張俊萍

“以學(xué)生為中心”(student centered)的觀念又稱(chēng)SC教學(xué)模式。SC不同于傳統(tǒng)教學(xué)模式片面強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位,它要求教學(xué)過(guò)程圍繞學(xué)生發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)及其學(xué)習(xí)效果展開(kāi),突出了學(xué)生的主體地位。[1]教育部于2005年印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見(jiàn)》,提出“深化教學(xué)改革,優(yōu)化人才培養(yǎng)過(guò)程”,以便提高學(xué)生“自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立研究的能力”,強(qiáng)調(diào)要“培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)好奇心”。[2]隨著我國(guó)本科英語(yǔ)教學(xué)改革的推進(jìn),“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念也在英語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域逐漸興起。但在具體教學(xué)實(shí)踐中,尤其在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的文學(xué)文化類(lèi)課程中,依然存在進(jìn)一步提升的可能。2018年的《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》將“文學(xué)賞析能力”作為培養(yǎng)英語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才的目標(biāo)之一,[3]而以鼓勵(lì)學(xué)生自主探索、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力和批判性思維為導(dǎo)向的SC教學(xué)模式尤其適合英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)文學(xué)教學(xué)。

本文結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐,以《西方當(dāng)代文學(xué)》教學(xué)為例,提出優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的潛在可能與具體措施,論述如何在“以學(xué)生為中心”的理念指導(dǎo)下,改進(jìn)和創(chuàng)新《西方當(dāng)代文學(xué)》課程的教學(xué)大綱、授課計(jì)劃、授課方式和授課內(nèi)容,完善英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科的文學(xué)方向人才培養(yǎng)體系建設(shè),提升文學(xué)課程的教學(xué)效果和學(xué)生的思辨能力,從而實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的人文教育教學(xué)改革。

一、“以學(xué)生為中心”的三條教改路徑

英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)文學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)以教為中心的教學(xué)觀念,偏重“科學(xué)管理”與“目標(biāo)控制”,試圖通過(guò)量化手段傳遞文學(xué)知識(shí),遮蔽了知識(shí)所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和精神意義,進(jìn)而忽視了文學(xué)課在“全人教育”上本可起到的作用。針對(duì)《西方當(dāng)代文學(xué)》課程教學(xué)現(xiàn)狀,筆者提出“以學(xué)生為中心”的三條教改路徑:

第一,改變 “一言堂”式教學(xué)觀念,營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境

傳統(tǒng)西方文學(xué)課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)由教師向?qū)W生單方面?zhèn)鬏斨R(shí)點(diǎn)和內(nèi)容,忽視了學(xué)生的自主興趣,缺乏對(duì)自主學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。教師必須改變以教為中心的“一言堂”式教學(xué)觀念,營(yíng)造學(xué)生在自主探究中向自己和同伴提問(wèn)的積極學(xué)習(xí)環(huán)境。教師可以適當(dāng)采用翻轉(zhuǎn)課堂策略,鼓勵(lì)學(xué)生課前課后根據(jù)自己的興趣和需要進(jìn)行知識(shí)充實(shí)和完善,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體需求和學(xué)習(xí)類(lèi)型,允許學(xué)生自主規(guī)劃具體學(xué)習(xí)內(nèi)容和知識(shí)呈現(xiàn)方式。教師在課堂上則采用講授法和協(xié)作法來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生的需要,促成他們的個(gè)性化學(xué)習(xí),使差異化教學(xué)真正成為可能。

第二,糾正技能性訓(xùn)練導(dǎo)向,強(qiáng)調(diào)價(jià)值取向和“任務(wù)”驅(qū)動(dòng)

傳統(tǒng)文學(xué)教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)體裁技法、生平成就等客觀文學(xué)史知識(shí)的量化考核,忽略了文學(xué)課特有的精神價(jià)值內(nèi)涵和語(yǔ)言能力培養(yǎng)作用。教師必須糾正英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的技能性訓(xùn)練導(dǎo)向,而要強(qiáng)調(diào)價(jià)值取向和“任務(wù)”驅(qū)動(dòng)。教師可以運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)法促使學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”。任務(wù)型教學(xué)的核心思想是模擬社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)言活動(dòng),讓學(xué)生圍繞語(yǔ)言文學(xué)的一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)“任務(wù)”,把語(yǔ)言與日常生活中的應(yīng)用和分析判斷結(jié)合起來(lái)。這不但有利于訓(xùn)練語(yǔ)言技能,更能加強(qiáng)對(duì)文化體驗(yàn)、倫理認(rèn)知、愛(ài)國(guó)主義情懷等精神價(jià)值的領(lǐng)會(huì)反思和實(shí)際運(yùn)用。

第三,改變傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)習(xí)的孤立狀態(tài),展開(kāi)跨學(xué)科式的“研究型”解讀和批評(píng)

傳統(tǒng)的文學(xué)教學(xué)多依賴(lài)選用教材,以文學(xué)史段、作家流派為線(xiàn)講解知識(shí)內(nèi)容,學(xué)生學(xué)習(xí)較為被動(dòng),對(duì)所學(xué)知識(shí)興趣不大。針對(duì)這一現(xiàn)狀,教師必須改變傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)習(xí)的孤立狀態(tài),展開(kāi)跨學(xué)科式的“研究型”解讀和批評(píng)。教師可以在研究導(dǎo)向型教學(xué)理念下,重新整合教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)與哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等其它人文學(xué)科的關(guān)聯(lián)和互動(dòng),引領(lǐng)學(xué)生遵循個(gè)人興趣,設(shè)計(jì)討論問(wèn)題,展開(kāi)文本研讀,由此可以形成對(duì)文學(xué)話(huà)題的跨學(xué)科認(rèn)知,加深理解和詮釋。

總而言之,英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)西方文學(xué)類(lèi)課程教學(xué)的內(nèi)核及最終目標(biāo)依然是高素質(zhì)人才培養(yǎng),達(dá)成此目標(biāo)的方案設(shè)計(jì)可以總結(jié)為:引入翻轉(zhuǎn)課堂授課方式來(lái)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式教學(xué),貫徹任務(wù)型教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)提升應(yīng)用價(jià)值,通過(guò)研究導(dǎo)向性教學(xué)理念完善學(xué)生的跨學(xué)科認(rèn)知能力和研究能力。作為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)文學(xué)類(lèi)核心課程,《西方當(dāng)代文學(xué)》課程教學(xué)需要深化改革、融合信息化教學(xué)手段、促成跨學(xué)科知識(shí)介入,進(jìn)而培養(yǎng)具有思辨能力、研究能力與終身學(xué)習(xí)能力的內(nèi)涵式、高層次外語(yǔ)人才。

二、“以學(xué)生為中心”的《西方當(dāng)代文學(xué)》教學(xué)創(chuàng)新具體做法

《西方當(dāng)代文學(xué)》課程總課時(shí)一般為32(16周*2課時(shí)),教師可以在教學(xué)開(kāi)始的第一周,將班級(jí)學(xué)生分成若干文學(xué)研究小組(任務(wù)小組),圍繞教學(xué)大綱上每周的教學(xué)內(nèi)容給每一組學(xué)生布置相關(guān)的文學(xué)課題或研究型任務(wù),要求每組學(xué)生在課前閱讀教師布置的資料并收集相關(guān)資料,解決教師提出的與西方當(dāng)代文學(xué)流派、作家作品相關(guān)的重要問(wèn)題,然后在課堂上向全班同學(xué)介紹小組成員課前習(xí)得的文學(xué)知識(shí),主持課堂討論。教師的工作是布置任務(wù)、給予學(xué)習(xí)資源、提出研究性問(wèn)題、指導(dǎo)每個(gè)小組的課前準(zhǔn)備工作、引導(dǎo)課堂內(nèi)的文學(xué)討論、把控文學(xué)思政教育,并協(xié)助解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的各種疑惑?！耙詫W(xué)生為中心”的《西方當(dāng)代文學(xué)》教學(xué)創(chuàng)新具體做法如下:

具體而言,可以運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂、任務(wù)型教學(xué)法和研究導(dǎo)向型教學(xué)法實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)創(chuàng)新。

第一,運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂

嘗試教學(xué)“翻轉(zhuǎn)”,即學(xué)生在課堂前后或課堂中通過(guò)互動(dòng)性學(xué)習(xí)活動(dòng)達(dá)到對(duì)知識(shí)的掌握?！胺D(zhuǎn)”一詞涉及兩層含義:首先,翻轉(zhuǎn)是程序上的,即學(xué)生在課后通過(guò)視頻和其他多媒體資源學(xué)習(xí)西方文學(xué)方面的新知識(shí),在課堂上通過(guò)互動(dòng)性學(xué)習(xí)活動(dòng)達(dá)到對(duì)知識(shí)的掌握,這種互動(dòng)表現(xiàn)為學(xué)生講解、學(xué)生提問(wèn),部分學(xué)生充當(dāng)“小老師”的角色;其次,翻轉(zhuǎn)又是角色上的, 即教師不再是課堂的首席領(lǐng)唱和權(quán)威,而是由學(xué)生主導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程的輔助者和參與者。在課堂上師生一起完成答疑、協(xié)作探究、互動(dòng)交流和共享討論等活動(dòng),從而完成知識(shí)的吸收和內(nèi)化。[4]網(wǎng)絡(luò)和多媒體軟件雖然為翻轉(zhuǎn)課堂提供了視頻等有益的技術(shù)支持,然而,翻轉(zhuǎn)教學(xué)的關(guān)鍵并不在于視頻的使用,而是視頻為課堂互動(dòng)、個(gè)性化教學(xué)和深度學(xué)習(xí)騰出了必要的時(shí)間。[5]翻轉(zhuǎn)課堂力求改變以教師單向輸入為學(xué)生習(xí)得知識(shí)和技能為主要手段的教學(xué)定式,以學(xué)生多樣化的需求和興趣為助推力,進(jìn)行發(fā)現(xiàn)式教學(xué)。學(xué)生在課后通過(guò)視頻和其他資源學(xué)習(xí)西方當(dāng)代文學(xué)新知識(shí),教師則負(fù)責(zé)構(gòu)建積極的學(xué)習(xí)環(huán)境,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供必要的資料或?qū)W習(xí)路徑。當(dāng)然,“與傳統(tǒng)課堂模式相比,翻轉(zhuǎn)課堂在課堂時(shí)間之內(nèi),師生間的知識(shí)互動(dòng)、價(jià)值互動(dòng)、心理互動(dòng)的不確定性更大,對(duì)教師‘因材施教’的要求更高,更加難以把控。”[6]總而言之,翻轉(zhuǎn)課堂的關(guān)鍵是,學(xué)生需要一套明確精練的知識(shí)框架作為自主學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),教師則必須將核心知識(shí)串聯(lián)成框架,讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要進(jìn)行充實(shí)和完善。因而,翻轉(zhuǎn)課堂也使得關(guān)注學(xué)生個(gè)體需求的差異化教學(xué)真正成為可能。

第二,運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)法

強(qiáng)調(diào)真實(shí)任務(wù)語(yǔ)境的營(yíng)造,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力讓學(xué)生自己通過(guò)網(wǎng)上資源搜索、摘錄、組織并講述,從而完成教師布置的一個(gè)個(gè)與西方當(dāng)代文學(xué)流派、作家作品相關(guān)的研究課題。任務(wù)型教學(xué)法中的“任務(wù)”應(yīng)與學(xué)習(xí)者的需求息息相關(guān),在運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)法時(shí), 教師要確保課堂上所涵蓋的內(nèi)容盡可能與學(xué)習(xí)者的興趣和需求相關(guān)。[7]任務(wù)型教學(xué)法本身就強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,注重學(xué)生對(duì)所教授內(nèi)容的掌握。 在運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)法的課堂上,學(xué)生不再被動(dòng)接受知識(shí),而是在執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中獨(dú)立思考 。當(dāng)代文學(xué)作品承載著當(dāng)代作家對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的觀察和思考,這要求教師在設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)將眼光投向日常生活,為學(xué)生領(lǐng)悟文學(xué)、仿效文學(xué)創(chuàng)作或文學(xué)批評(píng)提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。一方面,教師需要考慮任務(wù)的難度和學(xué)生的興趣以及各種變量(輸入因素、學(xué)習(xí)因素和程序因素等)對(duì)任務(wù)完成的影響,綜合使用多種教學(xué)手段,提高實(shí)效性,改善課堂教學(xué)效果。另一方面,挖掘文學(xué)文本的現(xiàn)實(shí)意義,指導(dǎo)學(xué)生從精神層面上反思文本,并應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)批判。西方當(dāng)代文學(xué)涉及的內(nèi)容范疇廣,用于教學(xué)目的的文學(xué)選段都是經(jīng)典名篇,具有普世價(jià)值,但也不可避免地因其地域和視角所限而存在缺陷。教師需要在課程中強(qiáng)化批判意識(shí),鼓勵(lì)“任務(wù)小組”獨(dú)立思考,從而明辨是非、辨別美丑,對(duì)形成文化批評(píng)思維和加強(qiáng)中外價(jià)值觀辨別具有重要意義。與此同時(shí),“在任務(wù)型教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),嘗試著去解決問(wèn)題。同時(shí),學(xué)生也可以采用團(tuán)體協(xié)作、雙人溝通、小組配合等模式。學(xué)生在完成所設(shè)定的任務(wù)時(shí),也完成了個(gè)體間的思維交互和語(yǔ)言溝通,綜合素質(zhì)也得到一定程度的提升。”[8]

第三,運(yùn)用研究導(dǎo)向型教學(xué)法

采用研究導(dǎo)向型教學(xué)法優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,改變以知識(shí)體系傳輸為主導(dǎo)的教學(xué)內(nèi)容編排模式,轉(zhuǎn)向鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)西方當(dāng)代文學(xué)知識(shí)體系。“研究導(dǎo)向型教學(xué)(Research-led teaching and learning)是信息化環(huán)境下‘教—學(xué)’關(guān)系轉(zhuǎn)換的自然產(chǎn)物,它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的、研究導(dǎo)向型學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),突出的教學(xué)目標(biāo)是堅(jiān)持以學(xué)習(xí)為中心,以學(xué)生的健康發(fā)展為目標(biāo),培養(yǎng)其獨(dú)立精神、責(zé)任感、公民意識(shí)和應(yīng)具備的素養(yǎng)、能力知識(shí)體系?！盵9]研究問(wèn)題先行、知識(shí)建構(gòu)為終,從學(xué)生感興趣的、貼近其熟知世界的文學(xué)話(huà)題出發(fā),重新整合教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)文學(xué)研讀。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的知識(shí)融合,鼓勵(lì)并幫助學(xué)生打通學(xué)科知識(shí)之間的界限,學(xué)以致用、融會(huì)貫通,真正開(kāi)展研究型導(dǎo)向教學(xué)改革。與此同時(shí),在設(shè)計(jì)教學(xué)流程時(shí),以學(xué)生感興趣的話(huà)題為軸心,師生共同設(shè)計(jì)研究流程、共建教學(xué)資源。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)/研究能力,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)思維的習(xí)慣,同時(shí)訓(xùn)練其在研究過(guò)程中的團(tuán)隊(duì)合作、協(xié)同創(chuàng)新與人際交流等綜合素質(zhì),以及能夠適應(yīng)世界變化發(fā)展的終身學(xué)習(xí)能力。把文學(xué)學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給學(xué)生,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,并通過(guò)文學(xué)研究吸收西方優(yōu)秀文化,采用跨文化視角反觀本土文化,進(jìn)而培養(yǎng)批判性思維能力與人文素養(yǎng)。在圍繞教學(xué)大綱所涉及的研究課題展開(kāi)教學(xué)過(guò)程中,師生共同設(shè)計(jì)研究流程、共建教學(xué)資源。

三、“以學(xué)生為中心”的課程考評(píng)要點(diǎn)

首先,《西方當(dāng)代文學(xué)》既然以學(xué)生為中心實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂、任務(wù)教學(xué)和研究型教學(xué),就必須重置傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)考評(píng)體系,改變以往教師評(píng)價(jià)與期末測(cè)評(píng)為主的文學(xué)課程考核方式,而采取以過(guò)程性評(píng)價(jià)為主、期末知識(shí)測(cè)評(píng)為輔的考評(píng)體系,同時(shí)要做到過(guò)程性評(píng)價(jià)內(nèi)容的多樣化、立體化與研究化。結(jié)合作家作品、流派講解、詩(shī)歌背誦、戲劇表演與小說(shuō)批評(píng)等不同類(lèi)型的學(xué)習(xí)任務(wù)或研究任務(wù),綜合考查學(xué)生的文學(xué)學(xué)習(xí)效果,重視學(xué)生研究團(tuán)隊(duì)和任務(wù)小組的資料收集成果及其課堂活躍度。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生參照文學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的考評(píng)細(xì)則開(kāi)展生生互評(píng)活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,鍛煉其評(píng)價(jià)能力,以評(píng)價(jià)帶動(dòng)研究素養(yǎng)的提升,同時(shí)教師也可以學(xué)生研究小組的課堂活躍度衡量整體教學(xué)效果。

其次,出于對(duì)教學(xué)改革成果的期待,SC教學(xué)往往會(huì)導(dǎo)致過(guò)分偏袒學(xué)生意見(jiàn)的教學(xué)水平評(píng)估措施,弱化教師的主導(dǎo)作用,從而導(dǎo)致不利于SC教學(xué)進(jìn)一步開(kāi)展的局面。[9]如何協(xié)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)自由與教學(xué)大綱的設(shè)計(jì)安排,如何在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性與把控學(xué)生思維發(fā)散性之間實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡,這些問(wèn)題都需要開(kāi)展進(jìn)一步的教學(xué)改革和探討。西方當(dāng)代文學(xué)的解讀難度也意味著學(xué)生的自主探究需要教師參與指導(dǎo),以學(xué)生為中心的教學(xué)必須以教師為主導(dǎo)作為前提,教師應(yīng)對(duì)教學(xué)過(guò)程和可能出現(xiàn)的結(jié)果必須有詳細(xì)的預(yù)案和準(zhǔn)確的預(yù)判,以便指引學(xué)生走上西方當(dāng)代文學(xué)研究的正確道路。

最后,同時(shí)也最重要的是,在《西方當(dāng)代文學(xué)》教學(xué)中實(shí)施“以學(xué)生為中心”的翻轉(zhuǎn)課堂、任務(wù)教學(xué)和研究型教學(xué)時(shí),教師的“主導(dǎo)”工作必須包含培養(yǎng)學(xué)生正確的人文價(jià)值觀。中國(guó)的西方當(dāng)代文學(xué)教學(xué)其實(shí)本質(zhì)上是中國(guó)與西方不同文化的對(duì)話(huà),考慮到授課內(nèi)容的來(lái)源,容易在教學(xué)中產(chǎn)生以西方主流觀念為主的傾向。因而教師在“主導(dǎo)”過(guò)程中必須將課程思政融入西方當(dāng)代文學(xué)課堂,特別是引入中西文學(xué)與文化的比較視域,在中西文學(xué)之間建立有效參照,以潤(rùn)物無(wú)聲的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)。將西方文學(xué)置于全球文化視野中,在區(qū)域研究中培養(yǎng)全球意識(shí);同時(shí)將西方文學(xué)置于與中國(guó)文學(xué)的比較視野中,凸顯中國(guó)價(jià)值判斷。通過(guò)中西文學(xué)與文化比較,采用跨文化視角反觀本土文化,不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文學(xué)與文化的認(rèn)同,也使學(xué)生以開(kāi)放的態(tài)度包容和欣賞世界不同文化的優(yōu)秀資源,避免“文化保守主義”與“全盤(pán)西化”傾向。因?yàn)?能以批判精神和“拿來(lái)主義”態(tài)度面對(duì)西方文化的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者,才能成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。因而,教師必須在教學(xué)中貫穿“反思文學(xué)”理念,培養(yǎng)“以文報(bào)國(guó)”思想。文化課的教學(xué)唯有強(qiáng)化批判意識(shí),形成文化批評(píng)思維,才能真正提升學(xué)生為國(guó)家建設(shè)服務(wù)的科研意識(shí)和治學(xué)能力。