文 李維昌 云南大學馬克思主義學院黨委書記、教授
《中國國家治理思想史論》一書,閱覽古今治理事、縱論國家治理史、橫貫國家治理領(lǐng)域,將過去現(xiàn)在未來聯(lián)通,史論結(jié)合,以55 萬字成書,是中國國家治理思想史論的創(chuàng)新性研究,也是一部有厚重感的學術(shù)成果。研讀《中國國家治理思想史論》,梳其脈絡(luò)、厘其經(jīng)緯、擷其精要、悟其啟思,給讀者頗多收獲,是以分享一二,以饗學界關(guān)注與交流。
《中國國家治理思想史論》一書,是由云南省社會科學院、中國(昆明)南亞東南亞研究院組織院內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)<覍W者和青年才俊編寫完成的。編著以史實為基礎(chǔ),重點突出學術(shù)性,對中國國家治理思想的產(chǎn)生、發(fā)展、演變進行了系統(tǒng)梳理和總結(jié)?!吨袊鴩抑卫硭枷胧氛摗肪哂忻黠@的領(lǐng)域拓展性、學術(shù)填補性、成果創(chuàng)新性,是一部有創(chuàng)作厚重感的高標準編著性成果。
在幾千年的歷史演進中,中華民族形成了關(guān)于國家制度和國家治理的豐富思想。該書以歷史觀照現(xiàn)實,立足現(xiàn)實打通古今,以現(xiàn)實謀劃未來。在馬克思主義立場、觀點、方法指導下,該書致力于梳理有文字記載以來中國國家治理思想體系的淵源、流變與旨歸,勾畫出十個不同治理領(lǐng)域的歷史形態(tài)、演進狀況及未來方向,梳理不同領(lǐng)域國家治理思想演進發(fā)展的軌跡、特點與規(guī)律,揭示中國國家治理思想體系的核心要義、文化基因和演變機制,描繪出中國國家治理思想的基本譜系和演變路徑,深化關(guān)于國家治理在不同領(lǐng)域呈現(xiàn)形式和內(nèi)容體系的研究,為從不同領(lǐng)域探究國家治理的歷史與現(xiàn)實、理論與實踐問題提供中國借鑒和中國方案,為從不同領(lǐng)域探究中國國家治理的問題提供思想史研究的方法論,打通了中華民族數(shù)千年古代國家治理、近代國家治理、現(xiàn)當代國家治理之間的接續(xù)關(guān)系。按照策劃構(gòu)思和寫作設(shè)想,該書在厘清“國家治理的那些事兒”的同時,重在厘定“國家治理思想的那些理兒”,史論結(jié)合、事理融通。以“天下治”引出“天下理”并以“天下理”謀劃“天下治”的清醒而深揭細究歷史規(guī)律,并把往事越千年的縱橫開闔注到心頭,試圖打開跳出歷史治亂興衰周期率的中國國家治理密碼,致力于為推進中華民族千秋偉業(yè)提供國家治理的歷史智慧。讀之思之,掩卷沉思,深感《中國國家治理思想史論》是一部有歷史厚重感的高水平編著性成果。
研究中國國家治理,離不開對中國國家治理歷史、文化與思想的考察和把握。正如這一編著指出的那樣,中國國家治理思想是幾千年中華文明史中的一顆璀璨明珠,當代中國國家治理思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成,是馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的最新成果。那么研究今天中國的國家治理,既要借鑒外來,又要面向未來,更不能忘記本來。研究今天中國的國家治理問題,也需要對中國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解,并對中國傳統(tǒng)治國理政的歷史過程、歷史經(jīng)驗、歷史智慧進行積極探索和總結(jié)?!吨袊鴩抑卫硭枷胧氛摗芬运枷胧返囊暯呛屠碚撔螒B(tài),圍繞“國家治理是什么,中國國家治理怎么樣,新時代中國國家治理怎么辦”的問題主線,以對中國國家治理思想的梳理與論說為研究對象,深入系統(tǒng)回答了中國國家治理思想“為何產(chǎn)生”“如何演進”“怎樣運行”“有何實踐”“未來怎樣”等基本問題,對闡述國家治理的中國方案、中國樣本、中國成就、中國貢獻、中國自信,提供了學理示范、作出了思想貢獻。通讀作品,可以在領(lǐng)略中國國家治理思想的深厚養(yǎng)分和博大精深中,幫助后來者厘清和把握國家治理“是什么”“為什么”“怎么辦”“誰來辦”“辦到什么程度”的治國之道、治國之理、治國之要??梢哉f,《中國國家治理思想史論》是一部有思想厚重感的高質(zhì)量編著性成果。
如果說一個國家的治理不是自在既成的歷史形態(tài),而每一國家的治理思想都形塑著其現(xiàn)實的形態(tài),那么遵循什么樣的國家治理思想,選擇什么樣的國家治理方式,就需要深入到文化形態(tài)中來加以把握。該書指出,中國國家治理思想史是歷代先賢圣哲和國家治理者關(guān)于如何治國理政的理論思考記錄和實踐經(jīng)驗總結(jié)。黨的二十大報告指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶,其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn),同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。顯然,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其精神,成為中國綿延歷史中的永恒存在,歷史與文化的交相輝映,塑造了中國國家治理的獨特性,鍛造了中國國家治理思想的文化品格和國家性格,影響至今仍然深遠。如同《中國國家治理思想史論》指出的那樣,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪,可以為國家治理提供有益啟示。秉持讓歷史告訴未來的理念,該書注重挖掘中華上下五千年文明史的精華,站穩(wěn)文化自信立場,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,強調(diào)把中國國家傳統(tǒng)治理思想之精華同馬克思主義基本原理結(jié)合起來,推動中國傳統(tǒng)治理思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,并認為這是當代中國國家治理思想創(chuàng)新發(fā)展的源頭活水?!吨袊鴩抑卫硭枷胧氛摗诽骄苛酥袊鴩抑卫硭枷胧诽N含的文化邏輯、文化傳統(tǒng)、文化精神,可以說,該書是一部有文化厚重感的力作。
中國國家治理思想有哪些、在哪里?這是研究中國國家治理思想史論的前提性問題;《中國國家治理思想史論》研究“是什么”“為什么”“怎么辦”,這是研究中國國家治理思想史論的基礎(chǔ)性問題。如何破解這些問題?《中國國家治理思想史論》一書意在從國家總體治理視角,按照領(lǐng)導權(quán)威、政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)、法治、選賢任能、強軍固防、對外交往等專題,對中國國家治理思想史進行分門別類的梳理,既涵蓋以往政治思想史、經(jīng)濟思想史、文化思想史、法治思想史等專門思想史著作的主要內(nèi)容,又從國家治理的高度和角度,對傳統(tǒng)思想史作出新的綜合把握和科學闡述。按照這樣的構(gòu)思謀篇布局,該書主體內(nèi)容由領(lǐng)導權(quán)威論、政治治理論、經(jīng)濟治理論、社會治理論、文化治理論、生態(tài)治理論、依法治國論、選賢任能論、強軍固防論、對外交往論十章構(gòu)成。按照“論從史出”的治學傳統(tǒng),《中國國家治理思想史論》一書,把國家治理思想的歷史形態(tài)分“先秦、秦漢—明清、近代、現(xiàn)當代”四個時期來把握,聚焦研究主題、緊扣研究主線,只對這些時期的中國國家治理思想進行梳理和論述。而每一個歷史時期只討論主要的思想家及其觀點,只梳理中國國家治理思想中與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)性最強的十個領(lǐng)域的主要內(nèi)容,并以歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯相統(tǒng)一的精良鉆探,在中國歷史變遷中開鑿?fù)诰虺鲎屌匀似G羨的國家治理思想史論研究富礦。這樣取得的探究成果,實現(xiàn)了在研究視角、結(jié)構(gòu)體例、內(nèi)容選擇、思想闡釋各方面都有所創(chuàng)新和突破的預(yù)期。作為一項學術(shù)成果,《中國國家治理思想史論》開闊了研究國家治理問題的學術(shù)視野,創(chuàng)新了系統(tǒng)求解國家治理領(lǐng)域問題的學術(shù)思路,取得了中國國家治理思想史論研究的豐碩學術(shù)成果,尤其是開辟了研究中國國家治理問題的學術(shù)路徑。該書創(chuàng)新用歷史觀照現(xiàn)實的研究取向,凸顯了對用學術(shù)講政治這一研究闡述機理的嫻熟掌握。顯然,作為一項學術(shù)成果,《中國國家治理思想史論》是一部有學術(shù)厚重感的力作。