⊙凡 慧（江蘇省昆山第一中等專業(yè)學(xué)校）

★中國(guó)是文學(xué)的國(guó)度，先秦諸子論辯散文，獨(dú)步古今；魏晉唐宋詩(shī)詞歌賦，橫絕天下。此外，雜文、駢文、元曲等文學(xué)形式、體裁猶如天上繁星，用“星光熠熠”來(lái)形容一點(diǎn)也不為過(guò)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們精神生活的不斷富足，文學(xué)也得到很大程度的發(fā)展，到了明清時(shí)期，人們更熱衷于寫小說(shuō)，聽小說(shuō)、說(shuō)小說(shuō)更是成為時(shí)尚的精神需求。這個(gè)時(shí)候，中國(guó)古代四大古典小說(shuō)便橫空出世，時(shí)至今日仍然散發(fā)著光芒。浪漫主義之《西游記》、權(quán)術(shù)謀略之《三國(guó)演義》、行俠仗義之《水滸傳》、現(xiàn)實(shí)主義之《紅樓夢(mèng)》，可謂曠古爍今。這些古典小說(shuō)中的人物形象歷歷在目：嫉惡如仇的孫悟空、鞠躬盡瘁的諸葛亮、忠肝義膽的武松，相比之下，《紅樓夢(mèng)》的人物形象塑造更具平民化、現(xiàn)實(shí)性，以那些少年為例，閱讀他們仿佛就像看見我們的同齡人一樣自然、有趣。我們不妨以《紅樓春趣》這篇文章來(lái)談?wù)劰诺湫≌f(shuō)人物的塑造藝術(shù)，一窺文學(xué)大師曹雪芹的文學(xué)功底。

《紅樓春趣》節(jié)選自古典名著《紅樓夢(mèng)》第七十回，原著章回題目是《林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞》?！都t樓春趣》是這一回的第三個(gè)故事情節(jié)，也是這個(gè)章回的尾聲故事，講的是寶玉、黛玉等少男少女在大觀園里放風(fēng)箏的故事，結(jié)合全書前后內(nèi)容，《紅樓春趣》算是整個(gè)作品感情色調(diào)的分界線，描寫的是大觀園中最后一次縱情快樂的小聚會(huì)。本文按照“撿風(fēng)箏—放風(fēng)箏—放飛風(fēng)箏”的故事情節(jié)進(jìn)行，當(dāng)中涉及的人物非常多，如寶琴、寶釵、寶玉、黛玉、一眾丫鬟等，人物的個(gè)性也非常鮮明，閱讀這個(gè)故事會(huì)讓我們感覺到生活的真趣味和人物的真品性。

一、放風(fēng)箏是少年們千載難逢的“放縱”

賈府里住的是那個(gè)時(shí)代的皇親貴族，他們過(guò)的是奢侈無(wú)限、令人羨慕妒忌的生活，更有一些旁人不知道的收入來(lái)源，就像賈府四個(gè)大丫鬟之一的晴雯年薪不過(guò)十兩左右銀子，雖然在賈府打工不到六年時(shí)間，卻能攢下四千兩銀子。但就是這樣的賈府，其實(shí)家風(fēng)甚嚴(yán)、規(guī)矩甚多，任何人不得違背，如下人上桌得側(cè)著坐、晚輩得送好吃的給長(zhǎng)輩、不能撒丫子離開長(zhǎng)輩屋、晚輩得站著聽長(zhǎng)輩的話……在這里生活，雖然不愁吃穿，但是渾身不得自由。所以在《紅樓春趣》里面，他們一眾人等聽到放風(fēng)箏，且又沒有大人在場(chǎng)，便開始自我放縱：“丫頭們聽見放風(fēng)箏，巴不得一聲兒，七手八腳，都忙著拿出來(lái)：也有美人兒的，也有沙雁兒的。丫頭們搬高墩，捆剪子股兒，一面撥起籰子來(lái)?！边€有賈府里面的“小貴人”們，頃刻之間拿出各種各樣的風(fēng)箏：寶玉的大螃蟹、大魚風(fēng)箏，黛玉的美人風(fēng)箏，探春的軟翅子大鳳凰風(fēng)箏，寶琴的大紅蝙蝠風(fēng)箏，寶釵的一連七個(gè)大雁風(fēng)箏，甚是奇特，甚是有趣。為什么他們的反應(yīng)如此及時(shí)？其實(shí)是內(nèi)心的那股孩子的頑皮氣在作祟，是孩子的童真的真實(shí)反映。而且，從他們各式各樣的“笑”的神態(tài)來(lái)看，他們實(shí)在是被禁錮太久了，實(shí)在是難得的開心一刻，當(dāng)那只“大蝴蝶”刮過(guò)來(lái)的時(shí)候，口頭上說(shuō)是“晦氣”，其實(shí)是難得的放縱的借口，是對(duì)童真生活、自由生活的憧憬和向往。

二、比風(fēng)箏是少年們逞強(qiáng)好勝的“天真”

孩童的世界是天真無(wú)邪的，在他們的眼中，自己認(rèn)為是好的東西才是最美好的。這是孩童率真的表現(xiàn)，是自我個(gè)性的表現(xiàn)，這種“自我”從孩童的角度來(lái)看本質(zhì)上沒有善惡之分。從這個(gè)角度來(lái)看，作者曹雪芹就是個(gè)生活大師，他抓住孩童的純真本性進(jìn)行了真實(shí)的還原。當(dāng)一個(gè)大風(fēng)箏掛在竹梢上，他們一股腦去爭(zhēng)著想看，還要“拿下他來(lái)”，充滿著孩童世界特有的好奇心理。當(dāng)丫頭們把各式各樣的風(fēng)箏拿出來(lái)的時(shí)候，寶琴認(rèn)為寶釵的不如三姐姐的好看，于是寶釵順勢(shì)也讓翠墨拿風(fēng)箏來(lái)放；接著寶玉也來(lái)了“興頭”，也打發(fā)小丫頭們?nèi)ツ脕?lái)放放。同學(xué)們看，在曹雪芹的筆下，這些少年雖然是貴族兒女，但也會(huì)相互“攀比”，這就是孩童最純真的一面。

三、放風(fēng)箏是少年們與生俱來(lái)的“善性”

在封建社會(huì)，放風(fēng)箏是為了“放晦氣”，即在風(fēng)箏飛到天上的時(shí)候，故意剪斷扯線，讓風(fēng)箏飛走，這就意味著可以放走壞運(yùn)氣。這雖然是很愚蠢的說(shuō)法，但又是多么天真的善性啊，所謂“人之初，性本善”，他們放飛風(fēng)箏，相互歡呼，共同表達(dá)美好的祝愿，尤其當(dāng)林黛玉的風(fēng)箏隨風(fēng)去后，眾人居然高聲呼喊“林姑娘的病根兒都放了去了”，多么美好、天真、善良的祝福和呼喊啊。正是這些少年的善良品性，在那個(gè)自私自利的封建時(shí)代，尤其是在等級(jí)森嚴(yán)的賈府里，能夠譜寫出這段青春亮麗、美好善良的歌曲，是十分難能可貴的。

放風(fēng)箏是孩子們好奇心、善良人性的表現(xiàn)，比風(fēng)箏是孩子們“好勝心”的體現(xiàn)，這都是孩童世界特有的共同的心理特征。從這一點(diǎn)可以看出作者曹雪芹的眼光是非常獨(dú)到的，他能夠敏銳觀察、善于記錄現(xiàn)實(shí)世界孩子們的生活，并將其寫到《紅樓夢(mèng)》中，這也是這部巨作之所以能夠傳承下去、光耀萬(wàn)丈的重要原因，因?yàn)樗鼘懗隽巳说谋拘浴⑷说墓残浴?/p>

四、放風(fēng)箏彰顯少年們與眾不同的個(gè)性

第一，看寶玉的善良、大度、率真。賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》的第一號(hào)男主角，榮國(guó)府賈政與王夫人所生，賈府里面的丫頭們都叫他寶二爺。這樣一個(gè)人物本就是紈绔子弟，但從《紅樓春趣》這篇文章中，我們可以看出他善良、大度、率真的一面。首先，說(shuō)說(shuō)他的善良。當(dāng)窗外的大蝴蝶風(fēng)箏從外頭刮進(jìn)來(lái)的時(shí)候，他居然提出想把風(fēng)箏還給嫣紅姑娘。在一般人的眼里，放風(fēng)箏本身就是為了放走晦氣，也就是說(shuō)風(fēng)箏本身就代表晦氣，如果把晦氣還給別人，這怎么能行呢？由此可見，寶玉有可能還不知道這個(gè)習(xí)俗，純屬善意，擔(dān)心嫣紅姑娘找不到風(fēng)箏會(huì)傷心，或者擔(dān)心嫣紅姑娘可能因?yàn)檎娣抛吡孙L(fēng)箏會(huì)遺憾，那么寶玉在此處想歸還風(fēng)箏就是善心之舉了。后來(lái)，他還替風(fēng)箏感到寂寞，再放一個(gè)風(fēng)箏吧，讓它也有個(gè)“伴兒”，這不但是善良，簡(jiǎn)直就是“大善”。除此之外，寶玉還大度。當(dāng)他知道自己的“大魚”風(fēng)箏被晴雯姑娘放走之后，只是弱弱地撒嬌一下表示一丁點(diǎn)的埋怨之意——“我還沒放一遭兒呢？”如果寶玉是私心重的人，一定會(huì)怨恨無(wú)比，開始罵人，甚至可以打人“出口氣”，但是寶玉顯然不是這樣的人，我們看到的是他的大度，不斤斤計(jì)較。另外，他還愛護(hù)美好事物。當(dāng)丫頭們拿來(lái)美人兒的風(fēng)箏時(shí)，“心中歡喜”，馬上命人放起來(lái)，后來(lái)由于放風(fēng)箏的技術(shù)有限，即使急得他頭上出汗，“恨的摔在地上”，也不舍得“一頓腳跺個(gè)稀爛”，當(dāng)然這個(gè)舉動(dòng)也體現(xiàn)了寶玉敢愛敢恨的率真一面。從對(duì)寶玉的一系列行為舉止的描寫來(lái)看，他不愧是第一號(hào)男主角，他的一舉一動(dòng)都是真情的流露，他飽滿的形象特征得益于作者的精心刻畫，呈現(xiàn)出一個(gè)多重性格的豐富飽滿的鮮明人物形象。

第二，看黛玉的包容、善解人意。如果說(shuō)賈寶玉是第一號(hào)男主角，那么林黛玉就是第一號(hào)女主角。當(dāng)賈寶玉想著把風(fēng)箏還給他人的時(shí)候，黛玉說(shuō)處理掉就行了，并沒有大發(fā)雷霆，也沒有說(shuō)什么氣人的話，只是想自己也放放風(fēng)箏，放走自己的晦氣，委婉表達(dá)自己的不滿。當(dāng)寶玉總是放不起來(lái)風(fēng)箏的時(shí)候，黛玉也沒有像眾人一味地“笑”，而是真心指出放不起來(lái)的原因——頂線不好。黛玉能夠設(shè)身處地想別人之所想，可以看出她是一個(gè)善解人意的人。

捧讀《紅樓夢(mèng)》，我們不禁佩服曹雪芹高超的人物描寫手法，往往通過(guò)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字描述的小細(xì)節(jié)，就暗示了深厚的內(nèi)涵，不著痕跡地道出人情冷暖。魯迅先生曾說(shuō)：“不描寫人物的模樣，卻能使讀者好像目睹了里面的那些人。”贊許的就是曹雪芹這種寫作功力，在他的筆下，人物形象非常鮮明且深入人心?！都t樓夢(mèng)》之所以成為經(jīng)典，在很大程度上得益于人物形象刻畫的成功，既有共性描寫，各個(gè)人物又都保持了自己的個(gè)性，可謂各有千秋，極具辨識(shí)度，值得我們細(xì)細(xì)品味。文