孟慶艷

（蘇州科技大學(xué) 社會(huì)發(fā)展與公共管理學(xué)院，江蘇 蘇州 215009）

實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向開(kāi)展教育活動(dòng)，是高校思政工作必須遵循的基本原則［1］。高校思政工作是培育大學(xué)生健全人格及正確價(jià)值觀、促進(jìn)大學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的重要途徑，也是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵。問(wèn)題導(dǎo)向意識(shí)不僅強(qiáng)調(diào)在工作過(guò)程關(guān)注學(xué)生的主體性，而且明確了學(xué)生主體自覺(jué)思考、主動(dòng)實(shí)踐的重要性［2］。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代，在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成了獨(dú)立自主的個(gè)性特征，學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)習(xí)慣也不盡相同。對(duì)此，高校思政工作者需轉(zhuǎn)變工作理念，重視學(xué)生主體地位，創(chuàng)新工作模式，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，同時(shí)借助現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和環(huán)境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培育學(xué)生的自覺(jué)性，真正發(fā)揮思政工作的應(yīng)有作用，助力高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)［3］。

一、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向視域下高校思政工作創(chuàng)新發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)

現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向視域下開(kāi)展思政工作，高校思政工作者需要從學(xué)生視角出發(fā)，關(guān)注工作與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生在思政工作中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中養(yǎng)成正確的思想觀念，在理性思考中堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定理想信念，成長(zhǎng)為全面發(fā)展的時(shí)代新人。

1.有利于引發(fā)學(xué)生的理性思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)真理的認(rèn)同

高校在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向下創(chuàng)新思政工作，以學(xué)生關(guān)注的、鮮活的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為切入點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生正確分析問(wèn)題、處理問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生理性思考，進(jìn)而在深入探索中堅(jiān)定馬克思主義理論信仰，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一方面，在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)快速發(fā)展的背景下，各種各樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題充斥于網(wǎng)絡(luò)世界中，大學(xué)生面對(duì)各類(lèi)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)缺乏較強(qiáng)的分析判斷能力，無(wú)法得出正確的問(wèn)題解決策略?；诖耍诂F(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向視域下創(chuàng)新思政工作，能夠正確引導(dǎo)學(xué)生理性分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培育學(xué)生的理性思考能力，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生在思考與實(shí)踐中形成正確的價(jià)值觀［4］。另一方面，高校及思政工作者應(yīng)堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，確保學(xué)生的理性思考基于真理的指導(dǎo)之下。因此，思政工作者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守政治底線，在引領(lǐng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生對(duì)真理的認(rèn)同，既確保思政工作的方向正確，又保障學(xué)生主體地位，在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向下實(shí)現(xiàn)思政工作的高質(zhì)量創(chuàng)新［5］。

2.有利于形成良好的互動(dòng)模式，在思維碰撞中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

思政工作者重視現(xiàn)實(shí)問(wèn)題在思政工作中的有機(jī)融入，學(xué)生在思政工作者的引領(lǐng)和熏陶下形成問(wèn)題意識(shí)，二者在充分互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)思維碰撞，共同營(yíng)造思政工作的良好氛圍，助力思政工作創(chuàng)新的高質(zhì)量完成［6］?，F(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向與思政工作的有機(jī)融合，不僅僅依賴(lài)工作者問(wèn)題意識(shí)的形成與實(shí)踐，還與學(xué)生主體的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力密切相關(guān)。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或現(xiàn)實(shí)問(wèn)題融入思政工作的過(guò)程中，工作者與學(xué)生之間只有具有良好的互動(dòng)、交流，思政工作才能深入學(xué)生內(nèi)心，才能發(fā)揮出現(xiàn)實(shí)問(wèn)題助力思政工作創(chuàng)新的重要作用，反之則無(wú)法以與大學(xué)生學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題吸引大學(xué)生對(duì)思政工作的關(guān)注及參與，大學(xué)生的主體地位無(wú)法得到充分實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向下，思政工作者與大學(xué)生可深度探討不同類(lèi)型的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在師生的良好互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)思維碰撞，從而推動(dòng)思政工作的創(chuàng)新發(fā)展。

3.有利于滿足學(xué)生成長(zhǎng)需要，培育全面發(fā)展的時(shí)代新人

新時(shí)代背景下，市場(chǎng)對(duì)人才的需求也隨之發(fā)生變化，這既是高校大學(xué)生需要面對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也是思政工作創(chuàng)新發(fā)展的重要方向。高校思政工作只有以時(shí)代發(fā)展為導(dǎo)向，以馬克思主義為指導(dǎo)，密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題開(kāi)展具體工作，才能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。與專(zhuān)業(yè)教育工作不同，思政工作更多地關(guān)注大學(xué)生的價(jià)值觀選擇、思想道德修養(yǎng)及心理健康素養(yǎng)等，重視對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀培育及文化熏陶，其工作目標(biāo)側(cè)重于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。大學(xué)生是否具備較高的綜合素質(zhì)、能否在學(xué)習(xí)生活中實(shí)現(xiàn)全面進(jìn)步，取決于其是否養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能否正確分析并解決遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，能否在社會(huì)發(fā)展實(shí)際中做出正確選擇。為實(shí)現(xiàn)上述教育目標(biāo)，思政工作需要以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向更新工作理念、創(chuàng)新工作模式，為指導(dǎo)大學(xué)生正確分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供幫助，切實(shí)拉近大學(xué)生與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題之間的距離，避免其陷入只具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力而缺乏處理社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的困境當(dāng)中，在滿足其成長(zhǎng)成才需要的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)個(gè)人綜合素質(zhì)的全面進(jìn)步。

二、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向視域下高校思政工作創(chuàng)新發(fā)展的阻礙因素

1.思政工作者問(wèn)題意識(shí)有待加強(qiáng)，思政工作創(chuàng)新缺乏有效引領(lǐng)

當(dāng)前，高校思政工作多面向高校師生，工作場(chǎng)域多處于校園環(huán)境，沒(méi)有與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題搭建密切聯(lián)系，思政工作創(chuàng)新面臨一定的阻礙。一方面，部分思政工作者問(wèn)題意識(shí)缺失，在長(zhǎng)期工作中形成了固化的思想理念和固定的工作模式，在設(shè)置思政育人目標(biāo)、規(guī)劃思政工作模式時(shí)較少涉及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題關(guān)注度的缺失和探索度的限制阻礙了思政工作社會(huì)現(xiàn)實(shí)性的提升。另一方面，部分思政工作者創(chuàng)新意識(shí)缺失和創(chuàng)新能力不足，阻礙了思政工作在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向視域下的有效創(chuàng)新。思政工作的創(chuàng)新發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，思政工作者需要具備較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，關(guān)注時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以發(fā)展的眼光調(diào)整工作實(shí)際。從當(dāng)前階段高校思政工作的開(kāi)展實(shí)際來(lái)看，部分思政工作者仍采用傳統(tǒng)模式開(kāi)展思政工作，一些與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新時(shí)代背景不相符的內(nèi)容阻礙了思政工作的創(chuàng)新發(fā)展，最終影響了思政工作質(zhì)量的提升。

2.思政工作中學(xué)生主體地位缺失，落實(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向親和力不足

部分高校思政工作以思政工作者為主導(dǎo)，工作內(nèi)容的選擇和工作方式的設(shè)計(jì)以思政工作者的實(shí)際為主要參考，大學(xué)生多為被動(dòng)參與，主體地位缺失，思政工作也缺乏針對(duì)性和親和力。一方面，部分高校及思政工作者的育人管理理念相對(duì)傳統(tǒng)，對(duì)學(xué)生主體地位缺乏重視，未能對(duì)大學(xué)生的學(xué)情實(shí)際進(jìn)行考察和融合，拉大了思政工作與學(xué)生之間的距離；另一方面，部分思政工作者對(duì)當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題缺乏系統(tǒng)了解，使得現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向下創(chuàng)新思政工作缺乏堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，影響大學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的養(yǎng)成，阻礙思政工作育人及管理實(shí)效的提升，不利于思政工作的高質(zhì)量創(chuàng)新。

3.思政工作中社會(huì)實(shí)踐尚未深化，學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注度不夠

新時(shí)代背景下，社會(huì)形勢(shì)變幻莫測(cè)，部分大學(xué)生尚未形成正確的價(jià)值觀，在分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，容易受到異質(zhì)非主流價(jià)值觀的沖擊，而做出不當(dāng)選擇，因此思政工作者指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)十分必要。部分高校思政工作局限于校園范圍之內(nèi)，校園思政實(shí)踐活動(dòng)的類(lèi)型及數(shù)量不足。在此背景下，思政工作便無(wú)法持續(xù)深化學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注和探索，也無(wú)法真正在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向下實(shí)現(xiàn)思政工作的創(chuàng)新發(fā)展。由于部分高校思政工作缺乏必要的社會(huì)實(shí)踐載體及場(chǎng)域支撐，致使大學(xué)生無(wú)法直接參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也無(wú)法在校外探索現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)獲得正確的方向引領(lǐng)和實(shí)踐指導(dǎo)，進(jìn)而影響思政工作的工作成效。此外，受限于思政工作中實(shí)踐育人范圍的影響，學(xué)生走出校園，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的渠道和便利程度也受到一定影響，致使思政工作的實(shí)踐效果不佳，不利于思政工作的系統(tǒng)化創(chuàng)新。

4.思政工作環(huán)境缺乏現(xiàn)實(shí)問(wèn)題融入，創(chuàng)新發(fā)展缺乏必要環(huán)境熏陶

當(dāng)前部分高校思政工作的開(kāi)展局限于校園場(chǎng)域，家庭、社會(huì)等相關(guān)育人力量無(wú)法參與思政工作。作為與大學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)生活密不可分的主體，家庭及社會(huì)不僅是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的重要來(lái)源，還是開(kāi)展思政工作的重要場(chǎng)域。目前，家校社協(xié)同開(kāi)展思政工作尚未深入，家庭及社會(huì)未能很好地發(fā)揮自身的育人作用、創(chuàng)設(shè)良好育人環(huán)境，成為思政工作在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向下創(chuàng)新發(fā)展的阻礙因素。一方面，部分高校與家庭、社會(huì)之間尚未形成思政育人協(xié)同機(jī)制，在推進(jìn)家校社協(xié)同過(guò)程中仍存在認(rèn)知不明確、定位不清晰及實(shí)踐不全面等問(wèn)題，影響思政工作的創(chuàng)新發(fā)展。另一方面，家庭及社會(huì)開(kāi)展思政工作的職責(zé)缺失，無(wú)法發(fā)揮其場(chǎng)域拓展作用，導(dǎo)致高校開(kāi)展思政工作缺乏必要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題支撐，使得思政工作環(huán)境熏陶作用未能充分發(fā)揮，最終限制了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向下思政工作的創(chuàng)新發(fā)展。

三、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向視域下高校思政工作創(chuàng)新發(fā)展的突破路徑

高校及思政工作者應(yīng)共同努力，在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向下引領(lǐng)思政工作創(chuàng)新的正確方向，同時(shí)密切聯(lián)系大學(xué)生主體、家庭及社會(huì)，在多方協(xié)作中推動(dòng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題在思政工作的深度融入，在協(xié)同育人力量的發(fā)揮中推動(dòng)思政工作的高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展。

1.培育思政工作者問(wèn)題意識(shí)，以全新理念引領(lǐng)思政工作創(chuàng)新

作為高校思政工作的主要實(shí)施者和負(fù)責(zé)人，思政工作者承擔(dān)著設(shè)計(jì)工作模式、實(shí)施具體活動(dòng)等重要職責(zé)，其工作水平和工作能力是影響高校思政工作效果的重要因素。現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向下思政工作的創(chuàng)新對(duì)工作者的問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新能力提出了較高要求。高校應(yīng)立足實(shí)際，培育思政工作者的問(wèn)題意識(shí)，提升思政工作者創(chuàng)新能力和解釋社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的說(shuō)服力，引領(lǐng)思政工作在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向下的有效創(chuàng)新［7］。高校應(yīng)通過(guò)多樣化的培訓(xùn)或?qū)W習(xí)交流活動(dòng)為工作者提供系統(tǒng)的學(xué)習(xí)途徑，為思政工作者提供增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)的機(jī)會(huì)。高校應(yīng)在立德樹(shù)人視角下深入分析新時(shí)代背景下思政工作面臨的新形勢(shì)與新任務(wù)，重視現(xiàn)實(shí)問(wèn)題對(duì)思政工作的導(dǎo)向作用，定期舉辦針對(duì)思政工作者問(wèn)題意識(shí)的培訓(xùn)活動(dòng)，通過(guò)專(zhuān)家“引進(jìn)來(lái)”或工作者“走出去”等方式，幫助工作者養(yǎng)成問(wèn)題意識(shí)，將現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有機(jī)融入思政工作過(guò)程當(dāng)中，不斷拉近高校思政工作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的距離。思政工作者應(yīng)意識(shí)到自身在日常工作中存在的不足和問(wèn)題，明確自身學(xué)習(xí)進(jìn)步的方向，并積極參加高校組織的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，有效提升自身的問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新能力，從而有效引領(lǐng)思政工作在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向下的創(chuàng)新發(fā)展。在日常工作之余，思政工作者還應(yīng)重視對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析研究，找準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與思政工作之間的聯(lián)系。同時(shí)關(guān)注大學(xué)生在思政工作中的主體地位，在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中開(kāi)展思政工作，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

2.強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)提升工作親和力

當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求更加個(gè)性化和多樣化，高校思政工作應(yīng)重視學(xué)生的主體地位，從學(xué)生角度出發(fā)明確現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向的重要價(jià)值，關(guān)注大學(xué)生在思政工作中的參與度，以良好的互動(dòng)模式，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，提升思政工作的親和力。一方面，高校及思政工作者應(yīng)更新工作理念，重視大學(xué)生在思政工作中的主體地位，明確思政工作的主要目的是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念，培養(yǎng)良好的道德規(guī)范和準(zhǔn)則［8］。為此，高校及思政工作者應(yīng)深入學(xué)習(xí)黨和國(guó)家針對(duì)高校思政工作所發(fā)布的政策、文件及相關(guān)規(guī)定，結(jié)合新時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題明確大學(xué)生在思政工作中主體地位的重要性，并在思政工作中有效實(shí)踐新型工作理念。另一方面，思政工作者應(yīng)基于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向與學(xué)生主體工作理念，思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與大學(xué)生之間的聯(lián)系，從學(xué)生視角出發(fā)選擇現(xiàn)實(shí)問(wèn)題并設(shè)計(jì)融入形式，促進(jìn)思政工作在內(nèi)容和形式上與學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和實(shí)際需求相契合，以吸引學(xué)生參與思政工作，提升學(xué)生探索現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、運(yùn)用思想政治理論解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的積極性。同時(shí)，思政工作者可通過(guò)學(xué)情實(shí)際調(diào)查，為思政工作創(chuàng)新提供有效依據(jù)，提升思政工作的針對(duì)性。

3.重視社會(huì)實(shí)踐育人工作，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向下高校思政工作的創(chuàng)新發(fā)展，不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的融入，更要結(jié)合思政工作的實(shí)踐性特征，重視社會(huì)實(shí)踐的育人作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)出符合時(shí)代背景和社會(huì)需求的時(shí)代新人。首先，高校應(yīng)當(dāng)明確思政工作的實(shí)踐性特征，將社會(huì)實(shí)踐融入思政工作的重要環(huán)節(jié)。思政工作者應(yīng)在高校正確方向的指引下，結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向，形成實(shí)踐育人工作理念，明確思政工作社會(huì)實(shí)踐的頂層設(shè)計(jì)，以此引領(lǐng)思政工作的創(chuàng)新［9］。其次，高校應(yīng)當(dāng)立足本校思政工作實(shí)際，在相關(guān)組織和機(jī)構(gòu)協(xié)助下，搭建社會(huì)實(shí)踐育人基地，為大學(xué)生參與思政工作、探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供便利途徑。思政工作者應(yīng)積極推進(jìn)社會(huì)層面的思政工作，結(jié)合國(guó)家及政府相關(guān)政策規(guī)定，在拓展思政工作場(chǎng)域的同時(shí)，為大學(xué)生提供更廣闊的實(shí)踐場(chǎng)所，助力大學(xué)生主體更直接、深入地參與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題探索過(guò)程，培養(yǎng)大學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。最后，大學(xué)生主體應(yīng)端正自身態(tài)度，正確認(rèn)識(shí)自身在社會(huì)實(shí)踐中的地位，在自覺(jué)參與、實(shí)踐鍛煉中實(shí)現(xiàn)個(gè)人綜合素質(zhì)的全面提升。大學(xué)生還應(yīng)在參與思政工作的過(guò)程中積極分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使用所學(xué)思政理論知識(shí)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，掌握解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的正確方法。參與這樣的實(shí)踐活動(dòng)，既體現(xiàn)了思政工作的實(shí)踐性特征，又展現(xiàn)出思政工作在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向下的系統(tǒng)化創(chuàng)新。

4.家校社協(xié)同優(yōu)化工作環(huán)境，在思政工作生活化中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

高校思政工作不僅與高校及思政工作者密切相關(guān)，家庭及社會(huì)也同樣承擔(dān)著思政育人職責(zé)，只有通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)共同協(xié)作，創(chuàng)設(shè)健康和諧的思政工作環(huán)境，才能更好地引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。為此，高校應(yīng)積極推進(jìn)家校社協(xié)作，主動(dòng)承擔(dān)起聯(lián)系家庭與社會(huì)育人力量的重要職責(zé)，圍繞現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為大學(xué)生構(gòu)建健康和諧的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境，積極拓寬學(xué)生參與思政工作的場(chǎng)域，持續(xù)深化現(xiàn)實(shí)問(wèn)題在思政工作中的融入。家庭與社會(huì)應(yīng)主動(dòng)參與高校思政工作，貢獻(xiàn)自身育人力量，推進(jìn)思政工作的生活化轉(zhuǎn)向，真正引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題［10］。例如，家庭應(yīng)在日常生活中重視與學(xué)校的協(xié)作，密切關(guān)注學(xué)生在學(xué)校的日常表現(xiàn)，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、思想態(tài)度的轉(zhuǎn)變及價(jià)值觀的選擇，結(jié)合學(xué)生遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從家庭教育的角度引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀，為思政工作在家庭環(huán)境中的落實(shí)提供便利。家校社協(xié)同開(kāi)展思政工作，為高校在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向下創(chuàng)新思政工作提供了更廣闊的場(chǎng)域、更和諧的環(huán)境和更堅(jiān)實(shí)的力量。