□盧文靜

在東漢末年的軍閥混戰(zhàn)中，曹操無(wú)疑是疆場(chǎng)一霸。他一生戎馬倥傯，在漢末風(fēng)云突變的亂世中縱橫馳騁三十年，官渡之戰(zhàn)，以弱勝?gòu)?qiáng)，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。曹操唯才是舉，御將有方，在統(tǒng)一北方、總攬樞要后，繼而采取了一系列治國(guó)方針，在他有生之年，奠定了統(tǒng)一南方的物質(zhì)基礎(chǔ)。毫無(wú)疑問，曹操是卓越的軍事家與政治家，而作為文學(xué)家的曹操同樣毫不遜色。以曹操為核心代表的“建安文學(xué)”作家，在漢末亂世間正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，將動(dòng)亂時(shí)代的實(shí)況真實(shí)地反映于筆下，“志深而筆長(zhǎng)”“梗概而多氣”。詩(shī)作中的憂國(guó)之思、濟(jì)世之愿、慷慨之氣鏗然有聲，字字深情。也正是這么一群文學(xué)家，有力地打破了沉寂百年的文壇，掀起文學(xué)熱潮，鍛造“建安風(fēng)骨”，萬(wàn)世流傳。而《短歌行（其一）》作為文學(xué)家曹操的代表詩(shī)作，備受后人推崇?！皯n”字是全詩(shī)帶有情感色彩的高頻字眼，但《短歌行（其一）》卻一掃傳統(tǒng)幽怨詩(shī)作的的憂思怨情，反而與慷慨之氣相結(jié)合，在看似矛盾的情感之中構(gòu)筑情思豐沛且濃郁激昂的時(shí)代篇章，彰顯出建安時(shí)期不俗的將領(lǐng)之志與文人風(fēng)骨。

一、人生短暫，卻靜心思之，有嘆息但更明其理

在《短歌行（其一）》開篇，曹操揮毫寫下“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的千古名句。面對(duì)人世紛擾，難免郁積于心，“對(duì)酒當(dāng)歌”是詩(shī)人的外在行為舉動(dòng)，實(shí)則與內(nèi)心情感緊密相連。曹操為何舉杯，為何對(duì)天而問？詩(shī)句“譬如朝露，去日苦多”給出了答案。人生好似枝葉間的晨露，轉(zhuǎn)瞬即逝，可悲的是逝去的日子又何其之多！一個(gè)“苦”字看似奠定了全詩(shī)的情感基調(diào)，詩(shī)人心中塊壘難消，聯(lián)想至自然界的朝露，回顧過往時(shí)日，好似煙云翻飛，逝去難尋，不禁惆悵滿懷。

曹操創(chuàng)作此詩(shī)的具體年代已不可考，學(xué)界說法不一，主流觀點(diǎn)有二。其一為官渡之戰(zhàn)后、赤壁之戰(zhàn)前，曹操率兵南下，欲平孫劉勢(shì)力，大致在建安十三年（公元前208年）；其二為赤壁之戰(zhàn)后，曹操兵敗受挫，欲廣納賢才，大致在建安十五年（公元前210年）。不追究具體年份，無(wú)論哪種說法，此時(shí)的曹操都已年過半百，大半個(gè)人生已逝，在剩余有限的時(shí)歲中，究竟能否實(shí)現(xiàn)其宏圖偉業(yè)？這也正是曹操所苦悶與憂慮的。

古人遇“憂”，多呈現(xiàn)出兩種情感，一是苦于憂，沉溺于憂慮之中，借酒銷愁愁更愁；二是不得已而樂，如《古詩(shī)十九首》中的“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來茲？”，時(shí)歲不已，遇“憂”無(wú)可釋懷，何不及時(shí)行樂？但這份看似瀟灑的行為背后實(shí)則滿是酸澀。而曹操在感慨“去日苦多”之時(shí)，卻仍有鏗鏘之聲，他又吟道：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！辈懿俨⑽匆幻脸翋炗趹n患之中，也并非拋卻一切及時(shí)行樂，而是在“憂”中苦，在“憂”中思，故言“慷當(dāng)以慷”之言。在曹操的《龜雖壽》中同樣有相似之語(yǔ)，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，人生終有“竟時(shí)”，也將終化“土灰”，但依舊無(wú)法磨滅心中奮然進(jìn)取的心志。這更是一種境界，超越一般的“苦憂”與“棄憂”，不頹靡不振，也非置之不顧，而是在人生境遇中思索這份“憂”，在歲月已逝的緊迫感中催生奮發(fā)圖志的情思與氣概。人生短暫，縱有嘆息，但曹操依舊能靜心思之，靜悟其理，實(shí)在難能可貴。

二、賢才難得，仍熱心迎之，有感喟卻越顯其智

人世匆匆，年華易逝，曹操因此而“憂”，在感慨人生短暫的背后實(shí)則又蘊(yùn)藏著曹操另一“憂”，即賢才難得。在談及曹操時(shí)，我們始終不能忽略他的軍事家與政治家的身份，而他的軍事才思與政治理想也化作紙上筆墨，一同融匯到他的詩(shī)作之中。

在《短歌行（其一）》中，曹操吟唱“憂從中來，不可斷絕”之言，是何憂愁牽縈心頭，令曹操難以斷絕？我們細(xì)品詩(shī)文便可窺得其情感蹤跡。此言前句為“明明如月，何時(shí)可掇”，月亮如此的明耀動(dòng)人，在千里之遠(yuǎn)的夜空高懸，何時(shí)能被摘??？“明月”是中國(guó)古典詩(shī)詞中的常見意象，它可以是別離后的相思之情、羈旅時(shí)的思鄉(xiāng)之意，也可成為永恒之物生發(fā)世人的惜時(shí)之思……可以說，明月承載了太多人們對(duì)美好的渴求與向往，在黑夜的漫漫時(shí)空中熠熠生輝。而在《短歌行（其一）》中“明月”究竟是何意？我們可以結(jié)合詩(shī)文中的典故加以理解。詩(shī)歌中“青青子衿”一句引用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》之典：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音”，本是表達(dá)男女戀情的詩(shī)句，在詩(shī)人筆下化作對(duì)賢才的傾慕與憂思；“但為君故，沉吟至今”，賢才難得，曹操至今仍沉思吟誦?！斑线下锅Q”一句則引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》之典，若賢才來臨，曹操定要大擺筵席歡迎他們，欣喜與熱情之情溢于言表。這兩典充分表達(dá)了作為政治家的曹操對(duì)于賢才的渴求之情，那么“明月”之意也就不言而喻了，這正是曹操對(duì)人才的渴盼，希望天下英才皆投靠于己，與之一同實(shí)現(xiàn)宏圖偉業(yè)。

實(shí)際上，此時(shí)曹操麾下已有不少人才，但他依舊不停止自己招攬人才的腳步。在《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》中的《求賢令》一文中有記載“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也”，可見當(dāng)時(shí)天下政局未定，人才是各國(guó)急需爭(zhēng)搶的資源，故而曹操急呼：“二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，變得而用之?！蓖瑯釉凇杜e賢勿拘品行令》中，曹操也寫道：“其各舉所知，勿有所遺”，號(hào)令部下廣納賢才，以助其政治霸圖。而在《短歌行（其一）》中曹操以文字與天下英才對(duì)話，直言道：“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?！辈懿佼?dāng)時(shí)的政治權(quán)力中心是在河南，正南方就是荊州，是今天湖北、湖南等地，這是劉備和孫權(quán)的勢(shì)力范圍。這預(yù)示著客子莫要無(wú)所依托，在三國(guó)鼎立、各方勢(shì)力涌動(dòng)的政局中，不要猶豫徘徊，投入曹營(yíng)必能有所倚靠，出人頭地。由此可看出，曹操雖然憂慮賢才難得，以致憂思難斷，但在字里行間仍透露其昂揚(yáng)的進(jìn)取風(fēng)貌。賢才難求，縱有感喟，但曹操始終懷有熱情的姿態(tài)與向前的斗志，求賢之舉盡顯其政治智慧。

三、功業(yè)未成，終雄心圖之，有憂思然愈彰其志

談及曹操之“憂”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他的“憂”并非消極頹靡式的傾吐，而是慷慨豪爽式的揮灑，之所以如此，這實(shí)際上與曹操的軍旅生涯和政治理想大有關(guān)聯(lián)。曹操不同于傳統(tǒng)文人退居疆場(chǎng)之后，他是一名將領(lǐng)，身跨烈馬，手舞刀槍，聽軍中號(hào)角嘶鳴，見戰(zhàn)場(chǎng)硝煙彌漫；他更是一代梟雄，在軍營(yíng)與政局中叱咤風(fēng)云，將名字深深印刻在歷史的長(zhǎng)卷之中，為后人敬仰。

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，這是《短歌行（其一）》的收束之句，更是將全詩(shī)的情感推向最高潮。山河不滿足于現(xiàn)有境況，曹操亦是如此，甚至高于此，其理想宏圖與沉雄氣概不斷拔高，成就直至云霄的精神高度。引周公之典，實(shí)則表明自身廣納人才并禮賢下士的政治行為，更是蘊(yùn)藏著曹操吞吐氣宇的廣博情懷。其實(shí)曹操的這種胸襟在他的諸多詩(shī)篇中都有體現(xiàn)，在詩(shī)作《蒿里行》中，“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”的詩(shī)句傳誦千古，其悲憫之心感人至深；在《對(duì)酒》中，“恩德廣及草木昆蟲”的言語(yǔ)擲地有聲，其濟(jì)世之愿聲聲在耳。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是憂人生短暫，還是憂賢才難得、功業(yè)未竟，曹操之“憂”不僅僅局限于個(gè)人，更是將視野放眼于社會(huì)，放眼至黎明蒼生，其心血融匯在詩(shī)篇中也正彰顯出建安文人的時(shí)代風(fēng)骨。劉勰在《文心雕龍·時(shí)序》中有言：“觀其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣也?！鄙硖巵y世的硝煙之中，以曹操為首的建安文學(xué)創(chuàng)作者，將手中筆與當(dāng)世事、心中情、胸中志相融合，展現(xiàn)出海納百川的胸襟與氣魄，令人贊嘆。

讀《短歌行（其一）》中的“憂”，更是品曹操這個(gè)人。詩(shī)歌中蘊(yùn)含著曹操在激蕩風(fēng)云中的沉雄筆力與慷慨情思，字字心血，聲聲鏗鏘。他是文人，詩(shī)歌中彰顯建安風(fēng)骨；亦是英雄，憂思處激蕩時(shí)代雄音。