都業(yè)紅

（遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，遼寧沈陽 110122）

遼寧“六地”紅色文化是指遼寧作為抗日戰(zhàn)爭起始地、解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折地、新中國國歌素材地、抗美援朝出征地、共和國工業(yè)奠基地、雷鋒精神發(fā)祥地，所具有的獨特的紅色文化資源。遼寧“六地”紅色文化是具有地方代表性的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的統(tǒng)一體，銘刻了過去的歷史與功績，展示了當(dāng)下的時代價值與意義，著眼于未來的發(fā)展與創(chuàng)新。高校思政課程是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要課程，是實施思想政治教育的主渠道，也是傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色精神，培育社會主義核心價值觀的重要平臺。將遼寧“六地”紅色文化資源融入高校思政課程建設(shè)，可以為思政課程提供豐富多彩的內(nèi)容和形式，增強(qiáng)思政課程的吸引力和感染力，提高思政課程的教學(xué)效果。

一、遼寧“六地”紅色文化資源的特點和價值

（一）遼寧“六地”紅色文化資源的特點

1.歷史性。遼寧“六地”紅色文化資源是中國近代史上一些重大事件的見證和載體，反映了中國共產(chǎn)黨和中國人民在革命和建設(shè)進(jìn)程中的艱苦奮斗和偉大成就，是賡續(xù)民族紅色血脈的寶貴資源，是中華民族的歷史記憶和精神財富。

2.代表性。遼寧“六地”紅色文化資源涵蓋了不同歷史時期、不同革命階段、不同社會領(lǐng)域的重要內(nèi)容，展示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行反帝反封建、武裝斗爭、社會主義建設(shè)、愛國主義教育等方面的杰出貢獻(xiàn)，是中國紅色文化的重要組成部分[1]。

3.多樣性。遼寧“六地”紅色文化資源包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個方面，既有多元化的革命遺址、紀(jì)念館、烈士陵園、雕塑碑刻等實物形態(tài)，也有耳熟能詳?shù)母锩枨?、革命詩詞、革命故事等精神形態(tài)，形成了豐富多彩的紅色文化景觀。

4.教育性。遼寧“六地”紅色文化資源是思想政治教育的重要資源，能夠激發(fā)人們的家國情懷，弘揚(yáng)民族精神，培育社會主義核心價值觀，增強(qiáng)國家認(rèn)同和民族自豪感，引導(dǎo)人們樹立崇高的理想信念，堅定“四個自信”，培養(yǎng)甘于奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的高尚道德情操，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

（二）遼寧“六地”紅色文化資源對于高校思政課程建設(shè)具有重要的價值

1.提升思政課程的吸引力。遼寧“六地”紅色文化資源是生動具體的歷史空間、歷史事實和歷史人物，同學(xué)們可以很直觀地感受得到，甚至能做到“看得見、摸得著”，因此能夠引起學(xué)生的濃厚興趣和強(qiáng)烈共鳴，增強(qiáng)思政課程的感染力和說服力。

2.豐富思政課程的內(nèi)容。遼寧“六地”紅色文化資源是思政理論知識的生動實踐和生動注釋，通過深入挖掘和闡釋能夠為思政課程提供豐富多彩、有的放矢的案例和素材，同時根據(jù)新時代的特色進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展，可以有效地拓展思政課程的內(nèi)容體系。

3.拓展思政課程的空間。遼寧“六地”紅色文化資源是思政課程教學(xué)的有效載體和平臺，能夠為思政課程提供多種形式和途徑，打破課堂教學(xué)的局限性，拓展思政課程的空間范圍。

4.增強(qiáng)思政課程的效果。遼寧“六地”紅色文化資源是思想政治教育的有效手段和載體，能夠為思政課程提供開放性、實踐性、體驗性、互動性的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，在體驗中成長，在成長中提升。

二、遼寧“六地”紅色文化融入思政課程建設(shè)的思路

（一）將遼寧“六地”紅色文化資源作為思政課程教材內(nèi)容

遼寧省高校思政課程教材編寫組在編寫教材時，積極吸收和利用遼寧“六地”紅色文化資源，將其作為教材的重要內(nèi)容。例如，在《馬克思主義基本原理》教材中，結(jié)合抗日戰(zhàn)爭時期在沈陽等地的偉大抗?fàn)?，生動且詳盡地介紹了馬克思主義在中國的傳播與實踐；在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教材中，結(jié)合遼沈戰(zhàn)役介紹黨在革命戰(zhàn)爭時期軍事思想的運(yùn)用與發(fā)展；在《中國近現(xiàn)代史綱要》教材中，結(jié)合抗美援朝戰(zhàn)爭介紹新中國外交路線和國際地位的確立；在《思想道德與法治》教材中，結(jié)合雷鋒精神介紹社會主義道德建設(shè)和公民道德修養(yǎng)。這些教材內(nèi)容既符合思政課程的理論性和系統(tǒng)性要求，又具有較強(qiáng)的實踐性和針對性，能夠增強(qiáng)學(xué)生對思政理論知識的理解和認(rèn)同。

（二）將遼寧“六地”紅色文化資源作為思政課程教學(xué)案例

遼寧省高校思政課程教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時，積極運(yùn)用遼寧“六地”紅色文化資源作為教學(xué)案例，以事例說理、以情感人。例如，在講授馬克思主義哲學(xué)基本原理時，可以引用國歌《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞，說明唯物史觀中“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的觀點；在講授社會主義核心價值觀時，可以引用雷鋒日記中的名言，說明社會主義核心價值觀中奉獻(xiàn)精神的內(nèi)涵[2]；在講授中華民族偉大復(fù)興的中國夢時，可以引用遼寧老工業(yè)基地的輝煌歷史及為新中國所做的貢獻(xiàn)事跡，說明中華民族的團(tuán)結(jié)奮斗精神和對和平發(fā)展的堅定追求。這些教學(xué)案例既能夠豐富思政課程教學(xué)內(nèi)容，又能夠激發(fā)學(xué)生對思政理論知識的興趣和熱情。

（三）將遼寧“六地”紅色文化資源作為思政課程實踐活動的載體

遼寧省高校思政課程實踐活動組織者在設(shè)計實踐活動時，積極利用遼寧“六地”紅色文化資源，設(shè)計多樣化的主題實踐活動。例如，以愛國主義為主題，開展教育實踐活動，可以組織學(xué)生參觀沈陽九一八歷史博物館、抗美援朝紀(jì)念館等愛國主義教育基地，在現(xiàn)場感受歷史真實，在反思?xì)v史過程中增強(qiáng)愛國情懷[3]；以勞動教育為主題開展教育實踐活動時，可以組織學(xué)生到鞍山鋼鐵廠、錦西機(jī)車廠等工業(yè)基地進(jìn)行勞動體驗，在親身參與中領(lǐng)略勞動之美，在勞動創(chuàng)造中培育勞動精神；以志愿服務(wù)為主題，開展實踐活動時，可以組織學(xué)生到遼寧“六地”紅色文化基地進(jìn)行實地參觀、體驗和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生親身感受紅色文化的魅力和力量，在實踐中加深對思政理論知識的理解和運(yùn)用。

三、遼寧“六地”紅色文化融入思政課程建設(shè)的策略

遼寧“六地”紅色文化資源是思政課程建設(shè)的寶貴財富，也是思政課程教學(xué)的有效手段。要充分發(fā)揮其育人價值，需要采取以下策略：

（一）加強(qiáng)頂層設(shè)計，形成工作合力

要把遼寧“六地”紅色文化資源融入思政課程建設(shè)作為一項重要任務(wù)，納入高校教育教學(xué)改革的總體規(guī)劃，明確目標(biāo)要求、工作措施、責(zé)任分工、考核評估等，形成高校主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓、教務(wù)部門牽頭、思政課程教師主動參與的工作格局。要加強(qiáng)與遼寧“六地”紅色文化基地的溝通協(xié)調(diào)，建立長效合作機(jī)制，為思政課程教學(xué)提供便利條件和優(yōu)質(zhì)服務(wù)。大學(xué)應(yīng)定期到基地交流訪問，了解基地的新發(fā)展，新資源，同時也可以邀請基地的工作人員結(jié)合思政教材內(nèi)容到校進(jìn)行專題講座，或者組織學(xué)生到基地進(jìn)行實地學(xué)習(xí)，也可以組織師生對某個紅色文化資源進(jìn)行深入挖掘，開展相關(guān)科學(xué)研究項目，師生共同進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)研，撰寫報告，制作視頻等，這些內(nèi)容亦可以作為教學(xué)材料納入思政課程教學(xué)中。

（二）夯實教材建設(shè)，提高內(nèi)容質(zhì)量

根據(jù)遼寧“六地”紅色文化資源的特點和內(nèi)涵，結(jié)合思政課程的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容體系，有針對性地編寫或選編適合不同層次、不同類型、不同專業(yè)學(xué)生使用的教材或教學(xué)參考資料，確保教材內(nèi)容具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、時代性和實踐性。同時注重教材內(nèi)容的多樣性和創(chuàng)新性，突出遼寧“六地”紅色文化資源的獨特性和代表性。以遼寧的現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展為例，某高校編寫了一本關(guān)于中國現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展歷史的教材，教材從遼寧的現(xiàn)代工業(yè)出發(fā)，詳細(xì)講述中國現(xiàn)代工業(yè)的起源、發(fā)展和現(xiàn)狀，同時還結(jié)合了一些工業(yè)的發(fā)展案例，如以“沈陽機(jī)床廠”為案例說明工業(yè)發(fā)展的重要性。這樣的教學(xué)可以讓學(xué)生深刻理解中國現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展歷程和工業(yè)對國家發(fā)展的重要性，有助于培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感[4]。

（三）強(qiáng)化教師培訓(xùn)，提高教學(xué)水平

開展有針對性的培訓(xùn)活動，如專題講座、案例分析、現(xiàn)場體驗、交流研討，激發(fā)思政課程教師的積極性和主動性，提高思政課程教師對遼寧“六地”紅色文化資源的認(rèn)識和把握，增強(qiáng)思政課程教師將遼寧“六地”紅色文化資源融入思政課程中的意識和能力，以便在日后的教學(xué)中更好地引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生更深入地理解和傳承紅色文化的精神內(nèi)涵。

（四）拓展實踐活動，提高學(xué)習(xí)效果

根據(jù)不同思政課程的特點和要求，結(jié)合遼寧“六地”紅色文化基地的情況和特色，設(shè)計有針對性的實踐活動方案，組織學(xué)生開展多樣化的實踐活動，如參觀學(xué)習(xí)、主題演講、志愿服務(wù)、社會調(diào)查等，讓學(xué)生在實踐中感悟紅色文化的精神內(nèi)涵，在實踐中檢驗思政理論知識的真理價值，在實踐中培養(yǎng)社會主義核心價值觀。例如在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中，可以設(shè)計志愿服務(wù)的實踐活動。比如組織學(xué)生在沈陽市的烈士陵園進(jìn)行環(huán)保清理活動，既讓學(xué)生受到了中國精神及愛國主義的洗禮，感受到了烈士們?yōu)閲鵀槊穹瞰I(xiàn)一切的高尚道德情操，也讓學(xué)生們理解了社會公德的重要性并深化對環(huán)保法律法規(guī)的理解。在“中國近現(xiàn)代史綱要”課程中，可以組織學(xué)生們進(jìn)行實地考察，例如參觀遼寧的楊靖宇紀(jì)念館、沈陽九一八歷史博物館、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館，讓學(xué)生們更深入地了解中國近現(xiàn)代史，特別是中國革命和建設(shè)的歷程[5]。

（五）及時研究與評估，不斷優(yōu)化課程

思政課程教學(xué)需要定期進(jìn)行研究和評估，以便及時發(fā)現(xiàn)問題，提出改進(jìn)方案，優(yōu)化課程。一方面，要定期研究如何更好地將遼寧“六地”紅色文化資源融入課程，使教材、教師、實踐活動等有機(jī)結(jié)合起來。另一方面，要明確評估指標(biāo)和方法，定期進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量評估，根據(jù)評估結(jié)果調(diào)整教學(xué)策略和方法，如反向設(shè)計、項目學(xué)習(xí)、混合學(xué)習(xí)等，使教學(xué)更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和發(fā)展需求[6]。例如在“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)中，教師可以設(shè)計一種線上線下混合的教學(xué)模式，學(xué)生可以通過在線課程學(xué)習(xí)遼寧“六地”紅色文化的基本知識，在線上教學(xué)平臺進(jìn)行討論和交流并通過在線測驗和作業(yè)進(jìn)行自我評估和進(jìn)步跟蹤。學(xué)生還可以通過現(xiàn)場考察和實踐活動感受遼寧“六地”紅色文化的魅力，深化對遼寧“六地”紅色文化的理解，并通過實踐總結(jié)報告匯報自己的學(xué)習(xí)感受，使教師能夠更準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。