□ 江蘇省常州市武進清英外國語學校 張 茜

文言文是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的瑰寶，是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承的重要載體。在小學階段學習文言文不僅有利于學生理解和傳承我國優(yōu)秀文化，而且還有助于對學生語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、文化傳承與理解方面的教學。在文言文教學中，教師要充分尊重文言文的文體特征，認識到其在培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)方面的價值，并依據(jù)學生認知特點，找準課堂教學的切入點，采取適切方法進行教學，可以使學生學習的目標方向更加明確，促進學生語文核心素養(yǎng)的提升。

一、聚焦表達獨特處，賞析品味，促進語言建構(gòu)與運用

部編教材中選編的文言文雖然篇幅短小，但幾乎每篇文言文在表達上都有其獨特之處，教師在引導學生朗讀的基礎上，引領學生就文言文詞句篇章中表達獨特的地方進行品味，可以實現(xiàn)言意兼得，讓學生感受到文言文在語言表達方面的魅力。

如部編教材五年級下冊《楊氏之子》一課，課文中的語言充分體現(xiàn)了人物的機智幽默與智慧。教學時教師先抓住課文中關于孔君平與楊氏之子對話的語言進行品讀，感受孔君平的幽默與楊氏之子的反應靈敏，機智聰慧，然后再讓學生以分角色的形式有感情朗讀這兩句話，充分體悟文本語言的魅力。最后，教師再啟發(fā)學生思考：“如果是黃君平、吳君平、周君平等來楊家做客，對于他們的話，楊氏之子又該如何機智應答呢？”這樣教學，不僅激發(fā)了學生的學習興趣，提升了學生的創(chuàng)造潛能，還促進了學生語言運用能力的提升。又如教學部編教材六年級上冊《伯牙鼓琴》一課，課文中“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”這些句子語言優(yōu)美，充滿了畫面感，教學時教師鼓勵學生邊讀邊想象，想象伯牙琴聲中如高山流水般的優(yōu)美動聽，接著教師再通過讓學生有感情朗讀，讀出文言文的音韻之美。最后，教師啟發(fā)學生想象：“伯牙的琴聲里不僅有高山流水，還會有什么？”有學生說還會有“清風明月、鳥語花香……”教師鼓勵學生仿照著文本中的樣式進行表達，于是就有了“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月……”類似的語言在學生中脫口而出，不僅使學生感受到了文言文表達的新鮮別樣，還促進了學生對文本語言的積累與內(nèi)化，提升了學生語言建構(gòu)與運用能力。

在文言文教學中，聚焦文本語言表達獨特之處，引領學生品味語言，感悟語言，讓學生感受文言文的語言特點與魅力，可以為學生搭建通往語言建構(gòu)與運用的支架，讓學生的表達如泉涌，創(chuàng)造力大增，在仿寫運用中促進了學生的語言建構(gòu)與運用能力。

二、聚焦學生思維發(fā)展處，思辨閱讀，促進思維發(fā)展與提升

在文言文閱讀教學中，教師帶領學生認真研讀文本，引領學生就文本中一些與自己思想認識存在差異的地方進行思辨閱讀，可以激起學生思維的火花，促進學生對文本的深刻解讀，獲得對文本的深刻理解與認識，提升學生的閱讀品質(zhì)。

如學習部編教材三年級上冊《司馬光》一文時，在學生讀懂課文內(nèi)容的基礎上，教師提出思辨話題：“在當時情形下，司馬光砸缸救孩子的方法是不是最好的方法？好在哪里？你還想到了哪些救孩子的方法？”在思辨閱讀中，有學生認為司馬光砸缸救孩子在當時情形下無疑是最為可行的辦法，因為大人不在身邊，周圍也沒有可以用的工具，司馬光砸缸營救孩子是他在仔細觀察周圍情況下在最短的時間內(nèi)作出的最為正確的方法，充分顯示出了司馬光的聰明機智。也有學生認為用石頭砸缸具有危險性，萬一傷到缸里面的孩子怎么辦，我覺得這種方法并不可取，應該有更好的方法。在學生思辨閱讀時教師重在引導學生學習司馬光遇到事情善于動腦筋想辦法的精神，以借此來提升學生的思維能力。

在文言文教學中，不同學生的閱讀感受不同，教師結(jié)合文言文課文內(nèi)容設置恰當?shù)乃急嬖掝}，以思辨閱讀的形式鼓勵學生對文本內(nèi)容進行交流，可以激發(fā)學生閱讀學習的積極主動性，敢于大膽發(fā)表自己的獨立見解看法等，在思辨閱讀中促進學生思維的發(fā)展與提升。

三、聚焦經(jīng)典品味處，感悟體驗，促進審美鑒賞與創(chuàng)造

在文言文教學中，教師依據(jù)文言文本身特點以及學生興趣愛好接受認知事物等特點，挖掘教材中值得學生品味鑒賞之處進行品讀，可以使學生享受到文言文帶給自己的美感，為學生審美鑒賞創(chuàng)造能力的提升奠定基礎。

如部編教材五年級上冊《少年中國說（節(jié)選）》一文，這是一篇言辭優(yōu)美，情感熱烈的文言文，讀著這樣的課文，文中的言辭與韻律可以給人一種美的享受。教學這篇課文時教師可以通過有感情朗讀和體會文章思想感情來培養(yǎng)學生的審美能力。學習第一段和最后一個自然段的時候，教師可采取先自由讀再齊讀的方式引領學生感受文章字里行間流露的中國強盛的氣勢之美，以增強學生民族自信，激發(fā)學生民族自豪感。學習第二自然段的時候，在學生自由讀的基礎上，教師鼓勵學生抓住課文韻律感強的特點，讓學生按照四字韻文的特點，著重讀出課文的韻律特點，尤其是“ɑnɡ”韻一韻到底，教師引導學生讀出押韻，讀出節(jié)奏，讀出文言文的音韻之美。通過有感情朗讀，學生對梁啟超文章的特點，即氣勢恢宏強大，氣勢得力于激情，情則得力于感憤之深重；文章才有了逼人之盛氣等言辭特點有深刻感受。與此同時，在有感情朗讀中引起了學生共鳴，使學生從中感受到了作者的使命感與責任感，培養(yǎng)了學生的審美能力。

在文言文教學中培養(yǎng)學生的審美能力是語文教學的重要任務，教師注重對文言文中審美因素的挖掘與發(fā)現(xiàn)，并就文章中語言美或者情感美的地方引領學生品讀賞析，可以培養(yǎng)學生語感，使學生從中受到美的熏陶，提升學生的審美素養(yǎng)。

四、聚焦語言異同處，比較辨析，促進文化傳承與理解

王榮生教授說：“文言文教學最終的落點是文化的傳承與反思?！苯處熞劳形难晕膶W生進行教學是傳承民族文化的首要途徑，對于增強學生民族文化自信，傳承民族文化具有重要作用。

如部編教材三年級上冊《司馬光》一課，教學時教師呈現(xiàn)白話文版的《司馬光》與文言文版的小古文讓學生進行比較閱讀，說說它們有什么不同。通過比較閱讀學生發(fā)現(xiàn)了文言文篇幅短小，語言凝練，不容易讀懂等特點。在學生對文言文與白話文初步了解的基礎上，教師再引領學生結(jié)合注釋理解課文中一些難以理解詞句的意思，通過閱讀學習，學生對文言文能用一個字不用兩個字這種語言表達形式感受更加深刻，自然傳承了古代文化。又如，學習三年級下冊《守株待兔》一課時，課文中的“耕”與“耒”在字形上相近，但在字義上卻有很大區(qū)別，教學時教師可以結(jié)合注釋與圖片讓學生明白“耒”是古代用來耕田的一種農(nóng)具，右邊的“井”在古代指的不是現(xiàn)代漢語中的“井”，而是指被劃分成方塊的農(nóng)田等，是一個象形字，古人把拿著耕田用的農(nóng)具在田里耕地的人稱為耕者，教師根據(jù)學生的學習情況相繼向?qū)W生展示“耕”字的演變規(guī)律，可以有效激發(fā)學生的學習興趣，讓學生感受到古代人民造字的智慧，促進學生對文化的傳承與理解，增強學生對傳統(tǒng)文化的認同感與自信心，提升學生的文化素養(yǎng)。教師要注重對學生文言文文化因素的挖掘，以促進學生文化的傳承與理解。

在文言文教學中，古今異義處的內(nèi)容有許多，教師要注重對文言文文化因素內(nèi)容的發(fā)掘，適時對學生進行文化滲透，以使學生從中感受到古代人民的聰明智慧，讓學生主動親近文化，感受文化，提升學生的語文核心素養(yǎng)。

綜上所述，在文言文教學中，教師從培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)出發(fā)組織課堂教學，引領學生品味語言、感受語言、發(fā)展思維、審美滲透、傳承文化等，可以使文言文教學目標更加明確，抓住文言文教學的重點，凸顯出文言文的教學價值，為文言文教學增效賦能！