劉慧娟
“為官避事平生恥”“大事難事看擔(dān)當(dāng)”,敢于擔(dān)當(dāng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容,更是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。老一輩革命家在民族復(fù)興的百年征程中,敢于亮劍、敢于擔(dān)責(zé)、敢于斗爭,面對危機(jī)挺身而出,是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的光輝榜樣。
1919年7月,胡適挑起“問題與主義”之爭,主張多談些問題、少談些主義,實(shí)質(zhì)是反對馬克思主義在中國的傳播。李大釗看后,立即撰寫《再論問題與主義》系統(tǒng)批駁胡適的觀點(diǎn),明確指出“我是喜歡談?wù)劜紶柺簿S主義的”,對于舊中國“必須有一個根本解決,才有把一個一個的具體問題都解決了的希望”。
此后,在資本主義與社會主義之爭、無政府主義與馬克思主義之爭等論戰(zhàn)中,李大釗都主動迎擊,積極發(fā)聲,幫助人們厘清思想,為馬克思主義在中國的廣泛傳播開辟了道路。
1927年,國民黨悍然背叛革命,向共產(chǎn)黨人和工農(nóng)群眾舉起了屠刀。為挽救革命,中國共產(chǎn)黨迅速確定武裝反擊的方針,組織發(fā)動了系列武裝起義。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)秋收起義前夕,以湖南省委名義寫信給中央,提出“在工農(nóng)兵蘇維埃時候,我們不應(yīng)再打國民黨的旗子了,我們應(yīng)高高打出共產(chǎn)黨的旗子”。毛澤東在危難關(guān)頭的勇敢亮劍,直指最核心的旗幟問題。他領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義第一次在武裝斗爭中公開打出了中國共產(chǎn)黨的旗幟,由此掀開了黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命的新篇章。
這種擔(dān)當(dāng),是面對關(guān)鍵問題和重大抉擇時,不妥協(xié)、不退讓,始終堅(jiān)持原則、堅(jiān)守立場。
1941年,震驚中外的皖南事變發(fā)生,國共關(guān)系極度緊張。黨中央擔(dān)心身處重慶的周恩來和南方局其他重要成員的安全,致電要求他們“于最短時間離渝”。周恩來堅(jiān)決表示要堅(jiān)持到最后。
在疏散了大量人員后,周恩來召集留下來堅(jiān)守崗位的工作人員開會時說:“我們一定要做最壞的準(zhǔn)備,必要時我們也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡挚?,把機(jī)密文件毀完了,就準(zhǔn)備坐牢。如果國民黨把我們都抓起來了,我們就一起坐牢。他們要問你們是不是共產(chǎn)黨員,男同志都承認(rèn)是共產(chǎn)黨員,女同志承認(rèn)是家屬,因?yàn)槲覀兪枪_的共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)。問你們黨的組織情況,就說我們的中央在延安,主席是毛澤東,這里有支部,書記是周恩來。再問還有哪些負(fù)責(zé)人,就說有董必武、鄧穎超。再要問就說不知道,讓他們問支部書記周恩來。要做最壞的準(zhǔn)備,要準(zhǔn)備犧牲。要犧牲,我們一塊犧牲。”
抗戰(zhàn)勝利后,蔣介石采取“假和平、真內(nèi)戰(zhàn)”的策略,三次致電毛澤東,邀請他速到重慶“共定大計(jì)”。為順應(yīng)民心,盡最大可能爭取國內(nèi)和平,毛澤東明確表示,“可以去,必須去”“這樣可以取得全部主動權(quán)”“這次去是可以解決一些問題的”。他在設(shè)想了可能的情況后說:“自然必須做一定的讓步,在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協(xié)?!泵珴蓶|不顧個人安危,毅然赴重慶談判,表明了中國共產(chǎn)黨為和平、團(tuán)結(jié)與民主而奮斗的誠意和決心,在社會上引起巨大反響,粉碎了過去對中國共產(chǎn)黨的一切誣蔑和誤解,贏得了中國共產(chǎn)黨在政治上的主動權(quán)。
這種擔(dān)當(dāng),是在生死攸關(guān)的險(xiǎn)境中,不觀望、不躊躇,始終沖鋒陷陣、勇往直前。
張聞天曾在中央領(lǐng)導(dǎo)崗位上執(zhí)行過“左”傾教條主義、冒險(xiǎn)主義路線,但當(dāng)實(shí)踐證明自己犯了錯誤時,他勇于自我批評,改正錯誤。延安整風(fēng)運(yùn)動中,他多次對自己在蘇維埃運(yùn)動后期的錯誤做出深刻檢討,真心誠意地表示“我是主要的負(fù)責(zé)者之一,應(yīng)當(dāng)承認(rèn)錯誤”。在黨的七大上,他再次誠懇深刻檢討,公開為自己當(dāng)年犯的錯誤承擔(dān)責(zé)任,顯示了一個共產(chǎn)黨員敢于擔(dān)責(zé)的坦蕩胸懷。
延安整風(fēng)中審干運(yùn)動出現(xiàn)偏差,毛澤東主動擔(dān)責(zé),多次向受到錯誤傷害的同志“脫帽鞠躬”“賠禮道歉”。1945年2月,他在中央黨校的一次講話中提到審干時說:“整個延安犯了許多錯誤,誰負(fù)責(zé)?我負(fù)責(zé),因?yàn)榘l(fā)號施令是我。別的地方搞錯了誰負(fù)責(zé)?也是我,發(fā)號施令的也是我?!薄叭绻谧挠羞@樣的同志,我賠一個不是?!泵珴蓶|的自我批評,化解了許多人心中的怨憤,重新實(shí)現(xiàn)了同志之間不存芥蒂的團(tuán)結(jié)。也正是這樣,才使審干運(yùn)動中出現(xiàn)的偏差在延安整風(fēng)中只是一個支流。
這種擔(dān)當(dāng),是在千鈞重負(fù)面前,不敷衍、不推諉,始終反躬自省、敢作敢當(dāng)。
1977年,“兩個凡是”的觀點(diǎn)提出后,尚未恢復(fù)職務(wù)的鄧小平就旗幟鮮明提出反對意見。4月10日,他致信黨中央,指出必須用“準(zhǔn)確的、完整的毛澤東思想”來指導(dǎo)全黨、全軍和全國人民。當(dāng)有關(guān)方面希望他改變提法時,鄧小平明確表示:“兩個凡是”不行!5月,鄧小平在同王震等談話時,一針見血地指出“兩個凡是”不符合馬克思主義,“一個人講的每句話都對,一個人絕對正確,沒有這回事。馬克思、恩格斯沒有說過‘凡是’,列寧、斯大林沒有說過‘凡是’,毛澤東同志自己也沒有說過‘凡是’”。隨后,聶榮臻、徐向前、陳云、張鼎丞等老一輩革命家紛紛響應(yīng)鄧小平的主張,強(qiáng)調(diào)要用科學(xué)的態(tài)度對待毛澤東思想。
此后,真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論迅速在全黨全社會展開,帶領(lǐng)全黨沖破精神枷鎖,到十一屆三中全會徹底否定“兩個凡是”的錯誤路線,重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線。
這種擔(dān)當(dāng),是面對狂風(fēng)巨浪,不跟風(fēng)、不茍同,敢于較真碰硬、敢于斗爭交鋒。
老一輩革命家的擔(dān)當(dāng)精神,是爭取人民解放、民族復(fù)興的強(qiáng)大動力。廣大黨員干部要繼承和弘揚(yáng)這種擔(dān)當(dāng)精神,不斷提升擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X、本領(lǐng)和勇氣,讓擔(dān)當(dāng)精神在新時代綻放出新的光芒!