周曉蘭

新時期學(xué)校思政工作要加強親和力、針對性,充分利用其作用,引導(dǎo)初中生健康發(fā)展。同時,把課程思政納入到不同學(xué)科的具體教學(xué)之中,使之產(chǎn)生一種有效的協(xié)同作用,使它在文化知識的傳授中得到最大程度的體現(xiàn),從而使“立德樹人”的教育目的得以實現(xiàn)。在課程改革背景下,教師不僅要認識到新課改的必要性,而且要不斷地完善課程思政和語文教學(xué)融合的途徑,使其更好地體現(xiàn)教育作用。

在立德樹人大環(huán)境下,要把“課程思政”理念與各學(xué)科有效結(jié)合起來,使其更好地發(fā)揮課程思政教育的作用,從而使學(xué)生得到真正的發(fā)展。在初中語文教學(xué)階段,怎么把課程思政與初中語文相融合,這一問題一直受到廣大一線教師的重視和研究。初中語文是義務(wù)教育的一項重點,把“課程思政”引入到課堂中,能讓學(xué)生在不知不覺中被感染、教育,逐步提高學(xué)生的思想品德,從而使學(xué)生的身心得到充分的發(fā)展。因此,本文從語文課程思政的意義入手,對語文課程思政如何才能潤物無聲進行綜合分析。

一、語文課程思政的意義

(一)有利于豐富初中語文教學(xué)內(nèi)容

課程思政對于提高初中語文課程的教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。在素質(zhì)教育的背景下,為了在高考時獲得較好的成績,教師和學(xué)生都以講解和學(xué)習(xí)語文知識、技巧為主要目的。然而,這樣的思想與實踐使語文的教學(xué)與研究走向了一種“實用主義”和“短視”。在語文教學(xué)中,課程思政體現(xiàn)了語文學(xué)科的巨大作用,使語文的內(nèi)涵更加豐富、更加立體。這樣的大語文論,不僅使語文教學(xué)更加豐富和完善,而且將推動初中學(xué)校課程思政的育人體制向前邁出一大步。

(二)有利于創(chuàng)新教學(xué)方法

傳統(tǒng)的語文課程學(xué)習(xí)都是從一個特定的學(xué)科開始,很難形成一套固定的模式。而在初中語文教學(xué)過程中,要充分把握教學(xué)中的思政要素,憑借教師淵博的學(xué)識和扎實的政治素養(yǎng),使枯燥的教學(xué)氛圍更加生動活潑,使學(xué)生在獲得知識的過程中獲得感情上的經(jīng)驗,從而引起思維上的共振。這就需要教師既有深厚的語文基礎(chǔ),又要承擔(dān)教學(xué)任務(wù),讓枯燥乏味的語文課堂充滿熱情和溫暖。

二、語文課程思政如何才能潤物無聲

(一)將“立德樹人”列為課程教學(xué)目標

為了培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人,初中語文教師應(yīng)樹立“立德樹人”的教育理念?！墩Z文教學(xué)大綱》指出,既要培養(yǎng)學(xué)生對語文的熱愛,又要在優(yōu)良的傳統(tǒng)教育中培養(yǎng)和促進學(xué)生的和諧發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的思想品德,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,培養(yǎng)學(xué)生的性格。語文課程目標不僅可以為教師的備課奠定基礎(chǔ),而且可以對課堂活動起到一定的引導(dǎo)作用。目前,課程思政在我國的學(xué)科建設(shè)中還未得到廣大一線教師的充分關(guān)注。

從近年來的中考語文試題中可以看出,命題者非常重視對初中生的思政教育。比如,2022年的國家中考 A卷的語文試題,就以黨的一百多年歷史作為出發(fā)點,提出了新時期的前途無量,應(yīng)以“能力和有所作為”為題目。在前言中,作者清楚地指明了革命和社會主義的先進文明,并以中國共產(chǎn)黨百年歷史為主線,以社會主義革命和社會主義建設(shè)為主題。還有一篇《國際青年與社會發(fā)展論壇》的中文講座,題目是《世界青年與社會發(fā)展》,“你將以中國年輕人的身份參加本次會議,并做一場名為《同舟共濟、共享未來》的講座,請做一份完整的演講”。作為“思政學(xué)”課程改革的焦點,除了寫作,高考的閱讀題目中也有一些涉及了思政教育的內(nèi)容。比如,劉白羽的那首《馬鳴風(fēng)蕭蕭》。從上述問題的命題操作中,我們可以看到我國基礎(chǔ)教育改革的一根“指揮棒”,推動基礎(chǔ)教育前進的教師要轉(zhuǎn)變當前基礎(chǔ)教育中存在的“缺位”現(xiàn)象。因此,在教學(xué)中要注重對“紅”的選擇,充分發(fā)掘“紅”的內(nèi)涵、“革命精神”等,既要提高“文”的應(yīng)用水平,又要把“文化”融入“思想”之中,使學(xué)生樹立正確的價值觀,增強愛黨愛國的情懷。

把“立德樹人”作為一種新的教育理念,是與當前我國的基本價值取向相一致的。葉瀾在《中國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展研究》一書中清楚地闡述了“從社會需求角度評價教育的人文價值”是我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的一個重大趨勢。今天中國的基本價值觀應(yīng)該是:“促進人的價值得到充分的體現(xiàn),國家的整體實力得到提升?！碑斍?中國正處在建設(shè)社會主義新時代、民族復(fù)興的關(guān)鍵階段,廣大一線教師要樹立正確的思想觀念,把“立德樹人”的思想貫穿始終。

(二)畫龍點睛

在初中八年級上冊《回憶我的母親》這一篇文章里,朱德用樸素的文字描述了平凡樸素的母親,以小示大,而母親對朱德思想的深刻影響則是她崇高的精神。經(jīng)過對課文的研讀,最終在教學(xué)里指出:“朱德的性格特點,也是由朱德的母親所感染,朱德同志歷經(jīng)千辛萬苦,投身革命,引領(lǐng)全國人民獲得獨立與自由?！边@是一種弘揚中華文化的自覺,也是一種對國家的責(zé)任感。筆者在研讀《富貴不能淫》時,曾提出“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”。要使學(xué)生體驗孟子的“大丈夫”之道,其精辟的見解,閃爍著睿智與個性的光輝,在千年歲月中,鼓舞著許多的仁人志士勇往直前,也成為學(xué)生不畏強權(quán),堅守公道的箴言。孟子的教誨能引導(dǎo)學(xué)生探尋生命的意義和社會的責(zé)任感。這也是中國人的一種精神,我們也想讓學(xué)生去傳承和發(fā)展。

(三)專題嵌入

許多學(xué)生都看了《三國演義》這本經(jīng)典名著,諸葛亮的神機妙算,為天下蒼生的故事令人印象深刻,他為自己的孩子所寫的《誡子書》可以說是一部巨著。七年級上冊《誡子書》課程,可以將中國文化與社會責(zé)任感作為主題,讓學(xué)生從諸葛亮高潔、有才學(xué)的形象中,培養(yǎng)出一種中國文化意識,在青年時代努力,將來能對社會有所幫助,否則,就會“遂成枯落,多不接世”。在七年級下冊《鄧稼先》的教學(xué)中,我們把“培養(yǎng)初中生的愛國精神、增強學(xué)生的社會責(zé)任感”這一主題融入了我們的教學(xué)中。讓學(xué)生知道,一百多年前的時候,中國面對侵略,已經(jīng)到了生死存亡的關(guān)頭,這是一個民族最黑暗、最痛苦的時期,也是所有中國人都無法忘記的。

(四)隱性滲透式

《黃河頌》是體現(xiàn)了抗戰(zhàn)精神的詩篇,作者用一種慷慨激昂的方式,贊美著黃河的壯麗,贊美著它對中國文化的滋養(yǎng)和保存。在實際的教學(xué)過程中,教師可以讓學(xué)生帶著全身心的激情去朗誦,去體會黃河的磅礴,從而使學(xué)生明白:我們的母親忍受著恥辱養(yǎng)育了我們,這是我們永不妥協(xié)的精神力量,造就了中國人民的堅強和勇敢。再比如講解《祖國啊,我親愛的祖國》,這首詩是1979年由舒婷所寫,那時中國進入了一個新時期,她開始關(guān)注貧窮的民族,把憂愁變成了哀傷,然后贊美著祖國的發(fā)展和變化。在這首詩里,她表現(xiàn)出了一種悲天憫人的情懷,一種對祖國和民族的熱愛,一種對歷史的責(zé)任感、使命感。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩時,要讓學(xué)生深切地感受到這首詩的意境和對國家的情懷,學(xué)生自然而然地把愛國主義的激情浸透了進去。

(五)深入挖掘思政資源,促進課程思政和語文教學(xué)相融合

要使課程思政與語文課的有機結(jié)合達到最大程度,就需要在教材中充分發(fā)掘其思政教育的內(nèi)容。 教師可以根據(jù)語文學(xué)科的課程模式,將所包含的思政內(nèi)涵進行提煉和整理,逐步建立起一種高效的思政教學(xué)系統(tǒng)。目前語文單元教學(xué)中思政教育的目標不明確,在實施教學(xué)的過程中,教師要從整體出發(fā),對單元的文章進行綜合研究,并根據(jù)本課程的內(nèi)容和人物特點,制定單元的思政教育的目標,從而建立起一個單元思政教育的系統(tǒng)。同時,根據(jù)不同學(xué)科的特點,運用不同的思考方式,將思政教學(xué)的內(nèi)涵發(fā)揮到極致。

在新的語文教學(xué)模式下,語文學(xué)科的每個單元都包含三種不同的課程模式:閱讀與欣賞、表達與交流、綜合語文實踐。在“讀、鑒賞”這一類的課程形式上,教師可以通過具體的文本來發(fā)掘思政教育的內(nèi)涵,如理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、中華傳統(tǒng)文化教育、勞動精神教育、思想品德教育等,從而實現(xiàn)初中思政教育的目的,從而引導(dǎo)初中生在思想教育的指導(dǎo)下,形成自己的價值觀;在語文與溝通方面,根據(jù)這一方面的教學(xué)目標,教師可以制定思政教學(xué)的目標,內(nèi)容包括“天下國家”“地方文化”等方面的模塊化的思政教學(xué);在綜合性語文實訓(xùn)教學(xué)中,以提高學(xué)生的語文能力為目的,并根據(jù)校園生活和社會生活制定“思政教育”的具體目標,如研學(xué)旅行、專題調(diào)研等,以促進學(xué)生組織、協(xié)作、意志品質(zhì)等方面逐步提高,從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。

(六)有效運用情感陶冶

要使情感熏陶起到道德教育的效果,就必須在引導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中主動建構(gòu)相應(yīng)的情緒經(jīng)驗情境。比如在《老山界》的教學(xué)中,教師可以給學(xué)生放映關(guān)于紅軍的影片,使學(xué)生能夠真正感受到紅軍的艱辛和對革命的樂觀。紅色主題影視資源是一種特殊的文化資源,它既具備了電影的普遍特性,又具備了鮮明的思想和政治色彩。例如,紅色影片常常反映革命的歷史內(nèi)涵,宣揚時代,宣揚先進的愛國理念,藝術(shù)魅力很大,對初中生有著很大的引導(dǎo)作用。在構(gòu)建情感經(jīng)驗情境的同時,還要以自身為榜樣,使學(xué)生認識到高尚品格和良好的思想道德素質(zhì)的重要作用。

(七)全面貫徹黨的教育方針

在語文課堂上貫徹立德樹人的原則是教師的責(zé)任和義務(wù)。說到底,要全面貫徹黨的教育方針,引進新的教學(xué)課程和教學(xué)理念。隨著國家對教育的不斷重視和改革,現(xiàn)代教育理念更加符合學(xué)生的成長和認知規(guī)律,新的教育理念、教育體系更加成熟。因此,落實立德樹人理念可以帶來新的方向和路徑創(chuàng)新。落實黨的教育政策,使基礎(chǔ)教育與政府的人才發(fā)展計劃和學(xué)生豐富的終身發(fā)展需求相協(xié)調(diào),最終提高學(xué)生的整體文化素質(zhì)。

綜上所述,在“立德樹人”的大環(huán)境下,推進課程思政與初中語文教育的深入結(jié)合是時代發(fā)展的需要。初中語文教學(xué)應(yīng)擺脫以往教學(xué)觀念的束縛,以改變目前語文課堂教學(xué)與課程思政結(jié)合不良的狀況,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,確立課程思政教育的目的,并以此為依據(jù),充分發(fā)掘課程思政教育元素,優(yōu)化課堂教學(xué)方式,完善教學(xué)評價體系,將課程思政融入初中語文課堂教學(xué)之中。