李宣益

（中共達州市達川區(qū)委黨校，四川 達州 63500）

馬克思主義經(jīng)典著作，匯聚了馬克思主義理論的最為深刻的歷史經(jīng)驗和最有價值的理論成果。習(xí)近平總書記指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當作一種生活習(xí)慣、當作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐。［1］

當前，全黨正在深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育，重讀毛澤東的《為人民服務(wù)》并深入了解其背景情況，能讓我們深刻領(lǐng)悟、準確把握習(xí)近平“必須堅持人民至上”這一重要立場觀點方法，將其轉(zhuǎn)化為自身改造主觀世界和客觀世界的強大思想武器，真正做到內(nèi)化于心、外化于行，

《為人民服務(wù)》是1944 年9 月8 日毛澤東在中央警備團戰(zhàn)士張思德同志追悼會上的演講。張思德是一名普通的戰(zhàn)士，犧牲在平凡的生產(chǎn)崗位上，毛澤東主席卻為他開了隆重的追悼會。此舉有“兩個不尋?！保皇窃诟锩鼞?zhàn)爭年代，犧牲人的事情經(jīng)常發(fā)生，張思德并不是犧牲在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，也沒有太多驚天動地的事跡，毛澤東主席鄭重提議為這樣一個普通戰(zhàn)士舉行追悼會并發(fā)表講話；二是追悼會不是以普通悼詞的形式出現(xiàn)，而是將尋常的追悼會演變成一場不尋常的為人民利益奮斗的動員大會?！皟蓚€不尋?！奔扔猩顚哟蔚纳鐣尘埃w現(xiàn)了毛澤東人民領(lǐng)袖深厚的人民情懷。

一、《為人民服務(wù)》的寫作背景

（一）對戰(zhàn)情、社情、黨情的深切回應(yīng)

1.戰(zhàn)情：1944 年，中國的抗日戰(zhàn)爭逐步進入戰(zhàn)略反攻階段，但斗爭形勢十分嚴峻，人民軍隊中亟需一種積極向上的精神來指引。由此，毛澤東在張思德同志追悼會上，第一次以“為人民服務(wù)”為標題發(fā)表演講，講述為人民服務(wù)的道理，號召大家學(xué)習(xí)張思德同志完全徹底為人民服務(wù)的精神，為了全民族的解放要提高勇氣，克服困難，看到成績和光明，團結(jié)起來，打敗日本侵略者?！稙槿嗣穹?wù)》的演講，是毛澤東以人民領(lǐng)袖站位，回應(yīng)戰(zhàn)爭形勢需要。

2.社情：日本侵略軍從1939 年秋開始，對我抗日根據(jù)地實行滅絕人性的“三光”政策；國民黨破壞抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，包圍封鎖陜甘寧邊區(qū)及各抗日根據(jù)地；華北等地連年遭受自然災(zāi)荒，軍隊供給瀕于斷絕。面對如此嚴重的困難，黨中央一是延續(xù)精兵簡政政策 ，二是開展大生產(chǎn)運動。警衛(wèi)戰(zhàn)士張思德同志正是響應(yīng)黨中央大生產(chǎn)運動的號召，主動申請到安塞縣生產(chǎn)農(nóng)場勞動，1944 年9月5日中午時分，在燒炭時因公殉職。此時，延安物質(zhì)生活最艱苦的一段時期即將過去，革命逐漸走向勝利，工作重心逐步從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，需要很多非戰(zhàn)場上的犧牲。為了進一步凝聚群眾、匯聚力量，毛澤東認為在生產(chǎn)中犧牲也是為人民利益而死，死得有價值，值得敬仰，因此他親自參加追悼會，并在現(xiàn)場發(fā)表了著名的《為人民服務(wù)》演講。

3.黨情：1944 年延安整風(fēng)運動成效凸顯，黨內(nèi)主觀主義和鬧地位、鬧分裂、鬧獨立的宗派主義思想作風(fēng)在一定程度上得到克服，整風(fēng)運動進入總結(jié)經(jīng)驗和向縱深發(fā)展的階段，好的思想作風(fēng)有待繼續(xù)鞏固。中央警衛(wèi)戰(zhàn)士張思德在燒炭時因公殉職，由此事件觸發(fā)了毛澤東深邃的憂思，他親自參加追悼會，以《為人民服務(wù)》為主題發(fā)表演講，由一個戰(zhàn)士的犧牲而聯(lián)想到黨的為人民服務(wù)的宗旨，從而不斷鼓舞斗志，促進團結(jié)，鞏固整風(fēng)運動成果。

（二）人民領(lǐng)袖深厚的人民情懷

1.情系百姓疾苦，源于成長環(huán)境

毛澤東自小生活在湘南韶山?jīng)_一個嚴父慈母的農(nóng)家里，和勞苦民眾有著不解的淵源，對百姓的疾苦感同身受。他從父親持家立業(yè)中，深深的體會到農(nóng)民的辛苦。父親的嚴格要求，使毛澤東學(xué)會吃苦耐勞，這讓他終身受益。他母親是一位勤勞善良的農(nóng)村婦女，性情溫和，品德敦厚，同情貧弱，樂于助人。毛澤東是在親身體驗和感受了勞苦百姓受壓迫、受剝削的苦難生活與求解放、盼幸福的強烈愿望后，才義無反顧地走上為民請命的革命道路。在他的革命生涯中，無論遇到什么樣的艱難困苦，不論遭受多大的困難和挫折，毛澤東都始終把消滅剝削、消滅壓迫、解放普天下的勞苦大眾作為奮斗目標。

2.體現(xiàn)人民情懷，解決民生根本

毛澤東的人民情懷，首先體現(xiàn)在他的平民氣質(zhì)。無論革命之前還是革命之后，無論“處江湖之遠”還是“居廟堂之高”，他自始至終都把自己當成人民的一分子。

毛澤東的人民情懷，具體體現(xiàn)在讓人民群眾得到實實在在的利益。早在1922 年，他便提出了農(nóng)民的根本“生存權(quán)”問題。將土地問題作為解決農(nóng)民生存權(quán)的關(guān)鍵，1928 年，由毛澤東親自主持制訂了《井岡山土地法》，首次以法令形式解決了農(nóng)民的土地問題。在解放戰(zhàn)爭中，毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨人把土地分給農(nóng)民，解決了不合理的封建土地占有制。在解決土地問題的同時，黨還在解放區(qū)和根據(jù)地廣泛建立民主政權(quán)，這使得農(nóng)民在經(jīng)濟上獲得巨大利益的同時，在政治上也翻了身。

3.鮮明黨的主張，提出黨的宗旨

中國共產(chǎn)黨是根據(jù)馬克思列寧主義建立起來的無產(chǎn)階級政黨，所以它把為人民服務(wù)作為自己的奮斗目標，把黨的利益和人民利益統(tǒng)一在一起。在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中，黨雖然實施著為人民服務(wù)的主張，但是沒有從理論上把這個宗旨明確地提出來?！稙槿嗣穹?wù)》的演講，是毛澤東第一次明確地提出黨的宗旨：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的?！薄耙驗槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。”“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來?！薄稙槿嗣穹?wù)》既是一篇悼念革命戰(zhàn)士的沉痛祭文，更是一篇毛澤東作為人民領(lǐng)袖為人民謀幸福的政治宣言，是代表中國共產(chǎn)黨向人民作出的“完全徹底為人民利益工作”的鄭重承諾。

二、文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析

《為人民服務(wù)》只有700 多字，文之精悍且言簡意賅，思想性強，從思想層面、理論層面和實踐層面解決了我們黨為誰服務(wù)、怎么服務(wù)等重大政治命題，是深刻改變中國影響世界的“政治美文”。

構(gòu)思絕妙，小中見大，主題恢弘廣博?！稙槿嗣穹?wù)》之所以產(chǎn)生強烈的政治震撼力和歷久彌新的深遠影響力，就在于毛澤東高屋建瓴，從普通戰(zhàn)士的高貴品質(zhì)詮釋整個中國共產(chǎn)黨和中國革命的目的使命，使文章立意和境界得到質(zhì)的升華。張思德，一個普通戰(zhàn)士，經(jīng)歷萬里長征，在戰(zhàn)斗部隊打仗負傷，在大生產(chǎn)運動中紡線燒炭，黨叫當戰(zhàn)士就當戰(zhàn)士，黨叫當班長就當班長，普通平凡，但表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員和革命戰(zhàn)士無論在哪個崗位，無論干什么，都從人民利益和黨的需要出發(fā)，干一行愛一行專一行等高貴品質(zhì)。毛主席以令人折服的人民領(lǐng)袖站位，小中見大，見微知著，絕巧地將普通的追悼會升華至共產(chǎn)黨為誰奮斗、如何奮斗的誓師會，神奇地將紀念張思德的主題轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)黨奮斗目標和使命的宣言，將張思德同志轉(zhuǎn)化為千千萬萬個為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員的縮影。文章指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志”。這不僅表明全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨和革命軍隊的根本宗旨之主題，而且把張思德同志作為普通黨員努力實踐為人民服務(wù)的典范之一，頓時把追悼會和自己的演講提升到關(guān)乎黨和人民命運的高度，也就呈現(xiàn)出文章顛覆千年傳統(tǒng)的立意，展示出文章氣勢磅礴的恢弘。平凡的題材彰顯非凡的主題，普通的演講表達共產(chǎn)黨永久不變的初心，尋常的追悼會演變成一場為人民奮斗的動員大會。

開首現(xiàn)綱，以目論綱，論證邏輯嚴密。《為人民服務(wù)》是一篇議論文。文章論點鮮明，論述嚴密，層層深入。

第一段論點：文章開首推出全文的中心論點就是完全徹底為人民服務(wù)。文章緊緊圍繞這個“綱”進行層層遞進論述。

第二段論證:提出完全徹底為人民服務(wù)必須樹立正確的生死觀。號召共產(chǎn)黨人要為人民的利益勇于犧牲。文章指出：判斷一個人死得是不是有意義，唯一的標準是看他是不是為人民利益而死。張思德為人民的利益而死，雖然沒有做出什么驚天動地的大事，他的死“比泰山還重”。

第三段論證：進一步提出完全徹底為人民服務(wù)必須樹立自覺接受人民批評的糾錯觀。這是上一個分論的延伸，為人民服務(wù)連死都不怕，難道還怕改正錯誤嗎?文章從第一層含義“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出”講我們不怕批評、歡迎批評。到第二層含義“不管是什么人，誰向我們指出都行”強調(diào)我們接受任何人的批評（對象），再到第三層含義“只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦”突出我們接受任何人的正確的批評（內(nèi)容），形成三層含義逐次加深，環(huán)環(huán)相扣，最終使人明確衡量正確批評的唯一標準在于符合人民利益，接受任何人的正確批評的唯一目的就是為人民服務(wù)。毛澤東還特意舉了“精兵簡政”的例子說明這個問題。

第四段是具體做法。進一步具體論證怎樣做到完全徹底的為人民服務(wù)?！拔覀兌际莵碜晕搴暮?，為了一個共同的革命目標（當時的共同目標就是打敗日本侵略者，解放全中國），走到一起來了。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路?！比绾瓮瓿晒餐繕耍浚〝U大根據(jù)地、獲得全民族解放。）“我們今天已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著有九千一百萬人口的根據(jù)地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放?！比绾卧鎏硇判?、克服當前困難？“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要看到希望，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們”，所以就需要激勵干部戰(zhàn)士“我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所。不過，我們應(yīng)當盡量地減少那些不必要的犧牲?！边@里，雖然“要奮斗就會有犧牲”，但“為人民而死，就是死得其所”，又自然地與張思德的犧牲聯(lián)系在一起，進一步表明為人民利益而死的重要性和必要性。

第五段論述：用開追悼會的方式來紀念死的意義，使整個人民團結(jié)在一起。闡述追悼會之目的，乍看與完全徹底為人民服務(wù)關(guān)系不大，其實是回應(yīng)開首的“綱”，有著畫龍點睛的精彩，因為只有敬重為人民服務(wù)的人，永遠銘記為人民而死的人，才能很好地弘揚為人民服務(wù)精神，才能永遠地堅持為人民服務(wù)，凝心聚力，使整個人民團結(jié)起來。

文風(fēng)純樸，深入淺出，迸發(fā)感召奇效?！稙槿嗣穹?wù)》文風(fēng)純樸的美，語言質(zhì)樸的美，一反悼文凄切基調(diào)而激蕩打敗侵略者豪情的美，高亢激越政治熏陶力之美與嘆為觀止藝術(shù)感染力之美交相輝映。講演入情入理，哀而不傷，敘事用典，平中見奇。通篇深入淺出，明白如話，既像面對面的促膝談心，敞開心扉的平等交流，又像一對一的啟蒙教育，耐心細致的誨人不倦，既充分考慮到聽報告對象八路軍戰(zhàn)士的文化水平和接受能力，也反映了延安整風(fēng)中堅決的“反對黨八股”，展示出深接工農(nóng)地氣、為人民群眾喜聞樂見的平易樸實文風(fēng)。比如介紹司馬遷是古時候“文學(xué)家”，并沒有說其在史學(xué)上的成就，而是把他的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”話語作為重點，使得文章簡明扼要又符合群眾口吻，彰顯了凝練的力量、抽象的力量、簡潔的力量。還比如對待困難“要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣”的幾個排比句，朗朗上口，非常給力，充分表達了撼天動地的豪情、振奮人心的激情和激發(fā)斗志的熾情，使得文章閃爍著偉大光芒，更表現(xiàn)在文章昂揚向上的格調(diào)。雖是紀念張思德，但面對的卻是全黨全國的大局，雖為追悼會而作，但絲毫沒有悲切纏綿的低沉，始終呈現(xiàn)出鼓舞人心，振作精神的主旋律，堪稱前無古人的絕唱。毛澤東的演講，隨口道來，像拉家常，像促膝談心，產(chǎn)生了層層推進，環(huán)環(huán)相扣的論述效果，釋放出令人嘆服的征服力量，留下改變中國影響世界的千古絕唱。

三、文章產(chǎn)生的深遠影響

毛澤東同志說過，革命奪權(quán)靠槍桿子和筆桿子，但他從來都是用筆桿子釋放黨指揮槍的力量，把筆桿子與槍桿子結(jié)合到爐火純青的地步。［2］

《為人民服務(wù)》無論是在當時的延安，還是在全國各抗日根據(jù)地，都引起了強烈反響。其政治光輝，藝術(shù)魅力，邏輯力量，放射出照耀全黨、改變中國、教育人民的萬丈光芒。

毛澤東在講演中闡述的關(guān)于中國共產(chǎn)黨、人民軍隊的性質(zhì)宗旨、關(guān)于共產(chǎn)黨人的生死觀、關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)、關(guān)于團結(jié)奮斗等重要內(nèi)容，使中國共產(chǎn)黨的精神面貌煥然一新，為全黨、全軍如何統(tǒng)一思想、凝聚力量、加強團結(jié)、克服困難，奪取抗戰(zhàn)最后勝利指明了方向。讓戰(zhàn)士們深受教育和鼓舞，大家對人民軍隊的宗旨有了新的認識，對如何搞好團結(jié)戰(zhàn)勝困難，奪取抗戰(zhàn)勝利增添了信心決心。

毛澤東在這篇演講中闡述的為人民服務(wù)思想，像一根紅線貫穿我們黨的百年歷史，是支撐中國共產(chǎn)黨“不忘初心、牢記使命”的思想根基和精神準則，激勵一代代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民完成民族獨立、人民解放、實現(xiàn)新中國從站起來、富起來到強起來歷史使命的精神動力。黨的七大通過的《中國共產(chǎn)黨黨章》，第一次把為人民服務(wù)精神寫入黨章。從此以后，歷屆黨代會都堅持把“全心全意為人民服務(wù)”寫入黨章，使之成為我們黨一直堅持的唯一宗旨，成為我們黨始終高揚的一面旗幟。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是一脈相承的，這個“脈”，就是全心全意為人民服務(wù)。盡管在不同的歷史時期，黨的工作重心有所變化，但全心全意為人民服務(wù)始終是共產(chǎn)黨的不變宗旨，它貫穿于整個共產(chǎn)主義事業(yè)。

新民主主義革命勝利，新中國成立，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定頒布新中國第一部憲法，實行人民民主專政的國體，人民代表大會制度的政體，人民是國家的主人，“政府是人民的政府，政府的一切工作都要對人民負責(zé)”“為人民服務(wù)”寫入了《憲法》，這就把“為人民服務(wù)”從全黨的基本要求進一步推廣為全體國家機關(guān)工作人員的行為規(guī)范，成為全社會共同的價值追求。［3］

黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，把“堅持人民至上”概括為黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗之一，揭示了我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力、始終立于不敗之地的成功密碼。

四、重溫《為人民服務(wù)》的現(xiàn)實指導(dǎo)意義

70 多年來，《為人民服務(wù)》并未隨著時間推移而褪色，反而穿越時空，歷久彌新，熠熠生輝。當前，全黨正在深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育，必須堅持人民至上，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中具有基礎(chǔ)性、根本性的地位和作用。習(xí)近平總書記提出的“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”，更是新征程上的《為人民服務(wù)》。重溫《為人民服務(wù)》，對于把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想轉(zhuǎn)化為堅定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實踐、推動工作的強大力量具有及其重要的作用。

（一）堅持人民至上，一切為了群眾

“共產(chǎn)黨是干什么的？是為人民服務(wù)的，為中華民族謀復(fù)興的”。2021 年10 月，習(xí)近平總書記在山東省東營市考察時說。我們黨來自人民，根基和血脈在人民。為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強黨的根本出發(fā)點和落腳點。小康夢、中國夢、強國夢、復(fù)興夢，歸根到底是老百姓的“幸福夢”。

把高質(zhì)量發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)。習(xí)近平總書記指出，“發(fā)展是實現(xiàn)人民幸福的關(guān)鍵”。在現(xiàn)階段，我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，發(fā)展中的矛盾和問題集中體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量上。立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展是當前和今后一個時期全黨全國必須抓緊抓好的工作。高質(zhì)量發(fā)展擺在了更加突出的位置，質(zhì)量和效益成為了高質(zhì)量發(fā)展中的重中之重。［4］

把為人民謀幸福作為高質(zhì)量發(fā)展的根本目的。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在推動高質(zhì)量發(fā)展中，不斷滿足人民群眾對美好生活的需要。經(jīng)過不懈奮斗，我國長期所處的短缺經(jīng)濟和供給不足的狀況已經(jīng)發(fā)生根本性改變，人民對美好生活的向往呈現(xiàn)出多樣化、多層次、多方面的特點。我們要時刻把群眾的喜憂和安危掛在心頭，心中常思百姓疾苦，腦中常謀富民之策，用心用情用力解決群眾關(guān)心的教育、就業(yè)、社保、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房、扶貧、食品安全、社會治安等實際問題，發(fā)揚釘釘子精神，一件一件抓落實，一年接著一年干，努力讓群眾看到變化、得到實惠。［5］

把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點。我們正在向第二個百年奮斗目標邁進，必須把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點。在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富裕，正確處理效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排，加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度并提高精準性，擴大中等收入群體比重，增加低收入群體收入，合理調(diào)節(jié)高收入，取締非法收入，形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結(jié)構(gòu)，促進社會公平正義，促進人的全面發(fā)展，使全體人民朝著共同富裕目標扎實邁進。［4］

（二）凝聚人民力量，一切依靠群眾

習(xí)近平總書記指出，“忘記了人民，脫離了人民，我們就會成為無源之水、無本之木，就會一事無成”。在現(xiàn)實工作中，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民主體地位貫穿到治國理政各方面，廣泛集中民智民力，充分調(diào)動人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

堅持拜人民為師。習(xí)近平總書記指出，“在人民面前，我們永遠是小學(xué)生，必須自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策”。李強總理說：坐在辦公室里全是問題，下去調(diào)研都是辦法。黨的十八大以來，我們黨加強調(diào)查研究，暢通民意渠道，把人民的智慧集中起來、運用起來,不斷總結(jié)基層經(jīng)驗、匯聚群眾智慧，進而獲得新認識、作出新概括、形成新成果、推動新發(fā)展，使作出的決策接地氣，決策的執(zhí)行能落地。

尊重群眾首創(chuàng)精神。習(xí)近平總書記強調(diào)：“共產(chǎn)黨做事的一個指導(dǎo)思想就是尊重群眾首創(chuàng)精神，群眾是真正的英雄?！秉h的十八大以來，我們黨高度重視發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，“要鼓勵地方、基層、群眾大膽探索、先行先試，及時總結(jié)經(jīng)驗，勇于推進理論和實踐創(chuàng)新，不斷深化對改革規(guī)律的認識”。10年來，改革呈現(xiàn)全面發(fā)力、多點突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進的喜人態(tài)勢，實現(xiàn)從夯基壘臺、立柱架梁到全面推進、積厚成勢，再到系統(tǒng)集成、協(xié)同高效的偉大躍升，這是黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和大力推動的結(jié)果，也是人民積極參與、支持和探索實踐的結(jié)果。［6］

接受人民監(jiān)督和評判。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記強調(diào)，“任何人行使權(quán)力都必須為人民服務(wù)、對人民負責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督”。我們黨不斷完善黨和國家監(jiān)督體系，完善各類公開辦事制度，構(gòu)建多樣、暢通、有序的民主監(jiān)督渠道，完善全面、廣泛而有效的監(jiān)督體制機制，充分發(fā)揮群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督作用，更好保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)?！皶r代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！蔽覀円磺泄ぷ鞯某蓴〉檬П厝灰扇嗣袢罕妬碓u判。我們黨正是通過各種方式增加人民群眾的評判權(quán)和話語權(quán)，優(yōu)化完善群眾評價方式，群眾擁護什么我們就支持什么，群眾期盼什么我們就干好什么，群眾反對什么我們就糾正什么，使我們的各項工作經(jīng)得起實踐、人民和歷史的檢驗。

（三）植根人民土壤，密切聯(lián)系群眾

根深者葉茂，本固者枝榮。人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是人民共和國的堅實根基，是我們強黨興國的根本所在。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們黨要做到長期執(zhí)政，就必須永遠保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民群眾想在一起、干在一起、風(fēng)雨同舟、同甘共苦?！保?］

堅持群眾路線。群眾路線是我們黨的生命線和根本的工作路線。堅持群眾路線，密切聯(lián)系群眾，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和敵人的重要法寶。能否堅持群眾路線，密切聯(lián)系群眾，關(guān)系到執(zhí)政黨的生死成敗，“載舟覆舟”的千古遺訓(xùn)應(yīng)永遠記取。新時代新征程上，必須進一步增強牢牢植根人民的思想自覺和行動自覺，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗，齊心協(xié)力推動“中國號巨輪”行穩(wěn)致遠。

堅持調(diào)查研究。2023 年3 月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實。調(diào)查研究是獲得真知灼見的源頭活水，是做好工作的傳家寶、基本功。把握新的歷史方位，汲取經(jīng)驗和智慧，要堅持把調(diào)查研究作為提升治理水平的“切入點”、克服本領(lǐng)恐慌的“賽馬場”以及服務(wù)人民群眾的“連心橋”，真正做到科學(xué)決策、善作善成。

調(diào)查研究與群眾路線兩者都是我黨的傳家寶。兩者在實施主體、目標對象、工作過程以及認識論方面具有內(nèi)在一致性，兩者形成一種互相支撐、互相促進的內(nèi)在緊密關(guān)系。群眾路線實際既包含了調(diào)查研究，又包含了群眾工作，調(diào)查研究成為群眾路線中連接”來“與”去“的重要橋梁和轉(zhuǎn)化樞紐，只有牢記黨的性質(zhì)宗旨深入群眾的調(diào)查研究才是踐行群眾路線。

恩格斯說：“一個知道自己的目的，也知道怎樣達到這個目的的政黨，一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的。”一路走來，我們黨始終堅持人民至上，緊緊依靠人民，一切為了人民，不斷造福人民，牢牢植根人民，始終同人民站在一起、想在一起、干在一起，就一定能夠形成勇往直前、無堅不摧的強大力量，在強國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。［8］