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跨族群同盟視角下《為黛西小姐開車》的電影敘事

2023-03-06 03:48:39董永義中國(guó)礦業(yè)大學(xué)外文學(xué)院江蘇徐州221116
名作欣賞 2023年3期
關(guān)鍵詞:波利路德霍克

⊙董永義[中國(guó)礦業(yè)大學(xué)外文學(xué)院,江蘇 徐州 221116]

一、影片及創(chuàng)作背景介紹

電影《為黛西小姐開車》(Driving Miss Daisy)曾獲第62屆美國(guó)奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片,是阿爾弗雷德·烏里(Alfred Uhry)根據(jù)自己的話劇作品改編,該劇1988年獲普利策獎(jiǎng)。影片于1989年12月13日在美國(guó)首映,次年1月在美國(guó)公映。影片中的故事發(fā)生在20世紀(jì)40年代末到70年代初的喬治亞州亞特蘭大市,講述了猶太裔老太太黛西和黑人司機(jī)霍克之間的故事。黛西從剛開始排斥霍克作為自己的私人司機(jī),到最終接受他并視霍克為最好的朋友,反映了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,作為美國(guó)社會(huì)的少數(shù)族裔,猶太人和黑人之間的互認(rèn)和包容。在美國(guó)社會(huì),猶太人和黑人有著同樣的命運(yùn),猶太人長(zhǎng)期游離于主流白人體系之外,黑人長(zhǎng)時(shí)期遭受著深重的種族歧視觀念與種族隔離制度的壓迫,社會(huì)地位極其低下。影片中故事發(fā)生的時(shí)期正是美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)開始時(shí)期,在黑人主導(dǎo)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)下,猶太人和黑人并肩作戰(zhàn),結(jié)成了同盟,堪稱兩大族群相處的“黃金時(shí)代”。在此背景下,烏里創(chuàng)作了這部劇,獲得了全球超1億美元的票房。作為家庭倫理片,《為黛西小姐開車》獲得奧斯卡最佳影片,自然是與當(dāng)時(shí)的文化潮流和時(shí)代審美分不開的。

二、跨族群同盟視角下的電影敘事

(一)彼此的焦慮:霍克和黛西初識(shí)

處于美國(guó)南部的黑人和猶太人在很多方面有著巨大的差異,南部猶太人收入高,受教育程度也高于其他族群,大部分南部猶太人對(duì)民權(quán)運(yùn)動(dòng)并不關(guān)心。在《為黛西小姐開車》這部影片中,猶太老太太黛西性格古怪,掛錯(cuò)了擋而導(dǎo)致車嚴(yán)重受損,兒子波利不同意她繼續(xù)開車,并堅(jiān)持為她雇用一名司機(jī)。因不愿意看到自己的生活被打擾,黛西固執(zhí)己見,不接受霍克的到來(lái),總是找茬挑事,并聲稱寧愿費(fèi)勁去坐公交也不愿讓司機(jī)接送。生性善良的霍克不得不去迎合這位老太太,讓她慢慢接受。生活在美國(guó)南方猶太文化圈內(nèi)的黛西,有著猶太人的生活習(xí)俗。她非常注重自己的穿衣打扮,在氣質(zhì)形象上一點(diǎn)都不能落后于主流,但她生活節(jié)儉,并且養(yǎng)成了多疑和倔強(qiáng)的性格,這在她和霍克接下來(lái)的交往中表現(xiàn)得淋漓盡致。

影片以“車”為線索,講述黛西和霍克的磨合?!败嚒痹谀撤N程度上物化了黛西的“美國(guó)夢(mèng)”,在美國(guó),開車是人們基本的生活方式,很多人把車子視為地位的象征,沒有了車,人們往往會(huì)覺得很受約束。因此,對(duì)于黛西來(lái)說(shuō),不能開車就意味著她被剝奪了融入美國(guó)主流社會(huì)和文化的機(jī)會(huì),使她處于一種尷尬的境地。同黑人一樣,猶太人同樣被美國(guó)主流白人歧視與排擠,不過隨著猶太人越來(lái)越緊密地融入美國(guó)社會(huì),他們自身的猶太性也越來(lái)越淡,漸漸地被“美國(guó)化”了,影片中黛西的兒子波利和他的妻子弗羅琳就是典型的例子。黛西邀請(qǐng)波利和妻子弗羅琳去聽馬丁·路德·金的演講,被波利拒絕了,并解釋說(shuō)他的生意伙伴不喜歡馬丁·路德·金,波利很清楚要做“亞特蘭大人所想要的”事,要擯棄黑人所從事的事業(yè),這樣能夠避免引起不必要的麻煩,并且不會(huì)影響他的生意。領(lǐng)導(dǎo)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的靈魂人物正是馬丁·路德·金博士,他恰好也出生于喬治亞州的亞特蘭大市,其父是教會(huì)牧師,他家境優(yōu)渥,屬于中產(chǎn)階級(jí),得以接受良好的教育。馬丁·路德·金看盡南方的種族不平等待遇,使他在成年后積極投入黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。而黛西的兒媳弗羅琳已經(jīng)皈依了基督教,成為美國(guó)主流文化中的一名猶太女人,他們是對(duì)美國(guó)主流文化的妥協(xié)者。

作為早先的猶太裔移民,黛西受猶太文化影響很深,她想要融入美國(guó)主流社會(huì),又無(wú)法擺脫自己猶太裔的經(jīng)歷和自己秉持的文化習(xí)俗。游走在兩種文化之間的她,在和霍克見面時(shí)表現(xiàn)得冷漠高傲,并不相信霍克的為人,對(duì)他更多是猜忌和誹謗。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)廚房的三文魚罐頭少了一罐的時(shí)候,一口咬定就是霍克偷吃的?;艨说诙煲坏剿?,就承認(rèn)自己昨天吃了那罐三文魚,又特地買了一罐補(bǔ)上。還有,黛西去參加馬丁·路德·金的演講時(shí),她本來(lái)有兩張票,但因不愿意與黑人司機(jī)坐在一起,結(jié)果等到最后一刻才告訴霍克,而那時(shí)已經(jīng)太晚了。小小的細(xì)節(jié)無(wú)不透露出在他們相識(shí)的那段時(shí)間里,黛西對(duì)霍克,或者更準(zhǔn)確地說(shuō)對(duì)黑人,有著深深的刻板印象,這樣的刻板印象就如同白人對(duì)黑人的偏見,在美國(guó)社會(huì)根深蒂固。除了對(duì)待霍克外,她對(duì)她的兒子和兒媳也表現(xiàn)出了常人難以想象的冷淡和漠視,這樣的親子關(guān)系讓人不得不思考。作為猶太富商的遺孀,沒有了丈夫的她,是多么的孤獨(dú)和無(wú)助,但在外人面前,她又要表現(xiàn)得非常強(qiáng)大。這樣的雙重處境和焦慮讓她的性格呈現(xiàn)出高傲自大、漠視一切的特點(diǎn),對(duì)于霍克的態(tài)度也就可想而知。

就霍克而言,他非常清楚自己的身份,身處白人至上的美國(guó)社會(huì),能夠找到一份工作,養(yǎng)家糊口看起來(lái)比別的更為重要。在和黛西剛結(jié)識(shí)的日子里,對(duì)于黛西的冷眼相看,他只能選擇不予理睬,所能做的就是盡心盡職開好車,照顧好黛西的生活起居。但作為黑人,他也渴望融入主流社會(huì)。“二戰(zhàn)”的爆發(fā)改變了世界格局,在戰(zhàn)后亞非國(guó)家有色人種爭(zhēng)取國(guó)家和民族獨(dú)立的精神鼓舞下,黑人也有了極大的熱情去參與變革,維護(hù)自己的合法地位和權(quán)利,并宣稱要為自由和平等而戰(zhàn)。影片中霍克正是有色人種的代表,也通過各種途徑極力維護(hù)自己的合法權(quán)益。

(二)異族的交融:霍克和黛西交往

盡管并沒有完全被接受,但霍克依舊每天堅(jiān)持為黛西擦臺(tái)燈,打掃院落,把一切收拾得井井有條,完全沒有陌生感。一天,黛西去墓地給丈夫鮑爾掃墓,她讓霍克去送一束鮮花,但是霍克不識(shí)字,遇到了困難。三文魚罐頭事件之后,黛西對(duì)霍克逐漸有了好感,因此教師出身的黛西,這次沒有指責(zé)和漠視霍克,反而指點(diǎn)了他,教他如何找到英文“Bauer”,即鮑爾的名字,于是他很快把鮮花送到鮑爾的墓碑前。在接下來(lái)的日子里,黛西繼續(xù)教霍克認(rèn)字,圣誕節(jié)前夕還送給他一副字帖。

霍克長(zhǎng)途驅(qū)車帶黛西去亞拉巴馬州的波利叔叔家,為他慶賀生日,途中并不順利,因?yàn)楣斟e(cuò)了一個(gè)路口,所以耽誤了一些時(shí)間。夜幕降臨,因黑人不能使用加油站的公廁,霍克不得不另找地方上廁所,便把車??吭谝粋€(gè)漆黑的公路旁。黛西一直責(zé)備他為什么不用加油站的公廁,不斷喊著霍克的名字,將她小女人的一面展現(xiàn)得淋漓盡致。因靠邊停車,警察前去過問并詢問了他們的身份。當(dāng)他們離去的時(shí)候,警官看著他們離去的背影感嘆:“一個(gè)老黑鬼和一個(gè)猶太老女人一起開車,這是美利堅(jiān)多么可悲的景象。”不能使用公廁和警官的感嘆無(wú)不表明黑人以及猶太人在美國(guó)社會(huì)中身份及地位的尷尬。作為黑人司機(jī),霍克也有自己的堅(jiān)持。盡管黛西讓他等等再去上廁所,但他還是堅(jiān)持停車?;艨艘灿凶约旱淖宰鹦?,雖然沒有公開表明反抗,但是他在自己的權(quán)利得不到保障的情況下必然要發(fā)出自己的聲音。

作為美國(guó)南方社會(huì)的“他者”,黛西必須得通過各種方式來(lái)建構(gòu)自己的身份,并獲得認(rèn)同,才能融入主流社會(huì),這從她平時(shí)的穿衣打扮就可以看出。影片中黛西每一次出現(xiàn)都非常考究,從不失體面,在內(nèi)心深處,她想通過這樣的方式來(lái)構(gòu)建自己的身份。正如前面所提到的,作為主仆關(guān)系的黛西和霍克,有著各自的身份焦慮和困惑,他們有著各自的人生觀和價(jià)值觀,但都渴望被關(guān)愛。雖然一再被拒絕和漠視,但霍克一直以自己的實(shí)際行動(dòng)去當(dāng)好一名司機(jī),盡職地服務(wù)著黛西。而黛西表面上固執(zhí)強(qiáng)硬,實(shí)質(zhì)上她也需要呵護(hù)和關(guān)愛。

黛西的老女仆阿黛拉去世當(dāng)晚,外面狂風(fēng)大作,像是在為她的去世悲傷哭泣。黛西獨(dú)自在家中點(diǎn)上一支蠟燭,心情很悲痛。就在她孤獨(dú)悲傷,需要有人安慰的時(shí)候,霍克堅(jiān)持在暴雪中開車來(lái)到黛西家,并且為她買來(lái)了咖啡。黛西讓霍克那兩天沒事就過來(lái)陪陪她,還說(shuō)如果霍克想吃東西就到冰箱里隨便拿,反正放久了不吃也要壞。這時(shí),兒子波利打來(lái)電話向母親解釋,積雪把路封住了,等到通車了再過來(lái)看她。而此刻的黛西并不在乎,因?yàn)榛艨税岩磺卸颊疹櫟煤苤艿?。波利感到很吃驚,他還是第一次聽母親說(shuō)霍克可愛。黛西在電話中糾正道:“她沒有說(shuō)霍克可愛,而是說(shuō)他很周到?!辈还茉鯓樱煳鞔_確實(shí)實(shí)是說(shuō)了霍克的好話。兩人的關(guān)系朝著更好的方向發(fā)展,這一點(diǎn)也讓波利感到很高興。這部電影雖然情節(jié)簡(jiǎn)單,但透過各種細(xì)節(jié),我們能夠看到兩個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的少數(shù)族裔個(gè)體在美國(guó)社會(huì)中掙扎求生的一幕幕場(chǎng)景,同時(shí)也看到了人性向善的力量,頗為感動(dòng)。

(三)跨族群同盟:霍克和黛西分不開

影片結(jié)尾,八十多歲的黛西已經(jīng)行動(dòng)不便了。對(duì)于著名的黑人牧師馬丁·路德·金博士的演講,黛西本人是非常開心的,很想去聽,但兒子波利對(duì)此似乎并不熱心,聲稱自己的工作很忙?!奥犚淮窝葜v就會(huì)使公司倒閉嗎?”黛西頗有些不滿。于是波利只得說(shuō)出了實(shí)情,原來(lái)和他公司有來(lái)往的人中很多是保守的白人,如果自己去聽馬丁·路德·金的演講,很有可能會(huì)影響公司正蒸蒸日上的業(yè)務(wù)。盡管兒子的理由聽上去很充分,但黛西還是堅(jiān)持要去,反正她也沒有什么重要的社會(huì)身份,波利也沒有阻攔她,他建議可以讓霍克陪母親去。波利感到費(fèi)解的是,母親態(tài)度的轉(zhuǎn)變以及對(duì)黑人的關(guān)注在她對(duì)霍克的態(tài)度上表現(xiàn)得尤為突出。就在那天晚上,馬丁·路德·金的演講震撼了在場(chǎng)很多人,包括坐在大廳里的黛西和汽車?yán)锏幕艨?。第二天,黛西從樓上沖了下來(lái),披頭散發(fā),衣服也有些凌亂,她嚷著要找學(xué)生的卷子,說(shuō)她還要趕到學(xué)校去上課。自從黛西那次發(fā)病以后,她就在兒子波利的安排之下住進(jìn)了療養(yǎng)院。

就這樣,黛西由最初拒絕霍克為她開車演變到后來(lái)期待見到霍克,并且稱霍克是“她最好的朋友”,黛西對(duì)霍克的信任使她放下了種族偏見。霍克去療養(yǎng)院看望她,陪她過感恩節(jié),還把蛋糕送到黛西的嘴邊,那一幕感人至深。黛西最終告訴霍克他是她最親密的朋友,只言片語(yǔ)間流露出一個(gè)猶太老太太和一個(gè)黑人老頭之間的真情,這種情誼猶如山溪清流,繞過了性格沖突、種族歧視和宗教鴻溝,匯入了人生的海洋。溫情畫面的背后是猶太裔和非裔在美國(guó)主流文化背景下的深度融合,這種融合跨越了種族的疆界。

電影作為文學(xué)藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,無(wú)不反映著生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在當(dāng)時(shí)的美國(guó)南方社會(huì)中,猶太人和黑人有著同樣的命運(yùn),同被主流社會(huì)排擠和歧視。影片結(jié)尾,黛西住進(jìn)了療養(yǎng)院,筆者認(rèn)為這與她長(zhǎng)期處于社會(huì)邊緣地位的焦慮心態(tài)有著密切的關(guān)系。黑人長(zhǎng)時(shí)期遭受著深重的種族歧視觀念與種族隔離制度的壓迫,社會(huì)地位極其低下,影片中的情節(jié)隨處可見黑人的地位有多么低下。當(dāng)時(shí)正值美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)開始時(shí)期,在黑人主導(dǎo)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)下,猶太人和黑人并肩作戰(zhàn),結(jié)成了同盟,堪稱兩大族群相處的“黃金時(shí)代”。馬丁·路德·金博士曾在20世紀(jì)60年代對(duì)黑人—猶太人關(guān)系給予了高度評(píng)價(jià):“我們的猶太朋友們證明了他們的寬容和友愛,他們犧牲了自身巨大的利益,以捐款以及其他形式對(duì)黑人進(jìn)行援助,我們不知道該如何表達(dá)我們的感激之情……”影片《為黛西小姐開車》在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),具有一定的時(shí)代意義。黛西和霍克的關(guān)系最終得以冰釋,結(jié)成了猶太人—黑人的同盟。

三、結(jié)語(yǔ)

《為黛西小姐開車》這部影片情節(jié)簡(jiǎn)單,敘述了猶太人黛西和黑人霍克,從最初的形同陌路發(fā)展到最終成為彼此眼中最好的朋友,寓意深刻,社會(huì)意義深遠(yuǎn)。豐富的日常生活細(xì)節(jié)讓觀眾體會(huì)到人性之間的溫情,一切的對(duì)峙、偏見以及隔閡終能煙消云散。黛西和霍克之間的友情不斷加深,正是20世紀(jì)40年代到70年代美國(guó)南方少數(shù)族裔之間關(guān)系改善的寫照。

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