江兆泉
基于《鴻門宴》的文學地位和教學價值,在高中語文教學中,為了讓學生了解史傳散文的特色,教師要重點引領學生自主感悟和體會文章的內(nèi)容、框架和文學特征,于“言”“文”“人”三個主要元素的品析和鑒賞中,深入挖掘史傳散文的歷史和人文內(nèi)涵,使得學生能夠在掌握基礎文言知識的同時,還能領會文章背后蘊含的歷史典故、傳統(tǒng)文化,從而達到加強閱讀深度、提升高中生文化素養(yǎng)的目的。
語言是構(gòu)成文本的關鍵要素,尤其是在文言文篇章中,古代史學家、文學家將真實的歷史故事、復雜的人物關系,融合于凝練的詞句之中,這足以見得語言的高度概括性和深刻的蘊意。史傳散文的教學中,假設教師一味地按照文本的行文順序,帶領學生梳理全文的語言文字要素,逐一地講解其含義,那么極容易將文言文教育置于枯燥、無味之地,難以使學生養(yǎng)成熱愛閱讀的習慣。
由此,改革和創(chuàng)新已成為必要的選擇。在教學中,教師若可以將文言字詞、語句等語言要素的內(nèi)容,與人物的性格特征、古代文化等融合起來,那么史傳散文教學的趣味性、活躍性便會更足。教師要聚焦于篇章的語言要素,關聯(lián)人物的性格特點、古代的文化習俗等要素,通過對比、猜想等方法,深度解讀語言的內(nèi)涵。
相較于高中階段的其他文言文篇章,《鴻門宴》的篇幅更長、涉及的人物眾多、情節(jié)相對復雜,這也說明,其語言要素的種類、內(nèi)容也就更多。因而,教師要尋求變革,創(chuàng)新語言解讀方法,將史傳散文中的文言文字詞和語句,與項羽、劉邦等人物的性格以及整個故事的情節(jié)歷程等融為一體,進而體會語言的深刻含義。文章中多次出現(xiàn)“召”和“招”二字,二者都含有“讓某人來”的意思,學生難以準確辨析它們之間的差異,對此,教師要用對比、推理等方法,引導學生深度解讀字詞。
原文示例:
1.范增起,出,召項莊。
2.坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出。
3.沛公已出,項王使都尉陳平召沛公。
“召”與“招”二字,雖然都有“讓某人來”之意,但是在文言文的語境中,二字的區(qū)別仍舊較為明顯,教師可牽引《說文解字》中的解釋,讓學生從文字本身入手,初步感知二者的差異?!墩f文解字》中,“召”為形聲字,解釋為“呼也,從口刀聲”,其本義為“呼喚”,即用語言讓某人來。而“招”,從字形上看,是一個會意字,《說文解字》中闡釋為“招,手呼也”,即用手勢叫某人來。由此可見,前者側(cè)重于言語,后者側(cè)重于手勢。
初步了解二者的差異后,教師便可進一步引領學生結(jié)合文本中的故事情節(jié)、人物性格等,闡釋其中蘊藏的深意。從例1 中“召”出現(xiàn)在范增多次示意項羽,但項羽并不理會的語境下,范增只好做其他安排,以言語為載體授意項莊,從這里可以看出古代軍營嚴密的等級制度,因范增是項目的上級,所以可用“召”;例2 中的“招”是劉邦離席前,秘密示意樊噲,因而用手勢語“招”,從這里可以足以看出其狡詐;例3 出現(xiàn)在“項王使都尉陳平召沛公”,于項王這一角度來看,陳平是臣,可用“召”,于陳平的視角來看,大局未定,他自身不想得罪劉邦,因而當項羽下達命令后,他故意出聲尋找劉邦,一則完成了任務,二則也為劉邦預留了時間。
《鴻門宴》選自統(tǒng)編版高中語文必修下冊第一單元,此單元圍繞著“觀今宜鑒古,無古不成今”為主題,編排了《論語》《孟子》等經(jīng)典國學篇章,以及《左傳》《史記》中的重點片段,在這其中,重點點出了《鴻門宴》的史傳特征,從“閱讀史傳文,要關注其敘事曲折有序、寫人生動傳神的特點”中不難看出,《鴻門宴》具有較強的敘事性色彩,同時也可以明確,史傳散文是以真實的歷史故事為素材,加之以文學手法修飾,將古代歷史事件以一種文學和藝術(shù)兼具的形式展現(xiàn)出來的文學體裁,《史記》便是其中的主要代表。
教學時,如何同時兼顧史傳散文的歷史性和文學性,是教師需著重考慮的問題。一方面,要捕捉史傳散文的故事性。《史記》是我國第一部紀傳體通史,但與其他的歷史紀實類的著作有所不同,司馬遷善于在歷史敘事中,添加濃郁的文學色彩,將一些原本靜態(tài)、平面的內(nèi)容,以一種具體、生動的形式展現(xiàn)出來,體現(xiàn)出強烈的故事性特征。如《鴻門宴》中,司馬遷多次轉(zhuǎn)換敘事視角,從不同的角度切入將史實以講故事的方式展現(xiàn)出來,賦予了歷史敘事以文學性特征;一方面,要體會史傳散文的虛飾性。從《史記》這部歷史著作中可以看出,司馬遷在記錄史實的基礎上,又突出表現(xiàn)了一些“奇特”的內(nèi)容,這些內(nèi)容具有強烈的虛飾性特征,煥發(fā)了史傳散文的風采,給人一種生動、逼真的感覺。如《鴻門宴》中寫樊噲“頭發(fā)上指,目眥盡裂”帶有明顯的夸張色彩,意在表現(xiàn)出樊噲的憤怒、英勇,這也體現(xiàn)了史傳散文的文學性特征。
寫人是史傳散文的又一大特色,《鴻門宴》以項羽為靈魂人物,將歷史事實以一種形象的方式展現(xiàn)出來。在閱讀教學中,教師要立足于“人”,帶領學生解析文章中的靈魂人物,引導學生從人物的動作、神態(tài)、語言等細節(jié)之處,體會其性格特點、品質(zhì)素養(yǎng)等等,進而更為深入地研讀史傳散文的內(nèi)涵和主旨。
司馬遷濃墨重彩地刻畫了項羽這一人物,在《鴻門宴》一文中將其“傲”“直”“仁”的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致。如在宴席的中間,范增多次舉起玉玨向項羽示意,但是他卻一直未表態(tài),聯(lián)系上下文可以看出,項羽未將劉邦視為自己的威脅,同時也能體現(xiàn)其重情重義的性格特點,這種看似矛盾的性格,交織在項羽身上。同時,項羽一句“此沛公左司馬曹無傷言之”,便將暗報軍情的曹無傷出賣,實屬失誤,也將其不設防、傲慢的性格暴露出來。如上所述,在文本閱讀和分析的過程中,學生可以重點研讀人物的對話、動作等細節(jié),從細節(jié)之處入手,深度解讀人物的性格特征、命運軌跡等,進而挖掘史傳散文背后映射的歷史人文內(nèi)涵,加強學生的閱讀深度與廣度。
總之,鑒于史傳散文的歷史文化底蘊和深厚人文價值,教材編寫者將其納為高中語文教材中的閱讀篇目,其目的是鍛煉學生的自主閱讀能力和文化感知素養(yǎng),讓他們能夠以《鴻門宴》為載體,打開閱讀史傳散文的大門,進而走近真實的歷史故事和歷史英雄人物。在教學實踐中,教師通過解讀語言素材、文章特點和主要人物的方式,理解語言背后映射的歷史和文化要素,并能理清歷史與文學之間的關系,促使學生在文學閱讀中感悟歷史、理解歷史,獲得豐富的閱讀體驗、積累大量的史實材料。