梁耀建 無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學院

現(xiàn)運用文獻研究法和問卷調(diào)查法整理無錫義莊建筑的價值特色、保護現(xiàn)狀及存在問題，采用AHP層次分析法分析其綜合價值，確定權(quán)重并排序。依據(jù)分析結(jié)果，提出從歷史價值、藝術(shù)價值和社會價值三方面對無錫義莊建筑進行保護與利用。通過定性和定量分析，精準定位義莊建筑的綜合價值，推動無錫義莊建筑保護與利用工作朝精準化方向發(fā)展，為后期無錫義莊建筑保護與利用實踐打下扎實基礎(chǔ)。

引言

黨的十九屆四中全會《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》提出，“重視發(fā)揮第三次分配作用，發(fā)展慈善等社會公益事業(yè)”?！笆奈濉币?guī)劃綱要提出，“發(fā)揮慈善等三次分配作用”，“優(yōu)化社會救助和慈善制度”并作出具體部署。義莊作為封建社會時期的民間慈善組織，前后存續(xù)約900多年歷史，其舉辦的慈善活動在歷史上留下了濃墨重彩的一筆，這對新時代慈善事業(yè)的發(fā)展具有參考意義。

在文旅融合大背景下，文旅新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新形式不斷涌現(xiàn)，其中“以文促旅，以旅彰文”的工作思路為建筑保護與利用提供了新思路。無錫義莊建筑作為穩(wěn)定傳統(tǒng)社會秩序和幫助貧困民眾的重要建筑遺存，是現(xiàn)代城市重要的文化旅游資源?？茖W完整地保護義莊建筑遺產(chǎn)，充分發(fā)揮孝義文化，對引導(dǎo)社會民眾形成健康財富觀，培養(yǎng)國民的社會責任感，增強國家軟實力和國際影響力具有現(xiàn)實意義。

因此，本文運用層次分析法對無錫義莊建筑的綜合價值進行定性和定量分析，將建筑管理者、學術(shù)專家及周邊居民的需求細化、整合。結(jié)合現(xiàn)狀和分析結(jié)果，提出具有可行性的無錫義莊建筑保護與利用策略，為進一步促進無錫義莊建筑適應(yīng)新時代發(fā)展，滿足居民文化和旅游需求提供理論依據(jù)。

無錫義莊建筑概況

價值特色分析

“始宋皇祐初，公守杭時，創(chuàng)置贍族義田，于義宅立義莊以貯田租，義莊之東為文正書院?！盵1]義莊一般指舊時族中所置的贍濟族人的田莊，以及地方或同鄉(xiāng)聚資修建的暫厝棺木的處所。義莊建筑則是作為本族議事、舉行活動、辦理日常事務(wù)的機構(gòu)，主要由議事廳、義塾、倉厫、享堂及其他附屬空間構(gòu)成。

根據(jù)2015年出版的《中國文物古跡保護準則》第3條：文物古跡的價值包括歷史價值、藝術(shù)價值、科學價值、社會價值和文化價值[2]，并結(jié)合相關(guān)研究，無錫義莊建筑的價值主要體現(xiàn)在歷史價值、藝術(shù)價值和社會價值三個方面。

1.歷史價值

義莊建筑作為承載歷史的物質(zhì)載體，其建筑平面、建筑功能和建筑裝飾均體現(xiàn)了時代特色。其建筑平面規(guī)模的擴大體現(xiàn)了民間慈善事業(yè)的不斷壯大，反映了整體社會經(jīng)濟水平不斷提高。其建筑功能則因時代而異，承載了宗族社會相互扶持、互幫互助的生活方式。建筑裝飾的不斷精細進一步規(guī)范建筑裝飾裝修市場秩序。

2.藝術(shù)價值

無錫義莊建筑是在蘇南傳統(tǒng)民居建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，但義莊建筑形成的特殊背景，使義莊建筑表現(xiàn)出與蘇南傳統(tǒng)民居建筑相似的建筑風格。其中蘊含的藝術(shù)價值大致分為三個方面。一是建筑選址。無錫義莊建筑整體呈現(xiàn)以大規(guī)模義莊為中心向四周輻射，其中城鎮(zhèn)義莊多靠近寺廟、宗祠和園林等公共建筑，大都改建而來，鄉(xiāng)村義莊遵循“就近擇址”原則。二是平面布局。整體呈現(xiàn)出由中軸對稱向不規(guī)則式變化，建筑布局與街巷走勢一致，院落以路、進、間組合方式為主。三是建筑裝飾整體呈現(xiàn)出簡潔質(zhì)樸的藝術(shù)特色，建筑外立面、外部景觀營造和內(nèi)部裝飾等部分均透露著無錫宗族社會的家族氣息和精神品質(zhì)。

3.社會價值

義莊是宋代以后中國特有的文化現(xiàn)象，它起源于氏族社會，表現(xiàn)為同一氏族的相互救濟，主要功能是化解社會矛盾，穩(wěn)定農(nóng)村，鞏固國家統(tǒng)治，對中國傳統(tǒng)社會的家族經(jīng)營及管理、家族教育、家族保障制度產(chǎn)生了深遠影響。

保護現(xiàn)狀及存在問題

歷史上無錫義莊數(shù)量最多達到90處，清代達到其發(fā)展高峰。現(xiàn)階段，無錫義莊建筑共有8處，錫山區(qū)蕩口古鎮(zhèn)有5處，惠山區(qū)玉祁鎮(zhèn)、新吳區(qū)鴻山鎮(zhèn)和江陰市長涇鎮(zhèn)三地各有1處。依據(jù)文化遺產(chǎn)保護建筑的分類保護層級（國家級、省級、市級文物保護單位和未保護四種），同時結(jié)合實地調(diào)研與既有文件材料發(fā)現(xiàn)，無錫蕩口古鎮(zhèn)的義莊建筑大多保存良好，其中，華氏老義莊被核定為全國重點文物保護單位。但現(xiàn)階段仍有一部分義莊建筑保存狀況較差，在保護與利用的過程中還存在諸多問題與挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)為以下三方面。

1.建筑保護同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，義莊建筑文化缺失

目前，部分無錫義莊建筑在制定保護規(guī)劃時大體按照蘇南傳統(tǒng)民居建筑的樣式修建，對前期調(diào)研不充分，按照錯誤理解去修復(fù)，導(dǎo)致今天很多修復(fù)的義莊建筑與蘇南傳統(tǒng)民居建筑相差無幾。在保護過程中更關(guān)注物質(zhì)層面，忽略了對義莊建筑文化的保護。如傳統(tǒng)宗法社會講求“睦族、齊家、棲身、修身”四位一體的社會功能，其中義莊主要用于齊家。

2.使用者無主體意識，商業(yè)化嚴重

目前少部分無錫義莊建筑作為民宿、健身館等空間使用。許多如今呈現(xiàn)在大眾面前的義莊建筑或因建筑面積大、建筑格局不適應(yīng)現(xiàn)代生活而被加以改造利用，或因使用者缺乏文物遺產(chǎn)保護與利用的專業(yè)知識，導(dǎo)致內(nèi)部空間格局被破壞，利用方法不當還出現(xiàn)了一定的安全隱患。

3.建筑本體保護與周邊環(huán)境的割裂

受現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的影響，文物保護狀況與其知名度有著緊密聯(lián)系。現(xiàn)階段，無錫義莊建筑與周圍民居建筑聯(lián)系少，導(dǎo)致社區(qū)居民參與度不高，使得文物本體孤立于此。如華襄義莊作為“蕩口華氏建筑群”的重要組成部分之一，建筑本體保存完好，但其與老義莊、鴻模小學舊址、蔡鴻生舊址等周邊文物景點的聯(lián)系較少，導(dǎo)致鮮為人知。

無錫義莊建筑綜合價值評價模型建構(gòu)

建立遞階層次結(jié)構(gòu)模型

文化與旅游融合是現(xiàn)在社會的發(fā)展趨勢，一方面文化元素融入旅游，另一方面旅游產(chǎn)業(yè)向文化服務(wù)的空間拓展[3]，其中文化是內(nèi)核，旅游是載體。一般來講，旅游價值包括娛樂休閑價值、藝術(shù)審美價值、文化歷史價值和社會實現(xiàn)價值。

本研究評價指標選取以厘清無錫義莊建筑的綜合價值為原則，因此評價因子的選取尤為關(guān)鍵。由于國內(nèi)外對文化遺產(chǎn)價值的判定有多套標準體系，導(dǎo)致無法詳細界定無錫義莊建筑的綜合價值及未來潛在價值。但每種價值各有所指，本次研究提煉其中核心思路，將無錫義莊建筑綜合價值分為三個層次，即目標層、標準層和要素層。目標層是無錫義莊建筑綜合價值。標準層是歷史價值、藝術(shù)價值、科學教育價值、娛樂休閑價值和社會實現(xiàn)價值。要素層是依據(jù)義莊建筑特色對標準層進行分層，依次為年代久遠程度、重大歷史事件、建筑特色、原真性、空間布局特色、文化認同度、歷史感悟、隱性文化開發(fā)、生活方式、休閑娛樂性、周邊經(jīng)濟發(fā)展和地域特色開發(fā)，建構(gòu)模型如表1所示。

表1 綜合價值評價模型

構(gòu)造各層次中的所有判斷矩陣

本研究主要對綜合價值進行定量研究，指標重要性問卷調(diào)查主要面對人群是本領(lǐng)域?qū)I(yè)人員。因此，采用專家小組法，共有13位受訪者，其中獲得博士學位的有4人，獲得碩士學位的有9人。通過問卷調(diào)查得到目標層和各標準層評分表，加權(quán)平均后統(tǒng)計結(jié)果如表2到表7所示。

表2 目標層判斷矩陣

表3 A1標準層判斷矩陣

表4 A2標準層判斷矩陣

表5 A3標準層判斷矩陣

表6 A4標準層判斷矩陣

表7 A5標準層判斷矩陣

判斷矩陣的一致性檢驗

1.計算一致性指標CI(Consistency Index)[5]

其中，λmax為判斷矩陣的最大特征值。

2.查找一致性指標RI（表8）

表8 平均隨機一致性指標

3.計算一致性比例CR（Consisitency Ratio）

根據(jù)計算得出CR值皆＜0.10，一級指標和二級指標判斷矩陣的一致性結(jié)果均令人滿意。

層次總排序及權(quán)重計算

因二級指標的權(quán)重具有絕對性，故對二級指標進行權(quán)重歸一化處理，并繼續(xù)求得二級指標相對于目標層的相對權(quán)重，結(jié)果見表9。

表9 無錫義莊建筑綜合價值評價指標權(quán)重表

由計算結(jié)果可以看出，無錫義莊建筑綜合價值評價過程中，一級指標的綜合權(quán)重以“歷史價值”為最高，這也證實了義莊建筑歷史悠久、民間慈善事業(yè)蓬勃發(fā)展的歷史特點?！八囆g(shù)價值”綜合權(quán)重緊接“歷史價值”之后，體現(xiàn)了其在后續(xù)保護規(guī)劃中的重要性。

無錫義莊建筑保護與利用策略

綜合一級指標和二級指標的各項權(quán)重，無錫義莊建筑綜合價值較為明顯地體現(xiàn)在歷史價值、藝術(shù)價值和社會實現(xiàn)價值等方面。選擇在12個評價指標的影響力權(quán)重排序占優(yōu)（即前6個評價指標）的評價因子作為無錫義莊建筑保護與利用的基本內(nèi)容，結(jié)合義莊建筑的保護現(xiàn)狀及存在問題，提出無錫義莊建筑保護與利用策略。

歷史價值：物質(zhì)和非物質(zhì)協(xié)同開發(fā)

在二級指標中，歷史價值中的年代久遠程度所占權(quán)重最大，這也說明年代久遠程度起著決定性作用。在保護規(guī)劃前，應(yīng)對無錫義莊建筑的歷史脈絡(luò)及年代作清晰界定，在界定時應(yīng)注意兩方面。第一，將建筑劃分為若干單元進行分級細化。如華氏義莊內(nèi)部有6座建筑，對每座建筑的建造年代、修復(fù)年代都應(yīng)了解。第二，最大限度地保持義莊建筑的空間格局及建筑風貌。

義莊建筑是文化旅游的載體，義文化的活化才是靈魂。開發(fā)義莊建筑所承載的贍濟宗族功能，對管理與增殖義田、收貯田租、發(fā)放義米、租賣糧食、登記族籍、創(chuàng)辦義塾和祭祀等歷活動進行現(xiàn)代化演繹?；蛲ㄟ^還原歷史場景、舉辦現(xiàn)代民間慈善和尋根問祖等活動，提供生動精彩的義文化體驗，讓其重回大眾視野?；蚺e辦關(guān)于“義善天下、義利并舉、以孝立本、孝德治家、崇文重教、耕讀傳家”等文化論壇和文旅研學等活動，最大限度開發(fā)義文化非物質(zhì)文化資源。

藝術(shù)價值：正確認知與修復(fù)義莊建筑特色

隨著蕩口古鎮(zhèn)旅游景點的完善，旅游資源越來越多元化，游覽者對義莊建筑特色提出了更高的要求。在正確認知建筑特色層面，主要包括文保工作者、本地居民及外來游客。首先，在前期工作中，文保工作者應(yīng)明確建筑選址、平面布局和建筑裝飾三大特色。其次，收集本地居民意見，了解關(guān)于義莊建筑的外部環(huán)境、建筑裝飾寓意及民間風俗等情況。最后，結(jié)合旅游者需求，通過線上及線下宣傳等方式，讓義莊建筑特色深入人心。

在正確認知義莊建筑特色后，需要對其進行修復(fù)、活化和利用，將其定位為以展示功能為主，集休閑、旅游和商業(yè)于一體的義文化展示館。

社會價值：聯(lián)動周邊，打造義莊露天博物館

加強義莊建筑與周邊景點的區(qū)域聯(lián)動。以蕩口古鎮(zhèn)為中心聚集點，集合散落在蕩口古鎮(zhèn)周邊的義莊建筑。因義莊功能較多，建議將不同功能區(qū)進行劃分，形成文化屬性和商業(yè)屬性相結(jié)合的義莊露天博物館。其中包括靜態(tài)和動態(tài)展示、文化和商業(yè)融合兩種方式。

靜態(tài)義莊建筑展示和動態(tài)生活方式體驗。第一，靜態(tài)展示主要以義莊建筑為核心，華氏義莊為議事空間和祭祀空間，襄義莊為儲藏空間，并結(jié)合周邊民居及大運河支流，展示倉厫和堆棧等空間，徐氏義莊為居住空間，懷海義莊為教學空間。第二，動態(tài)生活方式體驗以建筑空間內(nèi)產(chǎn)生的歷史活動為主，包括情景再現(xiàn)、身臨其境和數(shù)字演藝。如華氏義莊可定期舉辦莊主和宗族子民議事的情境表演活動，讓游客更加直觀地體驗義莊生活。

打造義莊建筑特色，以帶動周邊經(jīng)濟發(fā)展，以深入挖掘地域特色為宗旨，為民眾提供文化體驗和商業(yè)體驗。其中文化體驗包括博物館展示和建筑遺址參觀。商業(yè)體驗包括義文化酒店、義文化文創(chuàng)產(chǎn)品和文旅研學項目，商業(yè)項目開發(fā)前期應(yīng)聘請專家對義莊建筑的文化內(nèi)涵進行梳理，并制訂整體開發(fā)方案。

結(jié)語

在文旅深度融合的背景下，無錫義莊建筑的發(fā)展越來越受到相關(guān)領(lǐng)域人員的重視。但現(xiàn)階段無錫義莊建筑價值特色尚未清晰，加大了對其進行動態(tài)保護與活化利用的難度。本研究采用AHP層次分析法，通過構(gòu)建無錫義莊建筑綜合價值評價模型，得出了無錫義莊建筑綜合價值主要表現(xiàn)在歷史價值、藝術(shù)價值和社會價值三方面。綜合量化結(jié)果，無錫義莊建筑應(yīng)以文旅融合為契機，從物質(zhì)和非物質(zhì)兩方面進行適度開發(fā)，正確對待修復(fù)部分，整合優(yōu)秀文化旅游資源，以點帶面形成周邊輻射區(qū)，使無錫義莊建筑保護與利用整體良性發(fā)展。本研究作為無錫義莊建筑保護與利用系列研究的一部分，可以為后期無錫義莊建筑設(shè)計實踐研究提供一定的理論依據(jù)和參考。