文/陳新華

在學(xué)習(xí)黨的二十大精神過程中，我深感黨的二十大給中華詩詞發(fā)展帶來了新的重大歷史機遇，尤其是實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略對中華詩詞發(fā)展的積極影響。

第一，黨的二十大主題的詩性表達(dá)賦予全黨全國各族人民團結(jié)奮斗以強烈詩意，必將增強人們的詩詞文化自覺?！渡袝虻洹氛f：“詩言志?！笨鬃诱f：“不言，誰知其志？言之無文，行而不遠(yuǎn)。 ”在中華文明發(fā)展進程中，詩言志的傳統(tǒng)一以貫之，詩歌成為傳達(dá)理想價值、展現(xiàn)中華文化的重要載體。在黨的二十大報告的主題句中，有“自信自強、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行”這樣精彩的詩意表達(dá)，讓人們看到中華民族走向世界的詩性氣質(zhì)、看到中國共產(chǎn)黨面對未來的人格化形象。黨的二十大報告質(zhì)文兼具之行文示范，必將帶動人們對詩意表達(dá)的重大意義的思考和認(rèn)同，激發(fā)人們的詩詞文化自覺。

第二，中華民族偉大復(fù)興日趨成為現(xiàn)實，必將帶來中華詩詞文化的繁榮興盛。中華詩詞學(xué)會周文彰會長曾說：“中華民族偉大復(fù)興呼喚中華詩詞的復(fù)興，而新時代中華民族偉大復(fù)興的進程又為中華詩詞復(fù)興提供了絕佳機遇和優(yōu)越條件。”黨的二十大提出“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興”，進一步擘畫了民族復(fù)興的光明前景和藍(lán)圖。中國式現(xiàn)代化的一大特色是“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”，是物質(zhì)和精神都富足。“腹有詩書氣自華”，就像盛唐的到來呼喚剛健有為的價值重建一樣，相信在今天的中國，在當(dāng)代生活的各個角落，詩詞都可以成為溫暖人心、鼓舞人民的精神力量。通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，中華詩詞文化一定能煥發(fā)更加奪目的光彩，為增強中國人的志氣、骨氣、底氣發(fā)揮更為重要的作用。

第三，“開辟馬克思主義中國化時代化的新境界”，必將帶來全黨全國各族人民對中華詩詞的再學(xué)習(xí)熱潮。黨的二十大報告的第二部分“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”中提出，“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。詩詞作為中華文化皇冠上的明珠，不僅將漢語言文字之美引向極致，也將中華文化的理念、智慧、氣度、神韻蘊藉其中，想要小中見大，窺得中華文化之精彩，詩詞一定是極佳的選擇。黨的二十大報告強調(diào)，“堅持古為今用、推陳出新”。學(xué)習(xí)，是運用的前提。我們相信，隨著落實黨的二十大精神的全面推進，必將出現(xiàn)全民學(xué)習(xí)中華詩詞文化的熱潮，從事與中華詩詞相關(guān)工作的同志將迎來新的重要的事業(yè)發(fā)展良機。

陳新華，中國文化傳媒集團副總編輯。

第四，黨的二十大對繁榮發(fā)展文藝創(chuàng)作的指引，必將造就更為廣大的詩詞創(chuàng)作生力軍和后備軍。周文彰會長曾指出，目前詩詞創(chuàng)作上存在“四多四少”的現(xiàn)象：“一是老同志多，青年人少；二是一般作品多，詩詞精品少；三是有感而發(fā)多，系統(tǒng)創(chuàng)作少；四是抒發(fā)個人感情多，反映社會生活少。”2021年，在建黨百年之際，中華詩詞學(xué)會發(fā)起了“中國共產(chǎn)黨百年詩頌”主題創(chuàng)作活動，全國詩人熱烈響應(yīng)，創(chuàng)作了1000多首主題鮮明、格調(diào)高雅、感情真摯的詩詞曲賦作品，為改變“四多四少”現(xiàn)象提供了豐富啟示。黨的二十大報告提出，要“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊伍”?！案唷焙汀按笈薄耙?guī)模宏大”，呼喚著文化文藝大軍的進一步壯大，預(yù)示著詩詞創(chuàng)作生力軍和后備軍的進一步成長、發(fā)展，必將有力改善“四多四少”現(xiàn)象。

第五，“實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”，為中華詩詞的創(chuàng)作、傳播和運用創(chuàng)造更為肥沃的土壤。2022年上半年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》，明確提出到2035年要建成“物理分布、邏輯關(guān)聯(lián)、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點集成”的國家文化大數(shù)據(jù)體系，實現(xiàn)“中華文化全景呈現(xiàn)，中華文化數(shù)字化成果全民共享”。其中，有一項重點任務(wù)，就是“發(fā)展數(shù)字化文化消費新場景，大力發(fā)展線上線下一體化、在線在場相結(jié)合的數(shù)字化文化新體驗”。據(jù)我了解，中華詩詞學(xué)會科技與文創(chuàng)詩詞工作委員會（簡稱“科創(chuàng)詩詞工委”）現(xiàn)在的一大工作重心，就是推動詩詞創(chuàng)作和詩詞運用相結(jié)合，以科技手段為當(dāng)代詩詞創(chuàng)設(shè)和聯(lián)接應(yīng)用場景、體驗場景、消費場景。周文彰會長曾指出，當(dāng)代科技的發(fā)展為詩詞提供了多種生動活潑的新的傳播、復(fù)制、存儲載體，各界包括詩詞作者開始運用微信、抖音、喜馬拉雅等平臺進行詩詞的創(chuàng)作、傳播和運用，但是有這種自覺意識的詩人還不多。黨的二十大報告提出 “實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”，凸顯了文化數(shù)字化戰(zhàn)略在文化建設(shè)中的地位和作用。相信隨著中華詩詞學(xué)會特別是其所屬的科創(chuàng)詩詞工委相關(guān)工作的深入開展，信息化、數(shù)字化、智能化手段將越來越多地運用于中華詩詞的各個實踐領(lǐng)域，越來越為廣大詩詞作者、鑒賞者、運用者所自覺接受。

第六，“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”，將使包括現(xiàn)當(dāng)代詩詞“入史”在內(nèi)的中華詩詞學(xué)術(shù)研究工作更受重視。中華詩詞文明傳承的一項重要工作就是參與中國特色哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)，其中的一大任務(wù)是推動現(xiàn)當(dāng)代詩詞“入史”。周文彰會長曾說：“具有3000多年歷史的中華詩詞在當(dāng)代的繁榮程度，決定了沒有中華詩詞的進入，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史就是不完整的歷史，甚至是有缺陷的歷史。”2022年3月，一位全國政協(xié)委員提交了關(guān)于推動“當(dāng)代詩詞入史”的提案，隨后，中華詩詞學(xué)會、中國當(dāng)代文化研究會等組織開展了一系列相關(guān)工作。黨的二十大報告提出“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”，我理解，這其中也包括中華詩詞學(xué)術(shù)的參與。相信只要緊抓機遇、精準(zhǔn)施策，現(xiàn)當(dāng)代詩詞“入史”等學(xué)術(shù)工作必將馳入康莊大道。

第七，“廣泛踐行社會主義核心價值觀”，為中華詩教事業(yè)的發(fā)展提供了更為廣闊的空間。一位文化界前輩說過：“在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶當(dāng)中，中華詩詞對講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的價值觀，有著大量深入而有特色的注解，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的長效養(yǎng)料?！遍L期以來，中華詩詞學(xué)會形成了相當(dāng)完備的推動詩教事業(yè)發(fā)展的工作體系，正是對黨的二十大報告提出的“廣泛踐行社會主義核心價值觀”的系統(tǒng)部署。我們應(yīng)抓住契機，以詩教充分呈現(xiàn)中華詩詞“道”和“藝”的雙美，讓全體人民特別是廣大青少年進一步愛上詩詞、創(chuàng)作詩詞、運用詩詞，由此獲得心靈的滋養(yǎng)、良知的啟迪和創(chuàng)造力的激發(fā)。

第八，“提高全社會文明程度”，為“千軍萬馬”“千家萬戶”加入中華詩詞事業(yè)提供了更多契機。黨的二十大報告提出要“提高全社會文明程度”，并明確了重點任務(wù)。中華詩詞學(xué)會五代會以來，確立了“千方百計調(diào)動千軍萬馬，激發(fā)千家萬戶投身詩詞事業(yè)”的工作思路并贏得廣泛認(rèn)同，學(xué)會推動的中華詩詞“六進”（即進機關(guān)、進校園、進景區(qū)、進企業(yè)、進社區(qū)、進農(nóng)村），使詩詞越來越廣泛地融入大眾生活，在社會主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。在詩詞公益服務(wù)中，出現(xiàn)了“國藝新時代”這樣的知名品牌。相信隨著《“十四五”時期中華詩詞發(fā)展規(guī)劃綱要》有關(guān)部署的進一步落實到位，詩詞文化公益活動將迎來新的大繁榮大發(fā)展。

第九，“推進文化和旅游深度融合發(fā)展”，將有力提升中華詩詞在文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位與作用。人們曾用這樣一句話描述文化和旅游的融合，這就是“詩和遠(yuǎn)方走到了一起”。近年來，中華詩詞正逐漸從“小眾文學(xué)”走向“大眾文學(xué)”。目前，中華詩詞學(xué)會有數(shù)萬會員，全國長年寫詩詞的群體人數(shù)超過300萬。全國省市兩級、絕大部分縣市都有詩詞組織，形成了整體聯(lián)動、系統(tǒng)發(fā)展的詩詞發(fā)展格局。《中國詩詞大會》和“詩詞中國”等影響廣泛的群眾性詩詞背誦和創(chuàng)作活動引發(fā)熱烈反響。中華詩詞被納入很多家庭幼兒教育，不少年輕人開始學(xué)習(xí)創(chuàng)作中華詩詞。因為這些，中華詩詞正越來越成為繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的重要支撐。在一些地方，詩詞元素在文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位空前凸顯。例如，浙江省委、省政府作出了打造“四條詩路”、建設(shè)詩路文化帶的決策部署，總投資將達(dá)3000多億元，成為浙江文旅融合的重大工程。黨的二十大報告提出，要“堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發(fā)展”?？梢灶A(yù)見，詩和遠(yuǎn)方將更緊密擁抱，在經(jīng)濟社會發(fā)展中也將發(fā)揮更加重要的作用，中華詩詞地位也將進一步得到提升。

第十，“增強中華文明傳播力影響力”，昭示著當(dāng)代詩詞走向全球的美好前景。講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國。這些年我們采取了很多措施，比如在國外辦孔子學(xué)院、中國文化節(jié)、中國圖書博覽會等。人們期待，詩詞文化對外傳播能在其中發(fā)揮更大作用。周文彰會長曾設(shè)想：“中華詩詞學(xué)會負(fù)責(zé)精選當(dāng)代詩詞，比如100首，由相關(guān)機構(gòu)組織翻譯大賽?！薄敖衲?00首，明年再來100首，我們連續(xù)做幾年詩詞翻譯大賽，如此便將幾百首內(nèi)容不同的當(dāng)代詩詞介紹到國外去?！笨萍疾繃馊瞬叛芯恐行闹鬓k的《國際人才交流》雜志做了很多相關(guān)工作。黨的二十大提出“增強中華文明傳播力影響力”，并作出一系列相關(guān)部署，為當(dāng)代詩詞進一步走向世界開辟了坦途。相信只要動員和組織、協(xié)調(diào)到位，當(dāng)代詩詞的國際傳播將很快迎來噴薄之勢，為推動中華文化更好走向世界作出更大貢獻(xiàn)。