岳 玥

（作者單位：四川音樂學(xué)院）

三星堆新祭祀坑的發(fā)現(xiàn)迅速吸引了人們的目光，成為各個社交媒體的熱門話題，更是掀起了考古和旅游熱潮，其相關(guān)議題、短視頻、紀(jì)錄片、文創(chuàng)產(chǎn)品等層出不窮。三星堆以銳不可當(dāng)之勢成為近年來的火熱IP之一。IP（Intellectual property）原指知識產(chǎn)權(quán)，文化IP可以看成一個可被二次改編、移植的超級文化符號，它擁有較高的話題熱度、一定量的粉絲受眾力以及豐富的商業(yè)價(jià)值。在國家版權(quán)交易中心聯(lián)席會議主辦的2021十大年度國家IP評選活動中，“三星堆遺址”成功入選。

作為中國文博圈的“新晉頂流”，四川三星堆的下一個目標(biāo)是打造具有中國氣度、國際形象的超級IP，四川衛(wèi)視自然是其中推廣的主力軍。四川衛(wèi)視圍繞“三星堆IP”推出了一系列電視產(chǎn)品，主要節(jié)目之一便是以“又見三星堆”為主題的《2023花開天下·國韻新年演唱會》。整檔晚會聚焦三星堆文化，有得亦有失。

1 成功經(jīng)驗(yàn)：建構(gòu)聯(lián)動性傳播

四川衛(wèi)視《2023花開天下·國韻新年演唱會》以“又見三星堆”為主題，不僅依托《花開天下》已有的品牌效應(yīng)對三星堆文化進(jìn)行專題推廣，同時(shí)又疊加四川衛(wèi)視同名紀(jì)錄片《又見三星堆》的傳播熱度，而且在籌備演唱會的過程中對三星堆考古進(jìn)展的及時(shí)呈現(xiàn)，更使其與三星堆考古發(fā)掘進(jìn)程和相關(guān)新聞報(bào)道相聯(lián)動，從而形成了針對“三星堆IP”的聯(lián)動性傳播。

首先，《2023花開天下·國韻新年演唱會》是四川衛(wèi)視聯(lián)動已有的國風(fēng)演唱會品牌《花開天下》達(dá)成的一次對三星堆文化的集中展示。四川衛(wèi)視《花開天下》演唱會以國風(fēng)、國韻、國漫為核心，打造獨(dú)樹一幟的全新國潮文化演唱會品牌[1]。連續(xù)多年的努力讓《花開天下》在觀眾心中與國風(fēng)、國潮掛鉤。在2023年，這檔節(jié)目則積極與三星堆文化相融合，打造出三星堆專題的新年演唱會，將國風(fēng)國韻具象為三星堆文化。

其次，演唱會積極與四川衛(wèi)視優(yōu)秀考古紀(jì)錄片《又見三星堆》聯(lián)動，喚醒觀眾已有記憶，實(shí)現(xiàn)跨節(jié)目引流?？脊偶o(jì)錄片《又見三星堆》不僅記錄了三星堆遺址文物的重啟挖掘，還為觀眾揭開了考古工作者的工作部署、挖掘過程、文物研究、文物保護(hù)與修復(fù)的全景等[2]。在演唱會播出之前，《又見三星堆》已在央視和四川衛(wèi)視進(jìn)行播出，并上線騰訊視頻、優(yōu)酷視頻等多個平臺，擁有廣泛的觀眾基礎(chǔ)。演唱會積極借助紀(jì)錄片的熱度，又一次集中打造了三星堆IP，強(qiáng)化推廣了三星堆文化。以四川觀察為代表的四川新媒體平臺，更是有意識地將兩個欄目進(jìn)行聯(lián)動推廣。四川觀察不僅針對演唱會進(jìn)行專題預(yù)熱和觀看提醒，并且在演唱會播出之后又對《又見三星堆》紀(jì)錄片進(jìn)行了多輪展播。此舉將演唱會與紀(jì)錄片有效聯(lián)動起來，提升了三星堆文化的傳播力和影響力，加深了觀眾印象，強(qiáng)化了品牌標(biāo)簽。

再次，演唱會也與三星堆現(xiàn)實(shí)考古動態(tài)、相關(guān)新聞報(bào)道緊密聯(lián)動，將最新考古發(fā)現(xiàn)帶上舞臺。舞臺瞬間變身為發(fā)布會現(xiàn)場，成為三星堆發(fā)掘工程的一環(huán)。在演唱會中，節(jié)目主持人多次強(qiáng)調(diào)會在“三星堆，上新啦”環(huán)節(jié)展出兩款最新出土的文物，為觀眾介紹三星堆考古發(fā)現(xiàn)的新進(jìn)展。最終，出土自3號坑的銅頂尊跪坐人像和出土自8號坑的青銅神獸在演唱會尾聲時(shí)通過虛擬技術(shù)合體亮相，還原了文物三千年前的形態(tài)[3]。

在演唱會籌備過程中，導(dǎo)演組多次前往三星堆研究院商討文博上新事項(xiàng)，與四川省文物局、三星堆管委會等保持聯(lián)系，并邀請相關(guān)專家組成三星堆文化顧問組。四川省文物考古研究院總工程師、三星堆博物館工作人員也被請上舞臺，向觀眾分享發(fā)現(xiàn)和清理這件新發(fā)布文物的過程。在演唱會播出后，《四川觀察》和四川衛(wèi)視還先后發(fā)布專家解讀微視頻，解讀演唱會上首發(fā)文物的價(jià)值和花開天下與三星堆文化聯(lián)合的意義。如此，將演唱會與三星堆的最新出土和研究掛鉤，將考古發(fā)掘工程和文化傳播關(guān)聯(lián)起來，使演唱會不僅是一場晚會、一檔節(jié)目，更是三星堆文化工程的有機(jī)組成部分，升華了節(jié)目價(jià)值，形成了多層次的聯(lián)動。

這一整合性的聯(lián)動傳播，是四川衛(wèi)視為了“三星堆IP”的打造和推廣，調(diào)動整個衛(wèi)視的欄目資源與各個傳播端口的努力結(jié)果。以演唱會集結(jié)欄目資源，圍繞三星堆考古發(fā)掘和文化推廣進(jìn)行聯(lián)動性傳播，是四川衛(wèi)視《2023花開天下·國韻新年演唱會》的積極嘗試。

2 缺失與遺憾：節(jié)目內(nèi)容欠佳與文物形象僵化

雖然節(jié)目組努力將三星堆文化融入節(jié)目的每個環(huán)節(jié)，但遺憾的是，節(jié)目的生產(chǎn)還是和三星堆文化的融合有些脫節(jié)。節(jié)目存在著內(nèi)容與三星堆文化關(guān)聯(lián)度不夠高、編排的故事性不夠強(qiáng)、文物的舞臺形象較為生硬等問題。

2.1 節(jié)目內(nèi)容缺乏文化特色和故事性

第一，整檔演唱會重點(diǎn)表現(xiàn)三星堆文化的歌曲較少，相關(guān)歌曲只有《神樹》和《我怎么這么好看》（三星堆文物版）。雖然圍繞三星堆文化改編的兩首歌曲得到了較好的反饋，甚至《我怎么這么好看》以“三星堆文物新年disco”的話題登上了微博熱搜。但晚會的其他歌曲大多是參演歌手的代表作或是經(jīng)典曲目，如蕭敬騰帶來的《王妃》，郁可唯帶來的《路過人間》等，由《我怎么這么好看》帶來的熱度難以繼續(xù)維持。這檔節(jié)目作為新年演唱會，節(jié)目組的創(chuàng)作在演唱會的通俗性和對三星堆文化的宣傳二者之間有些徘徊不定。最終節(jié)目組考慮到流行歌曲的粉絲基礎(chǔ)穩(wěn)定，且新編三星堆相關(guān)歌曲具有一定的創(chuàng)作難度，還是基于傳統(tǒng)的慣性思維，以當(dāng)紅或是經(jīng)典的流行歌曲作為主要內(nèi)容，這就導(dǎo)致演唱會在內(nèi)容上對三星堆文化開掘的力度不足。

第二，節(jié)目編排故事性不強(qiáng)。一方面，缺少一個貫穿故事主線的人物。演唱會設(shè)有先導(dǎo)片“又見三星堆·奇遇”和主體篇章“驚夢”“凝望”“回響”。在先導(dǎo)片“又見三星堆·奇遇”和演唱會末尾中出現(xiàn)了線索人物——被媽媽帶進(jìn)三星堆博物館的小女孩。她從青銅太陽輪中看到了一束光，鏡頭由此轉(zhuǎn)場到了演唱會舞臺，演唱會結(jié)束后，又由這束光轉(zhuǎn)場到女孩眼前。由此不難看出這是一場奇遇記，小女孩擔(dān)任了引領(lǐng)者的角色。但在中間的三個主體篇章中卻均未出現(xiàn)這一線索人物，沒有將觀眾的視線統(tǒng)一起來和她一起進(jìn)行探游。

第三，篇章與篇章之間的邏輯性不強(qiáng)，篇章與其內(nèi)部節(jié)目的關(guān)聯(lián)性也不夠緊密。前后篇章之間的節(jié)目沒有明顯的邏輯關(guān)系，沒有有效銜接，讓人很難看出“驚夢”篇是如何過渡到“凝望”篇的，“凝望”篇又是如何過渡到“回響”篇的。節(jié)目組只是在每個篇章前用導(dǎo)語和串詞進(jìn)行銜接，并且每一個篇章內(nèi)的節(jié)目內(nèi)容并不契合所在篇章的主題。例如，第三篇篇章名為“回響”，其導(dǎo)語是“三星堆的熠熠光芒，撒向時(shí)光的深海，古蜀文明的悠悠回響，直抵人類的未來。古與今，來與往，中國與世界一路向前”，但后面出場的節(jié)目與篇章名和導(dǎo)語并沒有太大關(guān)聯(lián)，既沒有展現(xiàn)出古蜀文明和人類未來，亦沒有體現(xiàn)出中國與世界的聯(lián)系。

2.2 文物舞臺形象僵化刻板

演唱會用舞臺視聽營造的文物舞臺形象稍顯刻板和簡單。演唱會只是將文物形象生硬地搬上舞臺，文物形象并沒有與節(jié)目編排有機(jī)融合，也沒有與節(jié)目內(nèi)容進(jìn)行互動交流，難以真正達(dá)到讓三星堆文物“活起來”的效果。比如，青銅古城只是節(jié)目《千古》的舞臺背景；《星火》表演時(shí)歌手的背后是直接搬上舞臺的戴金面罩青銅人頭像的復(fù)刻品；而在《空城計(jì)》的舞臺上，節(jié)目組使用虛擬技術(shù)讓青銅大立人拔地而起，并呈現(xiàn)出歌手站在青銅大立人肩上唱歌的效果。由商銅縱目面具、青銅神鳥、戴金面罩青銅人頭像、黃金面具、青銅人頭像這五個文物主角所帶來的節(jié)目演繹都只是將它們的外在形象搬上舞臺，與歌曲演唱進(jìn)行簡單結(jié)合，此舉雖然將文物進(jìn)行了擬人化，但也只是讓文物形象“動起來”，而沒有使其“活起來”。誠然，演唱會上文物的出場也確實(shí)起著營造舞臺氛圍的作用，文物形象還原得也較真實(shí)立體，但演唱會沒有讓文物形象生動地融入節(jié)目內(nèi)容當(dāng)中，僅僅將其作為演出的背景和點(diǎn)綴。

3 以演唱會傳播地域文化的優(yōu)化策略

《2023花開天下·國韻新年演唱會》對三星堆文化的積極傳播，是一次以演唱會這一藝術(shù)形式宣傳地域文化的有益嘗試，其中的得與失為今后的演唱會與地域文化的有機(jī)結(jié)合提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。它啟示今后的演唱會節(jié)目創(chuàng)作要更加重視節(jié)目內(nèi)容的設(shè)計(jì)，緊扣地域文化內(nèi)涵，還需要增加相關(guān)持續(xù)傳播途徑，發(fā)揮長尾效應(yīng)。

3.1 深入地挖掘文化內(nèi)涵，體現(xiàn)文化特色

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)要新編或原創(chuàng)更多與三星堆相關(guān)的節(jié)目內(nèi)容，利用節(jié)目更好地進(jìn)行三星堆文化宣傳。如果在節(jié)目中大量使用現(xiàn)成歌曲會讓整檔節(jié)目缺乏其主題特性和地域特征，因此，節(jié)目組應(yīng)花更多精力在節(jié)目內(nèi)容的設(shè)計(jì)和編排上，如注重打造更多IP形象、深度挖掘歷史故事、精巧策劃具體情節(jié)等，這樣既可以從中找到創(chuàng)作靈感，增強(qiáng)節(jié)目感染力，也能將文化內(nèi)核更好地融入節(jié)目，加強(qiáng)地域文化的深度開發(fā)和創(chuàng)新性融合。

3.2 賦予文物生命力，讓其“活起來”

節(jié)目組一方面需要創(chuàng)新思維，另一方面需要加強(qiáng)對新技術(shù)的把握和運(yùn)用。

首先，創(chuàng)作者需要對文物進(jìn)行移情認(rèn)同，文物不僅是作為物的存在，還是歷史的記載者。創(chuàng)作者若能夠賦予文物現(xiàn)代人的思維和情感表達(dá)，其創(chuàng)作出來的文物形象自然就會“活起來”。相較而言，河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》就是讓文物“活起來”的成功案例，該劇中一個個樂舞俑在創(chuàng)作者的移情下化為一群可愛的少女，她們活力滿滿地去赴宴，每一個樂舞俑都有自己的劇情，都有鮮明的性格，整個節(jié)目讓文物呈現(xiàn)得更生動、更有趣。

其次，加強(qiáng)對新技術(shù)的把握和運(yùn)用。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)需要的不只是單純用技術(shù)手段來復(fù)刻文物，還要深入思考如何利用新技術(shù)讓文物的呈現(xiàn)更加生動。擁有對文物的移情認(rèn)同和將其活化的創(chuàng)作意識，創(chuàng)作者對新技術(shù)的把握和使用自然不會被局限。四川衛(wèi)視和河南衛(wèi)視同樣運(yùn)用到了先進(jìn)的虛擬技術(shù)來呈現(xiàn)舞臺，但與四川衛(wèi)視相比，河南衛(wèi)視的藝術(shù)呈現(xiàn)效果更勝一籌。河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》也采用了先進(jìn)的“5G+增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)”技術(shù)，向觀眾講述了夜宴侍女從準(zhǔn)備、妝容、儀態(tài)儀表再到赴宴表演的故事，增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)感，減少了文物與觀眾的距離感[4]。當(dāng)少女們路過湖水時(shí)，背后是暮色沉沉的夜空，身前是墨色的湖水，此時(shí)鏡頭拉遠(yuǎn)，舞臺呈現(xiàn)出水天相接，掬水月在手的視覺效果，給觀眾以身臨其境的遼闊之感。在進(jìn)入宮殿時(shí)，少女們排成整齊的隊(duì)伍有節(jié)奏地前行，身側(cè)兩旁是狹長的走廊，此時(shí)鏡頭前后拍攝著行進(jìn)的隊(duì)伍，宮廷的縱深之感體現(xiàn)得淋漓盡致。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)造景和拍攝手法相得益彰，營造出生動的夜宴場景。

3.3 增加持續(xù)傳播路徑，發(fā)揮長尾效應(yīng)

一方面，《花開天下》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)可以剪輯精彩節(jié)目的片段持續(xù)投放到各大播出平臺，或是發(fā)起相關(guān)話題互動和二創(chuàng)活動，組織如粉絲剪輯、手繪等活動，抑或是開發(fā)節(jié)目周邊，與最新考古進(jìn)展聯(lián)動，還可以建構(gòu)文化社區(qū)等。這樣可以在延續(xù)節(jié)目熱度的同時(shí)也吸引觀眾并留住觀眾，提高觀眾黏性，防止觀眾流失。另一方面，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)可以將演唱會主題常態(tài)化，并作為固定欄目定期推出。例如，河南衛(wèi)視的“奇妙游”系列晚會利用各個節(jié)日氛圍構(gòu)建了內(nèi)容周期，從年初貫穿到年尾，形成了一條清晰嚴(yán)密的時(shí)間線[5]?！捌婷钣巍毕盗型頃⒅性幕@一主題常態(tài)化，所有節(jié)日晚會均圍繞其進(jìn)行設(shè)計(jì)，能更好地實(shí)現(xiàn)自身品牌的持續(xù)打造，延續(xù)節(jié)目價(jià)值，提高節(jié)目影響力。

4 結(jié)語

透過四川衛(wèi)視《2023花開天下·國韻新年演唱會》可以看出，在樹立文化自覺和文化自信的大環(huán)境之下，不少地方廣播電視臺都在從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)作靈感，打造自己獨(dú)特的地域文化標(biāo)簽。四川衛(wèi)視此次聚焦了作為中華文化有機(jī)組成部分的三星堆文化，整合全臺資源聯(lián)動出力，加強(qiáng)對“三星堆IP”的深度開發(fā)和創(chuàng)新性融合，巧妙地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化表達(dá)，讓觀眾在感受歷史悠久三星堆文化的同時(shí)，激發(fā)其民族認(rèn)同和群體記憶，助力傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)。