李明珠，魏靜靜

（蘭州理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730050）

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，將其有機(jī)融入高校思想政治理論課，有利于引導(dǎo)大學(xué)生立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作有重要意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的重要意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”等豐富的教育資源，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于厚植大學(xué)生的愛國(guó)情懷、增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信、培育大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）有利于厚植大學(xué)生的愛國(guó)情懷

習(xí)近平總書記指出，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延至今，無論是“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)”保衛(wèi)國(guó)家的豪情壯志，還是“人生自古誰無死”寧死不屈的浩然正氣，其所蘊(yùn)含的愛國(guó)情懷都是中華民族最重要的傳統(tǒng)美德。自古以來，愛國(guó)情懷深深根植于中國(guó)人心中，將此傳統(tǒng)美德作為高校思想政治理論課重要內(nèi)容，是大學(xué)生思想政治教育的題中應(yīng)有之義，有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)故事和英雄事跡，可以潛移默化地引導(dǎo)大學(xué)生愛黨愛國(guó)，幫助大學(xué)生樹立國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益相統(tǒng)一的思想，自覺捍衛(wèi)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。

（二）有利于增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、經(jīng)久不息，承載著中華民族從古至今最深沉、最濃厚的價(jià)值追求和精神追求，與文化自信有著密切的聯(lián)系。當(dāng)前，受全球化浪潮的沖擊，大學(xué)生深受外來文化的侵襲與影響，對(duì)中華民族文化存在漠視甚至抵觸的情況，價(jià)值觀發(fā)生偏離，這對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是極為不利的。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課，是弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要路徑，可以引導(dǎo)大學(xué)生更加堅(jiān)定文化自信，自覺抵制西方不良文化思潮入侵，樹立健康向上的價(jià)值觀。同時(shí)，可以全面提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，助其成長(zhǎng)為文化素養(yǎng)良好的新時(shí)代青年，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。

（三）有利于大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大以來，黨中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，習(xí)近平總書記也多次對(duì)此作出重要論述，并提出明確要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它表達(dá)了國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。大學(xué)時(shí)期是青年學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀塑形成熟的核心發(fā)展期，而大學(xué)生的價(jià)值取向又深刻影響著未來社會(huì)的整體發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的歷史時(shí)期的凝練和升華，發(fā)揮好思想政治理論課的課堂教學(xué)主渠道作用，結(jié)合時(shí)代特色和大學(xué)生特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，可以滋養(yǎng)大學(xué)生的心靈，塑造大學(xué)生的品格，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，讓大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行[1]。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)困境

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課是高校德育的重要方式，需要建立一套行之有效的融入機(jī)制。然而，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課，在融入內(nèi)容、融入方式方面還存在一些困境，需要進(jìn)一步闡釋和厘清。

（一）融入內(nèi)容方面

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課在融入內(nèi)容方面存在以下困境。一是融入內(nèi)容薄弱。目前，大多數(shù)高校已開設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，但是受傳統(tǒng)教育體系的影響，大多數(shù)課程為選修課，導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的教育效果大打折扣。另外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的系統(tǒng)性、整體性明顯不足，重知識(shí)講授、輕精神內(nèi)涵闡釋的現(xiàn)象還較為普遍[2]。從融入教材的廣度來講，高校開設(shè)的思想政治理論課主要有5 門，5 本教材中涉及講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的章節(jié)不多，融入廣度有限；從融入教材的深度來講，在涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容中，系統(tǒng)解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教材“寥寥無幾”，導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治理論課的融合深度不夠。二是學(xué)生對(duì)融入的理論內(nèi)容接受效果不佳。據(jù)了解，在課堂學(xué)習(xí)過程中，大多數(shù)學(xué)生只是抱著通過考試的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并沒有認(rèn)真對(duì)待，難以真正感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所帶來的親切感、歸屬感和自豪感。而且，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為教師所講授的知識(shí)與自己的日常生活沒有太大聯(lián)系，內(nèi)心深處對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度不夠，易產(chǎn)生抵觸心理，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解認(rèn)知可能存在不到位或偏差的情況。

（二）融入方式方面

就目前來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課在融入方式方面存在以下困境。一是融入方式單一。良好的教育方式是高校育人的關(guān)鍵，高校教師受班級(jí)授課制的影響，在教學(xué)過程中大多傾向于“枯燥、乏味”的理論講授，雖然有利于提高教學(xué)的效率，卻忽視了學(xué)生的主體能動(dòng)性。單一的教學(xué)方式讓學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解只能浮于表面。二是教師水平參差不齊?！盁o論一個(gè)民族國(guó)家具備怎樣悠久深厚的文化傳統(tǒng)，教師對(duì)于民族國(guó)家文化傳統(tǒng)的傳承都是至關(guān)重要的。”[3]高校教師講授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的水平良莠不齊，進(jìn)行此方面系統(tǒng)性培訓(xùn)的高校也寥寥無幾。高校針對(duì)專業(yè)課程的教研活動(dòng)較多，但對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課教學(xué)的特點(diǎn)、方式、考評(píng)機(jī)制等研究較少，重視不夠。大多數(shù)教師對(duì)于融入的方式方法也處于摸索階段，融入過程缺乏融會(huì)貫通。同時(shí)，很多教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)儲(chǔ)備不足或者重視不夠，造成教師在課堂上無法靈活運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典案例，給學(xué)生講解也不夠透徹，結(jié)果不僅達(dá)不到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，還可能會(huì)造成學(xué)生理解偏差。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的關(guān)鍵在于如何有機(jī)融入，針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課存在的現(xiàn)實(shí)困境，提出以下幾點(diǎn)建議。

（一）推動(dòng)課程改革，合理選擇融入內(nèi)容

推動(dòng)課程改革，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。首先，高校應(yīng)充分發(fā)揮教育引領(lǐng)作用，強(qiáng)化思想政治理論課的育人功能，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到課堂教學(xué)之中，堅(jiān)持馬克思主義信仰，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)大學(xué)生的理論素養(yǎng)和文化自信。其次，高校要以思想政治理論課為主體，同時(shí)強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其他專業(yè)課結(jié)合的程度，實(shí)現(xiàn)“思政課程”和“課程思政”兩者的有機(jī)結(jié)合。最后，高校可設(shè)置一些具有特色的選修課程，如“讀懂中國(guó)”“人文中國(guó)”“大國(guó)方略”等，引領(lǐng)大學(xué)生在典籍中探尋文化精髓，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源中蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)。”[4]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的內(nèi)容極其豐富，教學(xué)內(nèi)容的選取是教學(xué)過程中的主要環(huán)節(jié)。教師在融入內(nèi)容的選取上，要以學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)為原則，以國(guó)家統(tǒng)編的教材為依托，體現(xiàn)針對(duì)性與價(jià)值性。靈活運(yùn)用教材中關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，依據(jù)授課內(nèi)容進(jìn)行拓展。例如，恰當(dāng)?shù)匾霉盼牡浼v史人物、經(jīng)典故事中所蘊(yùn)含的思想精華，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀和文化觀，讓學(xué)生體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所帶來的自豪感和榮譽(yù)感。

（二）創(chuàng)新教育模式，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

創(chuàng)新教育模式，改變傳統(tǒng)的由教師主導(dǎo)的教育模式，引入新的教育方式和理念，促進(jìn)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。同時(shí)采用多種方式在學(xué)生之間構(gòu)建一個(gè)文化交流空間。一方面，可以開展諸如“最美中國(guó)·文化魅力”“打卡經(jīng)典，傳承文化”等特色活動(dòng)，搭建文化學(xué)習(xí)與展示平臺(tái)，激發(fā)大學(xué)生的民族責(zé)任感，鼓勵(lì)大學(xué)生以正確的態(tài)度對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此來提升自身文化素養(yǎng)；另一方面，可以通過營(yíng)造良好的校園文化氛圍，將富含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素融入到宣傳標(biāo)語、建筑設(shè)計(jì)、道路命名等當(dāng)中，讓大學(xué)生隨時(shí)隨地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，達(dá)到耳濡目染的效果。

思想政治理論課教師在教學(xué)過程中應(yīng)積極探索，改進(jìn)教學(xué)方式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂上活起來。首先，高校可以開設(shè)多特色、多類型、多角度、多情境的關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)課程，讓大學(xué)生全方位體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感。同時(shí)，創(chuàng)建以大學(xué)生自主活動(dòng)、觀察和體驗(yàn)學(xué)習(xí)為基本途徑，以豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的實(shí)踐和體驗(yàn)課程[5]，讓大學(xué)生有一種“身臨其境”之感，切身體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在。其次，可以利用博物館、文化館、地區(qū)記憶館等承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“記憶”的場(chǎng)地，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行全方位的立體呈現(xiàn)，使大學(xué)生接受現(xiàn)場(chǎng)式、沉浸式的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提升教育效果。

（三）打造網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，豐富教育媒介

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課需要?jiǎng)?chuàng)新傳播載體，基于大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)使用的普遍性，可充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)揮教學(xué)優(yōu)勢(shì)，拓寬大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渠道，增強(qiáng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高思想政治理論課的親和力。高校可以建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源庫(kù)，讓大學(xué)生實(shí)時(shí)獲得教學(xué)拓展資料；打造專屬公眾號(hào)或網(wǎng)頁(yè)，定時(shí)推送與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的文章、視頻、鏈接等資源；借助慕課、學(xué)習(xí)通、智慧樹等云課堂平臺(tái)，打造“線上+線下”學(xué)習(xí)平臺(tái)，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校思想政治理論課的融合效果。

高?？梢岳谩爸恰绷Υ蛟焯摂M思政課堂，構(gòu)建互聯(lián)互動(dòng)、智能高效的智慧課堂教學(xué)環(huán)境，打造“智能+教育”新型模式[6]。課程教師可以依托AR技術(shù)，讓大學(xué)生聆聽孔孟授課、體驗(yàn)大唐盛世、重走海陸絲綢之路等，通過營(yíng)造“身臨其境”的參與感，立體化地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，以此培養(yǎng)大學(xué)生“禮敬中華，傳承文化”的情懷。教師可以依據(jù)授課內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生精選學(xué)習(xí)題材，通過模塊化設(shè)計(jì)、影音嵌入等“VR+思政內(nèi)容”模式，讓大學(xué)生制作與課程內(nèi)容相關(guān)的演繹視頻，發(fā)表與課程相關(guān)的演講，讓大學(xué)生更好地獲得對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知度和理解力。教師要利用網(wǎng)絡(luò)傳播范圍廣、時(shí)效快、超時(shí)空等特點(diǎn)，使用各種形式的教育軟件，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，切實(shí)增強(qiáng)高校思想政治理論課的實(shí)效性，傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（四）強(qiáng)化融入師資，提高師資隊(duì)伍素養(yǎng)

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》中提出，要建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍[7]。教師在思政課堂上居于主導(dǎo)地位，教師開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的能力，將極大地影響大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)悟的廣度和深度。高校作為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，需要高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)，注重全面提高教師的文化素養(yǎng)。一方面，高校應(yīng)定期組織教師培訓(xùn)，開展系列講座，搭建教師學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，通過交流互鑒，使教師更準(zhǔn)確地把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的切入點(diǎn)。另一方面，高校需完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，設(shè)立相關(guān)指標(biāo)，將教師在授課過程中的表現(xiàn)納入其中，并作為考評(píng)的一項(xiàng)依據(jù)，以此激勵(lì)教師更好地備課和授課。

高校教師要不斷提升自身能力和意識(shí)，以更好地承擔(dān)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務(wù)，發(fā)揮立德樹人作用。首先，教師應(yīng)加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力。教師要通過敏銳的洞察力，廣泛深入地學(xué)習(xí)珍貴資料中所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升自身將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思想政治理論課的能力。其次，教師要自覺增強(qiáng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課的意識(shí)，要充分利用課堂，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。最后，教師應(yīng)抓住教學(xué)的重點(diǎn)，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，在教材的基礎(chǔ)上對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行拓展，開闊大學(xué)生的視野，提升思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。

（五）基于文化回應(yīng)教學(xué)，促使學(xué)生參與文化體驗(yàn)

教師在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的過程中，要注重不斷激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。教師應(yīng)依托教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生搭建起自身文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化間的橋梁，同時(shí)強(qiáng)化大學(xué)生與教師及同學(xué)之間的交流，讓大學(xué)生能夠理性認(rèn)識(shí)到自身文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的差異，從而形成一種文化適應(yīng)能力。文化回應(yīng)教學(xué)的過程是學(xué)生自身文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予知識(shí)文化意義的過程[8]。知識(shí)的意義最重要的體現(xiàn)為一種文化闡述，教師在教學(xué)過程中應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的理論知識(shí)與大學(xué)生的文化基礎(chǔ)相聯(lián)系，在現(xiàn)實(shí)情境中展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)際應(yīng)用情況，幫助大學(xué)生客觀地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予新的時(shí)代價(jià)值。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)質(zhì)是一種思想和意識(shí)形態(tài)的滋養(yǎng)，這種隱性的思想靠簡(jiǎn)單地授課是難以真正落到實(shí)處的，只能浮于表面。因此，在涉及講授與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)該更多地傾向于一種體驗(yàn)式的教學(xué)，體現(xiàn)“知行合一”的理念，以直覺感知、實(shí)際訓(xùn)練等方法為主，探索教育教學(xué)方式的靈活性。同時(shí)，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該與大學(xué)生一起探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的奧秘，了解其歷史背景，讓大學(xué)生從根源上對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有更深刻的認(rèn)識(shí)，并與外來文化形成鮮明對(duì)比，在潛移默化中增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的理解和認(rèn)同，并將其內(nèi)化于心、外化于行，落實(shí)到行動(dòng)上。

四、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，是厚植大學(xué)生愛國(guó)情懷、增強(qiáng)大學(xué)生文化自信、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要支撐。高校應(yīng)針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課存在的現(xiàn)實(shí)困境，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)課程改革、創(chuàng)新教育模式、豐富教育媒介、提高教師隊(duì)伍素養(yǎng)、促使學(xué)生參與文化體驗(yàn)，發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用，把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落到實(shí)處。進(jìn)入新時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，高校應(yīng)積極引領(lǐng)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度認(rèn)同，使其潛移默化地成為大學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行的價(jià)值追求。