李翠連

（廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530001）

習(xí)近平總書記指出：“要緊緊抓住鑄牢中華民族共同體意識(shí)這條主線，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。”[1]中華民族共同體意識(shí)是各民族主體對(duì)中華民族客體的一種共同性意識(shí)自覺表達(dá)及集體身份認(rèn)同，也就是中華民族全體人民對(duì)國家、民族與文化的總體認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和認(rèn)同。它強(qiáng)調(diào)的是新時(shí)代民族關(guān)系維系、重視的是民族地區(qū)繁榮發(fā)展、注重的是民族精神家園建設(shè)、凸顯的是民族大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合價(jià)值、彰顯的是民族凝聚力、契合的是民族共同體建設(shè)理念，是習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想的重要內(nèi)容和集中體現(xiàn)，是黨的民族理論創(chuàng)新發(fā)展的最新成果。作為高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵性課程，思政課的性質(zhì)和地位決定了它是培育學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的主要渠道。在思政課教學(xué)中培育學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，既是高校深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的內(nèi)在要求，也是高校思政課的使命擔(dān)當(dāng)。

一、少數(shù)民族地區(qū)高校思政課學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育的意義

黨的十八大以來，中央把加快少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展放在全國改革發(fā)展全局更加突出更加重要位置，各項(xiàng)政策措施出臺(tái)之密集、扶持力度之大前所未有，推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)各方面實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，為少數(shù)民族地區(qū)高校培育學(xué)生中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。近年來，隨著國家政策及國家制度向少數(shù)民族地區(qū)傾斜、少數(shù)民族地區(qū)深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、少數(shù)民族地區(qū)高校注重中華民族共同體意識(shí)教育，學(xué)生中華民族共同體意識(shí)因此得到普遍增強(qiáng)[2]，主要表現(xiàn)如下：

政治認(rèn)同明顯增強(qiáng)。在廣西部分高校實(shí)地調(diào)研中，據(jù)“與西方資本主義國家相比，您是否認(rèn)同新時(shí)代中國特色社會(huì)主義道路才是適合我國國情的唯一最佳選擇”一項(xiàng)調(diào)查顯示：82.18%的學(xué)生選擇“非常認(rèn)同”，17.39%選擇“認(rèn)同”，0.3%選擇“不太認(rèn)同”，僅有0.13%（即1 人）選擇“不認(rèn)同”。可見，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義道路獲得了絕大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)可，基本實(shí)現(xiàn)了政治認(rèn)同。

文化認(rèn)同明顯增強(qiáng)。在廣西部分高校實(shí)地調(diào)研中，據(jù)“本民族的發(fā)展是否需要學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果”一項(xiàng)調(diào)查顯示：選擇“需要”的占69.36%，“視具體情況而定”的占22.76%，“完全不需要”的占7.37%，“不知道”的占0.51%?？梢姡^大部分學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出高度認(rèn)同，但仍有少部分學(xué)生固守本民族的文化，這不利于各民族間的交往交流交融。強(qiáng)化文化認(rèn)同仍是我們培育學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的首要任務(wù)。

身份認(rèn)同明顯增強(qiáng)。在廣西部分高校實(shí)地調(diào)研中，據(jù)“您對(duì)自己的民族身份定位是什么”一項(xiàng)調(diào)查顯示：選擇“先是中華民族大家庭成員，其次是本民族成員”的占54.17%，“先是本民族成員，其次是中華民族大家庭成員”的占11.57%，“中華民族大家庭成員”的占28.92%，“本民族成員”的占5.34%?？梢姡^大部分學(xué)生對(duì)自身民族身份有明確認(rèn)知，能準(zhǔn)確地對(duì)優(yōu)先等級(jí)進(jìn)行排序，但仍有少部分學(xué)生不能準(zhǔn)確定位自身民族身份情況。強(qiáng)化身份認(rèn)同將是我們培育中華民族共同體意識(shí)的又一重要任務(wù)。

歷史認(rèn)同明顯增強(qiáng)。在廣西部分高校實(shí)地調(diào)研中，據(jù)“您是否認(rèn)同由56 個(gè)民族共同創(chuàng)造了中華民族的歷史和文明”一項(xiàng)調(diào)查顯示：91.28%的學(xué)生選擇“非常認(rèn)同”，7.69%選擇“認(rèn)同”，只有0.8%和0.23%分別選擇“不太認(rèn)同”和“不認(rèn)同”。可見，在接受調(diào)查的學(xué)生中基本具備了共同的歷史意識(shí)，為我們培育學(xué)生中華民族共同體意識(shí)奠定良好基礎(chǔ)。

二、少數(shù)民族地區(qū)高校思政課學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育存在的難點(diǎn)

黨的十八大以來，黨和國家十分重視培育和鑄牢中華民族共同體意識(shí)，國家政策紅利持續(xù)向少數(shù)民族地區(qū)傾斜，少數(shù)民族地區(qū)持續(xù)深化民族進(jìn)步團(tuán)結(jié)教育，少數(shù)民族地區(qū)高校注重通過思政課進(jìn)行中華民族共同體意識(shí)教育，學(xué)生的政治認(rèn)同、文化認(rèn)同、身份認(rèn)同、歷史認(rèn)同明顯增強(qiáng)，學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育成效明顯。目前，從廣西211、普通本科、高職3 個(gè)類別的院校中選取了極具代表性的廣西民族大學(xué)、廣西民族師范學(xué)院、廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院等12 所高校進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)在思政課培育學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)考核方面存在一些不容忽視的難點(diǎn)問題。

一是教學(xué)目標(biāo)制定不夠全面。針對(duì)“如何理解中華民族共同體意識(shí)”一項(xiàng)調(diào)查中，所有思政課教師都能結(jié)合所學(xué)知識(shí)及常識(shí)說出自己的理解，但在訪談到“通過什么來制定課堂教學(xué)目標(biāo)”時(shí)，52%的教師選擇“主要看教材的具體內(nèi)容”，17%的教師選擇“不是很重視教學(xué)目標(biāo)制定”，只有31%的教師選擇“既要考慮具體教材內(nèi)容還要充分了解中華民族共同體意識(shí)”。在調(diào)研中還發(fā)現(xiàn)有些教師在教學(xué)過程中沒有及時(shí)將我國最新民族理論研究成果融入課堂，存在知識(shí)陳舊、照本宣科、對(duì)學(xué)生關(guān)注的社會(huì)問題缺乏關(guān)切等現(xiàn)象。

二是教學(xué)內(nèi)容把握不夠深透。針對(duì)“您認(rèn)為哪本教材體現(xiàn)了中華民族共同體意識(shí)”調(diào)查顯示：95%以上的教師都提到了“形勢(shì)與政策”，但“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”等必修課程中也蘊(yùn)含著中華民族共同體意識(shí)，說明受訪教師對(duì)教材內(nèi)容把握不夠透徹，沒有挖掘其中所蘊(yùn)含的價(jià)值。同時(shí)，在“您在課堂教學(xué)上準(zhǔn)備如何來培育學(xué)生中華民族共同體意識(shí)”一項(xiàng)調(diào)查中，87.69%的教師選擇“運(yùn)用教材和教參知識(shí)素材及通過瀏覽新聞與媒體信息”，表明多數(shù)教師對(duì)教材教學(xué)素材挖掘和整合不夠。

三是教學(xué)形式單調(diào)、方法單一。在“您的思政課教師一般會(huì)采取何種方式講授中華民族共同體意識(shí)”一項(xiàng)調(diào)查中，89.98%的學(xué)生選擇“教師是按教材的純理論教學(xué)”。針對(duì)“課堂中您會(huì)選擇何種教學(xué)方式進(jìn)行中華民族共同體意識(shí)教育”調(diào)查，有74.87%的教師選擇“以知識(shí)傳授為主的講授法”。針對(duì)“您對(duì)教師在課堂上講授中華民族共同體意識(shí)知識(shí)點(diǎn)的態(tài)度”調(diào)查顯示：只有9.28%的學(xué)生選擇“非常感興趣”，選擇“想要了解但聽不懂”和“枯燥乏味不想聽”的占比分別達(dá)到34.69%和54.27%，表明思政課教師中華民族共同體意識(shí)教學(xué)手段單調(diào)、方法單一，缺乏創(chuàng)造性的、更關(guān)注學(xué)生主體性的設(shè)計(jì)。

四是教學(xué)評(píng)價(jià)體系不夠完善。在與受訪思政課教師的交談中發(fā)現(xiàn)，大部分高校對(duì)學(xué)生中華民族共同體意識(shí)教育教學(xué)的考核，仍以傳統(tǒng)閉卷考試為基本方式。這種傳統(tǒng)考核方式存在考核目標(biāo)狹隘、考試手段目的化等不足，不僅忽略了學(xué)生自身訴求，還極易挫傷他們學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性。在訪談?wù){(diào)研中還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前多數(shù)思政課學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育存在知行轉(zhuǎn)化、學(xué)生以共同體意識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的能力欠缺等問題，這是考核評(píng)價(jià)體系亟待完善的具體表現(xiàn)。

三、少數(shù)民族地區(qū)高校思政課學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育的策略

少數(shù)民族地區(qū)高校思政課培育學(xué)生中華民族共同體意識(shí)須回歸思政課教學(xué)本身，從細(xì)化教學(xué)目標(biāo)、深化教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)方法、強(qiáng)化教學(xué)評(píng)價(jià)等方面來培育和厚植學(xué)生中華民族共同體意識(shí)[3]。

（一）細(xì)化教學(xué)目標(biāo)

少數(shù)民族地區(qū)高校要聚焦培育中華民族共同體意識(shí)的目標(biāo)導(dǎo)向，將習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想系統(tǒng)貫穿、有機(jī)融入思政課，把中華民族共同體意識(shí)教育貫穿思政課各門課程教學(xué)各環(huán)節(jié)和全過程、融入學(xué)校思政課教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)內(nèi)容及實(shí)施方案，讓課程設(shè)計(jì)的各環(huán)節(jié)緊扣教學(xué)目標(biāo)。思政課教師要堅(jiān)持以習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想為指導(dǎo)，深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確掌握中華民族共同體意識(shí)的核心要義，依據(jù)教材和教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合地方發(fā)展現(xiàn)狀、班級(jí)民族分配比重、宗教信仰等外在因素，有針對(duì)性地優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)。要讀透讀懂讀通教材，以階梯式細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，分三個(gè)階段循序漸進(jìn)地讓學(xué)生知道中華民族共同體意識(shí)是什么、為什么要具有中華民族共同體意識(shí)、怎樣才能具有中華民族共同體意識(shí)，把培育學(xué)生中華民族共同體意識(shí)這個(gè)總的教育目的均勻分散到課程每個(gè)模塊、每個(gè)單元、每一課、每一框的教學(xué)目標(biāo)。

（二）深化教學(xué)內(nèi)容

少數(shù)民族地區(qū)高校要深挖中華民族共同體意識(shí)教育元素，將其融入每一門思政課教學(xué)內(nèi)容。思政課教師要結(jié)合每門思政課的教材和教學(xué)體系及教學(xué)內(nèi)容，選取與深化中華民族共同體意識(shí)教學(xué)內(nèi)容，將其有機(jī)融入課堂教學(xué)。如“馬克思主義基本原理”教學(xué)要側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的角度理解中華民族共同體意識(shí)?！懊珴蓶|思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”教學(xué)要側(cè)重讓學(xué)生了解我們黨百年來解決我國民族問題凝結(jié)的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)中華民族共同體的歷史自覺和理論自覺?！爸袊F(xiàn)代史綱要”教學(xué)要側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確民族歷史觀，增強(qiáng)對(duì)中華民族共同體的歷史記憶?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)和法律基礎(chǔ)”教學(xué)要側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，依法治理民族事務(wù)?！靶蝿?shì)與政策”教學(xué)要直面國外敵對(duì)勢(shì)力針對(duì)我國民族問題的錯(cuò)誤言論、學(xué)生關(guān)注的涉及民族宗教問題，引導(dǎo)學(xué)生自覺增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。

（三）優(yōu)化教學(xué)方法

少數(shù)民族地區(qū)高校要堅(jiān)持以生為本的教學(xué)理念，在以教師為主導(dǎo)的基礎(chǔ)上突出學(xué)生的主體地位，致力于提升學(xué)生中華民族共同體的認(rèn)同感和踐行度。思政課教師既要守住傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)秀理念，又要通過信息內(nèi)容時(shí)效化、教學(xué)內(nèi)容碎片化、教學(xué)手段信息化來優(yōu)化學(xué)生樂于接受的中華民族共同體意識(shí)教學(xué)內(nèi)容及方式。課前，可依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)與其他學(xué)校線上共同備課，結(jié)合區(qū)域及其民族特點(diǎn)，有針對(duì)性地安排中華民族共同體意識(shí)教育融入課堂教學(xué)中。課中，借助網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)，采取案例分析、小組討論、現(xiàn)場(chǎng)觀摩等多種授課方式，辯論式、沉浸式、角色扮演、翻轉(zhuǎn)課堂等多樣化教學(xué)方法。課后，線上線下相結(jié)合，實(shí)時(shí)互動(dòng)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，將思政課落實(shí)到學(xué)生個(gè)體。深化實(shí)踐教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生深入基層開展民族團(tuán)結(jié)教育調(diào)研，帶領(lǐng)學(xué)生觀摩民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建示范區(qū)，組織民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人走進(jìn)校園與學(xué)生面對(duì)面，推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)入腦入心。

（四）強(qiáng)化教學(xué)評(píng)價(jià)

少數(shù)民族地區(qū)高校要堅(jiān)持全面系統(tǒng)的評(píng)價(jià)理念，確立科學(xué)的過程評(píng)價(jià)觀，通過科學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系引導(dǎo)思政課教師注重培育學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。在學(xué)生評(píng)價(jià)方面，要改變以往期末理論考試的形式，采取過程性評(píng)價(jià)考核方式，以學(xué)生參與中華民族共同體意識(shí)教育過程性學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)學(xué)生課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備、課堂小組合作及問題回答、課后作業(yè)、實(shí)踐及其情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的養(yǎng)成做出綜合評(píng)價(jià)?？梢越柚坝暾n堂”“超星”等平臺(tái)，實(shí)施課堂考勤、階段考核、課堂展示、期末展示匯報(bào)等教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)智能化管理，提升過程性評(píng)價(jià)的實(shí)效性。在教師評(píng)價(jià)方面，要建構(gòu)起以學(xué)生為中心的教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系，主要圍繞學(xué)生知識(shí)的獲取、能力素質(zhì)的提升及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的養(yǎng)成進(jìn)行評(píng)價(jià)。同時(shí)，還要將中華民族共同體意識(shí)教學(xué)成效納入學(xué)校思政教育工作考核體系、人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系、教學(xué)績效考核及教師職級(jí)考核和崗位聘用，以評(píng)促建，保障教學(xué)育人成效。