◎王典宇

石研村人不姓石。

兩百多年前， 一戶(hù)人家從十里外的西陳村遷入， 背蒼山， 臨蒼溪， 結(jié)茅而居， 替五里外的竹園人看守蒼山的廿里松林。

漸漸地， 這戶(hù)人家發(fā)現(xiàn)， 石頭可以壘墻， 可以立柱， 可以畫(huà)窗， 在山高路遙的地方營(yíng)構(gòu)村莊。

石頭可以砌路， 可以記事， 是構(gòu)成石研村浩大的記憶工程不可或缺的材料。

染上蒼苔與雨漬， 石頭， 很容易被當(dāng)成悠悠歲月的見(jiàn)證。

芳草萋萋， 又將石頭之間的縫隙填滿(mǎn)， 仿佛芳草骨子里支撐的， 也是石頭。

柔與硬， 不分彼此， 相得益彰。

這種融洽， 讓人相信石頭不僅能碾壓羊齒草與野草莓， 也相信由石頭構(gòu)成的時(shí)空可以改變記憶本身。

就如孤獨(dú)與寂寞有許多種成分一樣， 古老與歷史， 也可以由各種石頭排列構(gòu)成， 而不必苛求時(shí)間的過(guò)往有多漫長(zhǎng)。

從壘起一個(gè)村莊開(kāi)始——

石頭， 終于讓人堅(jiān)信， 它還可以壘起一座足以讓記憶找到坐標(biāo)的巍巍高山。

影子沒(méi)有自己的長(zhǎng)度

影子不是物體的固有屬性。

影子， 站在另外物體的角度模仿物體， 亦步亦趨， 跟在物體后面， 將它的舉止模仿得惟妙惟肖。

從遠(yuǎn)處看， 甚至可以亂真。

但這不過(guò)是虛擬， 卻仍不是物體本身。

同樣， 這也稱(chēng)不上有長(zhǎng)度、 有高度的行為。 它的尊嚴(yán)， 需要自己去贏得。

影子， 沒(méi)有自己的長(zhǎng)度。

作為模仿者， 它的長(zhǎng)度， 是由物體長(zhǎng)度賦予的。

它向往光明， 卻處處回避。

它， 在光明面前無(wú)地自容。

其實(shí)， 大可不必這樣， 虛榮與脆弱， 是人生的大敵。

——它對(duì)光明朝令夕改的態(tài)度， 同樣， 決定了自身沒(méi)有固定的長(zhǎng)度。