呂成楷

（廣州市社會科學院，廣東 廣州 510000）

黨的二十大報告指出，“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時大力發(fā)展社會主義先進文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展”[1]22-23。到2035年，我國發(fā)展的總體目標對人的全面發(fā)展要求取得更為明顯的實質(zhì)性進展，在全面貫徹黨的教育方針方面，要落實立德樹人根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。推動人的全面發(fā)展是馬克思主義的重要內(nèi)容，馬克思指出“任何人的職責、使命和任務就是全面地發(fā)展自己的一切能力”[2]，而新時代推動人的全面發(fā)展理論及實踐探索是習近平新時代中國特色社會主義思想作為當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義對人的全面發(fā)展理論及實踐方面新的發(fā)展，為我們在新時代推動人的全面發(fā)展指明了方向。本文從推動人的全面發(fā)展是社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì)要求展開，結(jié)合中國式現(xiàn)代化發(fā)展的實際要求，探索新時代推動人的全面發(fā)展的實踐路徑。

一、推動人的全面發(fā)展是社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì)要求

（一）實現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會主義的重要目標

馬克思主義立足實踐，把實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為一種崇高的追求和重要目標，這在根本上高于以往的任何社會制度，把對人的發(fā)展的關(guān)注提升到前所未有的境界。推動人的全面發(fā)展是社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì)要求，而馬克思主義的立足點始終是關(guān)注基于實踐的現(xiàn)實的人，馬克思指出“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”[3]146，這在人的發(fā)展和社會的發(fā)展兩方面形成了一種統(tǒng)一，這就是社會的發(fā)展是為了促進人的發(fā)展，并最終促進人的全面發(fā)展。而人作為社會發(fā)展的根本要素，人的發(fā)展是社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)，推動人的全面發(fā)展同時也能夠推動社會進一步完善和發(fā)展。

馬克思主義指出，實現(xiàn)人的全面發(fā)展是實現(xiàn)人類解放的必由之路，只有推動人在物質(zhì)、精神等方面的全面發(fā)展，實現(xiàn)人類解放才能夠得以真正實現(xiàn)。為實現(xiàn)人的全面發(fā)展這一重要目標，就要在社會發(fā)展的同時，逐漸使人們不僅在物質(zhì)上得到滿足，而且在精神和文化上也能夠得到充分的發(fā)展。這就要求社會主義現(xiàn)代化必須堅持以人民為中心的發(fā)展理念，并提供行之有效的制度保障，在根本上把社會的良好發(fā)展和推動人的全面發(fā)展緊密結(jié)合起來。這也是社會主義現(xiàn)代化發(fā)展不同于其他社會制度的一個重要方面。

馬克思主義對于推動實現(xiàn)人的全面發(fā)展這一重要目標的確立，正是馬克思主義的創(chuàng)始人基于對以往社會制度下人的發(fā)展的充分考察，特別是對資本主義社會中人的發(fā)展實際的充分考察后提出的。在資本主義制度下，社會生產(chǎn)力得到了快速提升，社會總體發(fā)展達到比以往歷史階段更高的程度，馬克思恩格斯甚至在《共產(chǎn)黨宣言》中提到“資產(chǎn)階級在它不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”[3]405。但是由于資本主義制度對剩余價值的無限制追逐，經(jīng)濟利益成為社會生產(chǎn)和社會關(guān)系的主導因素，企業(yè)等經(jīng)濟組織只關(guān)注利潤和經(jīng)濟效益，人在生產(chǎn)過程中幾乎等同于機器，大多數(shù)人只是在重復機械的操作。加上資本主義市場競爭導致了勞動力被視為一種商品，雇傭關(guān)系被視為商品交易，按照市場導向和獎懲機制，人們往往需要把自己的時間和精力全部投入到產(chǎn)生最大經(jīng)濟效益的地方，這助長了競爭、功利和個人主義的價值觀。此外，資本主義私有制及其不平等的分配方式，導致資源和社會財富被集中在極少數(shù)的大資本家手中，而絕大多數(shù)普通民眾則嚴重缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)和社會資源，普通民眾的發(fā)展受到限制。

馬克思主義所主張的實現(xiàn)人的全面發(fā)展就是要從根本上扭轉(zhuǎn)這一困擾人類幾千年的發(fā)展難題，這也正是社會主義所要實現(xiàn)的重要目標。推動實現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會主義制度公平、公正的體現(xiàn)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展使每個人都有機會獲得物質(zhì)方面的充分保障，同時關(guān)注人精神方面的發(fā)展需求，在根本制度層面消除各種歧視和不公，使每個人都能夠平等地實現(xiàn)自我價值和人生理想。

（二）社會主義具有推動人的全面發(fā)展的制度優(yōu)勢

隨著我國經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，人民物質(zhì)生活和精神文化生活質(zhì)量都得到空前提升，社會主義制度優(yōu)勢得到充分展現(xiàn)。

習近平總書記指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！盵4]人民群眾是社會的主體，是構(gòu)成社會的基本力量，發(fā)展為了人民也是社會主義建設(shè)和發(fā)展的目的及價值所在。在社會主義制度下，一切工作的出發(fā)點和落腳點都是人民群眾，社會主義制度始終強調(diào)為人民服務，一切改革和發(fā)展都要以改善人民生活為根本要求，為滿足人民日益增長的美好生活需要而不斷努力。

社會主義的根本任務就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這就從根本上解決了資本主義私有制對生產(chǎn)力發(fā)展的束縛。社會主義制度通過公有制、人民民主和社會福利等來促進生產(chǎn)力的發(fā)展。社會主義通過建立公有制經(jīng)濟，實現(xiàn)生產(chǎn)資料的社會化，公有制經(jīng)濟將生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為全體人民所有的財產(chǎn)，避免了少數(shù)人占有大部分生產(chǎn)資料的情況，促進了生產(chǎn)的高效運轉(zhuǎn)。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展的協(xié)調(diào)和平衡，避免了資本主義市場經(jīng)濟的無序和浪費。通過人民民主的形式來保障人民的基本權(quán)益，充分發(fā)揚人民群眾的主體作用，充分保障人民享有知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)和表達權(quán)等權(quán)利，促進社會主義市場經(jīng)濟穩(wěn)健有序發(fā)展。建立社會福利制度，保障人民基本權(quán)益，保障人民的基本生活、教育、醫(yī)療、住房等方面的權(quán)益，提高全民的基礎(chǔ)福利水平，減輕人民群眾的負擔，充分發(fā)揮人民的積極性和創(chuàng)造力，縮小社會的貧富差距，推進共同富裕，促進社會的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。

社會主義始終堅持以人為本，發(fā)展全過程人民民主，時刻傾聽人民的聲音，通過各種形式傾聽人民的意見和建議，維護人民利益。根據(jù)馬克思主義關(guān)于推動實現(xiàn)人的全面發(fā)展理論和要求，不斷激發(fā)人民群眾的主觀能動性和創(chuàng)造力，發(fā)揚人民群眾的創(chuàng)新精神，倡導人民群眾參與國家建設(shè)和發(fā)展，從而增強人民的自信和自主精神。社會主義始終堅持以人民為中心，是一種以人為本的價值導向，所有這些都體現(xiàn)在國家制度和經(jīng)濟社會發(fā)展的方方面面，這充分說明社會主義具有推動人的全面發(fā)展的制度優(yōu)勢。

（三）以人民為中心是推動人的全面發(fā)展的重要出發(fā)點

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯提出了共產(chǎn)主義的基本原則，其中包括“以人民為中心”的思想。在《資本論》中，馬克思在論及社會發(fā)展條件時指出，進一步發(fā)展的社會形式是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則”[5]。也就是說，“以人民為中心”的理念和推動人的全面發(fā)展是統(tǒng)一的，從社會總體發(fā)展的層面講，以人民為中心是推動人的全面發(fā)展的重要出發(fā)點，只有這樣才能真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展。馬克思主義的核心思想始終關(guān)注廣大人民群眾，從現(xiàn)實的層面關(guān)注廣大人民群眾的發(fā)展需要，從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展。馬克思主義認為，人民群眾是社會發(fā)展的主體，社會應當為人民群眾提供充分的保障，使他們在發(fā)展過程中獲得應有的尊重和回報。同時，以人民為中心也有利于推動人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是實現(xiàn)社會正義的關(guān)鍵，實現(xiàn)個體全面發(fā)展，社會才能真正健康發(fā)展。所以，以人民為中心就是要保護人民的全面發(fā)展權(quán)利，創(chuàng)造條件和環(huán)境推動每個人在物質(zhì)層面和精神層面的全面發(fā)展。

2015年11月23日，習近平總書記在中共中央政治局第二十八次集體學習時指出：“要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟學的根本立場。要堅持把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，部署經(jīng)濟工作、制定經(jīng)濟政策、推動經(jīng)濟發(fā)展都要牢牢堅持這個根本立場。”[6]習近平新時代中國特色社會主義思想作為當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，繼承了馬克思主義關(guān)于以人民為中心的發(fā)展思想，堅持一切為了人民、一切依靠人民，全心全意為人民服務，始終把人民放在心中最高位置、把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，在小康路上不落下一人，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中不斷推動改革發(fā)展成果惠及全體人民，不斷推動共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展，所有這些都深刻反映了新時代以人民為中心的發(fā)展理念，并為推動人的全面發(fā)展提供了全方位的保證。

以人民為中心的發(fā)展必須始終堅持人民立場、人民導向，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，這也正是推動人的全面發(fā)展的重要出發(fā)點。人民群眾是推動社會發(fā)展進步的重要根基，只有堅持以人民為中心，才能真正實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和人的全面發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在以人民為中心的發(fā)展理念下，注重物質(zhì)文明和精神文明的積累和創(chuàng)造，是推動人的全面發(fā)展的重要條件。以人民為中心有利于保證社會發(fā)展始終沿著推動人的全面發(fā)展的方向前進，為社會發(fā)展提供重要的指南，這是推動人的全面發(fā)展的重要保障。以人民為中心作為推動人的全面發(fā)展的重要出發(fā)點，體現(xiàn)了人類社會發(fā)展對人自身的關(guān)注，也反映了人類社會發(fā)展對作為整體的人民群眾的關(guān)懷和尊重。以人民為中心是實現(xiàn)人類社會發(fā)展的價值和意義的必然要求，有利于激發(fā)人民群眾的主人翁精神，使人民群眾具有更強的社會責任感，更好地發(fā)揮每個人的積極性和創(chuàng)造力，促進全社會的發(fā)展進步。

二、在中國式現(xiàn)代化發(fā)展中推動人的全面發(fā)展

（一）以高質(zhì)量發(fā)展推動人的全面發(fā)展

黨的二十大報告指出，“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”[1]23-24。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求為我們推動人的全面發(fā)展指明了方向。

高質(zhì)量發(fā)展就是要在遵循以人民為中心的發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，不斷提高經(jīng)濟社會發(fā)展的水平、質(zhì)量、效益，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。遵循以人民為中心的發(fā)展理念對經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要的價值導向，對于人的全面發(fā)展具有重要的推動作用。這要求經(jīng)濟社會的發(fā)展應該以滿足人民群眾的實際需求為重要出發(fā)點，推動經(jīng)濟社會的全面發(fā)展，不斷提升人民的獲得感、幸福感和安全感。高質(zhì)量發(fā)展要推動經(jīng)濟、社會和環(huán)境協(xié)同發(fā)展，高質(zhì)量發(fā)展對于推動人的全面發(fā)展能夠起到重要的基礎(chǔ)性保障作用。首先，高質(zhì)量發(fā)展注重提高經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益，為人民提供更好的經(jīng)濟條件和就業(yè)機會，推動實現(xiàn)更高水平的創(chuàng)新，提高人民的知識和技能水平，實現(xiàn)社會公平公正。其次，高質(zhì)量發(fā)展注重改善生態(tài)環(huán)境，加強生態(tài)保護和修復，為人民提供更好的生態(tài)環(huán)境和健康生活條件，保障人民的生存權(quán)和健康權(quán)。再次，高質(zhì)量發(fā)展注重推動社會、文化等其他領(lǐng)域的全面發(fā)展，加強文化傳承和創(chuàng)新，提高人民的文化素養(yǎng)和精神生活質(zhì)量。

人民群眾作為社會發(fā)展主體，堅持以人民為中心積極推動人的全面發(fā)展，才能更好地實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。在高質(zhì)量發(fā)展過程中始終把人民的利益放在首位，把推動人的全面發(fā)展作為重要導向，實現(xiàn)發(fā)展和民生的統(tǒng)一，在統(tǒng)籌經(jīng)濟發(fā)展與民生改善方面，優(yōu)先滿足和切實保障人民群眾的基本權(quán)益和根本利益，為人民創(chuàng)造更多福祉。

（二）物質(zhì)文明和精神文明共同協(xié)調(diào)發(fā)展

中國式現(xiàn)代化強調(diào)了物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，指出了物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求，這和人的全面發(fā)展是完全對應的，推動物質(zhì)文明和精神文明共同協(xié)調(diào)發(fā)展，對于推動人的全面發(fā)展具有積極作用，相互影響相互促進，甚至是相互融合，因為人的全面發(fā)展正是在社會整體發(fā)展的物質(zhì)和精神兩個方面的基礎(chǔ)上得以實現(xiàn)。馬克思恩格斯強調(diào)，人在滿足物質(zhì)方面的需要的同時，也要滿足“精神需要和社會需要”[7]269，而人的主體性發(fā)揮對于推動社會整體發(fā)展也具有重要的作用。習近平總書記指出：“物質(zhì)需求是第一位的，吃上飯是最主要的，所以說‘民以食為天’。但是，這并不是說人民對精神文化生活的需求就是可有可無的，人類社會與動物界的最大區(qū)別就是人是有精神需求的，人民對精神文化生活的需求時時刻刻都存在?！盵8]315

物質(zhì)文明發(fā)展以先進的生產(chǎn)方式和現(xiàn)代化的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)，通過科學技術(shù)、物質(zhì)資源等方面的不斷發(fā)展和提升，推進經(jīng)濟社會的進步和發(fā)展，為人的全面發(fā)展提供更好的物質(zhì)基礎(chǔ)，人們可以通過物質(zhì)文明的發(fā)展得到更好的醫(yī)療保健、更好的教育資源、更優(yōu)質(zhì)的生活條件等。物質(zhì)生活水平的提高使人們有更多的時間和精力關(guān)注思想文化方面的發(fā)展，從而增強人們在思想、情感和道德等方面的修養(yǎng)。從人類長遠可持續(xù)發(fā)展的層面講，物質(zhì)文明的良好發(fā)展可以有序地推進生態(tài)文明建設(shè)，通過保護生態(tài)系統(tǒng)，修復生態(tài)環(huán)境，從而改善人類居住的環(huán)境，減少污染，對人的全面發(fā)展起到重要的保障作用。

當然，只注重物質(zhì)文明發(fā)展對于推動人的全面發(fā)展是遠遠不夠的，因為加強精神文明發(fā)展是推動人的全面發(fā)展的必然要求，必須在加強物質(zhì)文明發(fā)展的同時加強精神文明發(fā)展。精神文明發(fā)展通過營造文明的社會氛圍，強化公民的文明素養(yǎng)和文化自信，共同守護文明底線，能夠創(chuàng)造更好更文明的社會環(huán)境，有利于人的全面發(fā)展。

（三）把推動人的全面發(fā)展理念貫穿到中國式現(xiàn)代化發(fā)展全過程

我國擁有龐大的人口規(guī)模和豐富的資源，對于推動人的全面發(fā)展具有良好的條件。我國的經(jīng)濟社會整體發(fā)展水平在不斷提高，為提高人民生活水平創(chuàng)造了條件。我國歷史悠久，文化底蘊深厚，可以促進文化多樣性和個人自我價值的實現(xiàn)。隨著國際合作和交流機制的不斷完善，特別是“一帶一路”倡議提出并取得成果，為我國在全球化進程中的發(fā)展提供了更廣闊的舞臺，有利于我國與世界各國共享發(fā)展經(jīng)驗和成果，進一步推進人的全面發(fā)展。所以，把推動人的全面發(fā)展理念貫穿到中國式現(xiàn)代化發(fā)展過程中意義重大。

推動人的全面發(fā)展，其本身就要求秉持可持續(xù)發(fā)展理念，經(jīng)濟社會的總體發(fā)展始終關(guān)注并推動人的全面發(fā)展。在發(fā)展的內(nèi)容方面，始終要關(guān)注經(jīng)濟建設(shè)和人的發(fā)展需求相協(xié)調(diào)，激發(fā)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，在追求經(jīng)濟效益的同時推動人文環(huán)境的建設(shè)，從而促進社會發(fā)展的總體躍升。把推動人的全面發(fā)展理念貫穿到中國式現(xiàn)代化發(fā)展過程中，是對現(xiàn)代化的一種期待，因為人的全面發(fā)展需要現(xiàn)代化的發(fā)展。比如，在中國式現(xiàn)代化發(fā)展進程中，如何更好地提升人的綜合素質(zhì)，需要特別關(guān)注提升人的綜合素質(zhì)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展，包括提供優(yōu)質(zhì)的教育資源、提高教育質(zhì)量，加強培育各方面的人才，加強食品安全確保人的健康，優(yōu)化醫(yī)療資源配置解決“就醫(yī)難”等。在強化社會保障方面，需要在現(xiàn)代化發(fā)展過程中高度重視社會保障和福利，提高人民群眾的安全感和幸福感。

三、新時代推動人的全面發(fā)展的實踐路徑探索

（一）提升現(xiàn)代化發(fā)展水平為推動人的全面發(fā)展打好物質(zhì)基礎(chǔ)

馬克思恩格斯指出，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”[9]。物質(zhì)基礎(chǔ)是推動人的全面發(fā)展的重要保障和必備條件。物質(zhì)基礎(chǔ)主要包括物質(zhì)資源、社會勞動成果、社會保障等方面。推動人的全面發(fā)展需要充足的物質(zhì)資源，物質(zhì)資源匱乏必然限制甚至阻礙人的全面發(fā)展。充足的物質(zhì)資源能夠確保經(jīng)濟社會的穩(wěn)定運行，為人的全面發(fā)展提供各種物質(zhì)條件。物質(zhì)財富不僅可以滿足人們的生存需要，而且能夠提供更高層次的產(chǎn)品和服務，為人們帶來更加便捷的生活和更廣闊的發(fā)展空間。社會保障也是推動人的全面發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，良好的社會保障措施能夠為人們提供更多的生活保障，從而能夠使人們更好地投入到個人的發(fā)展當中。

當前，高質(zhì)量發(fā)展是提升現(xiàn)代化發(fā)展水平的重要途徑，“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務。沒有堅實的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會主義現(xiàn)代化強國”[1]28。高質(zhì)量發(fā)展對于促進經(jīng)濟建設(shè)，實現(xiàn)國家整體發(fā)展至關(guān)重要，只有推動經(jīng)濟更好發(fā)展，國家整體發(fā)展達到更高的水平，才能更好地提升國民物質(zhì)文化生活水平，才能為推動人的全面發(fā)展提供強有力的保障。在高質(zhì)量發(fā)展的新征程上，在提升現(xiàn)代化發(fā)展水平為推動人的全面發(fā)展打好物質(zhì)基礎(chǔ)的進程中，我們要特別關(guān)注科學技術(shù)的發(fā)展，推動重大科技創(chuàng)新，加快實現(xiàn)高水平科技自立自強，科學技術(shù)的發(fā)展對于經(jīng)濟社會的總體發(fā)展起著重要的促進作用。

（二）加強思想教育引導為推動人的全面發(fā)展提供精神指引

人的全面發(fā)展不僅體現(xiàn)在物質(zhì)方面，同時也反映在精神方面，這就需要加強思想教育引導為推動人的全面發(fā)展提供精神指引。馬克思指出，教育“不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”[7]557。世界觀、人生觀和價值觀，相互關(guān)聯(lián)、相互作用，對人的處世態(tài)度和行為準則產(chǎn)生根本性影響。

世界觀涉及到一個人對世界的根本看法和認識，包括對自然、人類和社會等的整體理解和認知。在世界觀的指引方面，要深入宣傳和貫徹馬克思主義世界觀。馬克思主義世界觀深刻揭示了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，以最科學、最進步的方式呈現(xiàn)在世人面前，這對于推動人的全面發(fā)展在思想認識方面能夠起到根本性的指導作用。人生觀涉及一個人對人生的價值判斷及基本看法，關(guān)系到一個人對自身生命意義的認知和理解，是一個人對人生意義和價值等方面的深刻思考。馬克思主義認為個體必須把自身融入到社會的發(fā)展當中，人生價值在于為社會作出貢獻，人生價值的實現(xiàn)建立在服務社會的基礎(chǔ)上。價值觀是人對事物的認定、是非判定的一種思維取向，具有穩(wěn)定性和持久性等特點，反映出人的認知和需求狀況，對人的動機有導向作用。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達[10]。黨的二十大報告指出，“社會主義核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的強大力量”[1]44，我們要“深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”[1]44，“用社會主義核心價值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進大中小學思想政治教育一體化建設(shè)”[1]44。所以，我們要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，促進精神層面的富足并推動人的全面發(fā)展。

（三）推進文化建設(shè)為推動人的全面發(fā)展營造良好人文環(huán)境

馬克思指出，人在滿足精神需要時，“這些需要的范圍和數(shù)量由一般的文化狀況決定”[7]269。良好的人文環(huán)境對推動人的全面發(fā)展具有重要的促進作用。一方面，良好的人文環(huán)境可以傳遞積極健康的社會價值觀，引導人們以誠實、正直、勇敢、禮貌、愛心等美德為準則進行人際交往和社會行為。另一方面，良好的人文環(huán)境為人們提供豐富的音樂、戲劇等文化藝術(shù)資源，這些資源能夠激發(fā)人們的自我認知和自我表達能力，促進人的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的提升，同時對人起到陶冶情操的作用?？偟膩碇v，良好的人文環(huán)境不僅可以提高個人的素質(zhì)，甚至能夠影響整個社會文明的發(fā)展狀況。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，為我們以文化建設(shè)營造良好的人文環(huán)境，進而推動人的全面發(fā)展提供了優(yōu)越而堅實的基礎(chǔ)條件。習近平總書記指出，“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧”[11]。我們要通過各種渠道采用各種方式傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使人們更全面更深入地挖掘祖國文化寶庫，增強人們的文化氣質(zhì)和對文化的感受力。同時，通過大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，不斷豐富人們的文化生活，使人們的精神需求得到充分滿足。此外，我們可以通過加強國內(nèi)外文化交流與合作，在交流與合作中推進文化建設(shè)，營造良好人文環(huán)境，更好地滿足推動人的全面發(fā)展的需要。

（四）完善制度建設(shè)為推動人的全面發(fā)展提供制度保障

習近平總書記指出，“必須適應國家現(xiàn)代化總進程，提高黨科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，提高國家機構(gòu)履職能力，提高人民群眾依法管理國家事務、經(jīng)濟社會事務、自身事務的能力，實現(xiàn)黨、國家、社會各項事務治理制度化、規(guī)范化、程序化，不斷提高運用中國特色社會主義制度有效治理國家的能力”[12]104。制度建設(shè)對經(jīng)濟社會各方面的發(fā)展非常重要，制度建設(shè)也是推動人的全面發(fā)展的重要保障。完善的制度建設(shè)能夠為經(jīng)濟社會的健康發(fā)展提供有力支撐，推動包括科學技術(shù)、文化藝術(shù)、社會道德等各方面的發(fā)展進步，為推動人的全面發(fā)展提供必要條件。完善的制度建設(shè)能夠為個體提供更好的發(fā)展環(huán)境，包括為人們提供更好的生活保障、醫(yī)療保健和社會福利，使每個人都能夠在一個安全、健康、舒適的環(huán)境中成長和發(fā)展，促進其自我提高和進步。完善的制度建設(shè)有利于公平競爭，使每個人都擁有公平的競爭機會，使個體的才華得以充分發(fā)揮。

因此，我們必須結(jié)合經(jīng)濟社會發(fā)展實際不斷完善制度建設(shè)，為推動人的全面發(fā)展提供有力的制度保障。一是要建立健全法律法規(guī)體系，結(jié)合實際發(fā)展需要，制定和完善相關(guān)法律、法規(guī)，提高法律、法規(guī)實施的針對性和可操作性。二是要建立全面的社會保障體系，包括養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷等方面的保障，使每個人都得到基本的社會保障和福利待遇保障。三是要通過制度建設(shè)促進財富分配的公平合理，縮小貧富差距，為人們的生活和工作創(chuàng)造更好的環(huán)境，支持人們更好地發(fā)揮才能和激勵創(chuàng)新。四是要制定和落實人才政策，鼓勵創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新和知識產(chǎn)權(quán)保護，促進教育、科技和人力資源的相互配合與整合，充分激發(fā)個體能力的全面發(fā)揮。通過這些措施，從不同方面完善制度體系建設(shè)，為人們提供全面的有力的制度保障，推動人的全面發(fā)展。

（五）著眼長遠為推動人的全面發(fā)展建立可持續(xù)發(fā)展機制

推動人的全面發(fā)展是長期任務，可持續(xù)發(fā)展對人類的長遠健康發(fā)展具有重大意義，對于推動人的全面發(fā)展能夠起到重要保障作用。習近平總書記指出，我們要“牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念”[12]209?！拔覀円珜ЬG色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式”[8]544?？沙掷m(xù)發(fā)展機制涉及經(jīng)濟、社會和環(huán)境等方面，為經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展提供了規(guī)劃、實施和管理的框架，通過建立綠色制度和政策、加強環(huán)保監(jiān)管和控制污染、推廣清潔能源等方式，促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展機制能夠推動社會的全面發(fā)展，為消除貧困、促進社會公正、提高教育水平、促進醫(yī)療衛(wèi)生等方面提供支持，通過促進就業(yè)、提高教育普及率、完善社會福利體系等方式，推動社會的有序發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展機制強調(diào)環(huán)境的可持續(xù)性，通過保護自然生態(tài)，防止資源過度開發(fā)和污染環(huán)境等，建立環(huán)境保護和管理機制，促進可持續(xù)生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)。

為了更好地推動人的全面發(fā)展，我們必須構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展機制。一是要制定科學合理的發(fā)展規(guī)劃，推動社會各界通力合作，共同制定包括經(jīng)濟、社會、環(huán)境等方面的可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃，共同推進可持續(xù)發(fā)展。二是要制定一系列長期性、可持續(xù)性的發(fā)展政策，從經(jīng)濟、社會、環(huán)境等角度促進社會的整體可持續(xù)發(fā)展。三是要加強科研力度和技術(shù)創(chuàng)新，政府和各界要鼓勵創(chuàng)新和研發(fā)，采用新材料、新工藝、新能源、新技術(shù)等，把可持續(xù)發(fā)展理念踐行到科技創(chuàng)新領(lǐng)域。四是要提高公眾意識，增強公眾對可持續(xù)發(fā)展的了解和認知，鼓勵他們積極參與環(huán)保活動和生態(tài)保護，營造共建共享的社會氛圍。五是要強化企業(yè)社會責任意識，鼓勵企業(yè)履行社會責任，包括支持環(huán)境保護、推進公益事業(yè)、落實員工福利等方面，從而推動企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。通過建立一個集經(jīng)濟社會發(fā)展和環(huán)境保護于一體的可持續(xù)發(fā)展機制，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需求，進而推動人的全面發(fā)展。

結(jié)語

新時代為我們推動人的全面發(fā)展提供了更堅實的基礎(chǔ)和條件，推動人的全面發(fā)展是我們共同的責任，需要全社會共同努力和持續(xù)探索。人的全面發(fā)展不僅僅是個人的追求，也是社會進步的基礎(chǔ)。只有每個人都能夠充分發(fā)揮自己的潛力和才華，實現(xiàn)自身的價值和幸福，社會才能實現(xiàn)長足進步和繁榮。因此，我們要培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維、實踐能力和社會責任感的人才，為人們提供更多的發(fā)展機會，保障人們的基本權(quán)益和福祉，不斷深化改革形成良好的發(fā)展環(huán)境和社會氛圍，激發(fā)每個人的活力和創(chuàng)造力。面對新時代新征程，讓我們共同努力，攜手前行，不斷探索，更好地推動人的全面發(fā)展，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家貢獻力量。