孟悌清,張芳芳,張文靜

(1.河北北方學(xué)院 組織部,河北 張家口 075000;2.河北北方學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,河北 張家口 075000)

1949年3月23日,中國共產(chǎn)黨人從西柏坡邁出“趕考”步伐,形成了為實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興和胸懷世界大同而不懈奮斗的“趕考精神”。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守“趕考”精神,在百年風(fēng)雨跌宕中交出了優(yōu)異答卷。進(jìn)入新時(shí)代,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的“趕考”之路?！摆s考”精神是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富,激勵(lì)著一代又一代的中國人奮力前行。當(dāng)代大學(xué)生是青年一代的生力軍,在大學(xué)生當(dāng)中熔鑄和弘揚(yáng)新時(shí)代“趕考”精神極為重要。

一、大學(xué)生新時(shí)代“趕考”精神熔鑄與弘揚(yáng)的現(xiàn)狀

為了解大學(xué)生新時(shí)代“趕考”精神的熔鑄與弘揚(yáng)實(shí)際情況,反思河北省大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀,筆者對河北北方學(xué)院在校學(xué)生就新時(shí)代“趕考”精神的意義認(rèn)知、學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣、學(xué)習(xí)的途徑和方式以及學(xué)習(xí)效果4個(gè)方面進(jìn)行問卷調(diào)查,并對河北北方學(xué)院思政課教師就新時(shí)代“趕考”有關(guān)的課程設(shè)置、教學(xué)教法、教材使用、學(xué)習(xí)活動(dòng)組織、日常教育管理以及受訪者的切身感受進(jìn)行半結(jié)構(gòu)型訪談。這次調(diào)研對象為河北北方學(xué)院的本科生及研究生。使用問卷星線上問卷的形式共收取有效問卷214份。被調(diào)查對象中本科生占97%,碩士研究生占3%。為了提高調(diào)查問卷的效度,在問卷前還進(jìn)行了預(yù)測試,預(yù)測試效果較好。

(一)新時(shí)代“趕考”精神認(rèn)知方面

對于“老師在課堂上是否講解過新趕考精神內(nèi)容,是否有專題化教學(xué)”這一問題,37.85%的學(xué)生回答有專題講過,43.46%的學(xué)生回答老師講過,但仍有18.69%的學(xué)生回答沒有講過。在問到“關(guān)于熔鑄與弘揚(yáng)新時(shí)代趕考精神,你認(rèn)為是否有必要”時(shí),92.99%的學(xué)生認(rèn)為很有必要,6.54%的學(xué)生回答不清楚,0.47%的學(xué)生認(rèn)為沒有必要,這說明學(xué)生對新時(shí)代“趕考”精神認(rèn)同度比較高,能夠意識到學(xué)習(xí)“趕考”精神的必要性。對“你認(rèn)為新時(shí)代‘趕考’精神內(nèi)涵是什么”這一問題,77.1%的學(xué)生能夠全部選出正確選項(xiàng)。但新“趕考”具體涵義這一選項(xiàng)的正確率最低,1.87%的學(xué)生甚至回答不清楚。通過課上學(xué)習(xí),學(xué)生對新時(shí)代“趕考”精神內(nèi)涵的掌握程度處于中上等水平。

(二)“趕考”精神學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面

對于“學(xué)習(xí)新時(shí)代‘趕考’精神,你的動(dòng)機(jī)是什么”這一問題,61.6%的學(xué)生選擇有利于提高自身認(rèn)識水平,指導(dǎo)自我解決生活實(shí)際問題;29.9%學(xué)生選擇有利于深入認(rèn)識新時(shí)代內(nèi)涵;6%的學(xué)生選擇有利于考公務(wù)員;2.5%的學(xué)生選擇不清楚。由此可見,多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)新時(shí)代“趕考”精神的動(dòng)機(jī)比較端正,能夠從社會發(fā)展與自身需要層面出發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

(三)“趕考”精神學(xué)習(xí)途徑和方式方面

對于“弘揚(yáng)和熔鑄新時(shí)代‘趕考’精神,你認(rèn)為以下哪一種方式最有效”這一問題,57.9%的學(xué)生選擇思想教育活動(dòng),26.6%的學(xué)生選擇課程教學(xué),15.5%的學(xué)生選擇日常管理。對于“校園生活中,你最希望以下哪種活動(dòng)開展思想政治教育”這一問題,43.9%的學(xué)生選擇了社團(tuán)活動(dòng),28%的學(xué)生選擇了社會調(diào)查實(shí)踐,17.3%的學(xué)生選擇了就業(yè)指導(dǎo),10.8%的學(xué)生選擇了科技創(chuàng)新。學(xué)生對思想教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)方式比較認(rèn)可,但也渴望與自己生活相聯(lián)系的教育方式,如社團(tuán)活動(dòng)和社會調(diào)查等。

(四)“趕考”精神學(xué)習(xí)獲得感方面

關(guān)于新時(shí)代“趕考”精神的學(xué)習(xí)效果,超過95%的學(xué)生認(rèn)為提升了自己對新時(shí)代歷史任務(wù)的認(rèn)識,加深了對中國共產(chǎn)黨的初心和使命的認(rèn)識,激發(fā)了自己的擔(dān)當(dāng)作為。約5%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)效果不佳。另外,大學(xué)生對“趕考”精神學(xué)習(xí)注重情感共鳴,對“關(guān)于‘趕考’精神內(nèi)容,以下哪部分內(nèi)容對你影響最大”這一問題,42.1%的學(xué)生選擇英雄先烈的革命事跡,36.9%的學(xué)生選擇中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程,19.6%的學(xué)生選擇中華人民共和國的成長歷程,1.4%的學(xué)生選擇不清楚。大學(xué)生情感豐富,共情能力強(qiáng),比起歷史進(jìn)程的宏大敘事,他們更容易被革命人物的精神和奮斗所觸動(dòng),進(jìn)而觀照自己的思想進(jìn)程及成長奮斗。

對于開放性問題“你心目中理想的思政老師是什么樣的”,學(xué)生回答內(nèi)容豐富多樣。通過高頻詞匯統(tǒng)計(jì),有近50%學(xué)生提到了教師個(gè)人特質(zhì)方面,如“幽默、知識淵博、有趣、認(rèn)真負(fù)責(zé)”等;約有20%的學(xué)生從教師理想信念角度提到關(guān)鍵詞“理想信念、較高思想覺悟”;約有10%的學(xué)生從授課方面提到關(guān)鍵詞“輕松愉快的方式、講課生動(dòng)有趣、結(jié)合實(shí)際、接地氣”;近10%的學(xué)生提到了師生關(guān)系,希望老師“親切、溫柔、和藹可親”等?？梢?學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿與教師自身素質(zhì)和水平存在很大關(guān)聯(lián)。

二、大學(xué)生新時(shí)代“趕考”精神熔鑄與弘揚(yáng)存在的問題

從大學(xué)生對新時(shí)代“趕考”精神基本認(rèn)知、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)途徑以及學(xué)習(xí)獲得感研究現(xiàn)狀來看,大學(xué)生整體學(xué)習(xí)情況良好,基本認(rèn)知正確,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)端正,學(xué)習(xí)途徑多樣和豐富,學(xué)習(xí)獲得感較為強(qiáng)烈。但通過調(diào)查,也發(fā)現(xiàn)“趕考”精神熔鑄和弘揚(yáng)存在以下亟須改進(jìn)和解決的問題。

(一)學(xué)習(xí)趨于表面,存在認(rèn)知淺層化

從理論層面來看,77.1%的學(xué)生能夠把關(guān)于趕考精神基本內(nèi)涵的選項(xiàng)全部選擇正確,但有超過20%的學(xué)生沒有完全選對選項(xiàng)。從“趕考”精神實(shí)踐價(jià)值來看,85%的學(xué)生選擇了“增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)”和“激發(fā)擔(dān)當(dāng)作為”兩項(xiàng),13.6%的學(xué)生只選擇了其中一項(xiàng),1.4%的學(xué)生不清楚。調(diào)查表明,大學(xué)生學(xué)習(xí)“趕考”精神存在認(rèn)知淺層化現(xiàn)象。在感性層面,大學(xué)生認(rèn)同新時(shí)代“趕考”精神價(jià)值,但在理論學(xué)習(xí)和結(jié)合自身實(shí)踐上,很多大學(xué)生沒有進(jìn)行深入的分析與思考,存在認(rèn)知淺層化問題。

(二)學(xué)習(xí)興趣不濃,存在功利化趨勢

在問到“熔鑄與弘揚(yáng)新時(shí)代‘趕考’精神,你認(rèn)為存在哪些困難”時(shí),34.6%的學(xué)生認(rèn)為不喜歡目前的學(xué)習(xí)方式,34.6%的學(xué)生認(rèn)為教材不接地氣,10.3%的學(xué)生選擇老師授課沒有吸引力,20.5%的學(xué)生選擇以上都有。調(diào)查表明,學(xué)生對課堂上學(xué)習(xí)“趕考”精神興趣不大。這和思政課教學(xué)方式、教材編制以及教師個(gè)人特質(zhì)有很大關(guān)系,究其根本是目前思政課教學(xué)沒有和學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系起來,存在“知”與“行”的分離,難以引發(fā)學(xué)生興趣。另外,從大學(xué)生學(xué)習(xí)新時(shí)代“趕考”精神動(dòng)機(jī)來看,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在功利性傾向。部分學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)政治站位不高。

(三)學(xué)習(xí)途徑趨向碎片化和娛樂化的形式

在問到“一般你通過以下哪個(gè)途徑了解思想政治教育內(nèi)容?(多項(xiàng)選擇)”時(shí),超過70%的學(xué)生選擇視頻網(wǎng)站,選擇影視作品比選擇思政課教學(xué)的學(xué)生要多4.1%。還有2.8%的學(xué)生選擇不太關(guān)心這方面內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)為“趕考”精神學(xué)習(xí)與熔鑄擴(kuò)寬了路徑,優(yōu)秀的影視作品和短視頻也為大學(xué)生提供了豐富寶貴的課程資源[1]。但學(xué)生依靠網(wǎng)絡(luò)和短視頻等碎片化和娛樂化的方式獲取信息,無法進(jìn)行深層次思考,“趕考”精神也難以實(shí)現(xiàn)“鑄魂”育人的功能。此外,網(wǎng)上內(nèi)容良莠不齊,一些影視劇中存在娛樂化和歪曲性的內(nèi)容,短視頻也存在“嫁接”歷史和抹黑歷史的問題。這些影視劇或視頻可能會引發(fā)大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨和艱苦卓絕奮斗歷程的質(zhì)疑,尤其當(dāng)下歷史虛無主義和民粹主義塵囂甚上,涉世未深的大學(xué)生鑒別困難。這對熔鑄和弘揚(yáng)新時(shí)代“趕考”精神極為不利。

(四)學(xué)習(xí)效果存在個(gè)體差異

關(guān)于學(xué)習(xí)新時(shí)代“趕考”精神的學(xué)習(xí)效果,約5%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)效果不好。通過統(tǒng)計(jì)分類分析,發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生中有83.3%的人認(rèn)為老師沒有講過新時(shí)代“趕考”精神內(nèi)容,同時(shí)他們也認(rèn)為這個(gè)內(nèi)容沒有必要學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上看,這些學(xué)生當(dāng)中50%的人不清楚學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),16.7%的學(xué)生認(rèn)為是為了考公務(wù)員。這類學(xué)生對“趕考”精神認(rèn)知薄弱,情感上難以引起共鳴。這表明新時(shí)代“趕考”精神的學(xué)習(xí)效果存在個(gè)體差異,也就很難進(jìn)行更系統(tǒng)化和更深層次的弘揚(yáng),這類學(xué)生人數(shù)雖少,但應(yīng)引起關(guān)注。

(五)課堂主陣地作用有待提升

這次調(diào)研對河北北方學(xué)院思政課教師和教學(xué)管理者進(jìn)行了半結(jié)構(gòu)式訪談。受訪教師表示在課上都講授了與新時(shí)代“趕考”精神有關(guān)的內(nèi)容,學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度基本端正,但學(xué)習(xí)效果不明顯,也未能充分發(fā)揮課堂主渠道作用,難以喚起學(xué)生深層次的精神共鳴,弱化了教學(xué)實(shí)效性。此外,教師對于“趕考”精神的研究欠深入,在一定程度上影響了思政課堂主陣地作用的發(fā)揮。教學(xué)和研究是互促互進(jìn)的關(guān)系,“趕考”精神要感染人和影響人,就需要教師對“趕考”精神深入研究和長期弘揚(yáng)[2]。

通過對教師訪問,發(fā)現(xiàn)新時(shí)代“趕考”精神熔鑄和弘揚(yáng)主要存在以下困難:一是校內(nèi)沒有形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制。教師認(rèn)為目前新時(shí)代“趕考”精神熔鑄與弘揚(yáng)最大的困難是校內(nèi)沒有形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制,對如何弘揚(yáng)和如何協(xié)作沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),也沒有統(tǒng)一管理。二是教師的積極性不高。教師講授“趕考”精神的積極性不高,首先是因?yàn)闆]有統(tǒng)一要求,全憑任課教師自覺;其次由于學(xué)生缺少學(xué)習(xí)興趣,課堂參與率低,導(dǎo)致教師教學(xué)的積極性也不高。三是新時(shí)代“趕考”精神缺乏依托。有教師認(rèn)為只依靠課堂教學(xué)不能引起學(xué)生情感上的深層次共鳴,沒有與具體教學(xué)相關(guān)聯(lián)的實(shí)踐活動(dòng)作為教學(xué)資源,未能賦予“趕考”精神“源頭活水”。

三、大學(xué)生新時(shí)代“趕考”精神熔鑄與弘揚(yáng)的對策

大多數(shù)大學(xué)生能夠正確認(rèn)識“趕考”精神的意義,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)端正,“趕考”精神學(xué)習(xí)獲得感強(qiáng)。但“趕考”精神熔鑄和弘揚(yáng)中也存在微觀認(rèn)知不深刻、知行脫節(jié)、學(xué)習(xí)興趣不強(qiáng)和動(dòng)機(jī)存在功利化問題。對此提出以下建議。

(一)充分發(fā)揮思政課堂的主渠道作用

習(xí)近平總書記指出,要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道。思政課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待[3]。

1.重視課堂教學(xué),夯實(shí)學(xué)生基本認(rèn)知

調(diào)查可知,由于學(xué)生基本認(rèn)知薄弱,因此“趕考”精神難以引起他們在情感上更深的共鳴,教師也很難進(jìn)行更系統(tǒng)化、更深層次的精神弘揚(yáng)。高校思政課教師要及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容,深入研究新時(shí)代“趕考”精神的內(nèi)涵,堅(jiān)守好思政課堂這一主陣地[4],講深講透新時(shí)代“趕考”精神,對“趕考”精神的由來和歷程要講細(xì)講活,尤其對新時(shí)代“趕考”的歷史任務(wù)和價(jià)值意蘊(yùn)要講生動(dòng),方能感召大學(xué)生堅(jiān)定理想信念,開創(chuàng)趕考新局面。同時(shí),也要結(jié)合不同專業(yè)特質(zhì)挖掘“趕考”精神的內(nèi)在意蘊(yùn),使學(xué)生能夠感知到新“趕考”與各行各業(yè)和每個(gè)人都有密切聯(lián)系。

2.改進(jìn)教學(xué)方式,提高“趕考”精神的吸引力

調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生對新時(shí)代“趕考”精神學(xué)習(xí)不深入,動(dòng)機(jī)不強(qiáng),主要原因在于教材更新不及時(shí),教學(xué)內(nèi)容不接地氣,教師授課缺乏創(chuàng)新性和感染力。因此,高校思政課教學(xué)要確立學(xué)生主體地位。教學(xué)內(nèi)容方面,要研究大學(xué)生對“趕考”精神的興趣點(diǎn)。42.6%的學(xué)生認(rèn)為英雄先烈的革命事跡對自己影響最大,這說明歷史人物事跡更容易拉近與學(xué)生的距離,學(xué)生更容易被觸動(dòng),進(jìn)而觀照自己的思想進(jìn)程;在教育方式上,要讓學(xué)生積極參與,使新時(shí)代“趕考”精神的弘揚(yáng)年輕化和生動(dòng)化,如可以引入演講、辯論和短劇拍攝等方式將深刻精神以更加輕松有趣的方式傳遞,真正做到價(jià)值灌輸和精神啟發(fā)相融合。

3.重構(gòu)師生關(guān)系,提高思政課教師的親和力

調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生學(xué)習(xí)意愿與教師自身素質(zhì)緊密相關(guān)。高校教師的理想信念及理論水平直接影響到自身的育人水平。從學(xué)生描述的理想教師的高頻關(guān)鍵詞來看,學(xué)生向往博學(xué)多才、關(guān)心學(xué)生和和藹可親的老師。要提高自身的親和力,思政課教師首先應(yīng)該真正內(nèi)化“趕考”精神,充實(shí)自己的理想信念,學(xué)生才會真信真學(xué);其次思政課教師要拉近與學(xué)生距離,從學(xué)生實(shí)際需要出發(fā),真正用新時(shí)代“趕考”精神幫助學(xué)生解決問題,使其成為學(xué)生的人生指南。

(二)以知促行,強(qiáng)化知行合一

“趕考”精神的熔鑄和弘揚(yáng)不僅需要學(xué)生思想上的認(rèn)同,更要外化于實(shí)踐行動(dòng)。用新時(shí)代“趕考”精神鼓舞人心,為追尋美好生活提供堅(jiān)實(shí)的精神支撐。

1.與學(xué)生實(shí)際生活建立聯(lián)系

調(diào)查顯示,57.9%的學(xué)生認(rèn)為思想教育活動(dòng)最有效果,15.4%的學(xué)生認(rèn)為融于日常管理的教育最有效。這充分說明實(shí)踐既是新時(shí)代“趕考”精神熔鑄與弘揚(yáng)的目的,又是重要手段。教育實(shí)踐應(yīng)該包括兩個(gè)方面:一是教育實(shí)踐活動(dòng)要更具針對性和系統(tǒng)性。如開展以新時(shí)代“趕考”精神為主題的參觀活動(dòng)和公益服務(wù)等,讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟革命精神。二是指導(dǎo)學(xué)生將“趕考”精神融入校園生活。調(diào)查顯示,43.9%的學(xué)生希望通過社團(tuán)活動(dòng)開展思政教育。由此可見,大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地希望提升自己的思想政治水平?？梢砸源髮W(xué)生日常生活為基礎(chǔ),選取彰顯“趕考”精神的典型事例,并做深入分析,讓學(xué)生深切感受到“趕考”精神的價(jià)值。

2.抵御不良因素制約

“思想輿論陣地,真理不去占領(lǐng),就會雜草叢生;思想輿論陣地,主流思想不壯大,領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)就無從談起?！碑?dāng)前,中國社會正處于轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期。面對復(fù)雜多變的環(huán)境,有些學(xué)生受到歷史虛無主義影響,或受某些錯(cuò)誤思潮的蠱惑,他們歪曲黨的歷史,否定黨的領(lǐng)導(dǎo)。面對這種情況,思想政治教育要有主動(dòng)性和針對性,要用新時(shí)代“趕考”精神鼓舞人心,激發(fā)大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)作為,掌握思政教育的主動(dòng)權(quán)。

(三)打造多維度教育渠道

為了最大限度地發(fā)揮“趕考”精神的時(shí)代意蘊(yùn),對大學(xué)生群體進(jìn)行“趕考”精神的熔鑄和弘揚(yáng),必須以多種方式將其融入到大學(xué)生的思想政治教育體系中,結(jié)合多方面力量,通過日常管理、聯(lián)動(dòng)機(jī)制和豐富的實(shí)踐活動(dòng)等形式,達(dá)到理想的教育效果。

1.以日常管理為抓手

這次調(diào)研中,15.4%的學(xué)生認(rèn)為日常管理是弘揚(yáng)新時(shí)代“趕考”精神最有效的方式。大學(xué)生更樂于接受融于日常管理的隱性教育,將新時(shí)代“趕考”精神中為人民幸福、民族復(fù)興和胸懷世界大同而不懈奮斗的實(shí)踐探索精神融入日常管理,可達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。

2.校內(nèi)形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制

新時(shí)代“趕考”精神熔鑄與弘揚(yáng)是一個(gè)系統(tǒng)工程,亟須學(xué)校形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制。一是將教師組織起來,系統(tǒng)研究,系統(tǒng)教學(xué);二是激發(fā)教師積極性,在課堂上講深講好新時(shí)代“趕考”精神。應(yīng)由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),學(xué)校宣傳部門、馬克思主義學(xué)院、學(xué)工、團(tuán)委和各學(xué)院相互溝通[5],就“趕考”精神熔鑄與弘揚(yáng)作出統(tǒng)一部署,通力合作。

3.打造教育實(shí)踐基地

張家口地區(qū)擁有豐富的革命歷史資源,如察哈爾烈士陵園、蘇蒙烈士陵園、平北抗日根據(jù)地和董存瑞烈士紀(jì)念館等,都是進(jìn)行“趕考”精神熔鑄與弘揚(yáng)的“活教材”。要依托當(dāng)?shù)丶t色資源打造教育實(shí)踐基地,讓學(xué)生學(xué)有所感、學(xué)有所依并學(xué)有所獲,助推“趕考”精神傳承。

總之,作為新時(shí)代的青年,趕考一直走在路上。在趕考路上避免不了荊棘叢生,少不了風(fēng)雨兼程。這就需要大學(xué)生具有堅(jiān)定的熔鑄和弘揚(yáng)新時(shí)代的“趕考精神”,把困難和挫折當(dāng)成人生墊腳石,把遇到的失敗和逆境當(dāng)成一生的財(cái)富,真正做到“處優(yōu)而不養(yǎng)尊,受挫而不短志”,接穩(wěn)前輩手里的接力棒,全力奔跑,奮力拼搏,走好新時(shí)代的趕考之路。