李志龍 師 林

2019年3月，習(xí)近平總書記在北京主持召開全國思想政治理論課教師座談會并作重要講話。此次座談講話在思政課建設(shè)方面提出了明確要求，為新時(shí)代高校思政課程發(fā)展、教師隊(duì)伍建設(shè)、“大思政”模式構(gòu)建提出了新的要求和根本準(zhǔn)則。在我國高校思想政治教育工作不斷向上、向好發(fā)展的今天，充實(shí)思政課教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新思政教育模式，體現(xiàn)高校教育藝術(shù)性成為亟待解決的問題。紅色美術(shù)作品架起了藝術(shù)教育與思政教育的橋梁，是新時(shí)期高校傳播社會主義先進(jìn)文化，“傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈”的良好方式。將紅色經(jīng)典美術(shù)作品引入思想政治教育的課程中，不僅能夠以更生動、更鮮活的方式引領(lǐng)當(dāng)代青年從黨的百年奮斗歷程中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，向下一個(gè)百年目標(biāo)英勇奮進(jìn)，還能拓展思政課教學(xué)維度，融藝術(shù)與思政教育兩種話語體系為一體，提高教學(xué)實(shí)效性。

一、紅色美術(shù)作品融入高校思政教育的必要邏輯

杰出的當(dāng)代藝術(shù)家漢斯·哈克曾說過：“無論藝術(shù)家是否愿意，藝術(shù)作品總是帶著思想意識的標(biāo)記，雖然他們并不服務(wù)于某個(gè)固定的、有名有姓的主雇?！保?］偉大的現(xiàn)實(shí)主義雕塑藝術(shù)家羅丹也曾說過：“偉大的美術(shù)作品會超越時(shí)代，彰顯出屬于自身的精神內(nèi)涵，一切都是在表達(dá)思想，一切又都是象征。”［2］由此可見，美術(shù)作品不僅是一種文化形式，更是一種思想意識、精神形態(tài)，蘊(yùn)含深刻的教育意義。紅色美術(shù)作品生動展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人和無數(shù)革命優(yōu)秀分子為贏得國家富強(qiáng)、民族獨(dú)立、人民富裕而不懈奮斗的光輝歷程，凝結(jié)著中國人民自強(qiáng)不息的精神內(nèi)涵，是對高校學(xué)生開展思政教育的經(jīng)典教材。

（一）紅色美術(shù)作品拓展思想政治課程的教學(xué)內(nèi)容

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，新媒體逐漸興起，高校傳統(tǒng)的書面化教學(xué)方式過于枯燥、乏味，很難引起學(xué)生的聽課興趣，會導(dǎo)致教學(xué)實(shí)效性大打折扣。在思想政治課程的教學(xué)中穿插進(jìn)紅色美術(shù)作品，挖掘紅色美術(shù)作品的理論內(nèi)涵和精神意蘊(yùn)，能極大地充實(shí)課程內(nèi)容，盤活教學(xué)資源，有助于將理論教學(xué)的政治政策話語范式轉(zhuǎn)變、轉(zhuǎn)化成以圖案、圖像為特征的形象話語范式。以富有表現(xiàn)力的紅色美術(shù)作品表現(xiàn)思想政治教育的內(nèi)容，會使教材觀點(diǎn)形象化、通俗化，而又不失學(xué)理性、精確性，使學(xué)生體驗(yàn)到思想政治教育的理論“親和力”，體會到思想“獲得感”。將思政與藝術(shù)兩種教學(xué)話語體系融為一體，可借用藝術(shù)美來激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)知，使思想政治教育變得靈動鮮活，把抽象、生硬的理論知識通過藝術(shù)美的方式轉(zhuǎn)換成學(xué)生個(gè)人的思想意識和審美觀念，正所謂“曉之以理、動之以情”，讓學(xué)生在心靈深處與理論知識產(chǎn)生高度共鳴，從而促進(jìn)大學(xué)生思想素質(zhì)和道德情操的提升。

（二）紅色美術(shù)作品適應(yīng)思想政治教育的審美需求

圖1 李志龍 比武集合 鋼筆畫29.7×42cm 2022年

圖2 李志龍 眺望遠(yuǎn)方 鋼筆畫29.7×42cm 2022年

圖3 李志龍 我的身后是人民鋼筆畫 29.7×42cm 2022年

圖4 李志龍 喜悅頒獎 鋼筆畫29.7×42cm 2022 年

偉大的教育家、政治家蔡元培先生曾寫過一篇文章，名叫《美育實(shí)施的方法》，文中明確寫道：“凡是學(xué)校所有的教學(xué)課程，都與美育相關(guān)。”由此可見，思想政治課不僅具有思想性和政治性，更應(yīng)該具有美育功能。當(dāng)代大學(xué)生的審美需求，在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)被充分考慮到。同時(shí)，.還應(yīng)該注意把課堂教學(xué)內(nèi)容同具有一定審美素養(yǎng)的紅色美術(shù)作品相結(jié)合，并將美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的美學(xué)概念滲透到思政課的“大道理”之中。通過生動的教學(xué)藝術(shù)把授課內(nèi)容為學(xué)生講明白、搞透徹，逐步滲透審美理念，這將成為提升高校思想政治課教學(xué)效率的重要方式。［3］館藏在中國國家博物館畫庫的油畫作品《開國大典》是我國著名畫家董希文的經(jīng)典之作，該作品主要描述了1949年10月1日毛澤東主席在北京天安門城樓上宣布中華人民共和國成立的情景。作為紅色經(jīng)典作品之一，它是對一個(gè)國家、政黨、民族重大歷史時(shí)刻的共同記憶，是紅色政治的獨(dú)特表現(xiàn)方式。該作品在色彩運(yùn)用上極為講究，為強(qiáng)調(diào)物體的固有色、場景的真實(shí)性，將中國畫的工筆重彩繪畫技巧融入西方油畫中，頗具中國特色和藝術(shù)美感。這幅作品靜態(tài)重演了開國大典的場景，通過深入分析這幅作品的時(shí)代背景、創(chuàng)作靈感，可身臨其境地感受那段歷史過程。因此，思想政治教育要深化美育精神培育，更要探索一條以美感人的教學(xué)實(shí)踐之路。

二、紅色美術(shù)作品融入高校思政教育的現(xiàn)實(shí)分析

在全國高校思政教育工作會議上，習(xí)近平總書記明確指出：“各學(xué)科、專業(yè)都和思想政治理論課同向而行，這樣才能形成協(xié)同效應(yīng)。”［4］這為“思政+藝術(shù)”的大思政格局提供了建設(shè)指南，然而當(dāng)前我國高校思政課程與藝術(shù)創(chuàng)作相互融合、合力發(fā)展還存在一定的困境，要使思政育人與美術(shù)育人同向而行，就必須有相應(yīng)的優(yōu)化策略。

（一）構(gòu)建“思政+藝術(shù)”大思政格局的現(xiàn)實(shí)困境

構(gòu)建思政教學(xué)課堂與美術(shù)育人課堂有機(jī)結(jié)合、紅色美術(shù)作品與高校思政課程聯(lián)動發(fā)展的大思政格局仍存在著現(xiàn)實(shí)的困境。首先，思想政治課程與美術(shù)專業(yè)課程缺乏聯(lián)動性。高校院系設(shè)置中，思政課與美術(shù)專業(yè)課并不是同一院系，美術(shù)專業(yè)課與思政課的教學(xué)各有側(cè)重點(diǎn)，若找不準(zhǔn)二者的契合點(diǎn)容易使美術(shù)作品與思政教學(xué)的結(jié)合呈現(xiàn)“兩張皮”。高校思政課程以教師灌輸式講課為主要方式，與學(xué)生的有效溝通不足，學(xué)生的審美訴求和專業(yè)特色若沒有充分釋放的空間，就難以將美術(shù)作品與思政教育融通。同時(shí)，高校美術(shù)教師與思政教師之間缺乏互動溝通，導(dǎo)致美術(shù)專業(yè)與思政教育之間存在一定的隔閡。美術(shù)教師往往只關(guān)注自身的專業(yè)內(nèi)容，在自己的領(lǐng)域內(nèi)潛心專研，缺乏體系性的思政知識儲備。思政教師主要關(guān)注馬克思主義理論與時(shí)事政治，注重理論內(nèi)容在課堂上的呈現(xiàn)，在主動了解學(xué)生所學(xué)專業(yè)、主動建構(gòu)與美術(shù)專業(yè)教師有機(jī)聯(lián)系方面積極性不足。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式難以形成思政課程與藝術(shù)課程合力發(fā)展的局面，無法適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的多元化需求。因此，美術(shù)教師與思政教師要形成很好的聯(lián)動關(guān)系，美術(shù)教師可在課堂中融入思政內(nèi)容，思政教師也應(yīng)輔助美術(shù)教師進(jìn)行思政教學(xué)工作，兩者取長補(bǔ)短，才能更好地提升教學(xué)質(zhì)量。［5］24其次，對紅色美術(shù)作品資源的開發(fā)不夠。紅色美術(shù)作品是以紅色文化為依托而形成的特殊類型的繪畫作品，紅色美術(shù)作品資源豐厚，題材多樣。當(dāng)前思政課教學(xué)過程中，對紅色美術(shù)作品的開發(fā)過于注重外在形式，出現(xiàn)不少浮于表面、淺嘗輒止淺層次的開發(fā)，對經(jīng)典美術(shù)作品背后的意蘊(yùn)挖掘不夠。有些作品年代久遠(yuǎn)，有些作品地域性很強(qiáng)，這使得紅色美術(shù)資源的開發(fā)受到不少阻力，限制了思想政治課對紅色美術(shù)作品的挖掘程度和多方位運(yùn)用。另外，構(gòu)建濃厚的紅色文化氛圍會對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，當(dāng)前很多高校文化建設(shè)中對紅色美術(shù)作品開發(fā)和運(yùn)用不夠，在某種程度上阻礙了學(xué)生與紅色美術(shù)作品的互動，稀釋了紅色美術(shù)作品的思想政治教育功能。［5］25

（二）“思政育人”與“美術(shù)育人”同向而行的優(yōu)化策略

新時(shí)代下，我國高校要建立“思政育人”與“美術(shù)育人”同向而行的育人模式，就必須探索“課程思政”和“思政課程”一體化培養(yǎng)的發(fā)力點(diǎn)，提升專業(yè)美術(shù)課程與思政課教師群體的互動性、能動性和創(chuàng)造性，構(gòu)建長效合力育人機(jī)制。首先，建設(shè)高校多元化課程。要將“多元化”概念引入高校課堂中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的多學(xué)科穿插運(yùn)用，以及教師隊(duì)伍的多元化規(guī)劃發(fā)展。［6］探索高?！罢n程思政”與“思政課程”體系化建設(shè)，思政課打造紅色美術(shù)素材庫，專業(yè)課要挖掘內(nèi)含的思想政治教育資源，對重點(diǎn)專業(yè)、重點(diǎn)課程進(jìn)行重點(diǎn)打造，對關(guān)鍵教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行多個(gè)學(xué)科的交叉講授，實(shí)現(xiàn)顯性教育的全校協(xié)同發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要建設(shè)一批可以培育高素質(zhì)、復(fù)合型人才的基礎(chǔ)學(xué)科人才培養(yǎng)基地。”這就對多學(xué)科建設(shè)、復(fù)合型人才提出了更高的要求，高校教師隊(duì)伍建設(shè)要號召各個(gè)學(xué)科教師在做好專業(yè)分工與合作的基礎(chǔ)上廣泛涉獵，多學(xué)習(xí)、多了解其他專業(yè)知識，積極培養(yǎng)復(fù)合型、高素質(zhì)、能促進(jìn)交叉學(xué)科高質(zhì)量發(fā)展的人才。其次，挖掘紅色美術(shù)資源，構(gòu)建高校紅色美術(shù)教學(xué)資源庫。新媒體技術(shù)的興起為高校紅色美術(shù)資源庫的建設(shè)提供了有力的技術(shù)支持，從全國層面收集優(yōu)質(zhì)的經(jīng)典美術(shù)作品，開發(fā)更多潛在的紅色教學(xué)資源，深入挖掘經(jīng)典作品中蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值，依托精湛的技術(shù)展現(xiàn)出來，才能盤活紅色文化資源，營造立德樹人的“大思政”美育文化環(huán)境。

三、紅色美術(shù)作品融入高校思政教育的價(jià)值意蘊(yùn)

紅色美術(shù)作品與高校思政課有機(jī)融合，具有很大的現(xiàn)實(shí)意義和教學(xué)價(jià)值，不但能夠加強(qiáng)高校思想意識形態(tài)工作，還能創(chuàng)新高校思政教育的教學(xué)模式，最重要的是可以彰顯紅色文化育人優(yōu)勢，是“傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈”的重要途徑和方法。

（一）加強(qiáng)高校意識形態(tài)工作

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！备咝Ｋ颊n擔(dān)負(fù)著重要的思政教學(xué)任務(wù)，就是要把馬克思主義理論宣傳好、掌握好，著重培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。全面加強(qiáng)高校意識形態(tài)工作，關(guān)系到全國所有高校全面貫徹落實(shí)黨的教育政策，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)后繼有人，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，具有十分重大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平總書記指出：“要強(qiáng)化青少年的政治引領(lǐng)，引導(dǎo)廣大青少年自覺聽黨話、跟黨走。”紅色美術(shù)作品既生動地表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的艱辛奮斗史、可歌可泣的英雄史，同時(shí)也是對新時(shí)代下中國美術(shù)史的映射，其蘊(yùn)含的精神力量對意識形態(tài)工作開展有著重要助力作用。通過一幅幅紅色美術(shù)作品，深刻解讀黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史等方面的內(nèi)容，堅(jiān)持正確政治導(dǎo)向，不斷加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，讓當(dāng)代大學(xué)生了解革命歷史，深刻認(rèn)識當(dāng)今成就的來之不易，真情感懷偉大的愛國主義情懷，響應(yīng)時(shí)代號召，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)仁，貢獻(xiàn)青年一代的力量。

（二）創(chuàng)新高校思政課教學(xué)模式

開展思想政治課教學(xué)方法改革創(chuàng)新工作，是推動高校思政教育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵一步。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上提出：“推進(jìn)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思想政治課的思想性、理論性、親和力和針對性?！边@為思政課改革創(chuàng)新提出了新原則、新方向。將紅色美術(shù)作品作為一個(gè)重要的內(nèi)容融入思政課中，通過具有代表性的紅色美術(shù)作品來分析相應(yīng)的政治理論，能夠豐富思政課教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)方式，通過轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)書面式的教學(xué)方式使課堂氛圍變得生動有趣，通過深入挖掘紅色文化的深層含義提升思政教學(xué)實(shí)效性。同時(shí)，二者的融合提升了當(dāng)代大學(xué)生對時(shí)事政治的敏感度，為大學(xué)生創(chuàng)作出富有時(shí)代特征的作品提供了理論指導(dǎo)。學(xué)生在實(shí)踐創(chuàng)作中感受到個(gè)人前途與國家發(fā)展的緊密關(guān)系，理解了課程理論的高度性、政治性、時(shí)代性，充實(shí)和完善了思政教學(xué)模式。如筆者在思政課程的實(shí)踐創(chuàng)作中以自身參軍經(jīng)歷為啟發(fā)，將軍隊(duì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴作為素材，創(chuàng)作了名為“從軍記憶系列作品”的系列鋼筆畫作品，在思政課程上結(jié)合自身創(chuàng)作心得，通過視頻講解的方式進(jìn)行分享。這樣的作品展示讓師生對現(xiàn)代軍隊(duì)有了直觀的認(rèn)識，在黨的二十大勝利召開之際和建軍九十五周年之時(shí)熱情謳歌了忠誠衛(wèi)士矢志強(qiáng)軍的堅(jiān)定意志，是新時(shí)代下愛黨愛國的重要表現(xiàn)形式，是紅色美術(shù)作品走進(jìn)高校思政課的成功案例。

（三）彰顯紅色文化育人優(yōu)勢

高校的思政教育不僅要高質(zhì)量完成教學(xué)內(nèi)容，還要實(shí)現(xiàn)“以文化人、以美育人、立德樹人”的教學(xué)目標(biāo)。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上多次提出“傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈”，由此可見，紅色基因的傳承和發(fā)揚(yáng)是思想政治教育的重點(diǎn)所在。紅色美術(shù)作品中切實(shí)體現(xiàn)了我國特有的紅色基因，紅色美術(shù)作品是以黨的百年征程為出發(fā)點(diǎn)、以創(chuàng)作靈感為來源而形成的一種優(yōu)秀作品，體現(xiàn)了對革命精神的敬畏，對歷史人物、故事的緬懷。紅色美術(shù)作品不僅擔(dān)負(fù)著思政育人的重要功能，還可以提升廣大師生對藝術(shù)作品的深層理解、對紅色歷史的深度認(rèn)識。因此，紅色美術(shù)作品含有深厚的紅色文化內(nèi)涵，是傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的關(guān)鍵路徑和重要方法，彰顯了紅色文化育人的優(yōu)勢。

綜上所述，紅色美術(shù)作品因其具有高度的政治性、思想性，因此可以將其與高校思政課相融合，不僅可以豐富高校思政課的教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)模式，而且還可以將美術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式滲透到課堂教學(xué)中，從而增加課堂教學(xué)的生動性與可讀性，提升思政課教學(xué)的美感和藝術(shù)性，更重要的是可以達(dá)到傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的效果。