金 津

（江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江西南昌 330038）

一、安源精神傳承和高校志愿服務(wù)融合現(xiàn)狀

江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院“紅色突擊隊(duì)”對當(dāng)?shù)鼐用?、高校學(xué)生設(shè)置調(diào)查問卷，通過紙質(zhì)問卷與電子問卷的形式開展問卷調(diào)查。問卷內(nèi)容根據(jù)廣大群眾對安源精神了解程度、高校志愿服務(wù)現(xiàn)狀兩個方面進(jìn)行設(shè)計，共發(fā)放105份問卷，回收105份，回收率達(dá)到100%。調(diào)查結(jié)果較為真實(shí)地體現(xiàn)了安源精神與高校志愿服務(wù)融合的實(shí)際狀況。

1.調(diào)查方法和調(diào)查對象

紅“設(shè)”突擊隊(duì)在江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院、信息工程學(xué)院、旅游航空學(xué)院等六個學(xué)院隨機(jī)抽取80名來自不同班級、不同專業(yè)的學(xué)生，在萍鄉(xiāng)市安源區(qū)選擇了25名本地居民，以他們?yōu)檠芯繉ο?，發(fā)放問卷，進(jìn)行調(diào)查，問卷回收率為90.4%。調(diào)研對象中男生49人，女生56人；大一學(xué)生48人，大二學(xué)生25人，大三年級學(xué)生7人；安源本地居民10人，本地學(xué)生10人。其中黨員2人，共青團(tuán)員 61 人，群眾42人。紅“設(shè)”突擊隊(duì)還對校星級志愿者、院級志愿組織負(fù)責(zé)人等人員進(jìn)行面對面訪談，通過紙問卷調(diào)查與訪談法相結(jié)合的方式。

2.結(jié)果與分析

由統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以看到，絕大部分群眾對紅色革命精神都有或多或少的了解，其中對“抗戰(zhàn)精神”“紅軍精神”等意義更為重大的紅色革命精神了解程度更高，二對“安源精神”“蘇區(qū)精神”等具體地區(qū)的紅色精神了解程度低，這對安源精神的傳承具有警示作用。

就統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，52%左右的群眾表示對安源精神有不同程度的了解，但其中僅有8%的群眾對安源精十分了解，這表明大部分群眾對安源精神并不熟悉?？梢钥吹?，48%左右的群眾對安源精神完全不了解，而且接近44%的人對其只是了解一點(diǎn)，其中不乏部分安源本地居民也不了解安源精神，這表明安源精神的教育與普及工作需要很大改進(jìn)。

圖一

另外，根據(jù)在校大學(xué)生對于高校志愿服務(wù)的參與度可以了解到，59%的學(xué)生曾參與志愿服務(wù)項(xiàng)目，12.4%的學(xué)生并未參與過志愿服務(wù)項(xiàng)目，28.6%的學(xué)生想?yún)⑴c但缺乏合適的機(jī)會。由此表明，大部分同學(xué)能夠接受志愿服務(wù)，并愿意嘗試去做，而且大多數(shù)同學(xué)都曾接觸過志愿服務(wù)，同時認(rèn)為參與志愿服務(wù)是一項(xiàng)非常有價值的工作。

在所有參加過志愿服務(wù)活動或者打算參加志愿服務(wù)的學(xué)生中可以了解到，19.42%的學(xué)生參加志愿服務(wù)的目的是認(rèn)識更多的人，從而拓展自身的社會范圍；21.87%的學(xué)生參加志愿服務(wù)的目的是充實(shí)自身的社會經(jīng)驗(yàn)，提高才干；24.44%的學(xué)生參加志愿服務(wù)的目的是獲得幫助他人的喜悅與滿足感；5.98%的學(xué)生參加志愿服務(wù)的目的是希望把讓生活變得充實(shí)；11.78%的學(xué)生參加志愿服務(wù)目的是加綜測活動學(xué)分；16，51%的同學(xué)參加志愿服務(wù)的目的是熱愛社會公益事業(yè)。由此看來，雖然學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)竟不相同，但是不外乎提升自己和服務(wù)他人。

圖二

圖三

對于不想?yún)⒓又驹阜?wù)的學(xué)生了解到，30.34%的學(xué)生認(rèn)為志愿服務(wù)太過勞累且收獲不夠?qū)嵸|(zhì)性；33.68%的學(xué)生認(rèn)為志愿服務(wù)浪費(fèi)時間，沒有意義；35，98%的學(xué)生認(rèn)為志愿服務(wù)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，形式大于內(nèi)容。這也說明，大學(xué)生對高校志愿服務(wù)的評價褒貶不一，更多學(xué)生認(rèn)為志愿服務(wù)能夠幫助到他人，能夠?qū)?yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)出去，能夠鍛煉自己。但部分同學(xué)提出志愿服務(wù)的形式和內(nèi)容應(yīng)該得到改善，將志愿服務(wù)落實(shí)需要的地方。總的來說，大學(xué)生對待志愿服務(wù)的態(tài)度，首先是很正面的、向上的，他們愿意去了解和傳承紅色精神，愿意將優(yōu)良品德發(fā)揚(yáng)下去。

二、安源精神傳承與高校志愿服務(wù)相融合的價值

1.文化價值

高校的志愿服務(wù)活動在一定程度上推動著安源精神的傳承與發(fā)展，將進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性發(fā)展，推動安源精神轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品，使非物質(zhì)文化轉(zhuǎn)向物質(zhì)文化，以更好地做到文化傳承，將安源精神與藝術(shù)語言融合，引導(dǎo)大眾更加熟悉和了解安源精神。助推安源城市IP形象的打造，能夠創(chuàng)新性表達(dá)安源精神的內(nèi)涵，將安源精神進(jìn)行推廣宣傳，讓安源精神走出安源，走出江西，推向全國，以達(dá)到更好的文化宣傳效應(yīng)[1]。安源精神的傳承與高校志愿服務(wù)的相融合還能促進(jìn)高校新時代青年的愛國情懷，銘記歷史，改革創(chuàng)新，將安源精神展現(xiàn)在生活和學(xué)習(xí)的各個方面，用自身去影響周邊的同學(xué)，在高校學(xué)生中互相傳播，互相學(xué)習(xí)安源精神的內(nèi)在含義，以史明鑒，提高新時代青年的豐富內(nèi)涵。安源精神紅色研學(xué)基地的打造能夠讓青少年更好地接受紅色教育，讓高校學(xué)生與安源精神更近距離的接觸和感受，不斷強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐精神，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和家國情懷，感受紅色文化飽覽，體會安源精神的內(nèi)在含義 。

2.社會價值

由文化價值衍生出的社會價值在于文化產(chǎn)品開發(fā)可以使安源紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)入由點(diǎn)到面的快速擴(kuò)張中，而且文創(chuàng)產(chǎn)品往往也是高附加值、高利潤區(qū)域，這些特性能夠吸引民間資本投入到安源紅色文化旅游建設(shè)中，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造更多、更好的發(fā)展機(jī)會，增加區(qū)域內(nèi)就業(yè)崗位，為當(dāng)?shù)厍嗄晏峁└嗟木蜆I(yè)機(jī)會，減少青年人才外流。文創(chuàng)產(chǎn)品、旅游紀(jì)念品的設(shè)計與制作能夠以物質(zhì)載體的形式，將安源精神植入當(dāng)?shù)氐奈膭?chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和制作中，經(jīng)過文化特色拉動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，再經(jīng)過產(chǎn)業(yè)提升與優(yōu)化不斷地促進(jìn)安源精神市場經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，不僅能更好地傳承安源紅色文化內(nèi)涵，同時能夠增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥Ξ?dāng)?shù)丶t色文化的認(rèn)同感、歸屬感。

3.教育價值

（1）思政建設(shè)

志愿服務(wù)過程中，隊(duì)員們將原有的安源精神，通過文化元素特點(diǎn)互相融合滲透提升，再運(yùn)用文化創(chuàng)意設(shè)計的表現(xiàn)手法對外傳播，以達(dá)到宣傳安源精神的目的。團(tuán)隊(duì)成員在創(chuàng)作過程中，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)安源精神，深刻感悟其精神內(nèi)涵，了解歷史的前因后果，踐行社會主義核心價值觀。每一次設(shè)計創(chuàng)作過程中都是創(chuàng)作成員的一次思想政治學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，每一段過程都是團(tuán)隊(duì)成員在對于安源精神內(nèi)涵的再一次體會與感受，幫助樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，開闊學(xué)生的文化領(lǐng)域及重要的思想領(lǐng)域[2]。

（2）美育教育

所謂：“多見者識廣，博見者心宏”。大學(xué)生志愿者在服務(wù)傳播安源精神進(jìn)行創(chuàng)作時，需要汲取眾多文化藝術(shù)特點(diǎn)創(chuàng)意創(chuàng)作，不斷地開闊創(chuàng)作者的文化知識涵蓋面積，提升認(rèn)識美、理解美、欣賞美、創(chuàng)作美的能力。在實(shí)踐的過程中，高校志愿者運(yùn)用專業(yè)知識，將審美教學(xué)與安源精神相融合，培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，讓學(xué)生成為社會主義建設(shè)者與接班人。傳承與服務(wù)過程中，對于志愿者的所有成員，都是視野的開闊、審美能力的培養(yǎng)和價值觀的提升。

（3）思維提升

設(shè)計創(chuàng)作與繪畫創(chuàng)作中，志愿者往往需要運(yùn)用創(chuàng)新性思維，提高創(chuàng)意維度，志愿者在實(shí)踐設(shè)計中可以有效提高設(shè)計思維能力；團(tuán)隊(duì)成員在活動中可以培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維與能力；在團(tuán)隊(duì)良好風(fēng)氣中，互相溝通交流、學(xué)習(xí)促進(jìn)，可以培養(yǎng)思維活躍的積極性。

三、傳播安源精神的優(yōu)劣勢

1.優(yōu)勢

（1）安源地區(qū)具有深厚的紅色文化資源，具有豐富的文化創(chuàng)作素材，僅從“義無反顧，團(tuán)結(jié)奮斗，勇于開拓，敢為人先”的十六字安源精神延展，便有大量具有豐富文化意義的文創(chuàng)產(chǎn)品可創(chuàng)作。擁有“安源工人運(yùn)動”及“秋收起義”等著名紅色旅游品牌，同時安源路礦工人運(yùn)動俱樂部是全國首批愛國主義教育基地、教育部青少年革命教育基地，“安源路礦工人大罷工”及“秋收起義”等事件在大、中、小學(xué)思想政治教材中被廣泛引用，使安源具有較高的社會知名度。

（2）地處湘贛邊界區(qū)域，直接接受周邊以井岡山為主的一系列紅色地區(qū)的旅游輻射。同時可進(jìn)行間接性多地聯(lián)動，打造一系列紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，從安源周邊發(fā)散性的傳播和發(fā)展，由近到遠(yuǎn)，逐一遞增，將安源精神深入人心，將安源精神的傳承發(fā)揚(yáng)光大。

（3）特色城市文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。具有以萍鄉(xiāng)儺舞、恐龍蛋化石為代表的遠(yuǎn)古文化，以千年花炮、百年煤礦為代表的工業(yè)文化，以安源路礦工人運(yùn)動為代表的紅色文化，各種山水景觀的獨(dú)特，僅以武功山的抖音點(diǎn)擊量就達(dá)到26億之多等，地區(qū)發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

2.劣勢

（1）地區(qū)形象不明顯。以“紅色安源”“秋收起義”為主體的安源精神具有大量可挖掘的文化內(nèi)涵，但目前階段存在一定的針對性開發(fā)不足，研究深度欠缺等問題，尚未形成一個吸引力較大的紅色產(chǎn)業(yè)。具體性的紅色精神得不到針對性的宣傳與開發(fā)，將安源精神與其他紅色精神合并宣傳，導(dǎo)致大眾對安源精神的產(chǎn)生陌生感，安源精神就無法指向性地進(jìn)行有力的宣傳和傳承。

（2）安源作為中國工人運(yùn)動發(fā)源地，紅色資源豐富且數(shù)量眾多、分布廣、類型全、品位高。在國家相關(guān)政策支持下，安源紅色旅游正以前所未有的聲勢迅猛發(fā)展，安源精神也得到了進(jìn)一步的提高與傳播，但依然存在管理體制不完善、產(chǎn)品功能單調(diào)、紅色旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展與開發(fā)、資金投入不足等問題。安源精神的紅色旅游景點(diǎn)應(yīng)該提高管理標(biāo)準(zhǔn)，在基礎(chǔ)設(shè)施上給予大眾更好的參觀體驗(yàn)[3]。高校志愿者可通過兼職紅色宣講員對安源精神進(jìn)行介紹和宣傳，不僅促進(jìn)安源精神的傳承，也能有效提高高校志愿者對于安源精神進(jìn)一步的理解和感悟。

四、安源精神傳承與高校志愿服務(wù)相融合的問題

1.影響安源精神傳承和高校志愿服務(wù)相融合的因素

在安源精神傳承與高校志愿服務(wù)相結(jié)合的過程中，傳播理念的多元化、宣傳手段形式化、實(shí)施過程弱化、宣傳方式局限化等現(xiàn)象，是阻礙安源精神傳承與高校志愿服務(wù)相結(jié)合的因素。調(diào)研結(jié)果表明，有 27.86% 的人沒有通過志愿服務(wù)學(xué)習(xí)到安源精神。有25.43% 的人覺得志愿服務(wù)活動與安源精神融合形式大于服務(wù)本身，認(rèn)為志愿服務(wù)組織太重形式，缺少高效性；其中22.65% 的人對志愿服務(wù)與安源精神融合的活動內(nèi)容不感興趣，浪費(fèi)了時間；另外，24.06% 的人認(rèn)為志愿服務(wù)組織管理制度不夠健全，嚴(yán)重挫傷了安源精神活動的傳播熱情。如何調(diào)整志愿服務(wù)活動的形式、擴(kuò)展安源精神的傳播途徑、加強(qiáng)實(shí)踐能力、確定價值目標(biāo)是將安源精神與高校志愿服務(wù)相結(jié)合的重點(diǎn)。

2.影響安源精神傳承的阻礙

在將安源精神傳播出去的過程中，產(chǎn)生于江西省萍鄉(xiāng)市安源區(qū)的安源精神并不被廣大群眾知曉，地域狹小、傳播手段單一、沒有獨(dú)特的標(biāo)志性建筑等都是影響安源精神傳承的主要原因。根據(jù)在安源本土居民調(diào)查顯示，65.82%的居民對安源精神的了解僅僅停留在當(dāng)?shù)卣褂[館中，并不明白其中深意；10.16%的居民根本不知道何為安源精神；24.02%的居民安源精神了解得不透徹。當(dāng)?shù)鼐用駥τ诒就良t色精神都如此陌生，更不外乎外地居民了。對于這種情況，表明當(dāng)?shù)貙τ诎苍淳裥麄鞑坏轿?，無法將安源精神滲透生活當(dāng)中，安源精神在傳播的過程就難以取得成效。

五、安源精神傳承與高校志愿服務(wù)相融合的建議

1.加強(qiáng)志愿組織管理，提高志愿服務(wù)質(zhì)量

黨的十八屆三中全體會議上明確提出要“支持和發(fā)展志愿服務(wù)組織”，對中國當(dāng)前的志愿服務(wù)管理工作明確提出了要求，也為志愿服務(wù)工作的健康蓬勃發(fā)展，奠定了有力的政治保障。志愿服務(wù)的精神力量受志愿者的道德理念所限制，志愿服務(wù)水平影響著安源精神的傳播質(zhì)量，因此必須依托于志愿者組織，促進(jìn)志愿者的志愿工作理念繼承與保護(hù)；必須借助志愿者組織，進(jìn)一步促進(jìn)志愿服務(wù)的專業(yè)化。

首先，加強(qiáng)志愿者組織內(nèi)部的人員培養(yǎng)，提高志愿者質(zhì)量，充分發(fā)揮志愿者價值，根據(jù)不同人不同職業(yè)采取不同培養(yǎng)方式，對于紅色產(chǎn)品內(nèi)部人員可以對游客、學(xué)生進(jìn)行講解。其次，推動志愿服務(wù)機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，形成志愿者信息服務(wù)平臺[4]。既為志愿服務(wù)供需雙方交流的渠道，又為志愿者之間、志愿者組織內(nèi)部搭建互動交流的舞臺，互相學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，交流心得，促進(jìn)志愿者之間的凝聚力。此外，可推進(jìn)志愿服務(wù)專業(yè)化發(fā)展方向。調(diào)研表明，有 81.66% 的學(xué)生都更樂于參加與專業(yè)有關(guān)的志愿服務(wù)活動，“專業(yè)+志愿服務(wù)活動”是學(xué)校的特色項(xiàng)目。師范學(xué)院成立的“走進(jìn)山區(qū)，愛暖童心” 支教服務(wù)隊(duì)，有著獨(dú)立志愿服務(wù)隊(duì)的專職老師、帶隊(duì)教師以及近百名學(xué)生志愿者。江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院也擁有彩繪工作室參與每年的“三下鄉(xiāng)”系列活動，用自己的畫筆將美好揮向人間。最后，推動志愿服務(wù)工作必須持續(xù)地不斷創(chuàng)新。志愿服務(wù)事業(yè)發(fā)展范圍在不斷擴(kuò)大，但志愿組織形式和服務(wù)內(nèi)涵上的創(chuàng)新緩慢，存在內(nèi)容僵硬、沒有生命力的情況。因此，只有合理推動信息化建設(shè)，積極推廣，才能進(jìn)一步發(fā)揮志愿者的社會影響力和感染力。

2.創(chuàng)新志愿者傳播媒介，傳承弘揚(yáng)安源精神

普通群眾所需要的時代精神必須是鮮明的、生動的、具有活力的，用最通俗的方法闡釋安源精神的存在價值，才能讓其精神實(shí)實(shí)在在地深入民心、走入普通民眾。在合理利用原有的宣傳普及方式與方法技術(shù)的基石上，緊密關(guān)系新信息化時期傳播發(fā)展的新動向和新態(tài)勢，努力實(shí)現(xiàn)宣傳普方法及服務(wù)員主要對象多樣化、信息內(nèi)容多樣化、服務(wù)主體多樣化，開展安源精神周邊、微課堂，直播式、視頻點(diǎn)播、平臺短視頻宣傳等新的推廣方法，合理運(yùn)用新時代新資源，切實(shí)實(shí)現(xiàn)有的放矢、因人施講的堅定信念。

此次“三下鄉(xiāng)”紅“設(shè)”突擊隊(duì)志愿者就采取了抖音直播和微團(tuán)課的方式，將安源精神傳播出去，直播總?cè)藬?shù)達(dá)到313人，微團(tuán)課點(diǎn)擊量達(dá)到526次。直播互動、團(tuán)課宣講的方式既迎合了普通民眾的需要，也順應(yīng)了現(xiàn)代社會的時代洪流，給紅“設(shè)”突擊隊(duì)了全新的啟發(fā)，用榜樣的力量傳播社會正能量，讓更多的人受到感染。并且通過開發(fā)安源精神的紅色周邊，如安源精神玩偶、安源工人運(yùn)動手繪插圖、安源工人運(yùn)動紀(jì)念館書簽等紅色文創(chuàng)產(chǎn)品傳遞安源精神。此外加強(qiáng)推廣安源精神紀(jì)念館等地，鼓勵越來越多的人參與到安源精神的傳播中，把安源精神和革命古跡結(jié)合起來，寓思想政治教學(xué)于參觀瀏覽之中，進(jìn)一步強(qiáng)化了對安源精神工作人員，特別是講解員、導(dǎo)游員的思想政治教學(xué)、專業(yè)知識的掌握和職業(yè)道德教育，加大對旅游景點(diǎn)附近民眾的宣傳教育，引導(dǎo)其傳承和弘揚(yáng)革命老區(qū)的優(yōu)良傳統(tǒng)，提升自豪感，展現(xiàn)新面貌[5]。

結(jié)語

“義無反顧，團(tuán)結(jié)奮斗，勇于開拓，敢為人先”是安源精神的主要內(nèi)涵。將安源精神的傳承與高校志愿服務(wù)相融合，從學(xué)生這里把安源精神傳承下去，加強(qiáng)學(xué)生民族自信，真正將安源精神轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的精神動力，傳承勇于開拓、敢為人先的精神，將民族自信樹立在每一個群眾心中。新時代弘揚(yáng)安源精神要跟緊時代的步伐，加強(qiáng)創(chuàng)新志愿者服務(wù)組織，創(chuàng)新新時代新資源傳播途徑，將安源精神融入群眾，融入生活，讓安源精神綻放出新的時代光芒，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供源源不斷的精神力量。