劉 俐 王立仁

(1.阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，新疆 阿克蘇 843000；2.東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林 長春 130024)

教材建設(shè)一體化是大中小學(xué)思政課一體化工程的定盤星。[1]中宣部、教育部聯(lián)合印發(fā)的《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》也提出要“加強(qiáng)教材研究”，尤其是持續(xù)開展思政課課程教材一體化研究。[2]2020年下半年出版的部編版初中道德與法治課教材(下文簡稱“初中《道德與法治》”)較好地接過了小學(xué)道德與法治課的“接力棒”，同時(shí)為高中思想政治課做好了“前攝”準(zhǔn)備。其編寫設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了對(duì)終身受用、配方科學(xué)、工藝精湛的追求，展現(xiàn)出價(jià)值維度的目標(biāo)一體化、內(nèi)容維度的功用協(xié)同化和方法維度的教學(xué)系統(tǒng)化特點(diǎn)，力求有效“融入”大中小學(xué)思政課一體化重要工程中。對(duì)初中《道德與法治》的探究分析，有利于加快初中思政課教材科學(xué)化、專業(yè)化、一體化步伐，為教材建設(shè)一體化提供重要支撐。

一、價(jià)值維度：以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為主導(dǎo)的目標(biāo)一致化

大中小學(xué)思政課一體化工程的靈魂是教育目標(biāo)的一致化，共同指向培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。承載了初中道德與法治課的教育教學(xué)目標(biāo)和課程內(nèi)容等重要信息的初中《道德與法治》，必然要圍繞相同的目標(biāo)，力求打牢初中生的思想基礎(chǔ)，強(qiáng)化其做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的思想意識(shí)。具體通過充分彰顯黨和國家的意志、準(zhǔn)確反映社會(huì)發(fā)展的主題和要求、有力觀照師生的需要聚合教育教學(xué)目標(biāo)等實(shí)現(xiàn)。

1.充分彰顯了黨和國家的意志

教材必須體現(xiàn)黨和國家意志。[3]黨和國家的意志在教育領(lǐng)域濃縮為黨和國家的教育方針，匯集于思想政治教育學(xué)科的目標(biāo)要求中。初中《道德與法治》以全面貫徹黨的教育方針為根本，以充分負(fù)載學(xué)科的目標(biāo)要求為責(zé)任，踐諾為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)的課程初心和使命。

(1)全面貫徹黨的教育方針。辦好思政課最根本的是要全面貫徹黨的教育方針。[4]初中《道德與法治》堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位：以初中生的人際交往延展開來的知識(shí)內(nèi)容等忠實(shí)了唯物史觀理論，心理教育與社會(huì)生活教育等相關(guān)主題反映了內(nèi)、外因等辯證唯物主義思想，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和集體主義主要價(jià)值導(dǎo)向等內(nèi)容凸顯了馬克思主義的指導(dǎo)地位；“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等強(qiáng)化了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想；此外，通過融入最新黨和國家的會(huì)議精神對(duì)黨和國家的創(chuàng)新理論成果予以了積極回應(yīng)；而道德教育、法治教育等主題內(nèi)容反映了黨和國家治國理政的現(xiàn)實(shí)要求。教材的編寫設(shè)計(jì)和內(nèi)容組織等包含的育人價(jià)值與我國社會(huì)主義教育保持了高度一致。

(2)充分負(fù)載學(xué)科的目標(biāo)要求。思想政治教育的目標(biāo)是要促進(jìn)人和社會(huì)的全面進(jìn)步和發(fā)展。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。初中《道德與法治》的內(nèi)容編寫設(shè)計(jì)回應(yīng)了學(xué)科和課程的目標(biāo)要求。教材中以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的思想道德教育，以法律、國情為核心的政治教育，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的文化教育和以情緒情感、生命為主的心理健康教育，以探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和自我教育為主體的能力教育，既是黨和國家社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者、接班人的必備素養(yǎng)培養(yǎng)，也是組成學(xué)科育人體系、實(shí)施立德樹人的主要內(nèi)容，更是促進(jìn)人完成社會(huì)化、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

2.反映社會(huì)發(fā)展的主題和要求

教材承載的思想文化是社會(huì)意識(shí)的精華，應(yīng)當(dāng)及時(shí)反映社會(huì)發(fā)展變化，凸顯社會(huì)主題，同時(shí)要對(duì)社會(huì)存在發(fā)揮能動(dòng)作用。初中《道德與法治》如實(shí)摹畫出了我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的任務(wù)主題和全球化、信息化的時(shí)代主題，也“預(yù)測”性地反映出社會(huì)發(fā)展中的新要求，力求為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

(1)映射實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的任務(wù)主題。當(dāng)前我國社會(huì)的重大主題是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程，要求培養(yǎng)能夠完成“兩個(gè)一百年”偉業(yè)的人。初中《道德與法治》通過呼應(yīng)我國建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略規(guī)劃、滲透教育現(xiàn)代化的重要理念，映射了我國的任務(wù)主題。如法治教育的終點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)全面依法治國和國家治理現(xiàn)代化；和諧社會(huì)和生態(tài)環(huán)保教育對(duì)應(yīng)于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，指向綠色發(fā)展道路；同時(shí)，悅納生理變化、做情緒的主人等身心健康知識(shí)，行己有恥、止于至善等道德知識(shí)，以及法律法制等政治教育能夠促進(jìn)人實(shí)現(xiàn)身心和諧、社會(huì)和諧，突出了以德為先、促進(jìn)人全面發(fā)展等教育現(xiàn)代化理念，并通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀等教育凝聚共識(shí)，將初中生“導(dǎo)入”到建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)軌道中。

(2)反映全球化信息化時(shí)代要求。全球化、信息化既是時(shí)代主題，也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢，對(duì)人才和課程都提出了時(shí)代要求，教材對(duì)此進(jìn)行了有力回應(yīng)。全球化、信息化的發(fā)展趨勢要求人才要有開放創(chuàng)新的思維和全球視野，要有現(xiàn)代化的信息素養(yǎng)等能力素質(zhì)。教材中“網(wǎng)上交友新空間”“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”等內(nèi)容能夠引導(dǎo)初中生重視信息素養(yǎng)提升，“同住地球村”等內(nèi)容為初中生形成全球視野、世界眼光打下根基。新時(shí)代黨和國家對(duì)思政課的要求集中體現(xiàn)為“八個(gè)統(tǒng)一”[4]。教材的編寫設(shè)計(jì)、內(nèi)容組織全面貫徹了黨的教育方針，遵循了教書育人、專業(yè)學(xué)科等領(lǐng)域的規(guī)律，充分運(yùn)用了現(xiàn)代教育教學(xué)先進(jìn)理論和方法，教師講授與學(xué)生思考、討論等實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)傳遞的同時(shí)進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，努力貼近時(shí)代要求。

3.觀照師生的獲得感和幸福感

教材是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性工具。初中道德與法治教材在滿足師生對(duì)教材基本要求之外，還在滿足需要、促進(jìn)成長發(fā)展方面提升了他們的獲得感和幸福感，實(shí)現(xiàn)通過課程教材為人民服務(wù)、為師生服務(wù)的價(jià)值追求。

(1)促進(jìn)教師的專業(yè)成長。在2016年重新確定課程名稱后，初中《道德與法治》及時(shí)更新、充實(shí)，在保持整體內(nèi)容穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，不斷提升教材的科學(xué)性、時(shí)代性。這種與時(shí)俱進(jìn)的教材“成長”，會(huì)激勵(lì)教師不斷地更新原有的教學(xué)“操作系統(tǒng)”、補(bǔ)充新知識(shí)、學(xué)習(xí)新技能，培養(yǎng)教師與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)，提高教師的職業(yè)活力。2020年部編版初中《道德與法治》教材的編寫立意、思路，滲透的新理念以及黨和國家的最新理論成果和思想道德資源，既為教師拓寬思路、有效備課提供了科學(xué)參考，也涵養(yǎng)了師德師風(fēng)，促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)不斷積累提升。教材體現(xiàn)出的科學(xué)體系和理念對(duì)教師的職業(yè)生涯作出了期待和引領(lǐng)。

(2)觀照學(xué)生的成長發(fā)展。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的主體資源，貫徹了“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”的理念。內(nèi)容編排采取文字、活動(dòng)和圖片等穿插設(shè)計(jì)，充分考慮到了初中生注意力的分配特點(diǎn)和對(duì)知識(shí)形式的喜好傾向，讓學(xué)生獲得了良好的閱讀和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教材內(nèi)容既涵蓋個(gè)體生命、情緒、情感、夢想等內(nèi)部生命知識(shí)，也包括家庭、學(xué)校、社會(huì)、國家、世界等外部世界知識(shí)，滿足了初中生對(duì)內(nèi)在生命和外在世界強(qiáng)烈的認(rèn)知需要。從七年級(jí)上冊(cè)“中學(xué)時(shí)代”之始到九年級(jí)下冊(cè)“走向未來”之終，為初中生量身打造了一段周到、貼切的學(xué)習(xí)之旅，讓學(xué)生受益終生；課程內(nèi)容的活動(dòng)化設(shè)計(jì)讓學(xué)生獲得有情有趣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

二、內(nèi)容維度：堅(jiān)持以生為本、以目標(biāo)導(dǎo)向?yàn)橹骶€的功用協(xié)同化

大中小學(xué)思政課一體化工程的核心是教材內(nèi)容建設(shè)一體化，要實(shí)現(xiàn)各學(xué)段課程內(nèi)容的銜接協(xié)作，實(shí)現(xiàn)以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向的統(tǒng)一內(nèi)容。教材是教學(xué)內(nèi)容的主要載體，初中《道德與法治》的內(nèi)容要以學(xué)生為中心，著眼于學(xué)生全面發(fā)展，通過精心編排社會(huì)主義核心價(jià)值觀、法治、政治、心理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等知識(shí)內(nèi)容，提高初中生思想道德水平、增強(qiáng)法治意識(shí)和政治意識(shí)、推動(dòng)和諧健康發(fā)展、增強(qiáng)“四個(gè)自信”等。初中《道德與法治》形成了以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為主旨、以完善個(gè)體人格為旨?xì)w、以體現(xiàn)學(xué)生中心為始終的目標(biāo)體系，力求通過教材內(nèi)容的科學(xué)建設(shè)實(shí)現(xiàn)課程的“配方”先進(jìn)。

1.以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為主旨

中學(xué)教材要“著眼于學(xué)生全面發(fā)展，圍繞核心素養(yǎng)……將知識(shí)、能力、情感、價(jià)值觀的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合”[3]，初中《道德與法治》的核心素養(yǎng)具體表現(xiàn)在課程的知識(shí)、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀三維教學(xué)目標(biāo)中。

(1)促進(jìn)掌握核心知識(shí)。初中《道德與法治》的核心知識(shí)素養(yǎng)主要包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀、法治、國情、健康生活等相應(yīng)知識(shí)，而教材有力承載了這些核心知識(shí)，并將之作為主體內(nèi)容，以確定性知識(shí)和結(jié)論性知識(shí)形式，以反復(fù)呈現(xiàn)的方式強(qiáng)化學(xué)生的記憶、理解和掌握。例如，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主體教材內(nèi)容編寫在九年級(jí)上冊(cè)中，也隱性滲透于其他幾冊(cè)內(nèi)容中，不間斷地進(jìn)行知識(shí)喚起、強(qiáng)化，深化了學(xué)生對(duì)該核心知識(shí)的掌握。

(2)培養(yǎng)獲得核心能力。初中《道德與法治》的核心能力素養(yǎng)主要包括調(diào)控情緒情感、開展交往溝通的能力；進(jìn)行正確價(jià)值判斷、道德選擇和踐行的能力；進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往和全球思維的能力；運(yùn)用法律維權(quán)和愛黨愛國愛社會(huì)主義等能力。教材通過主體文本、圖片以及閱讀感悟、拓展空間等教會(huì)初中生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)的技能。例如，“做情緒的主人”單元通過識(shí)別情緒、管理情緒、深化情感認(rèn)知三個(gè)章節(jié)，教會(huì)學(xué)生管控情緒情感的技能。

(3)引導(dǎo)形成核心價(jià)值。初中《道德與法治》在情感態(tài)度價(jià)值觀方面，要形成對(duì)生命、黨和國家等的熱愛，形成自尊自信、健康向上的人生態(tài)度，養(yǎng)成自主自立、善于合作、勇于創(chuàng)新等個(gè)性品質(zhì)，以及孝敬父母、尊重他人、誠實(shí)守信等品格，樹立規(guī)則意識(shí)、法治觀念，增強(qiáng)“四個(gè)自信”等。教材的主體知識(shí)表達(dá)和活動(dòng)教學(xué)深化，引導(dǎo)學(xué)生在情緒感受、理性分析中，實(shí)現(xiàn)情感升華和價(jià)值認(rèn)同。例如，通過“國家好大家才會(huì)好”“國家安全與我們息息相關(guān)”等場景呈現(xiàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)愛國情感和獲得理性認(rèn)知，形成“堅(jiān)持國家利益至上”“維護(hù)國家安全”的態(tài)度和行為動(dòng)機(jī)。

2.以完善個(gè)體人格為旨?xì)w

人格是個(gè)體生存發(fā)展必備的重要品格[5]，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。初中《道德與法治》集中了豐富的人格教育資源，建構(gòu)了立體的人格完善關(guān)系網(wǎng)，充實(shí)了個(gè)體的內(nèi)在生命空間，融合了價(jià)值引領(lǐng)與自我建構(gòu)兩種機(jī)制，為完善個(gè)體人格、促進(jìn)人的全面發(fā)展熔鑄了全力。思政課要著眼于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，

(1)集中了豐富的人格教育資源。人格健全的核心是擁有科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教材承載的知識(shí)內(nèi)容有助于初中生促進(jìn)道德、情感、意志、信念等人的本質(zhì)能力和力量的養(yǎng)成。其中，以馬克思主義思想為指導(dǎo)的“三觀”教育錨定了中心；以法治教育、國情教育為主的政治教育內(nèi)容確定了正確的發(fā)展方向；以生命、情緒情感教育為主的健康教育內(nèi)容準(zhǔn)備了基本的心理基礎(chǔ)；以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的思想道德教育內(nèi)容則提供了重要條件。

(2)建構(gòu)了立體的人格發(fā)展關(guān)系。人在不同社會(huì)關(guān)系中自由自覺的生命活動(dòng)是人格形成的基礎(chǔ)[6]，是否擁有和諧的人際關(guān)系則標(biāo)志著個(gè)體是否具有健全人格。教材縱向度建構(gòu)起個(gè)體身與心、個(gè)體與他人、個(gè)體與集體(社會(huì)、國家)的社會(huì)關(guān)系之經(jīng)，橫向度打開以思想道德、規(guī)則法律、心理健康、國情世情的知識(shí)之緯，將初中生置于倫理道德、法治、心理和政治等關(guān)系群集、生活網(wǎng)絡(luò)中，使之在認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和處理這些關(guān)系的過程中逐步形成自主人格，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生積極參與現(xiàn)實(shí)生活，在處理社會(huì)關(guān)系中完善人格。

(3)充實(shí)了個(gè)體的內(nèi)在生命空間。心理健康是健全人格的前提，而充實(shí)完善內(nèi)在生命空間是實(shí)現(xiàn)心理健康的重要舉措。教材以積極正向的思想、道德、文化等資源，為學(xué)生注入生命活水，渲染陽光積極的生命基調(diào)，引導(dǎo)內(nèi)在生命“向光而行”；身心發(fā)展領(lǐng)域的釋疑解惑、生命領(lǐng)域的探問追索，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注內(nèi)心世界的和諧健康，關(guān)懷內(nèi)在生命空間的成長、發(fā)展，引領(lǐng)推動(dòng)他們重視對(duì)精神世界的哺育、對(duì)精神價(jià)值的追求、對(duì)生命意義和價(jià)值的求索與努力。

3.以體現(xiàn)學(xué)生中心為始終

知識(shí)內(nèi)容的組織形式?jīng)Q定課程的目標(biāo)導(dǎo)向。初中《道德與法治》的知識(shí)內(nèi)容組織貼近學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，體現(xiàn)出遵循初中生思維和認(rèn)知特點(diǎn)的用心，形成了以學(xué)生為中心的內(nèi)容組織模式，具體通過結(jié)合運(yùn)用同心圓擴(kuò)大和線性延伸兩種內(nèi)容安排方式，設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)的教學(xué)環(huán)節(jié)，循序漸進(jìn)、螺旋式上升地呈現(xiàn)課程內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了教材內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一。

(1)以同心圓擴(kuò)大為主。教材內(nèi)容的編排主要采取同心圓擴(kuò)大的方式，表現(xiàn)為以初中生生活空間和時(shí)間的交點(diǎn)，即以初中生的生活經(jīng)驗(yàn)為圓心[7]，通過同心圓的方式擴(kuò)展。通過這種方式，教材整體內(nèi)容可以分成許多大小不一的同心圓。例如，以個(gè)人、家人、朋友、社會(huì)成員、國家公民和世界一員為半徑，由小向大擴(kuò)展的“身份圓”；以生命、情緒情感等組成的內(nèi)在空間和他人、社情、國情、世情等外部世界由內(nèi)向外擴(kuò)展的“認(rèn)知圓”等。這些同心圓通過不同的時(shí)空組合完成了課程內(nèi)容的有效組織，既符合初中生形象化的認(rèn)知和思維習(xí)慣，也滿足了他們生活中解惑、探索的需要。

(2)以線性延伸方式為輔。初中生的思維發(fā)展介于小學(xué)生和高中生之間，兼具二者的思維特點(diǎn)，教材內(nèi)容編排除了同心圓擴(kuò)大的方式，還在具體知識(shí)編寫中以知識(shí)的內(nèi)在邏輯為主線，由淺入深、由低到高編組知識(shí)，靈活運(yùn)用了線性延伸的方式，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展邏輯思維。例如，生命教育是通過“探問生命”“珍視生命”和“綻放生命之花”三課推進(jìn)，呈現(xiàn)出認(rèn)識(shí)生命、敬畏守護(hù)生命、追求生命意義逐漸提升的階梯式教育要求；集體主義教育通過依次解答集體的價(jià)值意義、集體與個(gè)人的關(guān)系、建立美好集體的應(yīng)作應(yīng)為，體現(xiàn)了價(jià)值引領(lǐng)、關(guān)系澄清、行為引導(dǎo)逐漸深化的理論邏輯。

(3)層層遞進(jìn)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。教材中的核心知識(shí)是以反復(fù)出現(xiàn)、層層遞進(jìn)的方式分散于六冊(cè)教材中。例如，法治教育內(nèi)容初現(xiàn)于七年級(jí)下冊(cè)“走進(jìn)法治天地”，經(jīng)過八年級(jí)“遵守社會(huì)規(guī)則”“堅(jiān)持憲法至上”和“崇尚法治精神”等繼續(xù)深化，在九年級(jí)“民主與法治”實(shí)現(xiàn)價(jià)值升華。教材中，專題知識(shí)是以活動(dòng)環(huán)節(jié)推進(jìn)，以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開始，重在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；以“探究與分享”承接，重在引發(fā)反思、內(nèi)化價(jià)值；以“拓展空間”結(jié)束，重在引導(dǎo)進(jìn)一步思考和行為實(shí)踐。這種層層遞進(jìn)的知識(shí)強(qiáng)化和活動(dòng)深化設(shè)計(jì)，有助于加深知識(shí)認(rèn)知，強(qiáng)化情感體驗(yàn)，促進(jìn)價(jià)值內(nèi)化和踐行。

三、方法維度：以增強(qiáng)科學(xué)性、提升思政課實(shí)效為根本的教學(xué)系統(tǒng)化

大中小學(xué)思政課一體化工程的關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)教學(xué)系統(tǒng)化；教學(xué)系統(tǒng)化的重要表征是教學(xué)方法系統(tǒng)科學(xué)、有效對(duì)接，促進(jìn)教學(xué)效果正向整體涌現(xiàn)?！八枷胝谓逃行Ч?，就要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)、身心成長情況，找到適宜他們接受的敘述話語和活動(dòng)方式”[8]，而教學(xué)方法是教材內(nèi)容呈現(xiàn)出來的方法藝術(shù)。初中《道德與法治》展現(xiàn)出科學(xué)的教學(xué)藝術(shù)規(guī)劃，確立了以貼近生活、教育與自我教育相結(jié)合為主的教學(xué)原則，“推薦”了以情境型、互動(dòng)型教學(xué)為主的教學(xué)方法體系，力求實(shí)現(xiàn)“工藝”精湛。

1.展現(xiàn)出科學(xué)正確的方法規(guī)劃

教學(xué)方法的選擇確定需要有科學(xué)的理論指導(dǎo)和對(duì)標(biāo)體系。初中《道德與法治》準(zhǔn)確聚焦于具有特殊思維習(xí)慣、認(rèn)知特點(diǎn)的初中生群體，依托思想政治理論教育學(xué)科提供的理論支持，提供了宏觀的教學(xué)方法規(guī)劃。

(1)聚焦教育對(duì)象。教材承載的教育教學(xué)信息最終目標(biāo)是針對(duì)教育對(duì)象。初中《道德與法治》教材編寫極力貼近初中生的思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，以提升教材的使用價(jià)值。文字和圖片穿插設(shè)計(jì)、課堂活動(dòng)與知識(shí)內(nèi)容交替演進(jìn)，能有效應(yīng)對(duì)初中生意志行為活動(dòng)隨意性較強(qiáng)的特點(diǎn)[9]，以有效調(diào)配學(xué)生的注意力，提高學(xué)習(xí)效率；分享發(fā)言、討論交流等課堂活動(dòng)能增強(qiáng)課堂的親和力和吸引力，提高學(xué)生的參與度、開放度，滿足、發(fā)展學(xué)生的自主性需要；層層遞進(jìn)的知識(shí)呈現(xiàn)邏輯、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和活動(dòng)深化邏輯，將學(xué)生置身于階段性和持續(xù)性推進(jìn)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，適應(yīng)了學(xué)生思想認(rèn)知、情感心理不斷發(fā)展的特點(diǎn)。

(2)依托專業(yè)理論。思政課要通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效果，必須依托科學(xué)理論、遵循專業(yè)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯、理論知識(shí)與生活實(shí)際緊密結(jié)合。初中《道德與法治》依托思想政治教育學(xué)科，遵循人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律和服從、服務(wù)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律，通過課程內(nèi)容活動(dòng)化和活動(dòng)內(nèi)容課程化的教學(xué)內(nèi)容組織，將說理教育方式融入生活場景的情感體驗(yàn)中，通過在課堂上開展動(dòng)腦動(dòng)嘴動(dòng)手等實(shí)踐性活動(dòng)，打通了學(xué)生課堂參與不足的“堵點(diǎn)”，熔接了初中課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)脫節(jié)的“斷點(diǎn)”，聚合了課程情理交融實(shí)現(xiàn)難度大的“散點(diǎn)”，巧妙地處理好了教與學(xué)、情與理、知與行的關(guān)系。

2.提煉出最大效益化教學(xué)原則

(1)貼近生活原則。教學(xué)只有在學(xué)生有現(xiàn)實(shí)需要、而課程恰好能滿足這些需要的基礎(chǔ)上，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐的動(dòng)機(jī)動(dòng)力，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果。初中《道德與法治》正是通過以初中生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)引起共鳴、以傳授初中生成功融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的知識(shí)技巧滿足需要，堅(jiān)持貼近生活、扎根生活，以此實(shí)現(xiàn)提升教育實(shí)效。初中生已經(jīng)擁有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生了一些生活困惑，也滋生了對(duì)社會(huì)、對(duì)生活更強(qiáng)烈的探索和融入欲望；教材中以生活為主題的案例、圖片和問題等，展現(xiàn)了初中生現(xiàn)實(shí)生活和未來會(huì)出現(xiàn)的各種生活場景，圍繞生活主題展開討論探究，重溫或預(yù)試生活體驗(yàn)，最終幫助初中生獲得現(xiàn)實(shí)生活中身心和諧的心理知識(shí)、獲得維持親情友誼等需要的道德知識(shí)、維系社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)正常交往的法律知識(shí)以及與個(gè)人生活、成長發(fā)展密切相關(guān)的政治知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生成功融入現(xiàn)實(shí)生活。

(2)教育與自我教育相結(jié)合。自我教育是衡量教育是否有效的一個(gè)標(biāo)志，開發(fā)學(xué)生自學(xué)能力、促進(jìn)自我教育的首要載體是教材。教師是實(shí)施教育的主導(dǎo)，教材的主體知識(shí)需要教師通過引導(dǎo)、灌輸給學(xué)生，這種方式重在通過外部進(jìn)行知識(shí)傳導(dǎo)滲透；學(xué)生是進(jìn)行自我教育的主體，重在通過自學(xué)、反省、反思、自我思想改造等途徑實(shí)現(xiàn)知識(shí)和價(jià)值的內(nèi)化；教材中設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)分享、交流對(duì)比等活動(dòng)能促進(jìn)學(xué)生內(nèi)省反思，“閱讀感悟”“相關(guān)鏈接”等則為學(xué)生提供了自學(xué)的材料和方式方法，滿足了學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力發(fā)展和自主學(xué)習(xí)的需要。教材這種體現(xiàn)了教育與自我教育相結(jié)合的編寫立意，既保證了教育者的主導(dǎo)地位，也注重發(fā)揮發(fā)展學(xué)生的主體能動(dòng)性，對(duì)增強(qiáng)教育教學(xué)效果有積極意義。

3.推薦了切實(shí)有效的教學(xué)方法

初中《道德與法治》“課程內(nèi)容活動(dòng)化”“活動(dòng)內(nèi)容課程化”的特點(diǎn)，為教育教學(xué)“推薦”了富有科學(xué)性、時(shí)代性、實(shí)效性的教學(xué)方法體系，其中以情境型、互動(dòng)型兩種教學(xué)方法最為突出，讓課堂在學(xué)生合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)和對(duì)話學(xué)習(xí)中收獲實(shí)效。

(1)以情境式教學(xué)倍增學(xué)生獲得。初中階段重在開展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)[10]，通過設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生在主客觀統(tǒng)一、個(gè)人認(rèn)知與社會(huì)認(rèn)知統(tǒng)一的過程中激活情緒情感、滿足需要，實(shí)現(xiàn)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的合理化和組織化。[11]教材中的文字語言、圖片描繪勾畫了生活情境，“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”代入情境，“探究與分享”針對(duì)情境展開討論交流，通過“拓展空間”拓寬情境體驗(yàn)，讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中獲得知識(shí)、升華價(jià)值。這些情境以生活為基礎(chǔ)，既反映了社會(huì)的發(fā)展變化，也符合初中生的認(rèn)知水平，還保持了情境之間與現(xiàn)實(shí)之間等的聯(lián)系；既利用了客觀環(huán)境的“境”，也激活了主觀動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的“情”，為進(jìn)行代入情境、運(yùn)用情境、拓展情境的情境型教學(xué)提供了“場域”，將引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)智能、心理等方面的全面發(fā)展。

(2)以互動(dòng)式教學(xué)提升課堂實(shí)效。課堂是教師與學(xué)生共同組成、度過的短暫學(xué)習(xí)實(shí)踐時(shí)空，良好的教學(xué)互動(dòng)能夠促進(jìn)師生、生生的思想交流，提高學(xué)生的參與度，也能讓教師獲得及時(shí)有效的課堂反饋，這都將有利于提升教學(xué)實(shí)效。教材中的案例、圖片以學(xué)生的生活場景、生活經(jīng)驗(yàn)為藍(lán)本和目的，使得都有生活經(jīng)歷的教育者和受教育者有了共同話題和交往互動(dòng)的可能，為實(shí)施互動(dòng)式教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。教材內(nèi)容編寫以活動(dòng)為載體，包括提出問題、分析問題、回答問題等“誘捕”性環(huán)節(jié)，以及開放式提問討論、開放式留白練習(xí)等開放場景，這為開展互動(dòng)式教學(xué)提供了有力支撐?；?dòng)式教學(xué)是對(duì)新時(shí)代深化思政課改革創(chuàng)新的回應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了啟發(fā)和探究學(xué)習(xí)的重要性，讓學(xué)生在原有價(jià)值系統(tǒng)、情感態(tài)度基礎(chǔ)上獲得增值性新知識(shí)、新價(jià)值。

在大中小學(xué)思政課一體化進(jìn)程中，初中《道德與法治》及時(shí)更新內(nèi)容、完善體系，不斷提高教材的科學(xué)性、適用性，堅(jiān)持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一，已經(jīng)在價(jià)值維度、內(nèi)容維度和方法維度上展現(xiàn)出它的“一體化”立意和“行動(dòng)”。未來，教材在繼續(xù)“更新?lián)Q代”中，也應(yīng)從這三個(gè)維度入手。在價(jià)值維度上，要更加精準(zhǔn)地凝練出學(xué)段學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)共性基礎(chǔ)上的特性，增強(qiáng)教材編寫的針對(duì)性和有效性，避免模糊化“施力”方向；在內(nèi)容維度上，要更加精確地圈定出學(xué)段學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強(qiáng)教材編寫的科學(xué)性和鮮活性，避免重復(fù)教學(xué)弱化吸引力；在方法維度上，要更加全方位地刻畫出學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和需要，建立與知識(shí)內(nèi)容、目標(biāo)體系之間的深度關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)教材編寫的現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性，避免分化教學(xué)系統(tǒng)和效果。