代玉啟 于小淳

學(xué)科定位是尋找和確定學(xué)科的“坐標(biāo)”，是把某個(gè)學(xué)科放到一定的學(xué)科背景中考察其方位，把握其意義、性質(zhì)和特點(diǎn)。對(duì)思想政治教育進(jìn)行學(xué)科定位，不僅是明晰其在學(xué)科體系中的隸屬關(guān)系，也是把握其介入社會(huì)實(shí)踐的問題領(lǐng)域和研究視角。在思想政治教育學(xué)科40 年發(fā)展歷程中，學(xué)界深刻把握思想政治教育的學(xué)科歸屬、學(xué)科發(fā)展和學(xué)科特性，取得了思想政治教育學(xué)科定位研究的累累碩果。

一、思想政治教育學(xué)科定位研究的重要意義

從理論角度看，思想政治教育學(xué)科定位，既是思想政治教育學(xué)科認(rèn)識(shí)維度的定位，也是學(xué)科管理維度的定位[1]。因此，把握思想政治教育學(xué)的學(xué)科定位離不開思想政治教育學(xué)作為學(xué)科的理論歸屬問題。在過(guò)去，很多學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育具有鮮明的黨性和政治性，應(yīng)歸屬于政治學(xué)；也有不少學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育的實(shí)質(zhì)是“教育”，屬于教育學(xué)的一門應(yīng)用學(xué)科。但在政治學(xué)研究領(lǐng)域，政治本質(zhì)上是人們?cè)谝欢ń?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上圍繞特定利益、借助社會(huì)公共權(quán)力來(lái)規(guī)定和實(shí)現(xiàn)特定權(quán)利的一種社會(huì)關(guān)系，政治學(xué)是研究這種特定的社會(huì)關(guān)系即政治關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)[2]；在教育學(xué)研究領(lǐng)域，教育在社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展中處于中介地位，既立足于社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)促進(jìn)人的發(fā)展，又有助于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、更新人的現(xiàn)實(shí)生活[3]。而思想政治教育學(xué)以“人的社會(huì)關(guān)系總和”為邏輯起點(diǎn)、以“人的自由全面發(fā)展”為邏輯終點(diǎn)[4]，遵循政治學(xué)、教育學(xué)的基本原則和研究方法，又以馬克思主義科學(xué)體系為理論基礎(chǔ)，具有相對(duì)獨(dú)立性，作為一門理論學(xué)科在使命和內(nèi)容上有其特殊性。隨著思想政治教育學(xué)科自身創(chuàng)新發(fā)展，以及黨和國(guó)家對(duì)思想政治教育學(xué)科發(fā)展作出的頂層設(shè)計(jì)和制度安排，思想政治教育學(xué)的馬克思主義理論學(xué)科歸屬愈加凸顯，作為馬克思主義理論學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科，其學(xué)科定位不斷得到強(qiáng)化和提升。

從實(shí)踐角度看，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視思想政治工作，相繼召開了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)、全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議、學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)等重要會(huì)議；中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》等政策文件，強(qiáng)調(diào)積極構(gòu)建中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系，強(qiáng)化馬克思主義理論學(xué)科的引領(lǐng)作用。因此，許多學(xué)者從政策角度出發(fā)把握思想政治教育學(xué)科的定位，取得了不少研究成果。黨和國(guó)家對(duì)思想政治教育學(xué)科的高度重視以及對(duì)其發(fā)展提出的更高要求，迫切要求思想政治教育學(xué)科進(jìn)一步加強(qiáng)建設(shè)、明晰學(xué)科新的定位，從而在理論和實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

二、思想政治教育學(xué)科歸屬定位研究

堅(jiān)定學(xué)科歸屬、把握學(xué)科邊界是思想政治教育學(xué)科定位的根本。從學(xué)科屬性角度來(lái)看，思想政治教育學(xué)科與馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科及其他所屬二級(jí)學(xué)科關(guān)系緊密，與教育學(xué)、政治學(xué)等哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科在研究?jī)?nèi)容、研究方法等方面都有著深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，但在學(xué)科屬性上又具有根本區(qū)別。思想政治教育學(xué)科作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的組成部分，既有相關(guān)學(xué)科依托，也有學(xué)科自身的獨(dú)特性，需要明晰思想政治教育的學(xué)科邊界，推動(dòng)思想政治教育學(xué)科自身創(chuàng)新發(fā)展。

（一）思想政治教育學(xué)科與馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科及其他所屬二級(jí)學(xué)科關(guān)系定位

隨著思想政治教育學(xué)科作為一門獨(dú)立的二級(jí)學(xué)科被納入馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科之中，學(xué)界關(guān)于思想政治教育學(xué)科的根本隸屬關(guān)系達(dá)成基本共識(shí)，普遍認(rèn)為思想政治教育學(xué)科是馬克思主義理論學(xué)科中的一個(gè)二級(jí)學(xué)科，這是思想政治教育學(xué)科發(fā)展所處的基本方位[5]，正確判定思想政治教育學(xué)科定位必須把它放在馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科的全局中[6]。但與此同時(shí)，少部分學(xué)者趨于主張思想政治教育學(xué)科的一級(jí)學(xué)科屬性，提出思想政治教育學(xué)科可以且應(yīng)當(dāng)定位為一級(jí)學(xué)科[7]，認(rèn)為建構(gòu)思想政治教育一級(jí)學(xué)科的時(shí)機(jī)、條件業(yè)已成熟，應(yīng)設(shè)置為法學(xué)門類下的第七個(gè)一級(jí)學(xué)科[8]。

雖然對(duì)于思想政治教育學(xué)科歸屬定位的論爭(zhēng)仍然存在，但學(xué)界對(duì)于思想政治教育學(xué)科與馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科的關(guān)系已展開廣泛討論。學(xué)界普遍認(rèn)為，二者是整體與部分之間的關(guān)系[9]，思想政治教育學(xué)科發(fā)展建設(shè)與馬克思主義理論價(jià)值實(shí)現(xiàn)互相依托、互相成就[10]。思想政治教育學(xué)科明顯區(qū)別于馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科其他所屬二級(jí)學(xué)科的特點(diǎn)在于其實(shí)踐性和主體性。其他幾個(gè)二級(jí)學(xué)科都從不同方面為思想政治教育提供了方向指導(dǎo)和理論資源；思想政治教育又為這些學(xué)科理論的進(jìn)一步發(fā)展提供了實(shí)踐平臺(tái)[11]；應(yīng)從作為一種實(shí)踐活動(dòng)即與一定社會(huì)和階級(jí)的意識(shí)形態(tài)活動(dòng)相聯(lián)系的教育活動(dòng)把握思想政治教育學(xué)科區(qū)別于其他二級(jí)學(xué)科的定位[12]。思想政治教育學(xué)科以人為對(duì)象，明顯區(qū)別于其他六個(gè)二級(jí)學(xué)科以教育內(nèi)容為對(duì)象，是其他六個(gè)二級(jí)學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科[13]?？梢?，思想政治教育學(xué)科與馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科及所屬其他二級(jí)學(xué)科關(guān)系緊密。正因?yàn)槿绱?，?duì)于思想政治教育學(xué)科定位“元問題”的論爭(zhēng)有其合理性與必然性。

（二）思想政治教育學(xué)科與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)其他學(xué)科關(guān)系定位

思想政治教育學(xué)科與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)其他學(xué)科在研究?jī)?nèi)容、研究方法等方面有著密切聯(lián)系，但在學(xué)科屬性上又具有根本區(qū)別。因此，許多學(xué)者提出思想政治教育的學(xué)科邊界問題。祖嘉合認(rèn)為，思想政治教育學(xué)科發(fā)展存在盲目的論域擴(kuò)張現(xiàn)象，設(shè)置的研究方向嚴(yán)重偏離思想政治教育學(xué)科范圍[14]。吳宏政認(rèn)為，思想政治教育學(xué)科發(fā)展存在邊界不清的問題，并從反思的維度將思想政治教育學(xué)與教育學(xué)相區(qū)分[15]。孟凡麗、周貝貝具體分析了思想政治教育學(xué)科邊界的“內(nèi)在模糊機(jī)理”和學(xué)科意識(shí)的“外部泛化表征”[16]?；谒枷胝谓逃龑W(xué)跨學(xué)科的綜合屬性，思想政治教育學(xué)的知識(shí)借鑒和學(xué)科交叉充分發(fā)展，學(xué)界逐漸認(rèn)識(shí)到在思想政治教育學(xué)研究中存在與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)其他學(xué)科邊界劃分不夠清晰的問題，并試圖厘清思想政治教育學(xué)科歸屬。

具體分析思想政治教育學(xué)科與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)其他學(xué)科的關(guān)系，學(xué)者們將思想政治教育學(xué)科與眾多學(xué)科進(jìn)行對(duì)比分析，形成了以教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)和社會(huì)學(xué)為主要交叉學(xué)科的討論[17]。此外，也有學(xué)者主張借鑒和應(yīng)用哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、管理學(xué)[18]、邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)[19]等學(xué)科的理論和方法，從思想政治教育學(xué)的學(xué)科交叉、方法依托、知識(shí)借鑒等不同方面提出建議。思想政治教育學(xué)科應(yīng)該在切準(zhǔn)學(xué)科定位的同時(shí)注重學(xué)科依托，增強(qiáng)學(xué)科依托意識(shí)，在依托中謀發(fā)展[20]。但對(duì)于目前研究存在的“移植”多于“借鑒”的現(xiàn)象，思想政治教育學(xué)科也要力爭(zhēng)在借鑒過(guò)程中能夠產(chǎn)出本學(xué)科高水平的理論成果[21]。

（三）思想政治教育學(xué)科在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的整體定位

自20 世紀(jì)80 年代關(guān)于“思想政治教育科學(xué)化”的討論以來(lái)，思想政治教育作為一門學(xué)科在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系中得以確立，思想政治教育的學(xué)科定位自然離不開其在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系建設(shè)發(fā)展中的位置。從宏觀視野出發(fā)，趙芳、劉新庚認(rèn)為，思想政治教育學(xué)科從社會(huì)功能和理論本質(zhì)來(lái)看，是一門馬克思主義意識(shí)形態(tài)學(xué)科；從實(shí)踐維度看，是具有中國(guó)向度的哲學(xué)社會(huì)學(xué)科[22]。白顯良主張思想政治教育學(xué)科的獨(dú)立地位，提出對(duì)思想政治教育學(xué)科進(jìn)行定位要將它放到馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科群及社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)“三位一體”的綜合視野中加以考量和審視[23]。劉建軍分析了思想政治教育學(xué)科的不可替代性，認(rèn)為在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中只有思想政治教育學(xué)是全面研究思想政治教育現(xiàn)象的學(xué)科[24]。孫其昂特別關(guān)注思想政治教育的科學(xué)價(jià)值，認(rèn)為思想政治教育學(xué)科作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的組成部分，從本義上來(lái)說(shuō)是“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”，應(yīng)將思想政治教育學(xué)科作為學(xué)科、科學(xué)、學(xué)術(shù)、學(xué)問和知識(shí)生產(chǎn)活動(dòng)，這是思想政治教育學(xué)科的基本特性及職責(zé)[25]。

綜合來(lái)看，正確判定思想政治教育的學(xué)科定位，需要準(zhǔn)確把握其作為馬克思主義理論學(xué)科的二級(jí)學(xué)科，與馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科及其他所屬二級(jí)學(xué)科的關(guān)系，與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)其他學(xué)科的關(guān)系及其在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中所處的地位。學(xué)界不僅提出這幾個(gè)方面定位，也力圖對(duì)其進(jìn)行層次劃分[26]和科學(xué)分類[27]。思想政治教育是一門新興學(xué)科，與其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相比，學(xué)界對(duì)其學(xué)科歸屬定位還較為模糊，尚未具有規(guī)范性和統(tǒng)一性，未來(lái)仍需增強(qiáng)學(xué)科意識(shí)，繼續(xù)推進(jìn)其歸屬定位研究。

三、思想政治教育學(xué)科發(fā)展定位研究

明確思想政治教育學(xué)科的歷史發(fā)展和時(shí)代使命，是思想政治教育學(xué)科定位的基礎(chǔ)。學(xué)界從思想政治教育學(xué)科的產(chǎn)生把握其定位，總結(jié)梳理了其隨社會(huì)變化和學(xué)科建設(shè)發(fā)展的歷程，考察了新時(shí)代背景下習(xí)近平總書記相關(guān)重要論述以及有關(guān)政策文件要求，提出了新時(shí)代新的定位和使命，為思想政治教育學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展擘畫了藍(lán)圖。

（一）思想政治教育學(xué)科應(yīng)時(shí)代需要而產(chǎn)生

一個(gè)新的學(xué)科，是適應(yīng)一定時(shí)代、社會(huì)的需要而產(chǎn)生的。思想政治教育學(xué)是為適應(yīng)我國(guó)改革開放新形勢(shì)，提高思想政治教育科學(xué)化水平，培養(yǎng)思想政治教育專門人才而創(chuàng)立的[28]，是20 世紀(jì)80 年代初開始形成和發(fā)展起來(lái)的一門應(yīng)用性科學(xué)[29]?？梢?，思想政治教育學(xué)科與國(guó)家和社會(huì)的變化密不可分，與黨的發(fā)展壯大有著緊密關(guān)聯(lián)。劉建軍認(rèn)為，思想政治教育學(xué)科作為一門在我國(guó)改革開放過(guò)程中興起的學(xué)科，脫胎于中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育基本經(jīng)驗(yàn)，但具有一定的普遍性，概括的是人類社會(huì)中各種思想政治教育活動(dòng)的一般性規(guī)律[30]。張澍軍根據(jù)思想政治教育學(xué)的形成和發(fā)展，提出了思想政治教育的歷史定位，即思想政治教育在人類歷史的總格局和世代綿延發(fā)展中的歷史位置，認(rèn)為思想政治教育是主流思想文化或主流意識(shí)形態(tài)“傳導(dǎo)”、“承續(xù)”的基本載體和實(shí)現(xiàn)形式之一[31]。

（二）思想政治教育學(xué)科隨時(shí)代發(fā)展而變化

改革開放以來(lái)，思想政治教育在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求、培養(yǎng)社會(huì)主義新人方面做了大量工作，取得了明顯成效。從思想政治教育學(xué)科發(fā)展的歷程來(lái)看，從1984—1995 年的創(chuàng)立與初步建設(shè)，到1996—2005 年的綜合建設(shè)，再到2005 年至今的縱深發(fā)展，思想政治教育學(xué)隨著我國(guó)改革開放深化和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)而不斷發(fā)展[32]。白顯良認(rèn)為，隨著思想政治教育成為馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科中的二級(jí)學(xué)科進(jìn)入學(xué)科目錄，其定位也發(fā)生了一定變化，意味著思想政治教育學(xué)科地位得到極大提升[33]。孫其昂則將思想政治教育學(xué)科定位的發(fā)展過(guò)程劃分為1921—1978 年的思想政治教育自覺實(shí)踐階段，1978—2005 年的思想政治教育科學(xué)化起步階段，以及2006 年至今的思想政治教育學(xué)科真正形成階段[34]。

（三）思想政治教育學(xué)科在新時(shí)代的新定位

新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治工作的一系列新論述，對(duì)于把握思想政治教育學(xué)科新的定位具有重要意義。學(xué)者們從重要論述和政策文件出發(fā)，結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)，分析了新時(shí)代思想政治教育的學(xué)科定位。張澍軍從思想政治教育和思想政治工作的密切關(guān)系出發(fā)，提出習(xí)近平總書記對(duì)思想政治工作的定位實(shí)質(zhì)上可看作對(duì)思想政治教育學(xué)科的定位及其依據(jù)，從而明確了思想政治教育的“優(yōu)勢(shì)重點(diǎn)學(xué)科”定位[35]。馮剛梳理了黨的十八大以來(lái)黨中央對(duì)思想政治教育學(xué)科發(fā)展作出的頂層設(shè)計(jì)和制度安排，認(rèn)為新時(shí)代賦予思想政治教育學(xué)科新的歷史使命，思想政治教育學(xué)科又將迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇[36]。

以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，科學(xué)把握新時(shí)代的基本特點(diǎn)，張凱、張澍軍提出思想政治教育的新定位是打造民族復(fù)興的精神動(dòng)力[37]。李輝則從極端重要的功能定位、用當(dāng)代中國(guó)馬克思主義武裝頭腦的內(nèi)容定位、協(xié)同育人的思想政治教育機(jī)制定位、質(zhì)量導(dǎo)向的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)定位四個(gè)方面提出新時(shí)代思想政治教育的新定位[38]。孟凡麗、周貝貝基于思想政治教育學(xué)科自身發(fā)展，提出圍繞學(xué)科歸屬、學(xué)科使命、學(xué)科特性、學(xué)科邊界、學(xué)科隊(duì)伍五個(gè)維度協(xié)同發(fā)力，構(gòu)建“五力五維一體化”學(xué)科定位體系[39]。新時(shí)代賦予思想政治教育學(xué)科新的使命，不斷彰顯思想政治教育學(xué)科的重要地位?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)思想政治教育學(xué)科新的定位，有助于推進(jìn)思想政治教育學(xué)科實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，為新時(shí)代思想政治工作提供學(xué)科支撐和理論支持。

四、思想政治教育學(xué)科特性定位研究

踐行學(xué)科使命、明確學(xué)科特性是思想政治教育學(xué)科定位的關(guān)鍵。從學(xué)科使命角度來(lái)看，學(xué)界從思想政治教育的研究領(lǐng)域、性質(zhì)及方向等方面出發(fā)，基于不同的角度和出發(fā)點(diǎn)對(duì)思想政治教育的定位進(jìn)行理解，既在思想政治教育的學(xué)科思維和學(xué)術(shù)思維中把握其價(jià)值，也從國(guó)家和社會(huì)發(fā)展及需要的角度來(lái)定位思想政治教育。

（一）思想政治教育學(xué)科的研究領(lǐng)域

既有研究從不同維度對(duì)思想政治教育學(xué)科體系和研究領(lǐng)域進(jìn)行劃分。蘇振芳將思想政治教育學(xué)科體系分為理論學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科和方法論學(xué)科三個(gè)方面[40]；錢廣榮將思想政治教育學(xué)科研究總體上分為思想政治教育工作、思想政治教育研究和思想政治教育研究之批評(píng)三大領(lǐng)域[41]。部分學(xué)者關(guān)注以人為重點(diǎn)的思想政治教育學(xué)科研究。張艷紅、張澍軍認(rèn)為，思想政治教育的研究對(duì)象應(yīng)該是影響人的政治傾向性形成的各種影響因素[42]；孫其昂提出以思政課中的人作為思想政治教育學(xué)科研究的重點(diǎn)[43]。根據(jù)思想政治教育學(xué)科現(xiàn)有研究，也有學(xué)者對(duì)思想政治教育學(xué)科研究領(lǐng)域提出了發(fā)展期待，具體提出思想政治教育學(xué)科體系和研究范圍主要包括思想政治教育的基礎(chǔ)理論研究、應(yīng)用研究、歷史研究、比較研究、現(xiàn)實(shí)追蹤研究[44]?？梢姡瑢W(xué)界對(duì)于思想政治教育學(xué)科的研究領(lǐng)域及重點(diǎn)尚未形成共識(shí)，基于不同的視角和重點(diǎn)形成了不同定位和發(fā)展期待。

（二）思想政治教育學(xué)科的屬性定位

學(xué)界對(duì)于思想政治教育學(xué)科的屬性定位主要集中于意識(shí)形態(tài)性、科學(xué)性、思想性、政治性、綜合性、實(shí)踐性等方面。白顯良提出思想政治教育學(xué)科的思想性，強(qiáng)調(diào)思想政治教育學(xué)科既是人類文明進(jìn)步的重要體現(xiàn)，也是人類對(duì)自身實(shí)踐活動(dòng)深刻總結(jié)的學(xué)理反映[45]，認(rèn)為思想政治學(xué)科在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系上體現(xiàn)出綜合性特征[46]。劉建軍強(qiáng)調(diào)思想政治教育學(xué)術(shù)研究的科學(xué)化，提出要處理好思想政治教育的科學(xué)化與經(jīng)驗(yàn)化、科學(xué)化與政治化、科學(xué)化與人性化、科學(xué)化與藝術(shù)化的關(guān)系[47]。沈壯海則提出關(guān)注思想政治教育的文化性，認(rèn)為思想政治教育是一種文化現(xiàn)象[48]。此外，還有不少學(xué)者從多個(gè)角度系統(tǒng)總結(jié)了思想政治教育的學(xué)科特點(diǎn)和屬性。代玉啟、陳文旭提出思想政治教育的屬性定位在于理論性與應(yīng)用性的統(tǒng)一、科學(xué)性與政治性的兼容、綜合性與創(chuàng)新性的融合[49]。邱偉光認(rèn)為思想政治教育學(xué)科從歷史方向上判別是一門黨性和人民性相統(tǒng)一的學(xué)科，從現(xiàn)實(shí)方位判別是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科[50]。荊兆勛等則整體闡述了思想政治教育學(xué)科科學(xué)性與意識(shí)形態(tài)性的統(tǒng)一、理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一、綜合性與獨(dú)立性的統(tǒng)一以及黨性和群眾性的統(tǒng)一[51]。可見，不同學(xué)者把握思想政治教育屬性的角度各有不同，對(duì)于思想政治教育屬性的具體理解也有所差異，但基本觀點(diǎn)趨于一致，并在學(xué)科基本屬性和特質(zhì)以外融入時(shí)代背景和要求，不斷豐富思想政治教育學(xué)科的屬性定位。

（三）思想政治教育學(xué)科的方向定位

思想政治教育通過(guò)理論研究建設(shè)起學(xué)科形象，進(jìn)而形成新的研究方向。沈壯海力圖從堅(jiān)持宏觀視野、把握原理定位、彰顯時(shí)代特色、突出中國(guó)屬性、遵循教學(xué)邏輯和貫穿創(chuàng)新思維六個(gè)方面構(gòu)建新形態(tài)的《思想政治教育學(xué)原理》[52]，并提出建設(shè)宏觀的思想政治教育學(xué)[53]。馮剛主張以交叉學(xué)科的研究視角和理論視野觀照、審視、研究思想政治教育[54]。針對(duì)新時(shí)代思想政治教育學(xué)科的“優(yōu)勢(shì)重點(diǎn)學(xué)科”這一定位，張澍軍提出學(xué)科體系建設(shè)、學(xué)術(shù)體系建設(shè)、話語(yǔ)體系建設(shè)、課程體系建設(shè)、教材體系建設(shè)和培養(yǎng)體系建設(shè)六大“體系建設(shè)”，不斷推進(jìn)思想政治教育學(xué)科的國(guó)際交流[55]。

思想政治教育兼具理論與實(shí)踐兩方面特性，因此，諸多學(xué)者從二者的統(tǒng)一出發(fā)把握思想政治教育學(xué)科的研究方向。張耀燦認(rèn)為，在思想政治教育學(xué)科理論研究和建設(shè)中要堅(jiān)持史論結(jié)合，學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)要緊密結(jié)合[56]。白顯良提出既要對(duì)古今中外的思想政治教育開展學(xué)理綜合，也要在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育進(jìn)行精耕細(xì)作的基礎(chǔ)上傳承弘揚(yáng)歷史上一切好的實(shí)踐做法[57]；強(qiáng)調(diào)在思想政治教育科研中推進(jìn)理論創(chuàng)新要立足實(shí)踐創(chuàng)新，突出問題導(dǎo)向[58]。學(xué)界在思想政治教育學(xué)科研究方向的建議上，普遍關(guān)注了思想政治教育的理論性與科學(xué)性，這也意味著目前在思想政治教育科研中，對(duì)馬克思主義世界觀和方法論的堅(jiān)持和運(yùn)用，以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決具體問題，仍是較為薄弱的一環(huán)。

（四）思想政治教育學(xué)科的社會(huì)功能

隨著時(shí)代的發(fā)展變化，思想政治教育的社會(huì)功能愈發(fā)凸顯。學(xué)界也逐漸關(guān)注到思想政治教育作為一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)科建設(shè)中體現(xiàn)出較強(qiáng)的實(shí)踐性，開始轉(zhuǎn)向?qū)λ枷胝谓逃龑W(xué)科社會(huì)價(jià)值的關(guān)注。代玉啟、陳文旭關(guān)注到思想政治教育的社會(huì)定位，認(rèn)為思想政治教育作為一項(xiàng)政治實(shí)踐活動(dòng)，具有政治優(yōu)化功能、經(jīng)濟(jì)促進(jìn)功能、文化整合功能和社會(huì)穩(wěn)定功能[59]。荊兆勛等基于思想政治教育學(xué)科的實(shí)踐性，明確提出應(yīng)把思想政治教育放在社會(huì)生活諸領(lǐng)域中進(jìn)行定位[60]。劉建軍分析了思想政治教育學(xué)科的社會(huì)服務(wù)功能，這一功能集中體現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)中，其發(fā)揮離不開思想政治教育學(xué)科的學(xué)理支撐[61]。

新時(shí)代以來(lái)，學(xué)界對(duì)思想政治教育學(xué)科的定位更多轉(zhuǎn)向其社會(huì)功能，考察其在國(guó)家治理中的獨(dú)特地位。楊曉慧提出在完善發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中把握思想政治教育學(xué)科的思想引領(lǐng)定位、制度建設(shè)定位、風(fēng)險(xiǎn)化解與共識(shí)凝聚使命的定位[62]。葉方興分析了思想政治教育在國(guó)家治理現(xiàn)代化中的角色定位，認(rèn)為思想政治教育能夠指引國(guó)家治理現(xiàn)代化價(jià)值方向、凝聚國(guó)家治理現(xiàn)代化思想基礎(chǔ)的價(jià)值共識(shí)、培育現(xiàn)代國(guó)家治理主體、營(yíng)造國(guó)家治理現(xiàn)代化精神氛圍[63]。佘雙好、馬桂馨分析了思想政治教育是“一切工作的生命線”的功能定位，并基于黨的二十大報(bào)告對(duì)精神激勵(lì)作用提出的迫切要求，認(rèn)為思想政治教育要在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中提供更為主動(dòng)的精神力量[64]。在新時(shí)代背景下，思想政治教育學(xué)科的社會(huì)價(jià)值得到發(fā)掘，思想政治教育學(xué)科定位得以進(jìn)一步明晰。

整體來(lái)看，學(xué)界對(duì)思想政治教育學(xué)科特性定位的研究，是對(duì)思想政治教育的學(xué)理性、科學(xué)性與政治性、社會(huì)性共同關(guān)注和推進(jìn)的過(guò)程。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出新時(shí)代推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新要“堅(jiān)持八個(gè)相統(tǒng)一”，其中，首先提到的就是“堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”。學(xué)者們最為關(guān)注的問題也正是在思想政治教育守正創(chuàng)新中處于核心統(tǒng)領(lǐng)地位的問題。這為思想政治教育學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展奠定了良好局面，在統(tǒng)一學(xué)科認(rèn)識(shí)、彰顯學(xué)科特色基礎(chǔ)上，構(gòu)筑結(jié)構(gòu)完整的學(xué)科定位體系，是思想政治教育學(xué)科發(fā)展迫切需要推進(jìn)的內(nèi)容。

五、思想政治教育學(xué)科定位研究展望

40 年來(lái)，廣大理論工作者傾注了大量心血，在思想政治教育學(xué)科研究上取得了豐碩成果。然而，對(duì)于作為一門新興學(xué)科的思想政治教育，學(xué)界在許多基本問題上還未達(dá)成共識(shí)，在思想政治教育的學(xué)術(shù)史、學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)概念、學(xué)術(shù)范疇等方面還缺少相關(guān)規(guī)定性。隨著社會(huì)發(fā)展變化，對(duì)于本學(xué)科領(lǐng)域的許多理論問題和實(shí)踐問題的研究仍需要進(jìn)一步深化，對(duì)于思想政治教育學(xué)科定位的研究是其中一個(gè)重要方面。新時(shí)代對(duì)思想政治教育學(xué)科定位的研究，還需要關(guān)注以下幾個(gè)方面：

（一）注重思想政治教育學(xué)科定位理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，把握思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)和思想政治教育學(xué)科定位的差異

當(dāng)前，關(guān)于思想政治教育學(xué)科定位的研究在其作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中一門獨(dú)立學(xué)科應(yīng)有的規(guī)范性方面還有不足，使得現(xiàn)有研究對(duì)于思想政治教育定位的關(guān)注更多在于其作為一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)而非理論活動(dòng)、作為一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)而非科學(xué)研究活動(dòng)的定位。雖然這也逐漸被部分學(xué)者認(rèn)識(shí)到，但因思想政治教育學(xué)科鮮明的實(shí)踐性和意識(shí)形態(tài)性，使得學(xué)者在把握思想政治教育學(xué)科的定位時(shí)更多關(guān)注政策解讀。

思想政治教育學(xué)科定位既要堅(jiān)持學(xué)科的政策立場(chǎng)，也要堅(jiān)持學(xué)科本位立場(chǎng)。因此，學(xué)者們?cè)陉P(guān)注思想政治工作、思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)與思想政治教育學(xué)科的共同性的同時(shí)，也要注重思想政治教育作為一個(gè)學(xué)科的特殊性；在關(guān)注思想政治教育政治文本的同時(shí)，也要加大對(duì)思想政治教育學(xué)術(shù)文本的關(guān)注，既從政策文件上解讀，也從理論研究的角度上理解；既要從習(xí)近平總書記的重要論述和有關(guān)政策文件對(duì)于思想政治工作的要求中，理解思想政治教育學(xué)科的獨(dú)特價(jià)值，把握其科學(xué)性，同時(shí)也不能忽視思想政治教育學(xué)科基礎(chǔ)理論，從思想政治教育的歷史發(fā)展及其變化中來(lái)把握思想政治教育學(xué)科新的定位，關(guān)注馬克思主義經(jīng)典著作中對(duì)于思想政治教育定位的相關(guān)表述，并結(jié)合新的時(shí)代要求予以創(chuàng)新性闡釋。

（二）注重思想政治教育學(xué)科定位歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一，根據(jù)學(xué)科調(diào)整把握思想政治教育學(xué)科新的定位

從學(xué)科發(fā)展角度來(lái)看，學(xué)界梳理總結(jié)了思想政治教育學(xué)科隨社會(huì)變化以及學(xué)科建設(shè)而產(chǎn)生發(fā)展的歷程，提出了思想政治教育學(xué)科新的定位和使命，但還缺少思想政治教育學(xué)科在學(xué)科調(diào)整變化之下的定位變化相關(guān)研究。在思想政治教育二級(jí)學(xué)科設(shè)立以前，馬克思主義理論與思想政治教育是作為一個(gè)學(xué)科設(shè)立的，這也意味著思想政治教育學(xué)科自身與當(dāng)前馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科有著更為密切的關(guān)系。在黨的二十大召開前夕，“中共黨史黨建學(xué)”一級(jí)學(xué)科設(shè)立，這對(duì)于思想政治教育學(xué)科定位具有啟示意義，如何更好地與中共黨史黨建學(xué)進(jìn)行交叉研究成為思想政治教育學(xué)科進(jìn)一步探討的課題。中共黨史黨建學(xué)成為一級(jí)學(xué)科，對(duì)于整個(gè)馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科以及思想政治教育學(xué)科定位具有重要借鑒價(jià)值，目前學(xué)界對(duì)此方面的關(guān)注還相對(duì)較少，尤其缺少?gòu)乃枷胝谓逃龑W(xué)科自身視角出發(fā)的相關(guān)解讀。

思想政治教育學(xué)科與黨史、黨建學(xué)科有著密切的關(guān)系。從與黨史的關(guān)系來(lái)看，思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育，黨史學(xué)科應(yīng)成為思想政治教育的支撐性學(xué)科。從中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育的歷史進(jìn)程和歷史經(jīng)驗(yàn)中把握思想政治教育的定位，可以在中國(guó)共產(chǎn)黨第三個(gè)歷史決議等文件中汲取智慧，吸收黨和國(guó)家對(duì)于思想政治教育歷史定位的認(rèn)識(shí)和未來(lái)發(fā)展定位的展望。思想政治教育與黨建關(guān)系同樣密切，“思想建設(shè)在黨的建設(shè)中始終處于核心地位和中心環(huán)節(jié)，為黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)提供重要支撐”[65]。在以往的研究中，學(xué)者更多開展的是思想政治教育和黨建工作的融合研究。在黨建學(xué)科逐漸發(fā)展的背景下，推動(dòng)思想政治教育學(xué)科與黨建學(xué)科融合研究，如將思想政治工作方法融入黨建學(xué)科，推進(jìn)思想政治教育學(xué)科和黨建學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展，成為思想政治教育交叉學(xué)科研究及其定位的新命題。

（三）注重思想政治教育學(xué)科定位政治性與社會(huì)性的統(tǒng)一，在社會(huì)視野中考察思想政治教育學(xué)科定位

在把握思想政治教育學(xué)科定位時(shí)，既要考察作為中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)的思想政治教育，也要考察作為人類社會(huì)普遍現(xiàn)象的思想政治教育。目前，眾多學(xué)者從思想政治教育的研究?jī)?nèi)容和研究領(lǐng)域方面出發(fā)給出對(duì)思想政治教育定位的不同理解，整體來(lái)看，學(xué)者間觀點(diǎn)的差異性主要在于研究角度及出發(fā)點(diǎn)的不同，在思想政治教育學(xué)科價(jià)值功能定位等方面形成了基本共識(shí)。越來(lái)越多的學(xué)者擺脫思想政治教育學(xué)科思維和學(xué)術(shù)思維的桎梏，從國(guó)家和社會(huì)發(fā)展及需要的角度把握思想政治教育的定位。但是，有關(guān)研究尤其是期刊論文中的相關(guān)觀點(diǎn)還較為分散，缺少系統(tǒng)論述，對(duì)其進(jìn)行整體性、系統(tǒng)性論述的僅在極少數(shù)著作中有所體現(xiàn)，這需要學(xué)者們進(jìn)一步拓展學(xué)術(shù)視野、突破思維定式，從思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中思考和把握思想政治教育在社會(huì)中的作用。

在社會(huì)視野中考察思想政治教育學(xué)科定位時(shí)，不僅可以從學(xué)科自身出發(fā)，考慮思想政治教育作為馬克思主義理論學(xué)科下二級(jí)學(xué)科的定位，也可以更多關(guān)注思想政治教育學(xué)科在整個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的定位，充分考慮其一級(jí)學(xué)科歸屬，更加深入地認(rèn)識(shí)思想政治教育學(xué)科在社會(huì)中的獨(dú)特地位，以及時(shí)代賦予思想政治教育學(xué)科的獨(dú)特使命。并且，思想政治教育學(xué)科與馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科下其他二級(jí)學(xué)科的每一個(gè)學(xué)科都有所區(qū)分，同時(shí)與其他二級(jí)學(xué)科的整體也有所區(qū)別，對(duì)于思想政治教育與馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科整體性的區(qū)分闡釋還有待深入。尤其是隨著實(shí)踐的發(fā)展，新的時(shí)代背景對(duì)于思想政治教育學(xué)科研究提出了新要求，而馬克思主義理論所屬其他二級(jí)學(xué)科的定位隨時(shí)代發(fā)展變化也發(fā)生一定改變。將時(shí)代發(fā)展背景下思想政治教育學(xué)科的定位變化與其他二級(jí)學(xué)科定位變化進(jìn)行比對(duì)研究，能夠?yàn)樾聲r(shí)代思想政治教育學(xué)科定位的獨(dú)特性研究提供新的研究思路，從而更好地理解思想政治教育學(xué)科在時(shí)代發(fā)展浪潮中的社會(huì)價(jià)值。