孫芳芳,臧 影,劉永芳

(河北科技師范學(xué)院 職業(yè)教育研究院/河北省職業(yè)教育研究基地,河北 秦皇島 066004)

職業(yè)啟蒙教育是青少年兒童成長的必修課,是職業(yè)教育的初始階段,對(duì)于幫助其了解職業(yè)、認(rèn)識(shí)自我、職業(yè)探索具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。家庭作為個(gè)體最重要的成長環(huán)境,是青少年兒童習(xí)得最初生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)規(guī)范和職業(yè)知識(shí)的第一場(chǎng)所,應(yīng)成為職業(yè)啟蒙教育的密切參與者。家庭也是文化資本最初和最主要的再生產(chǎn)場(chǎng)域,家庭文化資本以一種最隱蔽且最具社會(huì)決定性的教育投資影響子女的教育獲得,父母的文化程度、職業(yè)特點(diǎn)、教養(yǎng)方式及文化消費(fèi)等因素在很大程度上會(huì)影響子女的未來職業(yè)取向。從布迪厄的文化資本理論視角,探討家庭職業(yè)啟蒙教育的可能空間、現(xiàn)實(shí)困囿和空間重構(gòu),可有效豐富職業(yè)啟蒙教育理論研究,并對(duì)家庭開展職業(yè)啟蒙教育的現(xiàn)實(shí)問題提供助益。

一、 文化資本概述

文化資本作為行為主體擁有的各種形態(tài)文化資源的總和,在家庭這一場(chǎng)域?qū)€(gè)體的成長有關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用。對(duì)初步連接“個(gè)體與社會(huì)勞動(dòng)”的職業(yè)啟蒙教育來說,家庭文化資本具有重要功能。

(一)文化資本

“文化資本”一詞由法國著名社會(huì)學(xué)家布迪厄?qū)︸R克思的資本理論進(jìn)行非經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀之后提出,是其社會(huì)學(xué)理論的一個(gè)重要概念。布迪厄在《資本的形式》一書中把資本分為經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本和文化資本,如他所言,僅從經(jīng)濟(jì)、投資和收益等純經(jīng)濟(jì)視閾來解釋教育行為,未考慮家庭傳統(tǒng)、教育制度和階級(jí)差異等社會(huì)與實(shí)踐因素,不可避免地會(huì)遺漏最為隱蔽的教育投資即文化資本[1]。布迪厄認(rèn)為文化資本是一種積累的勞動(dòng),這種勞動(dòng)被行為主體在私人性的基礎(chǔ)上占有時(shí),就使得他們能夠以某種形式占有社會(huì)資源,進(jìn)而成為決定個(gè)體社會(huì)成就、階層身份的關(guān)鍵因素[2]。文化資本是社會(huì)各階層和個(gè)體所擁有的文化背景、價(jià)值觀、修養(yǎng)、信念、氣質(zhì)、習(xí)慣及文化的物質(zhì)載體等有效影響個(gè)體發(fā)展的一類資本。布迪厄?qū)⑽幕Y本劃分為三種形態(tài):身體化形態(tài)、客觀化形態(tài)和制度化形態(tài)。身體化形態(tài),指通過家庭文化背景、知識(shí)技能熏陶及教育所獲得的,成為精神和身體的一部分,以持久的“性情”形式體現(xiàn),它與特定個(gè)體緊密相連,不能離開身體而被傳遞;客觀化形態(tài),是文化資本的物化狀態(tài),指書籍、圖片、詞典、音像等物質(zhì)性文化財(cái)富,可以直接傳遞;制度化形態(tài),指?jìng)€(gè)體掌握的知識(shí)和技能為社會(huì)法定承認(rèn),并在經(jīng)文化體制授權(quán)后以文憑和資格認(rèn)定證書等形式呈現(xiàn)。

(二)家庭文化資本

家庭是文化資本運(yùn)行和實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)的重要場(chǎng)域,家庭文化資本是文化資本在家庭場(chǎng)所中的具體化。家庭文化資本指家庭成員在“家庭”這一特定場(chǎng)域內(nèi),通過相互交流及實(shí)踐所積累的,對(duì)特定社會(huì)資源的排他性占有[3]。它是世代相傳與累積的結(jié)果,具有相對(duì)較為穩(wěn)定的態(tài)勢(shì),是一個(gè)家庭所擁有的知識(shí)、技術(shù)、性情、氣質(zhì)、文化氛圍、處事方式和興趣取向等方面的優(yōu)勢(shì)。依據(jù)布迪厄有關(guān)文化資本的三種形態(tài),家庭文化資本也可以劃分為三大類。身體化家庭文化資本指?jìng)€(gè)體通過遺傳上一代身心特性或經(jīng)后天教育所獲得的知識(shí)、技能與修養(yǎng)水平,表現(xiàn)為家庭的文化氛圍、父母的教養(yǎng)方式及親子間的溝通情況等;客觀化家庭文化資本指?jìng)€(gè)體所擁有的商品化的文化產(chǎn)品數(shù)量,包括家庭的書籍、繪畫、機(jī)械等;制度化家庭文化資本指?jìng)€(gè)體的教育文憑、技能證明等文化符號(hào),包括父母的學(xué)歷、資格證書等。這三類家庭文化資本是家庭日常生活的隱性資本,是家庭成員共同擁有的基本價(jià)值觀念的主導(dǎo)力量。不同階層和不同背景家庭的文化資本作為子代教育獲得的先賦性影響因素,通過子代的文化傳承與積累,對(duì)其學(xué)業(yè)表現(xiàn)具有重要影響,同時(shí)對(duì)核心素養(yǎng)、興趣傾向和未來取向等發(fā)揮重要作用。

(三)家庭文化資本對(duì)職業(yè)啟蒙教育的影響

家庭空間是個(gè)體生命的出發(fā)點(diǎn)和個(gè)體成長的重要媒介,對(duì)生活在其中的家庭成員具有教育支持作用,家庭教育作為融通家人關(guān)系和家庭功能的活動(dòng),除需完成智力培養(yǎng)功能外,也需踐行社會(huì)教育功能。職業(yè)作為社會(huì)勞動(dòng)的主要形態(tài),是個(gè)體融入社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的重要載體,因此家庭職業(yè)啟蒙教育是現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)的應(yīng)有之義。職業(yè)啟蒙是區(qū)別于學(xué)校普通教育“標(biāo)準(zhǔn)化”的教育形式,具有濃厚的“個(gè)性化”色彩,需要家庭更為輕松、自由的文化浸潤。家庭中的文化資本作為家庭自身的客觀屬性,依托文化熏陶、文化物品、文化活動(dòng)和職業(yè)期望等先賦性地影響子女的職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)興趣和職業(yè)抱負(fù),促進(jìn)子女職業(yè)自我概念的形成,從而為子女的職業(yè)未來奠基。不同家庭的文化資本是子女職業(yè)基本價(jià)值觀的主導(dǎo)力量,通過代際傳遞實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)移,并使得子女以文化資本繼承者的身份在家庭職業(yè)啟蒙教育中獲得先發(fā)優(yōu)勢(shì)。

二、 家庭職業(yè)啟蒙教育的可能空間

家庭空間是個(gè)體接觸最為密切的生長家園,家庭文化積累通過隱秘的代際傳遞為子女贏得教育優(yōu)勢(shì)奠定了基礎(chǔ)。身體化、客觀化、制度化三種形態(tài)的家庭文化資本分別為子女的職業(yè)啟蒙教育提供了經(jīng)驗(yàn)空間、消費(fèi)空間和互動(dòng)空間。

(一)身體化文化資本為職業(yè)啟蒙教育提供經(jīng)驗(yàn)空間

家庭文化資本中的身體化文化資本,通過穩(wěn)定性樣態(tài)的家庭文化環(huán)境,對(duì)家庭成員的感知、行動(dòng)與思考方式具有傾向性引導(dǎo),并決定其長期的秉性經(jīng)驗(yàn)[4]。作為內(nèi)化于成員身上最持久的文化慣性,是指文化資本和身體的聯(lián)結(jié)及其自身的經(jīng)驗(yàn)性,主要表現(xiàn)為個(gè)體的氣質(zhì)性情、個(gè)性特質(zhì)和精神面貌。這種經(jīng)驗(yàn)性文化資本是一種從小預(yù)存、潛移默化的穩(wěn)定性介入因素,是家庭對(duì)個(gè)體形塑的重要源泉,并融入個(gè)體的成長軌跡,經(jīng)久積淀為個(gè)體自覺、合理的行為表現(xiàn),一旦形成即具備一定的自律性及恒定性。在家庭中,父母通過對(duì)子女的無形熏陶與有形教育,實(shí)現(xiàn)生活閱歷、處世經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值理念的代際傳遞,并滲透于職業(yè)啟蒙教育中。民主型教養(yǎng)方式的父母多秉持理性的教育理念,能夠充分尊重子女的職業(yè)興趣和了解子女的個(gè)人意愿,并幫助子女建立良好的自我認(rèn)同,激發(fā)其職業(yè)規(guī)劃的內(nèi)生動(dòng)力。良好的親子溝通是父母高質(zhì)量教育參與的重要指標(biāo),家長的引導(dǎo)、鼓勵(lì)、答疑與監(jiān)督有利于文化資本交互效應(yīng)的優(yōu)化,促進(jìn)子女職業(yè)自我意識(shí)的形成,為子女健康成長、明晰未來取向創(chuàng)造溫暖安全的家庭環(huán)境,形成“優(yōu)質(zhì)溝通—高認(rèn)知水平”的良性循環(huán)。父母對(duì)子女的教育期望是其對(duì)客觀可能性的主觀領(lǐng)悟,這種期望是文化資本投入的重要體現(xiàn),往往通過隱蔽的方式刺激子女長期性的規(guī)劃意向。家庭經(jīng)驗(yàn)性文化資本的高儲(chǔ)存量,更多地體現(xiàn)為父母對(duì)子女興趣探索、特長發(fā)展和性格培養(yǎng)的關(guān)注,對(duì)已有職業(yè)經(jīng)驗(yàn)傳遞的重視和對(duì)子女未來發(fā)展與現(xiàn)代社會(huì)要求接軌的考量,這都有利于子女的自我認(rèn)知和職業(yè)探索。

(二)客觀化文化資本為職業(yè)啟蒙教育提供消費(fèi)空間

家庭文化資本中的客觀化文化資本,通過家庭成員所創(chuàng)造的可生產(chǎn)、消費(fèi)、繼承的文化客體,供所有成員支配使用,并通過物化的媒介傳遞其物質(zhì)性。它是一種特定的文化符號(hào)資本形式,以消費(fèi)形態(tài)的文化資本投入實(shí)現(xiàn)知識(shí)文化與經(jīng)濟(jì)的融合,為個(gè)體成長提供正面影響[5]。這種物質(zhì)性財(cái)產(chǎn)具有雙重性,一為文化商品的擁有、二為文化商品內(nèi)涵的習(xí)得,從而影響包括職業(yè)啟蒙在內(nèi)的家庭成員的教育獲得。家庭職業(yè)知識(shí)相關(guān)的高藏書量,有利于子女開闊視野、了解職業(yè)世界并觸發(fā)對(duì)未來職業(yè)生涯的思考;父母為子女選報(bào)興趣班對(duì)子女特長習(xí)得和個(gè)性培養(yǎng)均具有正向作用;帶子女參觀博物館、科技館、劇院等高雅文化活動(dòng)有助于其對(duì)抽象概念和意識(shí)符號(hào)的理解,激發(fā)自主求知欲并提高知識(shí)面,對(duì)子女的職業(yè)認(rèn)知具有或顯或隱的影響;職業(yè)體驗(yàn)館的體驗(yàn)活動(dòng)則讓子女身臨其境進(jìn)行職業(yè)體驗(yàn),有助于子女對(duì)職業(yè)特征的識(shí)別,為職業(yè)啟蒙奠基;高科技文化產(chǎn)品的擁有與使用使家庭成員在掌握前衛(wèi)信息和了解最新技術(shù)方面占據(jù)優(yōu)勢(shì),子女在做職業(yè)規(guī)劃時(shí)因更多的文化選擇擁有更寬泛的空間。家庭內(nèi)的客觀化文化資本,以文化消費(fèi)的形式為子女提供職業(yè)啟蒙資源及工具,發(fā)展性的文化消費(fèi)形態(tài)利用其蘊(yùn)含的文化價(jià)值支撐子女多樣的文化選擇,并成為其核心素養(yǎng)獲得的重要載體。這種文化資源加上家庭成員身體化和智力化的投入,則可以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化運(yùn)用。

(三)制度化文化資本為職業(yè)啟蒙教育提供互動(dòng)空間

家庭文化資本中的制度化文化資本,是經(jīng)合法化的文化制度所確認(rèn),由家庭父輩消耗時(shí)間、精力和經(jīng)濟(jì)資本長期積累轉(zhuǎn)化而成的一種稀缺性資源。這種資本具化為個(gè)體身上的文化素養(yǎng)和文化技能,并最終形成約定俗成的、具有合法保障的可傳遞性價(jià)值在子女身上持續(xù)發(fā)生效力。就職業(yè)啟蒙教育來說,家庭制度化文化資本作為父代的一種預(yù)先性投資,對(duì)子代產(chǎn)生潛藏的引領(lǐng)和激勵(lì)效應(yīng)。制度化文化資本高的家庭因文化同經(jīng)濟(jì)資本轉(zhuǎn)移的直接性與現(xiàn)實(shí)性,擁有更多的時(shí)間、精力和經(jīng)濟(jì)支出實(shí)施家庭教育,為子代提供智力支持、資源支持和教育指導(dǎo)[6]。父母多看重對(duì)子女發(fā)展的有利優(yōu)勢(shì),基于對(duì)社會(huì)發(fā)展方向的良好把握和子女發(fā)展方向的高效期待,引導(dǎo)子女廣泛涉獵職業(yè)知識(shí),提升職業(yè)感悟,同時(shí)注重子女的職業(yè)興趣激勵(lì)和個(gè)性培養(yǎng),在職業(yè)態(tài)度與認(rèn)識(shí)上給予有效指導(dǎo),促使其擁有高動(dòng)機(jī)和熱情實(shí)施職業(yè)規(guī)劃、增進(jìn)職業(yè)期待。高學(xué)歷父母對(duì)子女教育的高參與意愿使其與學(xué)校教育的互動(dòng)性增強(qiáng),呈現(xiàn)“家校協(xié)作”培養(yǎng)模式,因此在對(duì)子女的職業(yè)啟蒙上能形成家校合力,發(fā)揮結(jié)構(gòu)性效應(yīng)。制度化文化資本往往與社會(huì)資本共同作用,父母通過廣泛的社交網(wǎng)絡(luò)獲取便利的職業(yè)信息和資源,子輩接觸社會(huì)機(jī)會(huì)增多,社會(huì)交際能力、職業(yè)認(rèn)知能力和生活圈子較為寬泛,職業(yè)意識(shí)和職業(yè)概念得到加強(qiáng),擁有對(duì)未來職業(yè)方向的深刻思考。

三、 家庭職業(yè)啟蒙教育的現(xiàn)實(shí)困囿

家庭在科學(xué)歸位的狀態(tài)下,能為子女“職業(yè)世界”的建構(gòu)發(fā)揮基礎(chǔ)作用,但由于受多方因素的影響,部分家庭在職業(yè)啟蒙教育上仍存在困囿?；趯?duì)家長訪談的分析,從文化資本視閾對(duì)家庭職業(yè)啟蒙教育做現(xiàn)實(shí)審視。

(一) 意識(shí)缺失:重學(xué)業(yè)發(fā)展輕職業(yè)啟蒙

由于受“唯學(xué)是從”“學(xué)而優(yōu)則仕”等傳統(tǒng)觀念的影響,家長們過多關(guān)注子女的學(xué)業(yè),而對(duì)子女的職業(yè)啟蒙缺乏主動(dòng)意識(shí)和必要引導(dǎo)[7]。部分家長尚未意識(shí)到職業(yè)啟蒙教育的開展關(guān)乎孩子未來的職業(yè)規(guī)劃甚至孩子的一生,不論孩子成績(jī)?nèi)绾?職業(yè)都是個(gè)人最終的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn),也未明晰以理想的職業(yè)為導(dǎo)向能夠激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,從而反向推動(dòng)學(xué)習(xí)成績(jī)的進(jìn)步?；诖朔N教育觀念的家庭,在教育投資上,圍繞提升學(xué)業(yè)成就的文化資本被不計(jì)得失地投入。具體化家庭文化資本表現(xiàn)為從一而終的教育期望,即獲取高分考入名校;客觀化家庭文化資本表現(xiàn)為教輔書、輔導(dǎo)班輪番上陣,減少對(duì)“邊緣”信息的關(guān)注,例如有家長提及,“孩子的畫畫班也斷了,沒工夫報(bào)了,補(bǔ)著五門文化課,語文數(shù)學(xué)英語全要跟,作文想讓他跟,奧數(shù)想讓他跟,所以就沒有課余時(shí)間,甚至星期天就沒有休息時(shí)間。”制度化文化資本則表現(xiàn)為以獲得最高學(xué)歷為目標(biāo)。家庭的大部分文化資本投入到學(xué)業(yè)發(fā)展上,對(duì)職業(yè)啟蒙則缺乏精準(zhǔn)投資。在談到職業(yè)啟蒙相關(guān)話題時(shí),有家長提出職業(yè)不是低年級(jí)該考慮的事情,而是上了高中甚至大學(xué)之后才該考慮的事情。還有家長認(rèn)為大學(xué)專業(yè)的選擇都是可以臨期決定的,從小的職業(yè)啟蒙并非不可或缺的,“專業(yè)選擇和職業(yè)啟蒙有關(guān)系,但現(xiàn)在報(bào)考志愿都有專門的專家,人們都去向這些人探討了,讓他們幫忙選,我經(jīng)常會(huì)看填報(bào)志愿的這種推薦?！薄拔▽W(xué)歷”的價(jià)值觀、單一的教育活動(dòng)和對(duì)職業(yè)引導(dǎo)的低認(rèn)可度均無法對(duì)子女的職業(yè)啟蒙提供持久正面的影響。

(二) 主體缺位:重學(xué)校教育輕家庭責(zé)任

部分家長將教育視為學(xué)校任務(wù),“唯學(xué)校是教”的教育觀念在一定程度上造成了家庭教育職能的缺失[8]。他們參與家庭教育的責(zé)任意識(shí)淡薄,把教育全部寄希望于學(xué)校,沒有正確認(rèn)識(shí)家庭教育在孩子成長中的特殊意義以及家校社的教育合力,缺乏對(duì)家庭空間獨(dú)特生活體驗(yàn)和家庭空間私域與公共空間聯(lián)結(jié)的社會(huì)意義的了解。在親子溝通上,多體現(xiàn)為表面的寒暄和對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的問詢;在家校互動(dòng)上,局限于被動(dòng)參與,缺乏主動(dòng)協(xié)作;在教育信息搜集上,相對(duì)閉塞。對(duì)于子女的職業(yè)啟蒙,他們更認(rèn)為屬于學(xué)校教育的專業(yè)范疇,自己缺乏相關(guān)了解和能力,“從小對(duì)孩子職業(yè)上的引導(dǎo),我覺得是學(xué)校應(yīng)該承擔(dān)更多,咱把孩子交給學(xué)校,就應(yīng)該學(xué)校付出的更多,全讓家長做了,要的學(xué)校干啥呢” “咱根本不懂怎么引導(dǎo),錯(cuò)誤的引導(dǎo)還不如不引導(dǎo)”。低教育參與程度反映了家庭文化教育資本的低投入,家長對(duì)自身文化能力和文化產(chǎn)品建設(shè)的忽視,使得“潛移默化”“言傳身教”的家庭教育特點(diǎn)在蘊(yùn)含“生活化”內(nèi)核的職業(yè)啟蒙中發(fā)揮的作用十分有限。在子女職業(yè)興趣激發(fā)和自我認(rèn)知的過程中,家長與學(xué)校、社會(huì)互動(dòng)的低頻率使得家校社協(xié)作培養(yǎng)失去內(nèi)生動(dòng)力,家校社關(guān)系也難以走向融合共生。

(三) 結(jié)構(gòu)失衡:重物化資本投入輕職業(yè)文化熏陶

家長在對(duì)子女進(jìn)行文化投資時(shí),多注重物化資本的投入,忽視了家庭成員身體化和智力化的投入及由此孕育的職業(yè)文化熏陶[9]。在對(duì)子女的職業(yè)啟蒙上,多局限于書籍的購買和興趣班的報(bào)名,在塑造家庭閱讀氛圍、職業(yè)問題交流溝通、職業(yè)活動(dòng)真實(shí)體驗(yàn)等方面有所欠缺。當(dāng)被問及是否陪孩子一起閱讀、帶孩子參加職業(yè)體驗(yàn)、在日常生活向孩子介紹不同職業(yè)時(shí),有家長回答,“我也不愛看書,一般都讓他自己看,小時(shí)候頂多是給他講故事,大了根本不看他的書”“職業(yè)體驗(yàn)?有時(shí)會(huì)帶他去我上班那里,但光顧著玩了”“平時(shí)關(guān)于職業(yè)溝通也比較少,一般不會(huì)給他介紹”。重物化資本投入輕職業(yè)文化熏陶的畸形文化資本投入模式,難以使被“物化”的文化資源有效發(fā)揮作用,對(duì)子女良好慣習(xí)的形塑和職業(yè)世界的認(rèn)知收效甚微。物化形態(tài)的文化資本缺乏相應(yīng)的文化消費(fèi)智力,變成了裝點(diǎn)門面的“擺設(shè)”,難以從“象征意義”真正消費(fèi),使得其難以被身體化轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨碣Y本,文化產(chǎn)品難以真正得到傳遞。家長只有在主觀內(nèi)化文化價(jià)值的基礎(chǔ)上,才能擁有正確的文化消費(fèi)習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)平衡的文化消費(fèi)形態(tài),通過職業(yè)文化氛圍的創(chuàng)設(shè)熏陶子女的職業(yè)特質(zhì)和性情,發(fā)揮家庭文化資本對(duì)職業(yè)啟蒙的現(xiàn)實(shí)作用。

四、 家庭職業(yè)啟蒙教育的空間重構(gòu)

家庭空間是對(duì)子女具有職業(yè)啟蒙教育支持作用的重要場(chǎng)域,應(yīng)喚醒家長的職業(yè)啟蒙教育意識(shí)、提升家庭文化資本存量、深化“家校社”協(xié)同行動(dòng)、落實(shí)家庭職業(yè)啟蒙教育機(jī)制,重構(gòu)職業(yè)啟蒙教育的理想家庭空間樣態(tài)。

(一) 喚醒職業(yè)啟蒙教育意識(shí)

家長教育意識(shí)的覺醒與教育責(zé)任的回歸是家庭教育有效開展的基點(diǎn),只有家長形成對(duì)家庭空間本質(zhì)、特征和功能的理解,才能自覺主動(dòng)地將家庭教育空間與自身和子女有機(jī)統(tǒng)合,實(shí)現(xiàn)家長和子女在家庭空間的“生命在場(chǎng)”,發(fā)揮家庭空間的優(yōu)質(zhì)教育功能。為喚醒家長的職業(yè)啟蒙教育意識(shí),首先要加強(qiáng)職業(yè)啟蒙教育的宣傳工作。大眾傳播媒介包括電影、電視、圖書、報(bào)刊等仍是家長獲得家庭教育知識(shí)的主要渠道,要充分利用大眾傳媒宣傳科學(xué)系統(tǒng)的家庭職業(yè)啟蒙教育理念,鼓勵(lì)家長豐富自身文化資本為子女的職業(yè)陶冶提供支持,例如電視中的少兒職業(yè)啟蒙教育節(jié)目、以家庭職業(yè)啟蒙教育為主題的影視作品、面向家長發(fā)行的報(bào)刊中的相關(guān)專欄等,并采用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化媒體,拓展職業(yè)啟蒙教育的受眾覆蓋面。其次,重視并開展家長教育工作。通過拓寬辦學(xué)渠道,逐步建立多元化和多功能的家長學(xué)校,例如雙休日家長學(xué)校和網(wǎng)上家長學(xué)校等,千方百計(jì)地轉(zhuǎn)變家長重學(xué)業(yè)輕職業(yè)啟蒙、重學(xué)校教育輕家庭責(zé)任、重物化形態(tài)輕智力投入的傳統(tǒng)教育觀念,提升家長的職業(yè)啟蒙教育素養(yǎng)。在家長教育意識(shí)覺醒的基礎(chǔ)上,才能形成家庭空間與子女職業(yè)啟蒙的雙向互動(dòng),實(shí)現(xiàn)家庭文化資本對(duì)子女職業(yè)啟蒙的助力作用。

(二)提升家庭文化資本存量

家庭作為社會(huì)的最小單元空間,具有幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的重要任務(wù),其中家庭文化資本以隱蔽的方式影響子女對(duì)“個(gè)體與社會(huì)關(guān)系”的認(rèn)知,包括自我認(rèn)知和職業(yè)認(rèn)知等。因此,家長應(yīng)注重提升家庭文化資本,促進(jìn)家庭職業(yè)啟蒙教育的科學(xué)化。身體化文化資本的提升,要求家長采取民主的教養(yǎng)方式,尊重子女的職業(yè)興趣,引導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的自我和職業(yè)認(rèn)知;加強(qiáng)親子間的良性互動(dòng),營造和諧的家庭氛圍,給予子女認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)必要的情感支持;強(qiáng)化自身學(xué)習(xí)行為,發(fā)揮榜樣力量,注重價(jià)值引領(lǐng),促進(jìn)子女勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成?？陀^化文化資本的提升,要求家長在提供職業(yè)相關(guān)書籍和興趣班等文化產(chǎn)品的基礎(chǔ)上,注重職業(yè)體驗(yàn)等文化活動(dòng)的參與,同時(shí)注重與其他文化資本的結(jié)合。制度化文化資本雖由于其穩(wěn)定性較難改變,但家長應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念,采取觀看公開課、參與教育論壇等一系列教育形式,增長子女職業(yè)啟蒙的知識(shí),提升自身的教育智慧,將學(xué)習(xí)到的優(yōu)秀教育經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化到家庭場(chǎng)域中。三種形態(tài)的家庭文化資本相輔相成,要注重各形態(tài)文化資本效用的最大化,從而推動(dòng)家庭文化資本總的質(zhì)與量的提高,拓展職業(yè)啟蒙教育的家庭空間。

(三)深化“家校社”協(xié)同行動(dòng)

運(yùn)用文化資本對(duì)子女實(shí)施職業(yè)啟蒙教育不僅是家庭教育的旨?xì)w,還需要學(xué)校和社會(huì)的共同支持。各方力量的彌補(bǔ),才能形成空間重構(gòu)的合力,開創(chuàng)更為開放、包容和均衡的家庭教育空間[10]。在家庭發(fā)揮各自作用,努力提升家庭文化資本的同時(shí),學(xué)?？膳e辦家庭教育指導(dǎo)中心、家長課堂等為家庭提供教育支持,通過普及家庭職業(yè)啟蒙教育知識(shí),指導(dǎo)家長如何有效實(shí)施教育參與,使家長接受再教育,掌握家庭教育方法,提升自身教育能力。家長要以開放的心態(tài)重視職業(yè)啟蒙,積極主動(dòng)地與學(xué)校保持信息的溝通,實(shí)現(xiàn)教育影響的一致性。職業(yè)本身與社會(huì)發(fā)展關(guān)系密切,要加強(qiáng)社會(huì)資源的合理利用,提高職業(yè)啟蒙的社會(huì)適應(yīng)性。社區(qū)要積極整合公共資源并加強(qiáng)統(tǒng)籌管理,向居民免費(fèi)開放博物館、科技館及名勝古跡,并組織居民參加“天文科普親子一日游”“小小職業(yè)體驗(yàn)師”等文化教育活動(dòng),幫助家庭文化資本弱勢(shì)群體拓展職業(yè)認(rèn)知,豐富職業(yè)啟蒙教育資源。職業(yè)啟蒙教育家庭文化空間的重構(gòu),家庭花費(fèi)時(shí)間精力的積累是基礎(chǔ),學(xué)校與社會(huì)的正向文化環(huán)境是重要補(bǔ)充,三者的協(xié)同配合才能最終促成孩子的職業(yè)啟蒙。

(四)落實(shí)家庭職業(yè)啟蒙教育機(jī)制

家校社協(xié)同開展家庭職業(yè)啟蒙教育的實(shí)現(xiàn)與推行離不開制度建設(shè)及其保障,2022年1月1日起正式實(shí)施的《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》是家庭教育法治化邁出的關(guān)鍵一步,該法使家庭教育的重要價(jià)值得到了重視與認(rèn)可。法律明確了“各級(jí)人民政府指導(dǎo)家庭教育工作,建立健全家庭學(xué)校社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制”“縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)制定家庭教育工作專項(xiàng)規(guī)劃,將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)納入城鄉(xiāng)公共服務(wù)體系和政府購買服務(wù)目錄,將相關(guān)經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算,鼓勵(lì)和支持以政府購買服務(wù)的方式提供家庭教育指導(dǎo)”[11]。在具體實(shí)施中可以建立專業(yè)的家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督、保障家庭教育相關(guān)法律的實(shí)施。這些機(jī)構(gòu)不僅可以提供專業(yè)的家庭職業(yè)啟蒙教育指導(dǎo),包括職業(yè)規(guī)劃、選專業(yè)、就業(yè)指導(dǎo)等方面,還可以為家長提供個(gè)性化的咨詢服務(wù),幫助他們更好地了解孩子的興趣和特長,為孩子選擇適合的職業(yè)發(fā)展道路。此過程中涉及專業(yè)的家庭職業(yè)啟蒙教育的師資培養(yǎng)、機(jī)構(gòu)的監(jiān)督管理以及培訓(xùn)課程與資料開發(fā)等諸多方面還需仔細(xì)研究。家庭教育立法后法律執(zhí)行的關(guān)鍵是協(xié)同育人,建立專業(yè)的家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)也是保障機(jī)制中不可或缺的一環(huán),只有這些措施得到充分的落實(shí)和執(zhí)行,才能有效地保障家庭職業(yè)啟蒙教育的順利實(shí)施,為孩子的未來發(fā)展提供有力支持。

(五)構(gòu)建家庭職業(yè)啟蒙教育的社會(huì)氛圍

在社會(huì)文化氛圍構(gòu)建方面,營造積極的職業(yè)啟蒙教育社會(huì)氛圍對(duì)于促進(jìn)子女職業(yè)發(fā)展和提升個(gè)人素養(yǎng)至關(guān)重要。社會(huì)環(huán)境是影響職業(yè)啟蒙教育普及程度的重要因素之一,它離不開家庭、學(xué)校、社區(qū)和企業(yè)等各方面的共同參與和努力。除了大力宣傳職業(yè)啟蒙教育的重要性之外。首先,政府、社區(qū)、企業(yè)和社會(huì)組織可以提供實(shí)踐機(jī)會(huì)和社會(huì)支持,如實(shí)習(xí)基地、職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)、提供職業(yè)規(guī)劃咨詢、就業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)支持等,聯(lián)合建立家庭職業(yè)啟蒙教育支持體系,為家庭職業(yè)啟蒙教育提供更多的資源和支持。其次,政府和社會(huì)可以共同建立家庭職業(yè)啟蒙教育資源庫,包括職業(yè)啟蒙教育課程、教材、在線學(xué)習(xí)資源等,為家長提供適宜、系統(tǒng)的職業(yè)啟蒙教育支持,開展家長職業(yè)啟蒙教育培訓(xùn),包括職業(yè)認(rèn)知、教育方法等,建立家長交流平臺(tái),促進(jìn)家長之間的合作和學(xué)習(xí)。最后,發(fā)揮媒體的引導(dǎo)與教育功能。通過電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、書籍等多種途徑引導(dǎo)青少年兒童認(rèn)識(shí)自我,發(fā)現(xiàn)職業(yè)潛能,了解社會(huì),借助主流媒體的正向引導(dǎo),有助于營造良好的職業(yè)啟蒙教育社會(huì)氛圍。