艾玲玲 馬嘉麗 馬曉鳳

（寧夏大學(xué)教育學(xué)院，銀川，750021）

減負(fù)一直是社會熱議話題，也是教育焦點(diǎn)。改革開放后，關(guān)于減負(fù)的教育政策頻頻出臺，減負(fù)的力度和強(qiáng)度也不斷加強(qiáng)，但學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問題始終未得到徹底解決。2019 年底新冠肺炎疫情爆發(fā)，教育行業(yè)催生出新的業(yè)態(tài)，線上教育以此為契機(jī)再度發(fā)展。在疫情肆虐和校外培訓(xùn)資本逐利的雙重夾擊下，教育焦慮一度彌漫于社會的方方面面，眾多家長和學(xué)生陷入其中。2021 年7 月，中共中央辦公廳，國務(wù)院辦公廳正式印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》（簡稱“雙減”政策），就減輕學(xué)生校內(nèi)外相關(guān)學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)提出總體要求和明確指令[1]。2021 年9 月1 日起，“雙減”政策各項(xiàng)具體規(guī)定正式實(shí)施，各地各校迅速響應(yīng)，積極行動(dòng)。為了切實(shí)保證“雙減”落實(shí)，《教育督導(dǎo)問責(zé)辦法》與“雙減”同步實(shí)施，而實(shí)施“雙減”成為教育督導(dǎo)的核心工作?！半p減”政策實(shí)施不只針對學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問題，更重要的是針對學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)反映的教育困境。揭示學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)背后的教育困境并尋求可能的破解之道，有助于社會大眾從思想層面高度重視教育問題，從而驅(qū)動(dòng)各方通力合作推動(dòng)政策的精準(zhǔn)實(shí)施，助推教育理性回歸。

一、教育困局之殤——“雙減”因何

“雙減”政策出臺的根本在于減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，但該政策要達(dá)到的最終目的不止于此。學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重是教育功利化及其短視的集中體現(xiàn)，“雙減”政策是對學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)背后教育亂象的治理與導(dǎo)流，其政策目標(biāo)與任務(wù)要求直指深層教育問題。

1.沖突性、高競爭社會環(huán)境仍將續(xù)存

“現(xiàn)代人都被無情地推上了社會發(fā)展與進(jìn)步的高速運(yùn)轉(zhuǎn)的傳送帶，如果不與之共振，不思進(jìn)取，就會被時(shí)代無情地拋棄。”[2]在沖突性、高競爭的社會環(huán)境之下，人們的生活節(jié)奏越來越快，社會資源競爭愈加激烈。競爭無時(shí)不在，升學(xué)、就業(yè)、晉升這三類競爭貫穿于個(gè)體的一生，“不能讓孩子輸在起跑線上”已然成為高競爭社會的現(xiàn)實(shí)寫照。學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)活生生地成為當(dāng)代社會高壓生活的一個(gè)縮影，并且這種沖突性、高競爭的社會環(huán)境引發(fā)過度教育競爭正逐漸蔓延至整個(gè)低學(xué)段。以前的教育競爭主要集中在高中和初中兩個(gè)階段的畢業(yè)學(xué)年，而過度的教育競爭已經(jīng)滲透至小學(xué)乃至學(xué)前階段，以致學(xué)生的初期發(fā)展受到諸多威脅。學(xué)生在低齡階段的身心健康及游戲娛樂的天性因過度教育競爭而不斷損耗。同時(shí)，過度教育競爭涉及群體日益多元，校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與學(xué)校教育之間的競爭勢頭更是愈演愈烈。過度教育競爭衍生出了校際間的排名競爭、家庭間的投入競爭、校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)間的生源競爭等多元群體之爭。有研究證實(shí)，影子教育存在“劇場效應(yīng)”，且在班級內(nèi)部、城市家庭、中產(chǎn)階級家庭的影響較大，加劇教育競爭和內(nèi)卷[3]。理性來看，過度教育競爭戕害的正是青少年兒童的健康成長，致使學(xué)生生長發(fā)展的時(shí)空被不斷擠壓，多元發(fā)展的可能性日漸窄化，嚴(yán)重?cái)_亂了學(xué)校教育生態(tài)發(fā)展。“雙減”政策的出臺，不僅在于抵制沖突性、高競爭的社會環(huán)境對教育生態(tài)的侵犯，更是從社會根源上進(jìn)行肅清，建設(shè)風(fēng)清氣正的教育生態(tài)及發(fā)展環(huán)境。

2.教育功利化、短視化現(xiàn)象根除未凈

在我國，“學(xué)而優(yōu)則仕”的社會文化觀念綿延數(shù)千年，深入國人精神骨髓。讀書被視為一種階層上升的工具，教育的人文價(jià)值被工具價(jià)值湮沒。讀書、受教育的根本目的是什么？教育究竟要培養(yǎng)怎樣的未來建設(shè)者與接班人？這些都是現(xiàn)代人們亟需思考的根本問題。中小學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重越演越烈，無論是教育改革的直接參與者還是相關(guān)研究者，深諳學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)之弊。然而，教育功利化已然滲入每個(gè)利益相關(guān)者的骨子里，一時(shí)難以消弭。教育功利化是指教育依據(jù)功利的原則來完成對自身結(jié)構(gòu)的重新建構(gòu)過程，其結(jié)果是教育具備了某些功利形態(tài)[4]。依據(jù)減負(fù)各相關(guān)主體的利益訴求和影響度，可將減負(fù)的利益相關(guān)者分為四類：核心利益相關(guān)者（學(xué)生）、主要利益相關(guān)者（地方政府相關(guān)機(jī)構(gòu)、中小學(xué)校、家庭）、重要利益相關(guān)者（第三方教育資源供給者）、次要利益相關(guān)者（基礎(chǔ)教育階段以外的各級各類學(xué)校）[5]。在這四類利益相關(guān)者中，教育功利化對核心利益相關(guān)者和主要利益相關(guān)者的危害頗深。首先，教育功利化直接損害了核心利益相關(guān)者的長遠(yuǎn)利益，學(xué)生本應(yīng)用于健康成長的精力被不斷壓榨，過度投入和過于焦慮成為一種內(nèi)耗，其創(chuàng)造性也逐漸被銷蝕，最終導(dǎo)致學(xué)生的片面發(fā)展。教育本以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和自由發(fā)展為根本目的，然而在實(shí)際教育過程中背離育人宗旨，過度追求其經(jīng)濟(jì)效益的最大化。其次，教育功利化分化了主要利益相關(guān)者的共同利益目標(biāo)，即育人目標(biāo)被分化為地方政府謀求的政績、中小學(xué)校追求的業(yè)績、家庭渴求的成績，導(dǎo)致育人的教育與核心利益相關(guān)者之間產(chǎn)生裂隙，罔顧學(xué)生的內(nèi)在利益訴求。尤其是重要利益相關(guān)者中的校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，循著資本逐利的噱頭，只為拔高眼前的分?jǐn)?shù)，戕害的是青少年兒童的多重潛在發(fā)展機(jī)遇，致使眾多學(xué)生被訓(xùn)練為考試機(jī)器，教育異化積重難返?！半p減”政策的出臺，在于積利除弊，撼動(dòng)教育功利化的困局，警醒深陷局中的教育者及教育相關(guān)者，勸誡其疏離功利化的教育，回歸真正育人的教育。

3.學(xué)校教育未能真正滿足學(xué)生多樣化發(fā)展需求

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是學(xué)校教育的根本出發(fā)點(diǎn)。學(xué)校應(yīng)該進(jìn)一步重構(gòu)教育的“生本”邏輯，堅(jiān)持科學(xué)導(dǎo)向，重視課堂生成，實(shí)現(xiàn)與生活的鏈接[6]。學(xué)校依據(jù)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，不斷優(yōu)化建構(gòu)多元化課程體系，激發(fā)學(xué)生求知欲；運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維；統(tǒng)籌利用線上、線下各類優(yōu)質(zhì)資源，拓展學(xué)生視域，惟此才能培養(yǎng)出全面發(fā)展與健康成長的新一代。然而，面臨校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的資源、生源的爭奪與逐利，部分學(xué)校仍固守“應(yīng)試”思維與邏輯，背離“生本”育人理念，運(yùn)用死板僵化的教學(xué)方式與手段，將學(xué)生捆綁在“應(yīng)試教育”的戰(zhàn)車之上，為完成所謂的教育業(yè)績與目標(biāo)，致使學(xué)生發(fā)展陷入無意義學(xué)習(xí)的怪圈之中，未能真正滿足學(xué)生的個(gè)性化需求與發(fā)展需要。校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是學(xué)校教育之外的為中小學(xué)生提供知識培訓(xùn)與技能提升等業(yè)務(wù)的機(jī)構(gòu)。不可否認(rèn)，校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為部分學(xué)生提供了較為全面的藝術(shù)特長及其他項(xiàng)目的教育服務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的特長，滿足了部分學(xué)生的實(shí)際需求。但其一貫主張的“超綱教學(xué)”“提前教學(xué)”“強(qiáng)化應(yīng)試”的經(jīng)營模式及其模式化、資本化的市場導(dǎo)向，致使學(xué)生的發(fā)展趨向無限的“增加分?jǐn)?shù)”優(yōu)勢及考試技巧訓(xùn)練與純熟，負(fù)向地加劇了 “應(yīng)試教育”思想滲透，暴露出校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的逐利本性。校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)已然形成了一套成熟的利益支配邏輯，依據(jù)該邏輯，校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不惜超前學(xué)習(xí)、干擾學(xué)校教育的獨(dú)立性和自主性，也要獲取利益?！半p減”政策的出臺，在于有效治理亂象頻發(fā)的校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，整治其違規(guī)行為，監(jiān)管并引導(dǎo)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)規(guī)范化運(yùn)營，發(fā)揮其對學(xué)校教育的補(bǔ)充和拓展作用，促成教育優(yōu)質(zhì)提升。學(xué)校教育質(zhì)量缺失是“雙減”不可回避的問題，實(shí)施“雙減”也是為了補(bǔ)齊學(xué)校教育短板，滿足學(xué)生多樣化發(fā)展需求。

二、教育困局破解——“雙減”何求

“雙減”政策是黨中央、國務(wù)院從為黨育人、為國育才的戰(zhàn)略高度，堅(jiān)持以人民為中心的教育理念，克服功利化、短視化教育行為，為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、發(fā)展素質(zhì)教育，保障每個(gè)兒童的健康成長做出的重大決策[7]。政策以具體化、實(shí)踐性強(qiáng)的措施統(tǒng)籌治理校內(nèi)、校外學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，兼顧整體教育格局，力求建設(shè)高質(zhì)量教育體系，遵循從治理端向發(fā)展端邁進(jìn)的邏輯?！半p減”政策落地，將原先擱置在“應(yīng)試”這一淺灘上的教育之錨拔起，拋向全面育人、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的深海?？陀^上講，“雙減”政策的落地已然觸動(dòng)教育根本問題。營造全面育人生態(tài)環(huán)境，教育必須堅(jiān)守“生本”理念，回歸立德樹人的初心，進(jìn)而更好地開啟教育本質(zhì)與理性回歸新時(shí)代。

1.營造低競爭環(huán)境，稀釋社會壓力

在很長一段時(shí)間內(nèi)，教育在沖突性、高競爭的社會環(huán)境浸染下被“劇場效應(yīng)”綁架，家長、學(xué)生、老師在焦慮的裹挾下開啟了種種內(nèi)卷化的操作模式，教育規(guī)則不斷被破壞，教育亂象層出不窮?？梢?，沖突性、高競爭的社會環(huán)境是誘發(fā)教育亂象的重要社會根源，鏟除教育亂象、破解教育困境急需為高競爭的社會環(huán)境降溫，“雙減”政策的出臺無疑如同久旱逢甘霖，及時(shí)化解這場“高溫危機(jī)”。具體而言，在政策目標(biāo)上，“雙減”以減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、家庭教育負(fù)擔(dān)為出發(fā)點(diǎn)，努力提升人民群眾教育滿意度，營造低競爭環(huán)境，稀釋社會壓力。特別是針對教育內(nèi)卷化泛濫問題，“雙減”政策從根本上否定過度教育競爭，在內(nèi)卷化邊際架構(gòu)起防護(hù)欄，將劇場效應(yīng)覆蓋之下的受害者隔離，紓解家長和學(xué)生對教育環(huán)境和教育結(jié)果的焦慮。在政策的執(zhí)行上，一方面從學(xué)校教育層面為社會降壓，將高競爭性生存社會導(dǎo)向相對低競爭性的生活社會，滿足社會持續(xù)發(fā)展的訴求。另一方面從嚴(yán)治理校外培訓(xùn)，從源頭遏制培訓(xùn)機(jī)構(gòu)擴(kuò)張，制止并嚴(yán)懲其超前超綱培訓(xùn)、虛假宣傳、亂收費(fèi)等行為，阻絕校外培訓(xùn)的無序發(fā)展。通過政策目標(biāo)與政策執(zhí)行的相輔相成，阻止過度教育競爭向低學(xué)段，尤其是學(xué)齡前階段蔓延。至于教育競爭牽涉的多元群體競爭問題，“雙減”回歸學(xué)校的底層邏輯，改變篩選制、高競爭的常態(tài)化，同時(shí)兼顧涉及利益攸關(guān)者的教育評價(jià)體系改革，逐漸消解過度教育競爭。社會競爭與教育競爭相互影響、相互促進(jìn)，“雙減”并非要打破二者之間形成的牢不可破的循環(huán)，而是要最大限度地發(fā)揮這種循環(huán)的正向功能。

2.重塑學(xué)校教育生態(tài)，回歸教育本真

學(xué)校教育是教育生態(tài)系統(tǒng)的主要組成部分，其發(fā)展現(xiàn)狀反映了整個(gè)教育生態(tài)系統(tǒng)面貌。而今，教育功利化傾向架空了學(xué)生全面發(fā)展、異化了教育過程、催生了超負(fù)荷教育、引發(fā)了教育焦慮[8]。化解教育功利化危機(jī)需要以學(xué)校教育為抓手，全面提升教育質(zhì)量，構(gòu)建教育新生態(tài)，回歸教育本真，這也是“雙減”的根本目的與任務(wù)所在?！半p減”全力糾偏固守的錯(cuò)誤觀念，積極貫徹立德樹人的教育理念，持續(xù)深化教育改革，推動(dòng)學(xué)校教育適應(yīng)教育前沿發(fā)展。學(xué)校教育中，高質(zhì)量的教學(xué)是優(yōu)化其教育生態(tài)的重要支點(diǎn)，“雙減”牢牢把握這一支點(diǎn)，內(nèi)外協(xié)同發(fā)力，改革與創(chuàng)新同步推進(jìn)，以期實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)。首先，“雙減”反對僅以分?jǐn)?shù)高低衡量學(xué)生發(fā)展，主張學(xué)校教育樹立正確的人才觀，破除唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)的傳統(tǒng)思維，構(gòu)建多元評價(jià)體系，最大限度地消除考試分?jǐn)?shù)對人才培養(yǎng)的禁錮，讓被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為自發(fā)性的快樂學(xué)習(xí)。其次，“雙減”旨在淡化應(yīng)試教育，引導(dǎo)學(xué)校教育課程、教學(xué)手段、教學(xué)方法的更新以及教育評價(jià)的改革，為學(xué)校提高教育質(zhì)量創(chuàng)造物質(zhì)條件與制度條件。學(xué)校教育的目的不僅是幫助學(xué)生贏得高考，而是讓學(xué)生在豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。最后，課后服務(wù)開展學(xué)科類課程的學(xué)習(xí)指導(dǎo)活動(dòng)和具有社會性的綜合活動(dòng)，前者將學(xué)科輔導(dǎo)職能歸還學(xué)校，后者進(jìn)一步提升了學(xué)校育人理念。“雙減”政策的落地與實(shí)施大大解放人們固守的應(yīng)試觀念，促動(dòng)教育改革生態(tài)回歸，為教育事業(yè)發(fā)展提質(zhì)增效，建設(shè)學(xué)校教育綠色生態(tài)。

3.回歸育人本質(zhì)，契合學(xué)生多樣化發(fā)展

教育的本質(zhì)是育人，人的發(fā)展是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。馬克思的《黑格爾法哲學(xué)批判》講到“人是人的最高本質(zhì)”，教育不應(yīng)異化為非人的教育，成為人的“對立物”[9]。以作業(yè)負(fù)擔(dān)、考試負(fù)擔(dān)和升學(xué)負(fù)擔(dān)為主要內(nèi)容的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)犧牲了青少年的幸福童年和健康成長，這是教育異化的現(xiàn)實(shí)表征。這種教育過于注重工具理性，逐漸偏離了以人為本的價(jià)值取向?！半p減”立足于人的發(fā)展，從學(xué)生的需要出發(fā)，致力于滿足學(xué)生健康成長和持續(xù)發(fā)展的訴求，力求使教育復(fù)歸育人本位?；貧w教育的育人本質(zhì)是“雙減”的根本所在，“雙減”將“堅(jiān)持以學(xué)生為本”作為其核心理念和工作原則，并在該理念的指導(dǎo)下，重塑教育目的、教育功能和教育價(jià)值取向。在教育目的上，由偏重育才向樹人、育人回歸，將培養(yǎng)身心健康、人格健全、品德高尚的人作為首要教育目的。誠如周國平所言，“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)健康、善良的生命；活潑、智慧的頭腦；豐富、高貴的靈魂，”[10]當(dāng)前“雙減”改革正在朝著這個(gè)教育目標(biāo)邁進(jìn)。在教育功能上，由側(cè)重教育的經(jīng)濟(jì)功能向教育對人的成長和發(fā)展功能回歸，促進(jìn)學(xué)生獲得必備的知識獲取能力和良好的學(xué)習(xí)品格，為終身發(fā)展奠基。在教育價(jià)值取向上，由注重工具理性向以人為本回歸，關(guān)切人在受教育過程中的獲得感與幸福感，凸顯人的主體性。為使教育復(fù)歸豐富的育人功能，當(dāng)前“雙減”改革正逐步打破“教育內(nèi)卷”的僵局，避免學(xué)生淪為考試機(jī)器，將學(xué)生從學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的束縛中解放出來，拓展學(xué)生的多元發(fā)展可能性?！半p減”要求教育以減負(fù)增質(zhì)的方式，滿足學(xué)生高質(zhì)量、多元化、個(gè)性化的發(fā)展需求?；诖?，“雙減”正不斷拓展學(xué)校教育改革的豐富性、長遠(yuǎn)性，并以此作為其長遠(yuǎn)改革目標(biāo)，向?qū)W生提供最適合的教育服務(wù)。對于學(xué)生來說，最適合的教育就是最好的教育，育人本質(zhì)的回歸意味著學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣需要選擇多樣化的課程，利用多種資源來豐富并發(fā)展自己。鑒于此，“雙減”在給予學(xué)生自由發(fā)展的時(shí)間和空間的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮課后服務(wù)的育人功能，讓學(xué)生有更多發(fā)展和探索的機(jī)遇，契合學(xué)生多樣化發(fā)展需求。

三、教育理性回歸——“雙減”何為

理性并不僅僅意味著對個(gè)人狹隘的自身利益的追尋和實(shí)現(xiàn)，它是多元價(jià)值訴求和偏好的調(diào)和[11]，教育理性亦如此。面對當(dāng)前教育理性缺失的問題，“雙減”要從育人本質(zhì)出發(fā)，以多途徑探尋教育理性，將教育理性回歸作為其政策實(shí)施的終極意義。

1.明確教育價(jià)值定位，引導(dǎo)教育競爭良性發(fā)展

斯普朗格認(rèn)為，教育并非單純的文化傳遞，教育之所以為教育，正因?yàn)樗菍σ粋€(gè)人人格心靈的“喚醒”。喚醒孩子的心靈，激發(fā)其真正的潛能既是教育的目的，也是教育的本體價(jià)值。換言之，人是教育的最高價(jià)值。明確教育價(jià)值定位是“雙減”實(shí)施的基本準(zhǔn)則，亦是教育理性回歸的前提。“雙減”是一場關(guān)系到多方主體利益的持久博弈，教育價(jià)值定位對此次教育改革起著思想引領(lǐng)作用。思想的變革是其他任何變革的基礎(chǔ)，教育變革同樣需要抓住人的思想。輿論環(huán)境和政策執(zhí)行共同形塑人們對“雙減”及其背后教育價(jià)值定位的認(rèn)知。因此，“雙減”要持之以恒地精準(zhǔn)宣講和全力行動(dòng)。第一，“雙減”應(yīng)注重塑造輿論環(huán)境。借助官方媒介以及大眾化網(wǎng)絡(luò)平臺，積極向社會宣講“雙減”政策背后的教育意義，推廣教育本體價(jià)值，營造育人為本的教育文化氛圍，改善社會大眾對教育功利性的固化思維。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)校、家庭、社會樹立正確的人才觀和人才培養(yǎng)觀，進(jìn)而逐步實(shí)現(xiàn)教育理念轉(zhuǎn)化。第二，“雙減”在政策執(zhí)行上要做到整體推進(jìn)、精準(zhǔn)落實(shí)，保障利益相關(guān)者的充分參與，利用社會力量為其提供全面的行動(dòng)賦能，充分調(diào)動(dòng)一切資源和手段，繼續(xù)以深化教育改革的方式營造人文關(guān)懷氛圍。與此同時(shí)，還要及時(shí)跟進(jìn)后期的政策執(zhí)行監(jiān)管，杜絕片面化、形式化和表面化的政策執(zhí)行傾向，特別要關(guān)切學(xué)生的利益訴求實(shí)現(xiàn)程度。學(xué)生個(gè)體的健康成長永遠(yuǎn)是第一位的，良性“育人”絕不能讓位于惡性“競爭”。教育的社會功能和價(jià)值不可否認(rèn)，肯定教育的育人價(jià)值并不意味著徹底否定教育衍生的其他價(jià)值功能，而是堅(jiān)守教育的本體價(jià)值是教育的最高價(jià)值，衍生價(jià)值不可越位。唯有以教育的本體價(jià)值為標(biāo)桿，才能與其衍生價(jià)值形成積極關(guān)聯(lián)。“雙減”需要遵循教育的價(jià)值排序原則，以該原則為基準(zhǔn)，防止惡性競爭，引導(dǎo)教育競爭良性發(fā)展。

2.回歸生本理念核心，促進(jìn)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展

回歸生本理念是教育理性回歸的精髓所在，“雙減”需倚重生本理念穩(wěn)固教育之基，促進(jìn)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展。顧明遠(yuǎn)先生提出，“‘雙減’最根本的出路是要把學(xué)校辦好，把課上好，教好每一個(gè)學(xué)生，提高課堂教學(xué)質(zhì)量[12]。”實(shí)現(xiàn)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展是教育理性回歸的根本之策，需要切實(shí)保障教育公平和教育質(zhì)量。首先，“雙減”要確保校際發(fā)展和校內(nèi)發(fā)展的公平性，讓每所學(xué)校都能得以均衡發(fā)展，體現(xiàn)教育機(jī)會和教育過程公平。一方面，相關(guān)政府部門要加強(qiáng)薄弱學(xué)校在硬件設(shè)備和軟件存儲兩方面的建設(shè)，給予每所學(xué)校公平的發(fā)展機(jī)遇，合理分配優(yōu)質(zhì)教育資源，彌合城鄉(xiāng)學(xué)校教育差距；另一方面，確?！吧尽苯逃龜S地有聲，學(xué)校教育工作的開展應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為核心，全力服務(wù)于每一位學(xué)生，公平對待所有學(xué)生，不因其學(xué)業(yè)成績優(yōu)劣而厚此薄彼。其次，課堂教學(xué)是學(xué)校育人的主渠道，“雙減”要注重提高課堂教學(xué)效益，讓每所學(xué)校都以高質(zhì)量教學(xué)見長。教師要積極響應(yīng)政策號召，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而能夠?yàn)閷W(xué)生提供高質(zhì)量的教學(xué)引導(dǎo)與服務(wù)，打造出有生命力、創(chuàng)造性的課堂，發(fā)揮課堂教學(xué)立德樹人的作用。最后，素質(zhì)教育注重學(xué)生的綜合素養(yǎng)與全面發(fā)展，以人的全面發(fā)展為精髓。素質(zhì)教育是教育發(fā)展的根本指向，“雙減”是實(shí)施素質(zhì)教育的有力抓手，其立足于學(xué)生的終身發(fā)展，重構(gòu)育人格局。因此，“雙減”應(yīng)貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，全面激活素質(zhì)教育的育人功能，藉此才能為發(fā)展高質(zhì)量的學(xué)校教育提供強(qiáng)有力支持。學(xué)?？缮钊胪诰蛩刭|(zhì)教育的成功案例，依據(jù)不同學(xué)校特征有選擇性地加以推廣。總之，提升育人質(zhì)量，要秉持生本理念，讓每位學(xué)生享有公平而有質(zhì)量的學(xué)校教育。唯有發(fā)展好學(xué)校教育，促進(jìn)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展，才能有效抵抗功利化的侵蝕。

3.家校協(xié)作情理育人，全面提升教育理性

教育理性回歸是“雙減”的最終指向，僅憑政策權(quán)威無法終結(jié)亂局，還需學(xué)校和家庭相互協(xié)作，情理育人，全面提升教育理性。教育理性的迷失與非理性教育的滋長，學(xué)校教育育人理念失之偏頗與家庭教育缺位，致使部分青少年兒童未能接受到充分完整的理性教育。因此，家庭和學(xué)校應(yīng)在“雙減”政策的倡導(dǎo)下，共同協(xié)作發(fā)揮各自的育人功能，構(gòu)建良好教育生態(tài)，凸顯人的本體關(guān)懷。學(xué)校是學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的主要生產(chǎn)場域，也是學(xué)生參與減負(fù)的主戰(zhàn)場。除了達(dá)到“雙減”的硬性指標(biāo)外，學(xué)校更應(yīng)注重與家庭的密切合作。對學(xué)校而言，一是要健全家校合作途徑，如家訪、家長委員會、家長沙龍、線上家長交流平臺，通過線上線下多種方式，暢通家校合作渠道，便于家校交流。二是要主動(dòng)加強(qiáng)與家庭溝通的深度，積極向家長傳達(dá)科學(xué)教育理念，修正家長的傳統(tǒng)教育觀念，避免引起家校教育理念沖突。對于家庭而言，主動(dòng)提升教育理性非常必要。首先，家長要理解“雙減”政策背后的教育理念與用意，從思想上意識到育人本質(zhì)回歸的重要性，教育孩子不僅是學(xué)校的責(zé)任，家庭同樣義不容辭；其次，家長要善于學(xué)習(xí)并接受科學(xué)的教育理念，主動(dòng)配合學(xué)校落實(shí)“雙減”政策；最后，家長要為孩子營造良好的家庭教育環(huán)境，多與孩子溝通，了解孩子發(fā)展的優(yōu)勢與不足，正確選擇適合孩子的教育，發(fā)揮家庭教育的輔助作用。學(xué)校教育和家庭教育相互補(bǔ)充，學(xué)校是教育的專門化場所，家庭是人生的第一所學(xué)校，“雙減”落地，二者的協(xié)作不可或缺。情感動(dòng)于心，理性謀育人?！半p減”實(shí)施貴在育人，家校協(xié)作情理育人，讓教育的科學(xué)性與人文性并存，有效助力教育理性回歸。

“雙減”政策的出臺與實(shí)施并非一蹴而就，而是在長期的社會發(fā)展中受到教育和其他社會因素綜合作用的結(jié)果。就其政策本身而言，“雙減”是一次重要的教育實(shí)踐，亦是一場深度基礎(chǔ)教育變革，更是一次跨越現(xiàn)實(shí)與未來的重大教育籌劃?；貧w到教育本身，“雙減”無疑是我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中當(dāng)之無愧的“破冰行動(dòng)”，這次行動(dòng)真正瞄準(zhǔn)了隱蔽在學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)背后的沉疴痼疾，意圖以“小切口”撬動(dòng)“大變革”，從而破除教育困境，重塑教育新生態(tài)，倒逼教育理性回歸。總之，“雙減”絕不僅僅意味著減負(fù)，還包含著教育生態(tài)優(yōu)化、立德樹人、教育理性等豐富的教育隱喻。社會各方給予“雙減”高度的關(guān)注，期待其能夠持續(xù)促進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展，繼而升級為成功的教育改革典范。