鄒統(tǒng)釬

【摘要】在數(shù)字技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下，中國積極推進(jìn)文化數(shù)字化保護(hù)、利用和傳播，文化數(shù)字化正在向高質(zhì)量、高效率、高智能方向發(fā)展。但當(dāng)前，在推動(dòng)中國文化數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程中，還面臨著文化數(shù)字化資源碎片化、文化數(shù)字化技術(shù)制約、文化數(shù)字化人才缺乏、文化數(shù)字化共享與產(chǎn)權(quán)保護(hù)沖突、數(shù)字化就業(yè)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等問題與挑戰(zhàn)。因此，需著力推進(jìn)文化數(shù)字化資源整合、加快文化數(shù)字化技術(shù)革新與轉(zhuǎn)化、重視文化數(shù)字化人才培養(yǎng)、保護(hù)文化數(shù)字化產(chǎn)權(quán)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)解決文化數(shù)字化衍生的社會(huì)問題。

【關(guān)鍵詞】文化數(shù)字化? 數(shù)字技術(shù)? 文化遺產(chǎn)

【中圖分類號】G124? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2022.23.007

積極推動(dòng)中國文化數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的關(guān)鍵舉措。2022年5月22日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》提出，“為貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于推動(dòng)公共文化數(shù)字化建設(shè)、實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略的決策部署，積極應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展給文化建設(shè)帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，滿足人民日益增長的精神文化需要，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”，推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，并明確主要目標(biāo)，包括到2035年，實(shí)現(xiàn)中華文化全景呈現(xiàn)，中華文化數(shù)字化成果全民共享。文化數(shù)字化實(shí)質(zhì)上是通過數(shù)字技術(shù)提升和改善文化的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)的方式方法，提升文化管理效率，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信。

中國文化數(shù)字化發(fā)展現(xiàn)狀

對國內(nèi)文化數(shù)字化相關(guān)學(xué)術(shù)論文發(fā)表量與研究主題的分析發(fā)現(xiàn)，自1996年，學(xué)術(shù)界對于文化數(shù)字化的關(guān)注逐步提升，近年來顯著增加。其中，超過50%的學(xué)術(shù)論文將關(guān)注點(diǎn)放在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、數(shù)字化保護(hù)、文化遺產(chǎn)上。此外，文化遺產(chǎn)數(shù)字化、數(shù)字化傳播、數(shù)字化建設(shè)、數(shù)字化技術(shù)、數(shù)字化轉(zhuǎn)型等也是國內(nèi)學(xué)界的重要關(guān)注點(diǎn)。

文化數(shù)字化保護(hù)。數(shù)字化作為一種文化保護(hù)與展示手段被廣泛運(yùn)用，特別是在文化遺產(chǎn)保護(hù)、民族文化與紅色文化保護(hù)和展示、公共文化展示等方面數(shù)字化成就斐然。第一，文化遺產(chǎn)數(shù)字化。文化遺產(chǎn)數(shù)字化的概念是運(yùn)用高新技術(shù)將客觀世界文化遺產(chǎn)的各種信息用數(shù)字化設(shè)備轉(zhuǎn)化成數(shù)字信號（Z. A. Mustafaeva; E. O. Tappaskhanova and Yu. O. Thamitlokova， 2020）。當(dāng)前，文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著諸多問題，如一些古跡因保護(hù)和修繕不力而失去原有面貌；少數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)年久失傳、社會(huì)關(guān)注度不高、瀕臨滅絕等（王明月，2015）。而現(xiàn)階段信息數(shù)字化的快速發(fā)展正是文化遺產(chǎn)得以更好地保護(hù)、利用、傳承和發(fā)展的契機(jī)。我國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化始于20世紀(jì)90年代初，近年來，借助于數(shù)字化建模、虛擬修復(fù)、數(shù)字化展示、數(shù)字化復(fù)制存儲(chǔ)等關(guān)鍵技術(shù)（程乾、凌素培，2013），我國在文化遺產(chǎn)數(shù)字化方面取得了重要成果。如故宮博物院自1999年開始，通過建立影像數(shù)據(jù)庫（卓么措，2013）、開通“數(shù)字故宮”網(wǎng)站（賈秀清、王玨，2011）、開展數(shù)字測繪（傅才武、陳庚，2010）、與日本凸版印刷株式會(huì)社合作開展“文化資產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究”等數(shù)字化建設(shè)工作，現(xiàn)已能為觀眾提供資訊、導(dǎo)覽和時(shí)空漫游等全方位的信息服務(wù)（李濱、程承旗、段奇三，2014）；秦始皇兵馬俑博物館運(yùn)用全景攝影、虛擬現(xiàn)實(shí)等手段，為公眾游覽和學(xué)術(shù)研究提供數(shù)字信息，并利用計(jì)算機(jī)復(fù)原技術(shù)解決文物修復(fù)的難題（馮乃恩，2018）；河姆渡文化遺址、武陵地區(qū)文化遺址、圓明園遺址等文化遺產(chǎn)管理單位都在大力推進(jìn)數(shù)字化策略研究（湯濤，2017）。數(shù)字化保護(hù)已成為越來越多的文化遺產(chǎn)負(fù)責(zé)部門的共識(shí)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)重要的組成部分，其存在形式多樣，必須加以重視和保護(hù)。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供新的方法，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館利用數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展示、傳播中國和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)知識(shí)，為我國深厚豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源建設(shè)Web數(shù)據(jù)庫（雷國洪，2009）。各省市也紛紛建設(shè)地區(qū)性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，如山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心官方網(wǎng)站、山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心官方網(wǎng)站、浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源庫等都為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。此外，《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案》、《我在故宮修文物》和《手造中國》等一系列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)題材的影音作品大量涌現(xiàn)，將傳統(tǒng)面塑、年畫、中醫(yī)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以影音的形式記錄下來，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)提供詳實(shí)的影音檔案（馬曉娜、圖拉、徐迎慶，2019）。

第二，民族文化與紅色文化的數(shù)字化。民族文化主要包括民族語言文字、文學(xué)、歌舞、藝術(shù)、醫(yī)藥、建筑、飲食、服飾、風(fēng)俗等方面。民族文化的數(shù)字化保護(hù)是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的基礎(chǔ)性工作，也是中華民族文化傳承與弘揚(yáng)的關(guān)鍵。隨著5G、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的發(fā)展，中國民族文化數(shù)字化保護(hù)的方式也更加多樣。例如，在對西藏純手工精羊毛嘩嘰紡織產(chǎn)品“澤帖爾”的保護(hù)過程中，把工藝流程轉(zhuǎn)化為三維動(dòng)畫形式的數(shù)字文化形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了相關(guān)數(shù)字資源的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)共享（常凌翀，2010）。再如，故宮博物院、北京大學(xué)、微軟亞洲研究院聯(lián)合開發(fā)了“走進(jìn)清明上河圖”沉浸式數(shù)字音畫項(xiàng)目，通過創(chuàng)新三維布局恢復(fù)算法、虛擬環(huán)境組織方法等，對清明上河圖中的54個(gè)場景進(jìn)行了數(shù)字展示，再現(xiàn)了宋都汴梁的風(fēng)土人情和繁華市景（微軟亞洲研究院，2010）。

第三，公共文化數(shù)字化。我國公共文化數(shù)字化建設(shè)工作可以追溯到2002年4月由（原）文化部和財(cái)政部聯(lián)合實(shí)施的文化共享工程試點(diǎn)（何曉雷，2021），該試點(diǎn)工程旨在實(shí)現(xiàn)文化信息資源的共享，打破數(shù)字鴻溝，豐富基層群眾文化生活?！笆晃濉逼陂g，國家啟動(dòng)了以文化信息資源共享、農(nóng)村電影數(shù)字化放映等為代表的國家公共文化數(shù)字化惠民工程?！笆濉逼陂g，（原）文化部、財(cái)政部出臺(tái)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)公共數(shù)字文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》，明確提出公共數(shù)字文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、建設(shè)原則和目標(biāo)任務(wù)（陳勝利，2015）。“十三五”時(shí)期，（原）文化部印發(fā)《“十三五”時(shí)期公共數(shù)字文化建設(shè)規(guī)劃》，明確了“十三五”時(shí)期公共數(shù)字文化建設(shè)的六項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)：構(gòu)建互聯(lián)互通的公共數(shù)字文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；打造公共數(shù)字文化資源庫群，加強(qiáng)資源保障；創(chuàng)新服務(wù)方式，提升服務(wù)效能；統(tǒng)籌推進(jìn)重點(diǎn)公共數(shù)字文化工程建設(shè)；鼓勵(lì)和支持社會(huì)力量參與公共數(shù)字文化建設(shè)；加強(qiáng)公共數(shù)字文化建設(shè)管理（陳慰、巫志南，2021）?！笆奈濉睍r(shí)期，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》，強(qiáng)調(diào)提升公共文化數(shù)字化水平，加快文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局，推動(dòng)科技賦能文化產(chǎn)業(yè)。

文化數(shù)字化利用。實(shí)現(xiàn)文化的數(shù)字化活化與利用，完成文化數(shù)字化產(chǎn)品的落地，需要將文化與旅游等產(chǎn)業(yè)高度融合，培育和發(fā)展數(shù)字文化生態(tài)，打造文化數(shù)字化產(chǎn)業(yè)鏈（唐琳，2020）?！吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》以及《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》都對文化數(shù)字化創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行了戰(zhàn)略布局。首先，文化數(shù)字化利用呈現(xiàn)出穩(wěn)健的增長和繁榮態(tài)勢，新型文化數(shù)字化業(yè)態(tài)擔(dān)當(dāng)引領(lǐng)和示范文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要角色（唐琳、陳學(xué)璞，2018）。其次，文化數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲等大眾網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化新業(yè)態(tài)結(jié)合緊密。例如，五臺(tái)山、平遙古城、皇城相府等文化旅游景區(qū)在“五一”黃金周期間紛紛推出云直播旅游，吸引了大量的關(guān)注，通過短視頻、直播、Vlog等方式讓游客參與移動(dòng)端文化數(shù)字化體驗(yàn)，既滿足了人們假期文化體驗(yàn)需求，也減少了人員聚集所帶來的疫情風(fēng)險(xiǎn)。文化數(shù)字化盤活了傳統(tǒng)文化旅游資源，促使傳統(tǒng)文化和旅游業(yè)態(tài)發(fā)展為新型數(shù)字文旅業(yè)態(tài)（姜艷艷，2021；張晟、張玉蓉，2022）。最后，隨著“元宇宙”概念的提出，數(shù)字文化的利用模式發(fā)生了更加深刻的變革，人的身份異構(gòu)化，在虛實(shí)相生的數(shù)字化的環(huán)境中重塑人、場、物（石培華、王屹君、李中，2022），營造沉浸式的體驗(yàn)效果。例如，由國家文物局等推出的“云游長城”小程序，使用VR技術(shù)復(fù)刻了喜峰口西潘家口段長城，給游客以漫步長城的虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，同時(shí)開發(fā)修繕長城等相關(guān)游戲，從而達(dá)到宣傳保護(hù)長城的目的（張晟、張玉蓉，2022）。

文化數(shù)字化傳播。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝等通過圖片、文字、音視頻等方式進(jìn)行數(shù)字化記錄，借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的永久保存和傳播。例如，北京密云民間五音大鼓是當(dāng)?shù)靥赜械那嚤硌菪问?，逐步借助門戶網(wǎng)站、視頻平臺(tái)等方式進(jìn)行傳播，吸引了國內(nèi)外曲藝愛好者的目光，擴(kuò)大了傳統(tǒng)文化的傳播范圍（郭懿，2018）。再如，在古詩詞領(lǐng)域推出《康震品讀古詩詞》，通過對古詩詞進(jìn)行講解，向觀眾傳達(dá)中華詩詞歌賦的獨(dú)特魅力，以數(shù)字形式改變和優(yōu)化傳統(tǒng)文化的傳播方式。

除了數(shù)字媒體外，數(shù)字游戲同樣是傳承中華文化的載體，如網(wǎng)游《夢幻聊齋》《軒轅傳奇》等，游戲的場景布置、人物選取、情節(jié)設(shè)置等均來源于原著，讓玩家在娛樂的過程中體味中華傳統(tǒng)文化，促使中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展（王清，2018）。虛擬展館運(yùn)用VR技術(shù)打造線上博物館互動(dòng)環(huán)節(jié)，運(yùn)用數(shù)字化的方式復(fù)刻、喚醒、活化展品和文物，方便用戶理解，不但突破了傳統(tǒng)博物館展示時(shí)間、空間上的限制，而且實(shí)現(xiàn)了參觀體驗(yàn)的升級，使線上虛擬展示成為線下博物館最有效的補(bǔ)充與延續(xù)，使得文化學(xué)習(xí)與傳播的過程都更加輕松和高效，很大程度上節(jié)省了人力和物力資源。

中國文化數(shù)字化經(jīng)驗(yàn)

各地政府文化數(shù)字化模式精彩紛呈。北京市采取“科技賦能文化、文化賦能城市”的文化數(shù)字化模式（見圖1），以現(xiàn)代科技手段和北京的古都文化、紅色文化、冬奧文化、現(xiàn)代文化等文化資源為依托，在政府引領(lǐng)下，積極優(yōu)化基礎(chǔ)服務(wù)，優(yōu)化文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，引領(lǐng)博物館、圖書館等公共文化服務(wù)主體開展文化數(shù)字資源共享工作；強(qiáng)化內(nèi)容建設(shè)，強(qiáng)化文化數(shù)據(jù)庫、文化和科技融合示范基地建設(shè)，提升文化數(shù)字化傳播水平；增強(qiáng)主體建設(shè)，培育龍頭數(shù)字文化企業(yè)，推動(dòng)市屬國有文化企業(yè)主動(dòng)融入數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢；提升消費(fèi)水平，深化數(shù)字文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，打造文化元宇宙、文化創(chuàng)意空間，抓住國際消費(fèi)中心城市建設(shè)機(jī)遇；采取文化數(shù)字化﹢旅游／體育／工業(yè)遺產(chǎn)活化／商業(yè)等模式，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合；提高監(jiān)管效率，強(qiáng)化文化數(shù)字化大數(shù)據(jù)、智慧監(jiān)管能力?！翱萍缉€文化”賦能城市發(fā)展，尤其是在長城、大運(yùn)河、西山永定河三大文化帶建設(shè)，促進(jìn)國家服務(wù)業(yè)擴(kuò)大開放綜合示范區(qū)、中國（北京）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，助力北京中軸線申遺等城市文化發(fā)展方面起到關(guān)鍵作用。此外，北京在建設(shè)全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)標(biāo)桿城市方面取得積極成效，據(jù)北京市統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2022年上半年，北京市數(shù)字經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增加值8381.3億元，按現(xiàn)價(jià)計(jì)算，同比增長4.1%，占地區(qū)生產(chǎn)總值比重43.3%。

2022年4月，上海市人民政府發(fā)布《上海城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)實(shí)施方案》，提出了“經(jīng)濟(jì)、生活、治理”全面數(shù)字化轉(zhuǎn)型的策略（見圖2）。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型方面，上海市成立上海文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型基金，總規(guī)模擬定20億元，以“基金﹢產(chǎn)業(yè)”為紐帶，構(gòu)建“資本﹢文化﹢數(shù)字”創(chuàng)投生態(tài)圈，發(fā)揮龍頭企業(yè)引領(lǐng)作用，提升產(chǎn)業(yè)粘連度、區(qū)域核心競爭力和感召力。生活優(yōu)化方面，強(qiáng)調(diào)文化數(shù)字化惠民、關(guān)注民生，重視底層民生保障，通過優(yōu)化文化數(shù)字化共享機(jī)制，滿足特殊人群文化需求；實(shí)行“一網(wǎng)通辦”，打造文化資源信息應(yīng)用平臺(tái)，提供一站式服務(wù)；打造智慧化數(shù)字文旅服務(wù)，方便利民。治理升級方面，實(shí)施“1-2-N”模式?！?”是采取“一網(wǎng)統(tǒng)管”模式，整合線上線下資源，從提升數(shù)字治理能力和公共服務(wù)能效維度切入；“2”是搭建“文旅通”和“隨申碼·文旅”兩個(gè)打通全行業(yè)數(shù)據(jù)鏈路的數(shù)字化平臺(tái)系統(tǒng)，打造全數(shù)據(jù)賦能的上海數(shù)字文旅中心；“N”代表應(yīng)用場景管理，聚焦提升管理效率，推動(dòng)數(shù)字景區(qū)、數(shù)字文化場館建設(shè)全面發(fā)力。

其他各地政府在推動(dòng)文化數(shù)字化建設(shè)過程中展開積極探索，也得到了一系列優(yōu)秀的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)（見圖3）。浙江省突出創(chuàng)新機(jī)制，推動(dòng)縣級圖書館、文化館完成法人治理結(jié)構(gòu)改革，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與文化數(shù)字化建設(shè)。山西省重視舉辦特色活動(dòng)，召開2019數(shù)字文旅融合創(chuàng)新發(fā)展大會(huì)，聚焦文化旅游融合、大數(shù)據(jù)應(yīng)用、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)等相關(guān)政策措施和發(fā)展動(dòng)向并進(jìn)行深入研討交流，推動(dòng)山西省文化旅游數(shù)字化。貴州省狠抓數(shù)字文化消費(fèi)，2021年6～9月，貴州省開展“數(shù)字貴州·樂享消費(fèi)”專項(xiàng)活動(dòng)，專項(xiàng)活動(dòng)將通過多彩寶平臺(tái)分三輪向社會(huì)投放2000萬元消費(fèi)券，以刺激文旅消費(fèi)；2022年4月，貴州省推出其當(dāng)代藝術(shù)史上首個(gè)涵蓋全球化數(shù)字影像和多媒體浪潮的大型展覽《裂變：數(shù)字藝術(shù)的全球化浪潮》，引發(fā)國內(nèi)外積極關(guān)注。江蘇省無錫市聚焦發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，打造無錫國家數(shù)字電影產(chǎn)業(yè)園、無錫元宇宙創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)園、無錫數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園等，加快影視文化產(chǎn)業(yè)與“元技術(shù)”融合發(fā)展，構(gòu)建“元宇宙﹢數(shù)字影視”的創(chuàng)新應(yīng)用。江蘇省鎮(zhèn)江市積極構(gòu)建數(shù)字服務(wù)平臺(tái)，依托“文化在線”公共文化服務(wù)供給平臺(tái)，組織各級公共文化場館拓寬思路、創(chuàng)新舉措，新上線563項(xiàng)數(shù)字公共文化服務(wù)產(chǎn)品，更好滿足群眾需求。江蘇省揚(yáng)州市狠抓產(chǎn)學(xué)研融合發(fā)展，成立非遺數(shù)字傳播研究中心，構(gòu)建非遺保護(hù)文化單位、高等院校和非遺文化資源之間融通協(xié)作、優(yōu)勢互補(bǔ)的長效工作機(jī)制。

文保、文博單位積極開展文化數(shù)字化前沿探索。文保、文博單位是文化資源的關(guān)鍵保護(hù)和傳承利用單位，在文化數(shù)字化方面積極開展前沿探索。故宮、敦煌等作為典型代表，已探索出以數(shù)字技術(shù)、文化資源、創(chuàng)新應(yīng)用為依托的文化數(shù)字化的典型模式（見圖4）。數(shù)字技術(shù)為文化資源保護(hù)提供了絕佳條件。2001年，故宮博物院網(wǎng)站上線，數(shù)字故宮建設(shè)就此開啟（蘇楓，2022），此后，故宮文化資產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究所成立，負(fù)責(zé)文化資產(chǎn)數(shù)字化。敦煌研究院與美國西北大學(xué)合作采用覆蓋式拍攝和先進(jìn)的QuickTime虛擬現(xiàn)實(shí)兩種方式，開展敦煌時(shí)空藝術(shù)的數(shù)字化記錄工作（樊錦詩，2009）。文化資源數(shù)字化管理也是提高文化資源利用和傳播效率的關(guān)鍵手段。2016年，“數(shù)字敦煌”資源庫平臺(tái)上線，向全球發(fā)布敦煌莫高窟30個(gè)經(jīng)典洞窟的高清數(shù)字化資源和全景漫游場景（張晟、張玉蓉，2022）。文化資源的數(shù)字化創(chuàng)新活化利用是文化傳承的必由之路。2020年，“數(shù)字故宮”小程序發(fā)布，借助互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化、信息化、多媒體等技術(shù)，對優(yōu)秀的中華文化進(jìn)行數(shù)字化創(chuàng)新，主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級，為公眾所認(rèn)識(shí)、消費(fèi)、欣賞。文化數(shù)字化助力構(gòu)建文化產(chǎn)學(xué)研鏈條，建立傳承體系。2020年，敦煌研究院與騰訊聯(lián)合打造“云游敦煌”小程序，上線第一天就達(dá)到了200萬人次的訪問量，上線一年受訪量達(dá)3720萬人次（徐可，2022；郭玲，2022）。2022年，中國文博深度云學(xué)習(xí)平臺(tái)上線“故宮云課”APP，打造中國書畫、器物、古建、宮廷生活等視聽課程，將數(shù)字科技與傳統(tǒng)文化教育緊密結(jié)合，為觀眾提供深入學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。經(jīng)過幾十年的不懈努力，故宮、敦煌等文博單位取得了豐碩的數(shù)字化成果，實(shí)現(xiàn)了敦煌文化的數(shù)字化保護(hù)和永續(xù)利用的雙贏。

中國文化數(shù)字化發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

文化數(shù)字化資源碎片化。數(shù)字化的文化資源呈點(diǎn)狀零星分布，且文化數(shù)字資源之間缺少統(tǒng)一的數(shù)字化信息數(shù)據(jù)庫整合，導(dǎo)致已經(jīng)完成數(shù)字化的文化資源之間不能進(jìn)行數(shù)據(jù)的交換和聯(lián)通，限制了文化資源數(shù)據(jù)的共享、文化產(chǎn)業(yè)鏈的協(xié)調(diào)合作，一定程度上影響了文化資源的數(shù)字化整合及其優(yōu)化利用，與此同時(shí)，還影響了文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行效率和服務(wù)質(zhì)量。

文化數(shù)字化技術(shù)制約。虛擬現(xiàn)實(shí)與人工智能還有一定的技術(shù)上升空間，文化數(shù)字化的品質(zhì)尚待提高。與此同時(shí)，新技術(shù)對網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)的要求較高，我國文化基礎(chǔ)設(shè)施相對滯后，還缺乏能提供規(guī)劃設(shè)計(jì)、數(shù)字采集、數(shù)字運(yùn)營、數(shù)字監(jiān)管等一體化服務(wù)的第三方技術(shù)服務(wù)商，特別是受經(jīng)濟(jì)水平、文化市場消費(fèi)需求的影響，我國東、中、西部地區(qū)文化數(shù)字化的發(fā)展水平不均衡，文化數(shù)字化進(jìn)程仍需長遠(yuǎn)規(guī)劃。此外，信息技術(shù)與文化應(yīng)用轉(zhuǎn)化的滯后性也是一大挑戰(zhàn)?，F(xiàn)行的數(shù)字化工作在傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)上開展，而傳統(tǒng)文化體系的固有機(jī)制和模式存在制度慣性，數(shù)字化轉(zhuǎn)型的阻力依然存在，如何全面有效快速地將新興的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用到文化行業(yè)是目前亟待解決的問題。

文化數(shù)字化人才缺乏。文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型尚存在較大的人才缺口，尤其是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、信息處理、軟件開發(fā)、電子商務(wù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等方面的專業(yè)化技術(shù)人才緊缺。然而，文化人才培養(yǎng)體系中缺乏對數(shù)字化技術(shù)的考察和規(guī)劃，僅設(shè)置了少量大數(shù)據(jù)方面的課程，綜合性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性的文化數(shù)字化專項(xiàng)課程尤其短缺。此外，政府對該類人才的專門培養(yǎng)方案相對匱乏，相應(yīng)的人才引進(jìn)政策不夠完善，對跨專業(yè)的綜合性文化數(shù)字化人才的吸引力不高，不利于文化數(shù)字化人才的成長和培育。與此同時(shí)，文化企業(yè)中數(shù)字化人才崗位設(shè)置還存在數(shù)量少、體系不科學(xué)、配置不完善等情況。

文化數(shù)字化共享與產(chǎn)權(quán)保護(hù)沖突。關(guān)于文化數(shù)字化成果的知識(shí)產(chǎn)權(quán)一直存在爭議。文化資源本身是世界的、歷史的、人民的，具有公權(quán)性質(zhì)，然而文化遺產(chǎn)在國家、地方等保護(hù)體制下還具有一定的私權(quán)性質(zhì)。這種公權(quán)和私權(quán)兼?zhèn)涞男再|(zhì)多體現(xiàn)在管理和保護(hù)方面，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面則相對公開。然而，經(jīng)過數(shù)字化的文化資源，如口述的歷史音頻、數(shù)字化影像、文物的虛擬現(xiàn)實(shí)數(shù)字化成果等，包含了一部分的人力、智力、技術(shù)和設(shè)備的投入，因而存在一定的私權(quán)歸屬，其知識(shí)產(chǎn)權(quán)界定還需進(jìn)一步明晰。此外，由于數(shù)字化成果的特殊性質(zhì)，數(shù)字化成果存在被復(fù)制、被改編甚至是被歪曲的風(fēng)險(xiǎn)，因此其知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)也是亟待解決的問題。文化數(shù)字化成果的利用、轉(zhuǎn)化、貿(mào)易的利益主體劃分也需要予以規(guī)范。

文化數(shù)字化衍生的社會(huì)問題。數(shù)字化革命創(chuàng)造了新的就業(yè)機(jī)會(huì)，高技能崗位的增加伴隨低技能崗位的減少，“技術(shù)性失業(yè)”問題也逐漸顯現(xiàn)。文化數(shù)字化無疑會(huì)對從業(yè)者提出更高的要求，人才培養(yǎng)和在職培訓(xùn)的需求會(huì)相應(yīng)增加。與此同時(shí)，對于較難接受到數(shù)字化培訓(xùn)或者在短期內(nèi)難以提升技術(shù)水平的從業(yè)人員而言，其就業(yè)壓力也明顯增強(qiáng)，甚至面臨失業(yè)的困境。協(xié)調(diào)這部分從業(yè)者的繼續(xù)就業(yè)和再就業(yè)問題，是保障民生、保持社會(huì)穩(wěn)定的重要工作。數(shù)字化掀起了文化產(chǎn)業(yè)的革新浪潮，傳統(tǒng)企業(yè)也同樣面臨數(shù)字化轉(zhuǎn)型難題，在資金、人才、技術(shù)保障和組織管理方面挑戰(zhàn)重重。

文化數(shù)字化發(fā)展對策建議

著力推進(jìn)文化數(shù)字化資源整合。要解決文化數(shù)字化碎片化問題，首先需要實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)整合。在全面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方利益權(quán)屬的前提下，通過共享政策引領(lǐng)，打通文化數(shù)字資源所屬主體之間的資源整合渠道，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化文化資源的互利共享。其次，需要實(shí)現(xiàn)行業(yè)整合。利用異構(gòu)數(shù)據(jù)共享技術(shù)構(gòu)建行業(yè)間文化資源數(shù)據(jù)共享平臺(tái)和數(shù)據(jù)庫，實(shí)現(xiàn)信息資源的行業(yè)共享，為實(shí)現(xiàn)文化資源統(tǒng)籌管理和優(yōu)化利用提供可能。再次，需要實(shí)現(xiàn)價(jià)值鏈整合。通過疏通文化產(chǎn)業(yè)上下游價(jià)值體系，積極推動(dòng)價(jià)值鏈的全行業(yè)互聯(lián)互通。只有著眼于文化數(shù)字資源系統(tǒng)，注重資源間的內(nèi)外部聯(lián)系，營造開放和諧的資源共享環(huán)境，做到資源互通、資源互補(bǔ)、資源共享、資源互利，才能實(shí)現(xiàn)文化資源的可持續(xù)利用。

加快文化數(shù)字化技術(shù)革新與轉(zhuǎn)化。一要積極推動(dòng)數(shù)字化技術(shù)革新。積極推動(dòng)新興技術(shù)的發(fā)展，為文化數(shù)字化提供新的增長點(diǎn)。二要注重?cái)?shù)字化技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)的成果轉(zhuǎn)化。借助高新科技手段，對文化資源進(jìn)行再創(chuàng)造，打造沉浸式文化體驗(yàn)，在數(shù)字技術(shù)助力文化產(chǎn)品開發(fā)、目的地形象塑造、宣傳教育和國際國內(nèi)傳播等環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)文化與科技的有機(jī)結(jié)合。與此同時(shí)，需推動(dòng)相關(guān)政策制定，為文化數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展和轉(zhuǎn)化提供更多支持，積極推動(dòng)文化數(shù)字化建設(shè)。

重視文化數(shù)字化人才培養(yǎng)。首先，需要適應(yīng)文化快速信息化的進(jìn)程，適時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)方案，在文化職業(yè)教育、文化專業(yè)教育、文化研究生教育等不同階段，有傾向性地增設(shè)文化數(shù)字化服務(wù)與管理等方面的綜合性課程，使得人才培養(yǎng)適應(yīng)文化數(shù)字化發(fā)展的進(jìn)程，盡量縮小人才培養(yǎng)與用人需求之間的差距。其次，制定合理的人才引進(jìn)、培育政策，建立文化數(shù)字化人才培養(yǎng)基地，針對數(shù)字化人才引進(jìn)、培育、安置等不同環(huán)節(jié)制定人才育留計(jì)劃，以吸引文化領(lǐng)域以及跨專業(yè)綜合性的文化數(shù)字化人才深入到文化數(shù)字化的各個(gè)環(huán)節(jié)，為中國文化的數(shù)字化保護(hù)、傳承和利用精進(jìn)技術(shù)、開拓道路。最后，對文化數(shù)字化應(yīng)用較多的部門，應(yīng)增設(shè)文化數(shù)字化崗位、加大綜合數(shù)字化人才儲(chǔ)備，積極發(fā)揮數(shù)字化人才的作用和優(yōu)勢，為文化數(shù)字化發(fā)展照亮道路。

保護(hù)文化數(shù)字化產(chǎn)權(quán)。一是要明晰文化數(shù)字化產(chǎn)權(quán)的界定，厘清原始文化、文化數(shù)字化成果與后期混合數(shù)字化成果的關(guān)系，確定原始成果先保護(hù)的原則，明確侵權(quán)損害賠償制度，保護(hù)文化數(shù)字化成果的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。二是建立文化數(shù)字產(chǎn)權(quán)分類保護(hù)體系，構(gòu)建文化數(shù)字技術(shù)、文化數(shù)字成果、文化數(shù)字資源的分級、分類保護(hù)體系。強(qiáng)化數(shù)字化技術(shù)專利權(quán)保護(hù)，明確侵權(quán)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)；明確數(shù)字產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，賦予數(shù)字產(chǎn)品產(chǎn)權(quán)所有者以產(chǎn)權(quán)主體地位；對文化資源數(shù)據(jù)庫、離散數(shù)字資源等給予合理的產(chǎn)權(quán)保護(hù)。三是完善文化數(shù)字化產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，提升司法審判質(zhì)量和效率，采用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等智能手段，解決文化數(shù)字化產(chǎn)權(quán)類型多樣、數(shù)量龐大、權(quán)利主體復(fù)雜等現(xiàn)實(shí)問題，提升產(chǎn)權(quán)保護(hù)的針對性和效率。四是加強(qiáng)國內(nèi)外文化數(shù)字化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的交流合作，提升文化數(shù)字化產(chǎn)權(quán)保護(hù)的共享性和國際化水平。

統(tǒng)籌協(xié)調(diào)解決文化數(shù)字化衍生的社會(huì)問題。首先，著力構(gòu)建健全的崗前培訓(xùn)、在職培訓(xùn)等職業(yè)能力提升制度和體系，通過對文化從業(yè)人員的職業(yè)能力培訓(xùn)，提升其數(shù)字化業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)文化數(shù)字化發(fā)展的需求。其次，強(qiáng)力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級，以數(shù)字化為手段，優(yōu)化傳統(tǒng)文化業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高傳統(tǒng)文化業(yè)的資源匹配能力和信息整合能力，為文化業(yè)的發(fā)展提供新的增長點(diǎn)。最后，積極推動(dòng)西北內(nèi)陸地區(qū)文化數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以數(shù)字文化帶動(dòng)地區(qū)發(fā)展，縮小區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)差異，積極發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)資源整合，協(xié)調(diào)社會(huì)各方利益，保證文化業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

政府引導(dǎo)、社會(huì)共創(chuàng)、民眾參與。一是文化數(shù)字化發(fā)展離不開政府的引導(dǎo)，政府通過建立多元化的文化數(shù)字化支持體系、制定文化數(shù)字化工作制度和規(guī)范、指導(dǎo)文化數(shù)字化開發(fā)項(xiàng)目等，為中國文化數(shù)字化指明方向。二是文化數(shù)字化發(fā)展離不開社會(huì)各界的合作共創(chuàng)，需要科研機(jī)構(gòu)、高新企業(yè)為文化數(shù)字化提供技術(shù)助推動(dòng)力，高校等文化人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)為文化數(shù)字化提供人才保障，博物館、圖書館等公益性的社會(huì)機(jī)構(gòu)以及社會(huì)團(tuán)體為文化數(shù)字化提供公共文化資源。三是文化數(shù)字化的發(fā)展離不開公眾的積極參與，積極激發(fā)公眾參與文化數(shù)字化體驗(yàn)的熱情，是文化數(shù)字化可持續(xù)發(fā)展的保障。在政府引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，積極調(diào)動(dòng)社會(huì)各方力量，共同推動(dòng)中國文化數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程。

展望

隨著5G、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，尤其是元宇宙應(yīng)用場景的擴(kuò)展，中國文化數(shù)字化發(fā)展即將迎來提質(zhì)增效的關(guān)鍵發(fā)展階段。高帶寬、低延時(shí)、多連接的5G通信技術(shù)將帶來全新的文化數(shù)字化體驗(yàn)；AI、機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)的升級將帶來更加智能化的服務(wù)；物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展將實(shí)現(xiàn)文化場所的全面感知和實(shí)時(shí)、全天候的環(huán)境監(jiān)測、模擬和管理；VR、AR技術(shù)的發(fā)展將提供超現(xiàn)實(shí)和沉浸式的體驗(yàn)；數(shù)字科技的綜合運(yùn)用將豐富文化的體現(xiàn)形式，促進(jìn)文化產(chǎn)品的革新升級；信息技術(shù)的運(yùn)用將為文化保護(hù)、利用和傳播提供一體化的方案策略；元宇宙應(yīng)用水平的提升將在虛實(shí)相生的文化場景中重構(gòu)人、場、物的關(guān)系，從而帶來超現(xiàn)實(shí)的文化體驗(yàn)；未來博物館、未來景區(qū)等數(shù)字化產(chǎn)品將為中國文化展現(xiàn)提供全新的載體。以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的數(shù)字新文化，將為中國文化發(fā)展賦予新的力量，為中華文化的傳承與弘揚(yáng)插上騰飛的翅膀。

（本文系國家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“國家文化公園政策的國際比較研究”和北京市社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“基于時(shí)空大數(shù)據(jù)的京津冀景點(diǎn)即時(shí)推薦研究”階段性成果，項(xiàng)目編號分別為：20ZD02、20GLC064；北京第二外國語學(xué)院講師李穎對本文有重要貢獻(xiàn)）

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責(zé) 編∕肖晗題