趙鳳遠

（臨沂大學 沂蒙文化研究院，山東 臨沂 276000）

20世紀80年代中期后，美育的重要作用受到了重視并逐漸被重新納入到國家教育方針之中，作為美育重要組成部分和落實主要途徑的藝術(shù)教育也受到了普遍重視。國家一再出臺文件加強普通高校大學生的美育工作，就普通高校公共藝術(shù)教育的課程教學、課外藝術(shù)活動、校園文化環(huán)境建設(shè)等提出了許多指導(dǎo)性意見。通過幾十年的教育改革實踐，在德智體美勞并舉的教育方針指導(dǎo)下，盡管普通高校的美育工作取得了較大成效，但是這種成效更多的是與課外藝術(shù)活動、校園文化環(huán)境建設(shè)聯(lián)系在一起的，本應(yīng)發(fā)揮更大作用的普通高校公共藝術(shù)教育課程的建設(shè)卻總是難以令人滿意。

一、普通高校公共藝術(shù)教育課程體系建設(shè)的存在問題

改革開放以來的新時期，我國普通高校公共藝術(shù)教育課程體系建設(shè)經(jīng)歷了由自發(fā)到不斷完善的過程，但是截至今日，公共藝術(shù)教育課程體系建設(shè)依然存在以下幾個方面的突出問題。

1．課程理念明顯弱化。曾繁仁說：“（哈佛大學的）博雅教育通常包括兩部分：一是通識教育課程，所有學生都要選修，其目標在于培養(yǎng)學生對于多學科領(lǐng)域的寬廣見識和求知方法，為發(fā)展學生的智力和公民能力形成基礎(chǔ)；二是至少對于一個領(lǐng)域或?qū)I(yè)有著更加深入地學習。”［1］379這里明確指出了博雅教育的兩個部分，闡發(fā)了教育目標中“成人”與“成才”兩個方面，前者是就學生的綜合素質(zhì)教育而言的，后者是就培養(yǎng)某個領(lǐng)域?qū)ｉT人才的職業(yè)教育而言的。由此可見，哈佛大學的藝術(shù)教育也應(yīng)具有培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才和提高大學生藝術(shù)修養(yǎng)兩個層面的區(qū)分。作為哈佛大學的專業(yè)藝術(shù)教育，其基本的職能是“成才”；而作為哈佛大學的通識教育的藝術(shù)教育，其基本的職能是“成人”?！俺扇恕睂哟蔚乃囆g(shù)教育就相當于“普通高校公共藝術(shù)教育”。我國普通高校公共藝術(shù)教育課程屬于“成人”素質(zhì)教育課程，這一點不斷地在國家出臺的各個重要文件中被強調(diào)指出，但隨著我國高等教育大眾化的到來和專業(yè)藝術(shù)教育的大發(fā)展，本來一直逐步受到重視的普通高校公共藝術(shù)教育受到了來自專業(yè)藝術(shù)教育大規(guī)模招生的沖擊，不僅師資力量和建設(shè)資金被擠占，而且公共藝術(shù)課被藝術(shù)專業(yè)課簡單置換，服務(wù)于培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)的公共藝術(shù)課程的教育理念被大大弱化。

2．課程目標單一片面。1988年原國家教委印發(fā)的《在普通高等學校中普及藝術(shù)教育的意見》強調(diào)指出：“當前各校應(yīng)緊緊圍繞‘普及’這一要求，著重從下述三方面開展工作”。［2］14當時普通高校是與專業(yè)的藝術(shù)高校和師范高校并列而言的，鑒于當時我國各級學校藝術(shù)教育事業(yè)還處在萌芽和初步開創(chuàng)階段，進入普通高校學習的大學生藝術(shù)素養(yǎng)普遍匱乏，“普及”無疑是一項最為重要的要求，而且普及的課程目標定位一直延續(xù)至今。隨著國家為貫徹落實德智體美勞的素質(zhì)教育方針，大力推進各級各類學校藝術(shù)教育工作，加以在高等教育大眾化過程中高等院校辦學方向普遍走向綜合性大學傾向，普通高校的范圍進一步擴大，藝術(shù)專業(yè)教育也是大多高校的重要招生專業(yè)，由此學校藝術(shù)教育和社會藝術(shù)教育齊頭并進。進入普通高校學習的大學生藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)較以往有了很大的改變。以全體大學生為教學對象的普通高校公共藝術(shù)教育課程目標設(shè)計，如果再僅僅定位為“普及”就已經(jīng)很難滿足不同群體大學生的實際需要。

3．課程內(nèi)容有些滯后。2006年教育部《全國普通高等學校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》是教育部為落實《學校藝術(shù)教育工作規(guī)程》（2002年教育部令第13號）而成立的專門課題組的研制成果。該方案設(shè)置了八門限定性選修課程，包括《藝術(shù)導(dǎo)論》《音樂鑒賞》《美術(shù)鑒賞》《影視鑒賞》《戲劇鑒賞》《舞蹈鑒賞》《書法鑒賞》《戲曲鑒賞》；四類任意性選修課程，包括作品賞析類、藝術(shù)史論類、藝術(shù)批評類、藝術(shù)實踐類；或系列專題講座。［3］803該方案的發(fā)布有力地促進了全國普通高校公共藝術(shù)教育課程的開設(shè)。該方案發(fā)布之時，正是國家層面剛開始提出文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的“雙輪驅(qū)動”的時候，［4］2自那以來，國務(wù)院制定了“國家、省、市、縣”四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系，并先后五次評選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并且提出文化強國建設(shè)。文化上的強調(diào)使得更多的事物和現(xiàn)象被納入了藝術(shù)的范疇，大力促進了我國藝術(shù)事業(yè)和藝術(shù)教育的發(fā)展。相對于社會文化藝術(shù)的大繁榮大發(fā)展，普通高校公共藝術(shù)教育課程的內(nèi)容設(shè)置如果僅僅局限于2006年方案所規(guī)定的課程，就使得高校公共藝術(shù)教育課程的內(nèi)容設(shè)置跟不上時代發(fā)展的步伐。

4．課程教法不夠靈活。普通高校最初開設(shè)公共藝術(shù)教育任意選修課程時，由于學生普遍藝術(shù)素養(yǎng)較低，不論教師講什么，學生都充滿著好奇之心認真聽講，所以那時是不需要講究教學方法的。當藝術(shù)教育課程學分成為學生畢業(yè)時的必要條件時，這時互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普遍運用使得大學生隨時隨地能夠進入網(wǎng)絡(luò)平臺獲取自己感興趣的知識，這對教師的課堂授課效果帶來很大的沖擊，公共藝術(shù)課程也不例外。普通高校能夠開出的公共藝術(shù)課程門數(shù)一直相對較少，且公共藝術(shù)課程班級人數(shù)較多，大班授課必然帶來課堂教學方法的單一講授模式。即使目前能夠開出的藝術(shù)課程門數(shù)增多，但是以講授為主的教學模式并沒有得到很大的調(diào)整和改進，滿堂灌的現(xiàn)象即使是在精品在線課程上也是比比皆是。由于課程教學方法調(diào)整不及時，沒有充分調(diào)動起大學生學習的積極性，公共藝術(shù)課原來對于學生的吸引力明顯下降，選修該類課程的大學生找人代替聽課或利用軟件刷學分現(xiàn)象也是明顯增多，有的公共藝術(shù)課程甚至淪為了水課，引起了許多選課和聽課同學的不滿。

5．課程師資比較薄弱。普通高校公共藝術(shù)教育課程師資隊伍比較薄弱，主要表現(xiàn)在：（1）文化素養(yǎng)偏弱。文化素養(yǎng)的核心是人文素養(yǎng)，它是由人文知識、人文精神和人文情懷構(gòu)成。人文知識包括哲學、美學、教育學、社會學、文化人類學等各個方面的學科知識；人文精神堅持以人為本的傳統(tǒng)，高度關(guān)注人的尊嚴、價值、命運、創(chuàng)造、追求，反對專制、獨裁、迷信、壓迫，維護與捍衛(wèi)每一個人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和追求幸福的權(quán)力等；［5］81-82而人文情懷是人文知識內(nèi)化為素質(zhì)后形成的一種特殊情感與胸懷，是對人文精神的固守與堅持。許多來自藝術(shù)專業(yè)的公共藝術(shù)課教師更注重藝術(shù)技能學習而弱于人文素養(yǎng)的提高；（2）師生配備比不達標。國家文件最初強調(diào)專職公共“藝術(shù)教師的配備參考比例以占在校學生總?cè)藬?shù)0．15%—0．2%為宜”，［6］183-184后又將其調(diào)整為應(yīng)占公共藝術(shù)教師總數(shù)的50%，［7］804至今許多高校公共藝術(shù)課教師配備沒有達到這一要求；（3）師資缺乏穩(wěn)定。兼職教師往往不穩(wěn)定，他們的主要教學任務(wù)在其他專業(yè)，之所以兼職有時是彌補專業(yè)教學工作量的不足，有時是迫于學校下達的公共藝術(shù)課程教學任務(wù)等，一旦自身所在專業(yè)內(nèi)任務(wù)足夠時首先就會放棄公共藝術(shù)教育課程的主講任務(wù)；（4）教師育人精力投入不足。部分高校公共藝術(shù)課教師缺乏責任感和使命感，沒有將大量精力投入到教學與科研工作中。他們認為，公共藝術(shù)課程教學內(nèi)容屬于欣賞類的或鑒賞類的，因而教學內(nèi)容的選擇就應(yīng)該是淺顯的，教學方式方法的選擇就應(yīng)該是簡單的、通俗的，沒有必要下大力氣在課前進行充分的備課、在課后根據(jù)不同學生的學習狀況進行必要和充分的總結(jié)和反思，更很少有人從事后續(xù)的教學研究與學術(shù)研究。

6．課程管理明顯缺位。普通高校有無公共藝術(shù)課程專門的管理機構(gòu)差別很大。許多重點高校都設(shè)有主管公共藝術(shù)教育課程的專門管理機構(gòu)，主管全校公共藝術(shù)課程的研討、設(shè)置、實施、評價、督導(dǎo)、管理等，相應(yīng)這些高校的公共藝術(shù)課開設(shè)得較為正規(guī)，效果也相應(yīng)較好。但是，據(jù)調(diào)查，依然有相當多的高校沒有專門的公共藝術(shù)教育課程管理機構(gòu)，它們將公共藝術(shù)教育課程的管理任務(wù)歸口學校教務(wù)處的教學科，或者簡單地將其交給校內(nèi)一個藝術(shù)專業(yè)的二級院系來兼管，這些兼管的院系只是在上級來檢查或需要相關(guān)材料時臨時安排人員完成相關(guān)工作，沒有安排專門人員和機構(gòu)進行整體管理。公共藝術(shù)教育課程名稱如何設(shè)置和改進更為合適、課程內(nèi)容如何選擇更為合理、教學方式方法如何運用更為先進、教學效果及其評價和督導(dǎo)如何完善更為高效、教師的業(yè)務(wù)進修培訓(xùn)和職稱晉升如何安排更能令人滿意等，這些都處于明顯的缺位狀態(tài)。

二、普通高校藝術(shù)教育課程建設(shè)存在問題的原因

為了更好地改進普通高校公共藝術(shù)課程的建設(shè)，需要對其存在的上述問題進行深入的挖掘。

1．從美育在教育中的地位來看。我國現(xiàn)當代教育史上，美育的地位和受重視程度長期以來不如德育、智育和體育。首倡美育的思想家應(yīng)該是蔡元培先生。他早在1901年就引進了“美育”概念，將其列為與德育、智育并列的學科。1912年2月他擔任中華民國教育總長之初就撰文發(fā)表《對于新教育之意見》一文，提倡五育并舉的教育方針，即軍國民教育、實利主義教育、道德教育、世界觀教育和美感教育。五育之中，他最先談到的是軍國民教育，這也是當時教育家講的最多的。第二種教育就是實利主義教育。上述兩種教育指的就是體育和智育，可以達到強兵富國的目的。為了達到強兵富國目的，他認為必須重視世界觀教育、美育和德育，他說：“以教育界之分言三育者衡之，軍國民主義為體育；實利主義為智育；公民道德及美育皆毗于德育；而世界觀則統(tǒng)三者而一之?！保?］135蔡元培雖然強調(diào)了美育在教育中的極端重要地位，但是一百多年的國家和民族的積貧積弱、落后挨打的經(jīng)歷使得大多數(shù)中國人認為富國強兵依然是主要追求，所以即便中華民國的教育方針中含有美育，但是實際執(zhí)行上依然是突出了體育和智育兩個方面。中華人民共和國成立后，中國人民雖然站起來了，但是面臨著先有美國后有蘇聯(lián)的外部威脅，富國強兵依然是國家和全體人民所盼，加以玩物喪志、粉飾太平、審美等觀念在當時乃至后來較長時間內(nèi)被看成是落后階級的生活方式，美育在很長一段時間內(nèi)得不到足夠重視。即使上個世紀八十年代中期重提美育，但是受傳統(tǒng)觀念和首先要富起來觀念的雙重影響，美育依然被放在次要地位而難以引起各界足夠的重視。進入二十一世紀，特別是黨的十八大以來，習近平總書記在談到文化強國建設(shè)時提出并闡釋了在“四個自信”中“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”，［9］349這才更加明確了藝術(shù)創(chuàng)作、傳播和教育在美育、乃至教育中的至關(guān)重要地位，也為普通高校中美育和公共藝術(shù)教育的發(fā)展明確了方向。

2．從公共藝術(shù)課程自身的特點來看。與完成其他教育目的的課程相比較，完成美育目的的公共藝術(shù)課程有著幾個方面的難點：（1）公共藝術(shù)課程的內(nèi)容范圍過于廣泛。文學、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、書法、戲劇、園林、建筑、電影、曲藝是公認的十一大類藝術(shù)門類，隨著審美文化的大眾化和藝術(shù)走向人生、人生走向藝術(shù)，以前許多沒有被納入藝術(shù)的文化樣式開始走進人們的視野，比如廣告、電視節(jié)目、民間工藝、設(shè)計等新興藝術(shù)；（2）公共藝術(shù)課程建設(shè)投入不足。我國普通高校最初開設(shè)的公共藝術(shù)課程主要以音樂、舞蹈、美術(shù)三科為主，與大學生的多元化需求相比遠遠不夠，公共藝術(shù)課在所有通識課中占比依然較低。而有一年美國“麻省理工學院人文社科院開設(shè)的360門選修課程中與藝術(shù)相關(guān)的就占40%”。［10］131（3）公共藝術(shù)課程的育人特性更傾向于主觀性。主觀性強的課程，教師的備課、上課、教學內(nèi)容的設(shè)計和考核就比較靈活多樣。公共藝術(shù)教育課程，從施教手段上，它是一種形象教育；從受教方式來看，它是一種情感教育；從受教效果來看，它是一種快樂教育。該類課程的育人特性決定了不僅要傳遞基礎(chǔ)知識，而且更需要調(diào)動廣大同學的情感融入，達到鑒賞乃至批評的程度，這就相應(yīng)地需要公共藝術(shù)課程的傳授者借助藝術(shù)形象的闡釋以便將其中所承載的情感內(nèi)容傳達給接受者，也就是說，育人特性的特殊性決定了課程開設(shè)要求較高、難度較大。

3．從高校高層管理者的貫徹落實來看。普通高校高層管理者對公共藝術(shù)教育課程建設(shè)的貫徹落實不夠有力，往往是重指導(dǎo)、輕落實。這主要存在以下幾個方面短板：首先，從落實美育管理的體制和機構(gòu)來看，1996年原國家教委《關(guān)于加強全國普通高等學校藝術(shù)教育的意見》指出，為加強對藝術(shù)教育的統(tǒng)一規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)，各高校應(yīng)將其納入學校年度工作計劃和學校發(fā)展規(guī)劃中，并確定一位校級領(lǐng)導(dǎo)負責，并且要求各校要確定藝術(shù)教育的歸口管理部門；［11］1822006年的《全國普通高等學校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》進一步指出，普通高等學校應(yīng)設(shè)立專門的公共藝術(shù)課程管理部和教學機構(gòu)；［12］803-8042019年《教育部關(guān)于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》又強調(diào)指出，高校要建立健全美育管理機構(gòu)，完善工作機制，加強工作統(tǒng)籌、決策咨詢和評估督導(dǎo)，并要求高校書記校長及分管負責人要定期研究美育工作和相關(guān)學科專業(yè)發(fā)展。［13］盡管教育部一再強調(diào)對高校美育工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理，但是截至今日，我們看到許多普通高校對美育工作重視不夠，不僅缺乏美育的管理機制，而且缺少專門的美育管理機構(gòu)，不像公共體育課一般由大學公共體育教學部、公共英語課一般由大學公共英語教學部管理。其次，從最高管理者落實美育的辦學理念來看，中華人民共和國成立前高校美育工作做得比較好的北京大學、清華大學就是因為有校長蔡元培和梅貽琦等人的大力倡導(dǎo)有關(guān)；我國當代高校美育工作做得好的代表高校應(yīng)該是清華大學，這是與蔣南翔任校長后對美育工作的強調(diào)和重視有關(guān)。蔣南翔的辦學理念是培養(yǎng)“又紅又專，全面發(fā)展”的國家建設(shè)所需人才，為了執(zhí)行好這一辦學理念，必須做好學生的文藝活動工作，包括活動方式、活動內(nèi)容、組織辦法等。而要落實好這項工作，必須抓好兩個方面：一是學校行政領(lǐng)導(dǎo)部門自上而下的提倡和領(lǐng)導(dǎo)，一是同學本身要努力培養(yǎng)自己成為全面發(fā)展的人才。在這些活動中，共青團、學生會能夠起到很好的動員和組織作用。為了保證培養(yǎng)學生“又紅又專，全面發(fā)展”總體目標的實現(xiàn)，他又具體提出建立三支隊伍的主張，即政治輔導(dǎo)員（政治的）、科學登山隊（學業(yè)的）、文體隊伍（學生文藝社團、體育代表隊），并與其他校領(lǐng)導(dǎo)一起親自具體指導(dǎo)乃至參加學生的文藝活動。進入改革開放的新時期后，清華大學的許多校領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，都很重視學生的美育工作，既包括課堂教學和藝術(shù)實踐活動，又注重藝術(shù)教育管理體系、藝術(shù)教育管理機構(gòu)、學生藝術(shù)活動的管理三個方面的組織保障建設(shè)。［14］325-376我國新時期高等學校的美育大發(fā)展深受清華大學的影響，是由于清華大學的多位校領(lǐng)導(dǎo)升遷到教育部任要職后通過影響國家美育政策的制定而將該校的美育理念推廣開來。目前，從全國范圍內(nèi)看，高校美育工作做得較好的單位都是與該校的黨政一把手書記和校長的理念認識清晰和對該項工作的高度重視、貫徹落實分不開的。

三、普通高校公共藝術(shù)教育課程體系構(gòu)建的基本思路

通過對目前我國普通高校公共藝術(shù)教育課程體系建設(shè)存在問題原因的深入剖析，結(jié)合十九大以來黨和國家日益強調(diào)治理的現(xiàn)代化，以及我國普通高校專業(yè)藝術(shù)教育進入了大發(fā)展之后的反思和收縮階段，我們就新時代普通高校公共藝術(shù)教育課程的發(fā)展前景大膽做出一些展望。

1．進一步強化課程理念。課程理念是課程目標的先導(dǎo)。公共藝術(shù)教育課程理念要回歸本位，即要從被高校內(nèi)部專業(yè)藝術(shù)教育所弱化或代替的狀態(tài)下解救出來。高校公共藝術(shù)課程不是“育才”的，而是“育人”的。這一點在我國有著悠久的傳統(tǒng)?！芭d于詩，立于禮，成于樂”［15］98的禮樂教化觀是我國古代社會的育人傳統(tǒng)，王國維的教育之宗旨“在使人為完全之人物而已”、［16］64蔡元培的五育并舉和“以美育代宗教”［17］30-34是近現(xiàn)代之交先進的中國人為塑造新的國民性人格而提出的育人方略。改革開放以來的新時期，我國的教育方針由最初的德智體“三育并舉”到后來的德智體美“四育并舉”直至今天的德智體美勞“五育并舉”，其實都是為了強調(diào)素質(zhì)教育的重要性，在教育中一定要重視人的全面發(fā)展。普通高校公共藝術(shù)教育課程是貫徹大學生美育工作的重要載體，其有效開設(shè)和實施在塑造“全面發(fā)展的人”中起到很大作用，所以公共藝術(shù)課程“育人”或“成人”的理念需要進一步強化。

2．進一步細化課程目標。課程目標是課程理念的具體化。具體目標可以分為普及目標和提高目標。（1）普及目標首先包括使得選課的同學們掌握一門藝術(shù)的初步入門方法和技巧，這主要是指技能層次方面的要求。因為“不通一藝莫談藝，實踐實感是真憑”；［18］504其次，讓學生掌握自己選擇該門藝術(shù)的一些基礎(chǔ)知識和理論；第三，讓學生掌握該門藝術(shù)的基本鑒賞和評價技巧，這是達成藝術(shù)育人各項具體目標的關(guān)鍵，是落實以情育人、以美化人的關(guān)鍵，從而真正貫徹落實國家美育方針和高校公共藝術(shù)教育普及的課程目標；（2）提高目標應(yīng)該滿足普通高校非藝術(shù)類專業(yè)學生向藝術(shù)類專業(yè)學生轉(zhuǎn)型的需要。首先，這類課程既可以是原有課程技能提高課，也可以是相關(guān)或相近課程技能提高課，學生通過學習該門課程能夠提高原有的技能水平；其次，開設(shè)藝術(shù)史、藝術(shù)理論、美學原理等方面的課程，以便于該類學生群體系統(tǒng)掌握藝術(shù)專業(yè)的核心理論課程；第三，開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的理論課程，使大學生能夠借助該類課程形成初步的研究能力。這幾個層面的學習能夠滿足該類學生群體取得藝術(shù)專業(yè)第二學位，乃至第一學位。

3．進一步增設(shè)課程內(nèi)容。課程內(nèi)容是落實課程目標的基礎(chǔ)。（1）從學科內(nèi)容來看，公共藝術(shù)課程可以突出學科前沿和跨學科思維，將不同的藝術(shù)門類合在一起，甚至跨越藝術(shù)與非藝術(shù)的界限，開設(shè)一些綜合性或跨學科課程。（2）從課程層次來看，有以下幾種情況：納入傳統(tǒng)藝術(shù)范疇的高雅藝術(shù)課程、當代新興的通俗藝術(shù)課程、活躍于廣大人民群眾中的各種民俗藝術(shù)、打破藝術(shù)高下之分的綜合藝術(shù)課程；公共藝術(shù)課程內(nèi)容可以區(qū)分為國家課程、校本特色課程、地方課程，《學校藝術(shù)教育規(guī)程》所列舉的課程都是國家課程，普通高?？梢酝瞥鲆慌哂凶约簩W校特色的課程，還可以結(jié)合本地的民間（音樂、美術(shù)）藝術(shù)開設(shè)一批地方課程；在傳統(tǒng)的理論類課程、鑒賞類課程、實踐類課程之外，根據(jù)合理的邏輯體系將其糅合起來開設(shè)綜合類課程。（3）從課程知識構(gòu)成來看，注意相應(yīng)增多生命體驗的內(nèi)容。藝術(shù)作品蘊含著豐富的生命意識和精神體驗，它們讓人處于一個個真實的生命空間中去感知世界、體會生命存在的狀態(tài)和意義。

4．進一步調(diào)整課程教法。課程教法是落實課程目標的手段。（1）打破單一和單向的教師主講的教學方法，真正落實以學生為主體、以教師為主導(dǎo)的教學原則，爭取讓更多的學生由單純的聽眾變?yōu)檎n堂的積極參與者，活躍課堂氣氛。在教師的引導(dǎo)下，將課上與課下結(jié)合起來，對課前布置的任務(wù)根據(jù)課堂實際情況做出及時調(diào)整，使更多學生在藝術(shù)的浸潤中體驗藝術(shù)的獨特魅力；（2）打破單純的以藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖為解讀原則的教學方法，充分發(fā)揮以接受者為中心的闡釋方法，使學生依據(jù)自己的知識背景和當下體驗創(chuàng)造性抒發(fā)自己的感想和心得，既充分尊重了學生的獨特個性，又充分發(fā)揮了其想象力和創(chuàng)造性，落實解讀藝術(shù)的真諦；（3）打破課堂局限于固定教室這一狹隘場所的界限，將課堂移到校內(nèi)或周邊的藝術(shù)場館，或者通過教室內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)將同學們帶到現(xiàn)實中存在的藝術(shù)場館，借鑒古希臘柏拉圖學園的散步教學法，將藝術(shù)審美與生活現(xiàn)實密切結(jié)合起來，創(chuàng)造具體生動的以美育人情境。

5．進一步優(yōu)化課程師資。課程師資是落實課程目標的關(guān)鍵。（1）加強專門師資培養(yǎng)。杜衛(wèi)認為“美育師資十分缺乏，對美育的研究也很薄弱”，［19］10是由于普通高校沒有美育學科而嚴重影響了公共藝術(shù)課程專門師資的培養(yǎng)，這從反面說明了專業(yè)藝術(shù)院校和有條件的重點高校應(yīng)該設(shè)置相關(guān)專業(yè)，安排相關(guān)課程，加大公共藝術(shù)課教師的專門人才培養(yǎng)力度；（2）加強師資培訓(xùn)。公共藝術(shù)教育課程有自己獨特的規(guī)律，即使專職教師也需要接受培訓(xùn)才能適應(yīng)新的教學要求，更何況還有許多兼職教師，他們就更加需要通過培訓(xùn)才能教好課。而教師培訓(xùn)可以采取多種方式，主要是送出去、請進來，讓任課教師接受名家的熏陶；（3）加強隊伍建設(shè)。構(gòu)建一支專兼結(jié)合的師資隊伍，近年來隨著許多普通高校藝術(shù)專業(yè)的縮招，逐步富余下來一部分藝術(shù)專業(yè)教師，經(jīng)過選擇可以建立或充實一支公共藝術(shù)課專職隊伍，鼓勵學有專長的非藝術(shù)專業(yè)教師開設(shè)公共藝術(shù)課，充實兼職教師隊伍；（4）促進教師研究熱情。通過制定相應(yīng)措施，促進教師的教學研究與學術(shù)研究，從而不斷更新教學內(nèi)容、改進教學模式和方式方法、提高教學效果；（5）穩(wěn)定師資隊伍。注重教師的培養(yǎng)培訓(xùn)、職稱晉升、獎勵資助，提高教師的職業(yè)發(fā)展空間，做到事業(yè)留人、感情留人。

6．進一步強化課程管理。課程管理是落實課程目標的保障。目前，各普通高校的校園文化藝術(shù)活動普遍開展得比較好，宣傳部、學工部、團委各負其責，在豐富校園文化藝術(shù)活動的同時，豐富了大學生精神生活，發(fā)揮了美育效應(yīng)。但是仍有不少高校沒有完全落實公共藝術(shù)教育課程的管理體系、管理機制和專職管理部門。為了更好地做好高校美育工作，各普通高校應(yīng)該認真貫徹落實教育部最新文件中所規(guī)定的校黨委書記和校長共同為第一責任人，分管書記和校長作為共同責任人，形成一個高效的課程管理體系。這個管理體系的最頂端是高校的書記和校長，下面可設(shè)學校公共藝術(shù)教育管理委員會，分管教學工作、學生工作、宣傳和校園文化活動的副書記和副校長以及各相關(guān)二級單位各有一名正職是其中的重要成員，再下面可以設(shè)置公共藝術(shù)教育課程教學部或美育教學與研究中心，該機構(gòu)同時接受學校教務(wù)處的管理和工作指導(dǎo)，專門負責全校公共藝術(shù)教育課程的開設(shè)、研究與建設(shè)，以及重要藝術(shù)社團或校園文化藝術(shù)實踐活動的指導(dǎo)等。公共藝術(shù)教育課程的管理還應(yīng)該強調(diào)課程的監(jiān)督、實施和評價。因為公共藝術(shù)課程的特殊性，使得客觀性評價不一定合適、恰當，而不同的課程評價方式又可能會差別很大。因而，許多學者主張公共藝術(shù)課程評價方式最好重視過程而看輕考核結(jié)果。那么，這樣又容易造成教師或?qū)W生有時評價的過于隨意性，因而，專門管理部門通過協(xié)商、協(xié)調(diào)與溝通，可能會找到更為合理的評價辦法。

總之，通過梳理普通高校公共藝術(shù)教育課程體系建設(shè)當前存在的問題及原因，我們對其未來的發(fā)展狀況做出了一些建設(shè)性展望，以便更好貫徹國家美育方針，促進人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。