宋佳靜,余蓉暉,元 丁

黨的二十大報告是新征途上的偉大行動綱領,反映了全黨意志,體現(xiàn)人民意愿。習近平總書記在報告中提出要“加快建設體育強國”[1],是進入全面建成社會主義現(xiàn)代化強國新征程體育事業(yè)的戰(zhàn)略任務的核心工作。其中“加快”兩字更加凸顯了體育強國建設的時代感和緊迫感。在大環(huán)境壓力之下賡續(xù)紅色血脈,弘揚紅色體育精神乃是當務之急。紅色體育文化作為極具濃厚中國特色的先進文化,是馬克思主義中國化最新精神成果的重要組成部分,更是國家與民族的精神寶藏。高校大學生是社會上最富有創(chuàng)造力,思維開闊且極具想象力的大群體,是國家的未來與希望。將紅色體育文化融入高校體育課程思政能夠有效促使大學生成為繼承紅色體育文化、弘揚紅色體育文化精神的主力軍和中堅力量。因此,在“體育強國”視域下深入研究紅色體育文化融入高校體育課程思政是具有特殊意義的。

1 紅色體育文化的精神內(nèi)涵及特征

“紅色體育”一詞最早是由毛澤東提出,又稱“赤色體育”“革命根據(jù)地體育”等[2]。紅色體育文化隸屬于紅色文化領域中重要組成部分,也是紅色體育資源體系中重要資源之一。紅色體育文化是以馬克思主義理論為指導思想[3],由中國共產(chǎn)黨帶領廣大人民群眾和先進知識分子從新文化運動時期到新中國成立時期(1917—1949年)中進行體育實踐活動時所產(chǎn)生的先進文化,包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩部分內(nèi)容,其富含豐富的紅色體育精神資源。紅色體育專家史進教授總結(jié)出紅色體育的五大精神內(nèi)涵,即體育為民、艱苦奮斗、團結(jié)協(xié)作、因陋就簡、無產(chǎn)階級樂觀主義精神[4]?！拔逅摹睍r期紅色體育文化思想具有啟蒙和救亡雙重意義,革命戰(zhàn)爭時期是與教育、軍事、勞動生產(chǎn)結(jié)合,為救亡服務[5]。紅色體育文化承載著革命時期的重要內(nèi)容,是集健身、強志、歷史性等多種特色為一體的文化,秉承了傳統(tǒng)體育并普及到近代體育,充分體現(xiàn)體育的競技性及健身性,又蘊含教育性及文化性,還能激發(fā)人民群眾的愛國熱枕。紅色體育文化具有分散范圍廣、革命性鮮明、文化感染力強、教育意義大,且具有與時俱進等特征。

2 紅色體育文化融入高校體育課堂思政的時代價值

2.1 知往鑒今的歷史價值

我國紅色體育經(jīng)歷了萌芽期(1917—1927年)、形成期(1927—1936年)、成熟期(1936—1949年)三個歷史階段[6],紅色體育文化是經(jīng)過歷史的長期積淀才形成的先進文化,其體現(xiàn)的歷史價值包含兩個層面。(1)直接價值:紅色體育文化最突出的歷史價值是可以讓我們了解過去、了解中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程、了解我國事業(yè)是如何在艱難困苦中取得成功。在前進的征程上唯有牢記歷史,才能砥礪前行。體育課堂思政是能直接傳播紅色體育歷史的重要環(huán)節(jié),能讓更多學生了解與學習我國紅色體育歷史,助長愛國主義情懷,強化民族凝聚力,以史為鑒,吸取過去經(jīng)驗與教訓,進而更好的洞察未來。(2)間接價值:紅色體育文化的歷史價值往往以抽象的形式存在,不會自主地發(fā)揮它的作用,它需要經(jīng)過轉(zhuǎn)化和開發(fā)利用才能實現(xiàn)對學生的教育和塑造意義。例如:西安體育學院成立的“紅色體育文化休閑空間”以創(chuàng)客空間的形式展現(xiàn)出中國紅色體育研究成果,這是西體圖書館特色創(chuàng)客空間構(gòu)建的偉大嘗試[7]。體育教師將經(jīng)過包裝與轉(zhuǎn)化的紅色體育文化融入高校課程思政內(nèi)容,以真實有趣的授課形式呈現(xiàn)歷史,讓學生直觀感受中國革命時期的紅色先輩們?yōu)榫葒?、建國過程中所作出的一系列艱苦奮斗的事跡,不僅使學生學習到先輩們大智慧大毅力大勇氣的精神,而且更利于紅色民族精神的傳承。

2.2 自信自強的文化價值

習近平總書記在二十大報告中明確指出:“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”[8]。而紅色體育文化屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的范疇,思政教育工作中融入紅色體育文化在一定程度上能推動社會主義文化的發(fā)展,紅色體育的文化價值蘊含著三個方面內(nèi)容。(1)文化自信:張博指出在思政教育中,大學生文化自信的產(chǎn)生,來源于對民族歷史文化的知曉與把握[9]。紅色體育文化是在革命時期逐步積淀,飽受革命摧殘卻仍熠熠生輝的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它所蘊育的紅色精神是能夠豐富我們體育課堂思政的內(nèi)容,將紅色體育文化融入體育課堂思政能提高大學生對本民族文化的認知度。(2)文化自覺:體育課作為生活教育類課程,在思政環(huán)節(jié)中烘托文化精神是最能夠激發(fā)學生文化自覺的場所。文化自覺是能更好的適應于人民群眾日益增長的文化需求,是喚醒大學生群體文化自省的重要保障。(3)文化自強:中華民族在勞動實踐中孕育的紅色體育文化,能夠激勵大學生民族文化自豪感。文化強則青年強,青年強則國家強,文化自強能促使每一位中華兒女形成堅毅的精神信仰。高校體育課程思政融入紅色體育文化這一舉措迎合了時代的迫切需求,契合我國當前發(fā)展的殷切需要,為建設現(xiàn)代化強國提供巨大的精神支撐。新時代的大學生要增強文化自信,提高文化自覺,繼而達到文化自強,憑借文化之力推動強國夢的實現(xiàn)。

2.3 鑄魂育人的教育價值

紅色體育文化兼具榜樣示范和道德教化功能,它既是科學的價值體系,也是規(guī)范的行為體系。韓麗雯提出“紅色文化的價值性和知識性既可相互轉(zhuǎn)化又可共融于思政教育中,共存于育人的道德與信仰中”[10]?？梢娂t色體育文化蘊含顯著的教育價值,呈現(xiàn)出物質(zhì)化和非物質(zhì)化兩種形態(tài)。(1)物質(zhì)化形態(tài):主要包括紅色體育遺址、展廳、文物與人文景觀等實體形態(tài)。它是革命先輩的優(yōu)良作風和傳統(tǒng)的物質(zhì)保留,是能夠作為高校體育課堂思政教學的鮮活材料與物質(zhì)支撐。每一個紅色旅游景點、每一處紅色足跡、每一張紅色照片都可以成為高校學子常學常新的課程內(nèi)容。(2)非物質(zhì)化形態(tài):主要包括革命斗爭故事、革命品格與氣質(zhì)等精神形態(tài)。它是革命先輩在長期艱苦奮戰(zhàn)中沉淀的思想品質(zhì)與精神風貌的集中展現(xiàn)。紅色體育精神內(nèi)涵核心是體育為民,高校組織學習紅色體育精神切合“以學生為中心”的教育理念,從而直接提高學生道德修養(yǎng)、堅定理想信念,進而推動學生站在時代高度去思考問題。追慕紅色物質(zhì)文化中蘊藏的紅色故事,從中汲取知識與精神力量是高校學子立足新時代的落腳點。高校作為培育新時代青年的主陣地,將當代青年培養(yǎng)成為有理想、有擔當、精神富足的一代是教學目標的追求。

2.4 強身健心的健康價值

紅色體育文化是黨帶領人民大眾披荊斬棘的奮斗過程中逐漸沉淀而形成的品牌文化,是可以作為體育課程思政教育的重要精神資源以及行動指南。習近平總書記曾言:“野蠻其體魄”是指強身健體[11],在中國革命年代,先輩們利用體育競賽這一手段來鞭策戰(zhàn)士們參與體育鍛煉,強其筋骨與磨礪心性,以便在戰(zhàn)場上英勇殺敵。因此,紅色體育文化兼具強身與健心雙重健康價值功能。(1)強健體魄:是紅色體育文化最突出的健康價值,體現(xiàn)在革命時期鍛煉了戰(zhàn)士們的身體素質(zhì)與戰(zhàn)斗能力。趙學富指出可以將中華體育精神、體育名人事例作為素材來建設體育課程思政,如把新冠肺炎疫情的經(jīng)典事例當作素材融入“運動生理學”課程中“運動與環(huán)境”章節(jié)的思政建設內(nèi)容[12]。因此,在體育課堂思政中講解紅色體育名人英雄事跡,發(fā)揮他們的典型榜樣示范作用,從而形成良好的課堂氛圍,間接地督促現(xiàn)代學生參加體育活動,增進體質(zhì)健康。(2)健心定志:是紅色體育所隱藏的健康價值。許多先進人物和英雄在革命環(huán)境時期進行體育活動時展現(xiàn)開拓進取、敢于斗爭的大無畏品德,迎難而上、堅貞不屈的優(yōu)良品質(zhì),飽受艱辛磨難仍保持樂觀積極的生活態(tài)度。在體育課堂中,當學生反復練習技術動作產(chǎn)生放棄念頭時,紅色體育革命精神能發(fā)揮極強的影響力,培養(yǎng)學生堅持到底的紅色品質(zhì),調(diào)節(jié)學生心理抗壓抗挫能力,為構(gòu)建健康心理狀態(tài)提供良好的精神借鑒,進而凸顯體育課堂思政的健康價值。

2.5 民族復興的強國價值

高校大學生作為國之棟梁,是實現(xiàn)中國夢強國夢主力部分,強化學生文化意識具有極高現(xiàn)實意義。紅色體育文化是建設體育強國的重要內(nèi)在精神力量,其強國價值主要表現(xiàn)在兩大部分。(1)追根溯源,尋找歷史因素:1840年鴉片戰(zhàn)爭的開始拉開了中華民族近代屈辱歷史的序幕,西方列強的橫搶硬奪,清政府的軟弱無能,導致中國社會動亂,軍閥割據(jù),民不聊生,中國人民長期處于水深火熱之中。先輩們嘗試用西方先進思想來抵制外敵,但照搬西方的先進思想不適用于當時的中國。最終,革命先輩們發(fā)現(xiàn)了共產(chǎn)主義的曙光才能照亮中國[13]。在革命戰(zhàn)爭時期,紅色體育蓬勃發(fā)展,蘊藏著豐厚的紅色文化底蘊,國家的強大也離不開紅色文化的渲染。所以,體育課程作為靈魂學科,在體育課程思政中適當引入紅色體育史十分必要,革命混戰(zhàn)年代誕生了紅色體育文化,孕育了紅色體育精神,身為華夏兒女的我們要做到了解并弘揚本土文化。(2)民族復興強國夢:體育承載著國家強盛、民族復興的夢想。國家體育總局局長高志丹提出“要準確把握體育強國的深刻內(nèi)涵,第一要義是精神強,以體育塑造民族體質(zhì)和精神,為中華民族偉大復興提供強大精神動力”[14]。實現(xiàn)強國夢想不是光靠喊口號,應是保證青年體格與精神并重。體育課程應從紅色體育精神中吸收實現(xiàn)民族復興的磅礴力量,將此力量化為體育課程思政內(nèi)容,通過課程思政一點一滴的滲透進入學生心中,從而為強國夢想提供凝心聚氣的強大精神動力。

3 紅色體育文化融入高校體育課堂思政的現(xiàn)實困境

3.1 教學雙邊紅色體育意識淡泊

教學是師生雙邊活動的過程,教學質(zhì)量的良莠很大程度上取決于師生的互動程度。在教學過程中教師是處于主導地位,學生很多時候充當?shù)氖潜灰龑У慕巧Ｋ?體育教師能夠巧妙地將紅色體育文化與體育課堂思政兩者結(jié)合,這對于提升教學質(zhì)量以及弘揚紅色體育文化的意義斐然。董翠香在調(diào)研體育類專業(yè)教師時發(fā)現(xiàn),一些體育老師對課程思政建設僅止步于概念層面,對體育學科如何有效促進思政建設理念有待深入提升[15]。由此可見,體育教師對待課堂思政建設僅僅停留在淺層,對于思政建設和其他學科融合思考得不夠深入。體育教師對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化辨別力不高,因而在體育課程思政教授過程中傳達紅色體育文化意識也就不夠充分。當然,學生作為教學雙邊的主體部分,強化學生群體的紅色體育意識也十分重要。郭燕經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)大學生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的可識別性以及可接受性不夠充分[16]?？梢?學生對于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的敏感度也不足,學生學習紅色體育文化的主觀能動性匱乏,這也導致紅色體育文化傳播群體有限?？偠灾?高校體育教師與學生均未意識到紅色體育文化融入課堂思政的意義,進而限制紅色體育文化對大學生的思想熏陶與道德提升。

3.2 紅色體育文化教學地域限制

紅色體育文化的地域性主要表現(xiàn)在地理位置和民風民俗民情等諸方向,地域紅色文化是指在特定區(qū)域內(nèi)[17],由于先輩們革命時期進行體育活動地點不一,各地區(qū)多少都有地方特色的傳統(tǒng)紅色文化,并且所在的地理位置距離高校建立的地點遠,各地域紅色體育的民風民俗民情也本同末異。例如:江西瑞金市體育局二樓中央蘇區(qū)體育史陳列館詳細記錄著1933年“五卅”體育運動會、延安市志丹縣黃土山坡溝壑間足球場的故事、上海南市公共體育場曾經(jīng)是革命群眾匯集場所等等紅色體育故事。這些紅色體育足跡發(fā)生的場地不同導致紅色體育文化場館的設立存在地域性。因此,各高校想在體育課程思政環(huán)節(jié)中運用紅色體育文化內(nèi)容極大程度上受地域條件制約。學校組織學生到現(xiàn)場親身體驗需大量資金,無法給予學生良好的旅游體驗。同時組織學生親臨現(xiàn)場學習存在安全隱患問題,大學生想要進行實地研學較為困難。學生團體不能親臨場地體驗先輩們的浴血奮戰(zhàn)與革命豪情,如此一來造成學生紅色知識學習片面化,無法結(jié)合實際的學習很難深刻掌握紅色體育文化價值與內(nèi)涵,妨礙紅色體育文化的傳承,體育課程思政教學也達不到預想的效果。

3.3 紅色體育文化教學模式固化

隨著新課改的推進,大部分中小學體育課程教學趨勢呈現(xiàn)良好。相較而言,高校體育課程并未實施針對性措施導致高校課程改進效果不顯。部分體育教師受傳統(tǒng)教育的影響,過于重視學生運動技能的反復操練,同時強調(diào)學生對運動技術的掌握[18]。因此,在實踐教學中傳統(tǒng)教學設計與環(huán)境問題仍然突出,體育教師教學模式較為單一,常以講解動作技術為主,對于有關紅色體育文化與傳統(tǒng)體育課程融合上未做積極探索。部分教師會在課堂情景導入或課后小結(jié)涉及到紅色體育文化相關知識,但將其引入課堂基本部分較少。體育教師在體育課堂教學模式上存在性別差異對待現(xiàn)象,普遍忽視與過度保護女大學生,嚴重忽視運動弱勢群體,學生“靜坐”現(xiàn)象依然突出[19]。因此,傳統(tǒng)教學模式難以推進高校學生個性化發(fā)展,有關大學生紅色體育理論知識及精神內(nèi)涵短缺問題尚未解決,紅色體育文化推廣效益與效率偏低。目前我國高校教育正處于由傳統(tǒng)教學模式向現(xiàn)代化教學模式轉(zhuǎn)型的過渡階段,如何借紅色體育文化助力高校體育課堂思政教學是亟待思考的問題。

3.4 教學內(nèi)容缺乏紅色體育元素

教學內(nèi)容是教與學交互作用過程中傳遞的主信息,是服務于教學目地的生動素材?！霸鰪妼W生體質(zhì)、增進健康”一直是學校體育課程的主流目標。目前,在思政教育工作上部分高校缺乏從文化育人、精神培育的深度和建設學校育人生態(tài)[20]。一些高校體育課程教學以體育基礎知識和傳統(tǒng)運動項目為主要內(nèi)容,將紅色體育文化元素融入思政教學內(nèi)容有待加強。周生旺、程傳銀等人認為:“傳統(tǒng)體育教學將身與心分離,表現(xiàn)為突出的身心二元特征[21]?！庇纱丝梢?部分高校體育課堂中教學內(nèi)容缺少將學生身心相結(jié)合的教育,體育教材內(nèi)容缺乏多元文化因素嵌入,在開設的課程內(nèi)容中往往以單一運動項目為主要教學內(nèi)容,涉及體育文化領域較少。體育教師過于關注學生運動技能的掌握程度,而忽視了精神領域的熏陶。例如:教師在課堂教授傳統(tǒng)三大球足籃排項目中側(cè)重點大多偏向于學生動作規(guī)范化系統(tǒng)化和技術技能技巧的掌握,而缺乏在運動項目中滲透紅色元素的相關內(nèi)容。現(xiàn)如今體育課堂內(nèi)容囊括傳統(tǒng)的球類、健美操、田徑、武術等,還有具有現(xiàn)代氣息的冰上運動、跆拳道、瑜伽等內(nèi)容。高校體育課程運動項目內(nèi)容日漸豐富,但運動項目與體育文化交叉融合的教學內(nèi)容卻寥寥可數(shù),引入紅色體育文化課程資源的例子更為稀缺。

4 紅色體育文化融入高校體育課程思政的實踐路徑

4.1 扎根紅色體育文化,增強“主導+主體”教學雙邊意識

為有效促進體育課堂思政與紅色體育文化的融合,最主要的是增強以教師為主導和以學生為主體的教學雙邊的紅色體育文化意識。要加強教師與學生對紅色體育文化的重視程度,學校應該采取具體措施。第一,學校多組織紅色體育知識競賽,實施知識積分獎勵機制,績點積分高者則可以獲得相應福利。如此一來便擴大了紅色體育文化知識的受眾范圍,教師和學生皆能在參與知識競賽過程中收獲到紅色文化知識并且能有效提升師生雙方學習紅色體育文化的興趣度。第二,學校可以開展紅色體育特色主題校運會等活動?；仡欉^往,在長征途中紅軍們開展了三次具有重大意義的運動會,其中包括慶祝遵義會議勝利召開而組織的籃球賽和在哈達鋪進行的體育活動以及“五一”運動會,當時有跳高、跑步、投彈、騎兵表演等多種運動項目比賽[22]。紅軍在嚴峻的戰(zhàn)爭環(huán)境中舉行的運動會帶有濃厚的軍事體育色彩,這對加強軍隊組織紀律性、提升軍士戰(zhàn)斗能力具有積極作用。同樣高校紅色運動會兼具健身性、文化性、競技性等多重特點,生動地詮釋了中華民族精神。學校以紅色事跡與故事為主題舉辦特色運動會能提升學生學習紅色體育文化的深度與廣度,且對繼承與弘揚紅色體育文化也具有正向作用。

4.2 體科融合寓教于樂,推行“有形+無形”智慧教學方法

相較傳統(tǒng)體育課堂而言,智慧體育課堂最核心特征是把教學手段與新時代信息、科技技術相結(jié)合[23]。信息技術與傳統(tǒng)課堂的結(jié)合創(chuàng)新了固有的教學方法,突破了原有的時間與空間的束縛,實現(xiàn)有形的實體與無形的中介有機結(jié)合?！坝行巍奔次镔|(zhì)實體教學活動,“無形”即載體、平臺、媒介等中介。高校在充分使用物質(zhì)實體教學的同時利用好各種新型中介,使體育與科學技術相融合,進一步改善教學方法,寓教于樂。

高校應該以本土的紅色文化為基礎,合理利用軟硬件設施,綜合運用其他各地區(qū)的紅色體育資源為高校體育課程思政提供大量生動材料。第一,學?？梢蚤_發(fā)“云旅游”虛擬軟件。紅色體育博物館以及舊址難以實現(xiàn)親臨現(xiàn)場觀摩,學生運用“云旅游”突破地域限制,并且把平時碎片化知識變得完整而系統(tǒng)。同時,通過紅色體育資源場地和情境虛擬展示,學生更能情景帶入式學習,這種自身切實的獲得感觀是實現(xiàn)教育資源轉(zhuǎn)化的有效渠道。第二,學?？梢蚤_發(fā)“紅色”游戲網(wǎng)站,將紅色體育知識點設置至游戲中,采取通關升級方式,由簡至難設置關卡,使生硬的知識點變得具有趣味性。大學生體驗游戲帶來快感的同時“近距離”接觸紅色文化熏陶。第三,學校可以倡導學生利用信息檢索的方式,如嗶哩嗶哩、抖音、慕課堂等軟件搜索相關資料與影視進行學習。受疫情常態(tài)化環(huán)境的影響,線上與線下交叉教學方法已成為常有形式,缺乏交流互動的線上教育顯得空洞乏味,難以持久維系學生的學習動力。紅色體育文化充實了體育課程的思想內(nèi)涵,為學生提供精神支柱,傳遞內(nèi)在的精神力量鼓舞人心。最終,高校教學方法得到優(yōu)化,紅色體育文化教學效果進一步改善,校園紅色文化教學效果也會日益顯著。

4.3 轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)教育方式,實施“育體+育人”雙育教學模式

高校體育課程是一門重實踐、教學性質(zhì)特殊的學科,它最直接的價值目標是以體塑人。進入新時代以來,我國社會發(fā)展不平衡不充分的問題在體育課程教學中凸顯出來,人民對于美好生活的需要傾向為文化育人的身心需求[24]?？梢?在體育課程上除了要把握好課堂主要教學模式,同時要注重思政環(huán)節(jié)的育人功能。高校在教學模式上不僅要突出“育體”,也要突出“育人”,即以體塑人與文化育人相結(jié)合。第一,體育教師在課堂中講授運動技能時嵌入革命先輩的紅色故事,讓學生領會他們當時的艱難困苦,模擬當時的生活、工作以及戰(zhàn)斗場景,激發(fā)學生對革命先烈的敬畏之心。紅色體育文化誕生于革命戰(zhàn)爭時期,為體育思政教學奠定了紅色的文化依據(jù)與正確的價值導向,契合了當代“育體”與“育人”的時代需求。實踐教學與精神教育相結(jié)合,充分發(fā)揮體育課程的生命力以及滲透力。第二,在訓練耐力型專項時,引入蘇區(qū)精神、長征精神等紅色革命精神和女排精神、冬奧精神等新時代紅色精神,培養(yǎng)學生吃苦耐勞的堅韌品質(zhì),磨練學生心智。賀龍在軍隊積極舉行體育活動,組建八路軍“戰(zhàn)斗籃球隊”,目的是加強軍隊團結(jié),凝心聚力一致抵抗外敵[25]。同樣,在訓練團體運動專項時可以融入紅色軍隊的精神,進行情景代入,鍛煉學生吃苦耐勞品質(zhì),濃厚班級團結(jié)氛圍。體育課堂教學的技能、技術的傳授與紅色思想政治的滲透是一個有機的整體,在完成體育教學的同時,豐富學生精神內(nèi)核,在“育體”的同時達到“育人”的效果。

4.4 挖掘運動項目特點,豐富“項目+創(chuàng)新”學科教學內(nèi)容

《體育強國建設綱要》提出要傳承中華體育精神,發(fā)揚中華傳統(tǒng)體育文化,促進體育運動項目的文化建設,使體育文化蓬勃發(fā)展[26]。高校體育課程教學已經(jīng)進入多元化發(fā)展時代,以體育運動項目為載體,創(chuàng)新性融合紅色體育文化,深入挖掘運動項目所代表的特色文化特征,進而豐富體育課堂思政的教學內(nèi)容。例如:延安大學根據(jù)地域優(yōu)勢,堅持在學校全面推進延安精神,并且還依靠本土紅色教育基地的基礎上編寫具有紅色體育文化特色教材。

體育教師根據(jù)運動項目的差異性,創(chuàng)新性融入紅色體育文化與精神思想等內(nèi)容,彰顯出新時代具有紅色體育文化韻味的運動項目。第一,民族特色鮮明的傳統(tǒng)運動項目:如武術、蹴鞠等項目承載著民族文明的傳承使命。這類項目尤為考驗身體抗挫性和凝心聚氣等能力,注重學生內(nèi)外兼修的品質(zhì)。針對民族傳統(tǒng)項目特質(zhì)融入先烈們愛國情懷、為救國不怕犧牲的品質(zhì)內(nèi)容,提升學生民族自豪感與祖國認同感。第二,同場對抗型項目:如籃球、足球等項目對學生身體靈敏性以及團隊配合性有更高要求,根據(jù)項目特征融入紅色體育文化中所蘊藏的團結(jié)精神的內(nèi)容,激發(fā)學生集體榮譽感和團隊配合意識,培養(yǎng)學子團結(jié)協(xié)作、提高社交與集體生活適應力。第三,隔網(wǎng)對抗型項目:如網(wǎng)球、羽毛球等項目更注重學生們?nèi)韰f(xié)調(diào)發(fā)力和移動速度,對學生耐力以及爆發(fā)力有更高需求。依據(jù)項目特色融入革命家們艱苦作戰(zhàn)、沖鋒陷陣的戰(zhàn)斗精神的內(nèi)容,喚醒學生激昂斗志與專注力,培養(yǎng)學生競技能力與堅韌不拔的優(yōu)良品質(zhì)。因此,體育課程教學中不能僅拘泥于本學科的知識技能傳授,也要豐富且創(chuàng)新該學科思政內(nèi)容。在利用好紅色體育文化的基礎上創(chuàng)新體育課程思政內(nèi)容,實現(xiàn)跨學科、多種學科之間交叉融合的探索。

5 結(jié) 語

當前我國社會經(jīng)濟條件逐步得到改善,國家愈發(fā)繁榮昌盛,人們早已在基本物質(zhì)方面得到了極大程度的滿足,當下更加追求身強體壯、精神富裕、高質(zhì)量生活等深層次需求。建設體育強國與實現(xiàn)體育現(xiàn)代化要注入紅色體育文化的靈魂,發(fā)展中國特色社會主義體育文化。紅色體育文化融入高校體育課程不僅是落實“加快強國建設”的要求,更是高校學子肩負起新時代所提出的使命期盼。全面建設體育強國的現(xiàn)代化過程中要牢牢把握紅色體育文化這一張?zhí)厣?堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合。紅色體育文化不僅要滲入民族、滲入課堂、滲入教學,更要滲入每位高校學子的心中。只有這樣才能更好的、更有力的、更自信的將紅色體育文化帶向國際化舞臺。