”。破除西方國(guó)家對(duì)華的言語(yǔ)偏見(jiàn)，既需要增進(jìn)國(guó)內(nèi)認(rèn)同，更有必要推進(jìn)中國(guó)話語(yǔ)走向世界，進(jìn)一步擴(kuò)大國(guó)際認(rèn)同，鞏固海外統(tǒng)一戰(zhàn)線陣營(yíng)和力量。從涉疆、涉藏、涉港澳臺(tái)以及涉宗教等領(lǐng)域看，美西方國(guó)家通過(guò)制造對(duì)立、分裂認(rèn)同、制度誤解等言說(shuō)方式，達(dá)到破壞共識(shí)、干擾秩序和混亂意識(shí)的意圖，因而構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事體系就要注重加強(qiáng)話語(yǔ)內(nèi)容、敘事能力、言說(shuō)生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，通過(guò)揭示和批駁分裂勢(shì)力的極端危害凝聚統(tǒng)一戰(zhàn)線成員共識(shí)，為居于“弱勢(shì)”話語(yǔ)敘事的世界其他國(guó)家反對(duì)“高位”話語(yǔ)霸權(quán)提供范例。

(四)發(fā)揮“協(xié)同治理”的話語(yǔ)敘事：構(gòu)筑統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避主體機(jī)制

維護(hù)國(guó)家安全，必須充分發(fā)揮多主體協(xié)同優(yōu)勢(shì)，形成協(xié)同治理風(fēng)險(xiǎn)的格局。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為國(guó)家治理體系的組成部分，包含了防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”。在美西方國(guó)家對(duì)華污名化言說(shuō)“結(jié)盟”日趨顯著的狀況下，形成分工合作與協(xié)調(diào)并兼的機(jī)制有助于更好地組織起統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員，改變“合作缺失”局面，打破社會(huì)結(jié)構(gòu)“失衡”污名化的言說(shuō)“樊籠”，充分彰顯統(tǒng)一戰(zhàn)線防范風(fēng)險(xiǎn)主體力量的最佳效力，形成風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的協(xié)同主體機(jī)制。美西方國(guó)家污名化的言說(shuō)框架還體現(xiàn)在民族和宗教的議題上，對(duì)于涉疆地區(qū)，美西方國(guó)家通過(guò)反華智庫(kù)、NGO等炮制“報(bào)告”，炒作“種族滅絕”話題[26]，污蔑新疆地區(qū)存在所謂的“人權(quán)”問(wèn)題，以占據(jù)主導(dǎo)地位的話語(yǔ)權(quán)推行涉疆負(fù)面性議題[27]。在宗教方面，美西方國(guó)家通過(guò)“宗教壓迫”等“謊言”破壞西部邊疆的安全與穩(wěn)定。為此，發(fā)揮各族人民共同維護(hù)國(guó)家安全、引導(dǎo)宗教界人士防范境外勢(shì)力的滲透顯得尤為重要。在風(fēng)險(xiǎn)主體協(xié)同治理的過(guò)程中，涉民族和宗教的議題是統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事體系建構(gòu)的組成部分，將二者納入國(guó)家安全體系和治理能力現(xiàn)代化中，更有助于構(gòu)筑起統(tǒng)一戰(zhàn)線的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避主體機(jī)制，能夠在反污名化斗爭(zhēng)中揭示出西方話語(yǔ)霸權(quán)的潛在危害性。

(五)堅(jiān)持“制度治理”的話語(yǔ)敘事：運(yùn)用法治手段釋放治理效能和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要全面提升國(guó)家安全能力，更加注重協(xié)同高效，更加注重法治思維?！盵11]防范化解統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域的重大風(fēng)險(xiǎn)，必須采取法治的手段夯實(shí)富含統(tǒng)一戰(zhàn)線底色的國(guó)家制度體系，在統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事中增添“制度治理”要素。一是完善新型政黨制度，構(gòu)筑系統(tǒng)合力、程序正當(dāng)以及環(huán)節(jié)完整的社會(huì)主義協(xié)商民主體系。二是完善民族區(qū)域自治制度，正確協(xié)調(diào)好不同民族之間差異性與同一性的關(guān)系。對(duì)于美西方國(guó)家的污名化言論，以制度的手段嚴(yán)懲外部勢(shì)力對(duì)民族的分裂，凸顯中國(guó)治理政策的可行性。三是完善宗教法規(guī)體系，嚴(yán)厲打擊美西方國(guó)家罔顧事實(shí)、以充滿意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)的方式詆毀我國(guó)宗教政策、破壞西部邊疆地區(qū)安全、炒作宗教議題的圖謀，不斷推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化方向。四是依托有效的制度手段實(shí)現(xiàn)多元利益的整合，對(duì)于污名化言說(shuō)框架中破壞我國(guó)階層利益關(guān)系和諧與團(tuán)結(jié)的行徑，采取嚴(yán)厲的防范措施。五是完善“一國(guó)兩制”制度體系。全面貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，完善《反分裂國(guó)家法》的實(shí)行機(jī)制，嚴(yán)厲譴責(zé)美西方國(guó)家慣用的在公開場(chǎng)合表達(dá)對(duì)香港所謂的“關(guān)切”、以污名化言語(yǔ)影響香港法治和自治[28]的行徑，嚴(yán)厲打擊頑固的“港獨(dú)”“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力。對(duì)于海外公民的安全，健全權(quán)益保護(hù)制度，將統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員納入國(guó)家安全治理體系中。

五、結(jié)語(yǔ)：統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事體系構(gòu)建的方法

話語(yǔ)敘事體系涵括了敘事邏輯、敘事文本以及敘事技巧三個(gè)方面。在美西方國(guó)家對(duì)華污名化的言說(shuō)框架下，我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域如何扭轉(zhuǎn)當(dāng)前西方“高位”話語(yǔ)權(quán)霸凌“弱勢(shì)”話語(yǔ)權(quán)的局勢(shì)，是“兩個(gè)大局”背景下推進(jìn)國(guó)家安全治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大課題，也是大安全與大統(tǒng)戰(zhàn)格局聯(lián)結(jié)的時(shí)代需要。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為美西方國(guó)家污名化的前沿場(chǎng)域，迫切需要構(gòu)建起統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)體系和敘事體系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”[1]，形成與我國(guó)綜合國(guó)力相匹配的國(guó)際實(shí)質(zhì)性話語(yǔ)權(quán)，打破國(guó)際輿論中心困境。而統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事體系的構(gòu)建，必須夯實(shí)話語(yǔ)內(nèi)容、敘事文本、敘事技巧及言說(shuō)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)力。首先，在話語(yǔ)內(nèi)容建設(shè)上，將多學(xué)科交叉介入話語(yǔ)敘事體系中，實(shí)現(xiàn)“學(xué)理性”與“政治性”的融會(huì)貫通。其次，在敘事文本和技巧上，以“講故事”的言說(shuō)架構(gòu)，提高“以情動(dòng)人”的渲染力，提升敘事實(shí)效。最后，優(yōu)化統(tǒng)一戰(zhàn)線話語(yǔ)敘事體系的言說(shuō)生態(tài)環(huán)境，規(guī)避“資本技術(shù)裹挾”誤區(qū)，保障網(wǎng)絡(luò)安全和話語(yǔ)敘事優(yōu)勢(shì)。