趙 鳴，高伶俐，郝一川

（1.江蘇海洋大學海洋經(jīng)濟研究院，江蘇連云港 222005；2.江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學院連云港中醫(yī)藥分院宣傳教育處，江蘇連云港 222006；3.連云港開放大學職業(yè)技術(shù)學院，江蘇連云港 222006）

《西游記》是我國享譽海內(nèi)外的傳世經(jīng)典，從成書至今已有400 多年歷史。連云港是《西游記》的誕生地，西游文化是連云港地方文化的重要構(gòu)成和顯著特征，已經(jīng)成為一張展示連云港城市形象的靚麗名片，在連云港與其他地區(qū)的文化交流中發(fā)揮著重要作用。多年來，連云港致力于西游文化的傳承、保護和發(fā)展，圍繞西游文化開展旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)，在經(jīng)濟、文化等多個領(lǐng)域取得了突出成效。實際上，西游文化具有豐富的表現(xiàn)形態(tài)，在企業(yè)管理、社會治理、文化創(chuàng)意和城市形象等方面可以有獨具特色的具象表現(xiàn)。連云港要將弘揚西游文化作為一個學術(shù)問題加以深入研究，更要將弘揚西游文化作為一個推動社會發(fā)展和打造城市形象的實踐問題予以落實。本文擬立足于西游文化的開發(fā)與利用，探討新時代連云港創(chuàng)建西游文化產(chǎn)業(yè)城的路徑，為地方社會發(fā)展提供參考。

一、連云港西游文化的時代定位

文化是人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義的文化指的是人類相對于經(jīng)濟、政治而言的精神活動及其產(chǎn)物，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的成分，又包括自然科學與技術(shù)、語言文字等非意識形態(tài)的成分。文化具有民族性、時代性、傳承性等特點。西游文化是基于小說《西游記》和玄奘取經(jīng)這一歷史事件而衍生的文化現(xiàn)象的總和，涉及文學藝術(shù)、精神內(nèi)涵、思想價值觀等內(nèi)容，具有泛文化的特征。西游文化開發(fā)與利用涉及的范圍較廣，既包括《西游記》小說的研究、開發(fā)與利用，也包括西游精神的傳承、保護與利用，還包括西游文化內(nèi)容與形態(tài)的歷史發(fā)掘和當代創(chuàng)新。

連云港是《西游記》小說的孕育地，云霧繚繞、神奇浪漫的花果山擁有大量與《西游記》相關(guān)的人文景觀和自然景觀。當?shù)貜V泛流傳著許多與《西游記》密切相關(guān)的民間傳說，如“三元大帝的來歷”“石猴出世的傳說”“殷開山的宰相府”“水簾洞傳說”“文筆峰”“萬卷書”“仙硯的傳說”等。這些歷史文化的積淀筑牢了連云港西游文化的根基，為連云港地方文化建設(shè)和城市形象打造提供了優(yōu)良的文化資源，并承載著助力新時代連云港地方文化發(fā)展與繁榮的重任。

早在20 世紀50—60 年代，毛澤東就談及連云港與《西游記》的關(guān)系，還委托時任共青團中央書記的胡耀邦來連云港視察花果山。如今，花果山上“孫猴子老家在新海連市花果山”的石刻記錄著這段珍貴的歷史。近年來，連云港將建設(shè)“山海相擁的知名旅游城市”作為城市發(fā)展的四大戰(zhàn)略定位之一，帶動了西游文化和相關(guān)文旅產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展。連云港積極傳承與創(chuàng)新西游文化，舉辦“西游記”文化節(jié)，設(shè)計開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，各個行業(yè)領(lǐng)域都呈現(xiàn)了良好的發(fā)展態(tài)勢。新時代賦予西游文化新的文化內(nèi)涵，連云港提出要大力弘揚西游文化，讓“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)”的奮斗精神感召和鼓舞大眾，激揚當代回響[1]。因此，西游文化應該成為港城現(xiàn)代化發(fā)展的新動能，為連云港城市形象塑造和地方文化發(fā)展發(fā)揮新功效和提供新支撐。

二、連云港西游文化開發(fā)與利用現(xiàn)狀

（一）確立西游文化為地方特色文化

近年來，隨著“大圣故里，西游勝境——神奇浪漫之都連云港”文旅主題口號的廣為傳播，連云港西游文化的知名度和美譽度逐步得以提升。一提起孫大圣老家花果山，中外游客無不知道它就坐落在連云港境內(nèi)。2009 年，習近平在視察連云港時指出，“孫悟空的故事如果說有現(xiàn)實版的寫照，應該就是我們連云港在新的世紀后發(fā)先至，構(gòu)建新亞歐大陸橋，完成新時代的‘西游記’”?！昂蟀l(fā)先至”“新時代的‘西游記’”增強了連云港全體人民對西游文化的認同感，也為連云港將西游文化作為核心地域文化和特色文化進行開發(fā)與利用提供了機緣。2011 年，連云港花果山系列傳說入選江蘇省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，開啟了西游文化保護與傳承的新天地。連云港立足西游文化作為地方特色文化的定位，不斷加強宣傳力度和拓展傳播渠道。一方面，連云港在城區(qū)和花果山景區(qū)樹起了西游文化主題雕塑，如《美猴王》《吳承恩》《五圣取經(jīng)》《群猴爭斗》《三打白骨精》等；另一方面，連云港通過媒體對外傳播西游文化，如為高鐵列車冠以“連云港·花果山號”的名號，放飛了全球首架最大IP文化宣傳飛行器“連云港號”。

（二）重點打造西游文化產(chǎn)業(yè)高地

西游文化旅游產(chǎn)業(yè)一向是連云港著力打造的重點產(chǎn)業(yè)。從1998 年始，連云港連續(xù)多年舉辦花果山登山節(jié)、“西游記”文化節(jié)、“西游記”國際旅游節(jié)等節(jié)慶活動。進入21 世紀，連云港充分利用《西游記》成書背景地的資源優(yōu)勢，以西游文化為紐帶打造區(qū)域旅游平臺和綜合產(chǎn)業(yè)鏈，建設(shè)了《西游記》文創(chuàng)產(chǎn)品展示中心、徐培晨《西游記》文化藝術(shù)館、《西游記》文化陳列館和西游文化創(chuàng)意平臺，為西游文化旅游產(chǎn)品和文創(chuàng)產(chǎn)品的展示提供了廣闊空間。2017 年，連云港舉行了“畫說美猴王”主題創(chuàng)意全球征集活動，集思廣益挖掘連云港西游文化元素，為帶動西游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展積聚文化動力。在《連云港市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃》和《連云港市“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》中，西游文化再領(lǐng)風騷，成為助力地方旅游業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)資源。在江蘇紫金文化大獎賽創(chuàng)意作品中，西游文化創(chuàng)意作品占據(jù)重要地位并屢獲大獎。2021 年，大型原創(chuàng)音樂兒童劇《尋找花果山》在江蘇紫金文化大獎賽上獲優(yōu)秀劇目獎，主演王欣獲優(yōu)秀演員獎。文創(chuàng)產(chǎn)品的更新迭代，使連云港文化產(chǎn)業(yè)邁上了新臺階。

（三）著力開發(fā)系列西游文化項目

西游文化是連云港文化旅游產(chǎn)業(yè)的富礦，開發(fā)西游文旅項目是連云港旅游業(yè)的核心主題。2018 年以來，連云港成立了江蘇文化旅游發(fā)展集團有限公司、江蘇西游文化旅游產(chǎn)業(yè)有限公司等國企集團，聚焦打造西游文化小鎮(zhèn)、主題樂園等項目。連云港首屆西游文化季暨“創(chuàng)意連云港”第四屆文創(chuàng)大賽于2018 年拉開帷幕，這一文化活動涵括了文創(chuàng)大賽、西游音樂節(jié)、西游美食節(jié)、尋找美猴王抖音大賽等主題活動，吸引了眾多游客。連云港城投集團創(chuàng)設(shè)的“逍遙猴”網(wǎng)絡(luò)線上消費平臺，受到了西游文化旅游消費者的追捧，注冊會員已超過3 萬人。連云港還陸續(xù)舉辦了“創(chuàng)意連云港”文創(chuàng)、水晶文創(chuàng)、西游文創(chuàng)、“連云游禮”等專項賽事，促進了當?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。此外，連云港在西游文化體育結(jié)合方面也做出了有益探索，2017—2018 年連續(xù)舉辦了第一屆、第二屆花果山國際越野賽，吸引了國內(nèi)外上千名選手參與，并力爭通過賽事的連續(xù)性和創(chuàng)新性把連云港花果山越野賽打造成西游文化體育賽事的國際化IP。

三、連云港西游文化開發(fā)與利用存在的問題

（一）產(chǎn)業(yè)項目主體偏小，特色品牌缺失

連云港一直將西游文化的開發(fā)與利用作為地方文化建設(shè)和文旅創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主攻方向，卻一直未能在產(chǎn)業(yè)項目主體規(guī)模上實現(xiàn)新突破。目前，承擔西游文化旅游產(chǎn)業(yè)的最大主體是花果山園林管理處，2019年銷售收入約為3 億元。2020—2021 年新冠疫情的爆發(fā)，嚴重影響了與西游文化相關(guān)的旅游業(yè)、文創(chuàng)業(yè)，整體營銷收入縮水30%以上?；ü綀@林管理處是不具有現(xiàn)代企業(yè)制度的事業(yè)型單位，承擔著大量的公益維護任務，在市場投入、融資擔保等方面都存在諸多問題，多年超預期投入但回報緩慢，制約了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。連云港境內(nèi)的其他文化產(chǎn)業(yè)公司大多以微小企業(yè)為主，涉及文創(chuàng)、電玩、影視、設(shè)計、禮品、工藝美術(shù)、收藏、食品、餐飲等行業(yè)。從總體上看，這些微小企業(yè)涉足領(lǐng)域單一，人才儲備不足，企業(yè)創(chuàng)新能力弱，各類產(chǎn)業(yè)之間的融合度差，很難做大做強。連云港最近新成立了文化旅游發(fā)展集團有限公司，但投融資能力還較弱，不具備建設(shè)大型游樂園區(qū)和大型文旅項目的條件。西游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還面臨一個困境，那就是缺少精品與特色品牌，優(yōu)勢項目的衍生效應不足。圍繞西游文化做大做強文旅產(chǎn)業(yè)，不僅是連云港而且是國內(nèi)其他一些地區(qū)的宏偉構(gòu)想。但是，連云港未能發(fā)揮得天獨厚的西游文化資源優(yōu)勢，除了傾力打造的花果山風景區(qū)，再無其他享譽全國的西游文化產(chǎn)業(yè)品牌，后續(xù)發(fā)展的潛力和內(nèi)驅(qū)力明顯不足。

（二）文旅產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈跨度不適

一方面，連云港西游文化旅游產(chǎn)業(yè)一直以觀光型業(yè)態(tài)為主，處于西游文旅產(chǎn)業(yè)開發(fā)鏈的前段，未能形成具有全程、全時、全域特點的完整產(chǎn)業(yè)鏈和供應鏈；另一方面，連云港從事西游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的企業(yè)大多各自為政，疏于融合。再加上西游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也是國內(nèi)其他一些地區(qū)的熱門產(chǎn)業(yè)，專業(yè)性較強，受到的版權(quán)制約較多，這些企業(yè)很難適應文化企業(yè)轉(zhuǎn)型的快節(jié)奏需求。在上述兩方面因素的交互影響下，連云港西游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈韌性不強，功能偏弱，結(jié)構(gòu)不合理，以致當?shù)卦S多文創(chuàng)產(chǎn)品只能在展會和大賽中曇花一現(xiàn)，難以發(fā)展成“既叫好，又叫座”的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系。連云港文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)狀顯示，不管是從“文化+旅游”“旅游+西游文化”的視角看，還是從“文化+”“旅游+”的視角看，西游文旅產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合度還有待提高，與全域旅游理想業(yè)態(tài)之間還存在巨大差距。

（三）產(chǎn)業(yè)覆蓋面偏窄，版權(quán)產(chǎn)品開發(fā)不力

隨著全域旅游理念的深入人心，連云港拓展了西游文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的視野空間，逐漸按照全行業(yè)、全產(chǎn)業(yè)、全過程、全時域的思路規(guī)劃旅游產(chǎn)業(yè)。連云港一向高度關(guān)注西游文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與培育，然而眼光往往聚焦在常規(guī)化的文化旅游產(chǎn)業(yè)上，對綜合性、聚合性強的大型文旅項目重視程度和投入力度都不足，如《西游記》文化主題樂園、《西游記》文化小鎮(zhèn)建設(shè)，以及西游文化IP 品牌項目開發(fā)等都后繼乏力。隨著國內(nèi)其他地區(qū)西游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)步履加快和業(yè)態(tài)成熟，連云港失去了關(guān)鍵發(fā)展機遇。此外，連云港對版權(quán)產(chǎn)品開發(fā)的關(guān)注度和投入力度也不足。西游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)是一個無界域、不受限的文化創(chuàng)意大觀園，版權(quán)開發(fā)是這一產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)持續(xù)發(fā)展的著力點。當前，西游文化領(lǐng)域許多符號已經(jīng)被注冊，版權(quán)開發(fā)的空間日趨狹窄。比如：與《西游記》人物相關(guān)聯(lián)的文化元素和文化符號如“孫大圣”“孫行者”“孫悟空”“行者”“金猴”“猴王”等，幾乎所有商品領(lǐng)域都已注冊，與上述符號相關(guān)的“筋斗云”“金箍棒”“定海神針”等莫不如此；現(xiàn)在流行的茶具、文具、電子產(chǎn)品、兒童玩具等，只要涉及西游文化，就會加入《西游記》的五大主要人物、金箍棒等物件和花果山自然風貌的文化元素。在這樣的版權(quán)語境下，連云港西游文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意思路和空間大受局限，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力提升和產(chǎn)品升級換代也面臨巨大挑戰(zhàn)。

四、連云港構(gòu)建西游文化產(chǎn)業(yè)城的現(xiàn)實路徑

連云港要想不斷增強經(jīng)濟社會發(fā)展的潛力，真正將西游文化產(chǎn)業(yè)提升為全域性主導產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，就要精心提煉西游文化的精粹，強化西游文化的載體功能，致力于打造西游文化產(chǎn)業(yè)城，做大、做實和做強西游文化產(chǎn)業(yè)。

（一）緊貼新時代精神，萃取西游文化精髓

首先，要精準定位新時代西游文化的精神內(nèi)涵。連云港要深刻領(lǐng)會毛澤東、習近平等領(lǐng)導人有關(guān)西游文化和西游記精神的經(jīng)典闡釋，站在新時代高度準確定位西游文化的精神內(nèi)涵，取其契合時代發(fā)展之需的精華，將西游文化融入地方經(jīng)濟社會發(fā)展的全局。其次，要將西游文化嵌入城市精神和價值體系。城市精神是一個地區(qū)人文精神和價值觀念的集中體現(xiàn)，具有凝聚人心的強大動力。連云港要緊扣西游文化蘊含的精神內(nèi)涵，如忠于信仰、勇?lián)姑娜〗?jīng)精神，百折不撓、一往無前的奮斗精神，團結(jié)合作、攜手進取的團隊精神，厚德崇生、心懷天下的仁愛精神[1]，結(jié)合社會主義核心價值觀和地方發(fā)展主導理念，提煉出具有區(qū)域特色的城市精神，用以引領(lǐng)全體人民奮發(fā)圖強、執(zhí)著前行。最后，將西游文化融入地域人文體系。連云港弘揚西游文化需要精準施策，采取差異化措施推動西游文化擴大傳播范圍和提升影響力。當?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)開發(fā)要充分貫徹生態(tài)綠色發(fā)展理念，用綠色鋪就連云港文旅發(fā)展的底色，推動文旅融合。與此同時，連云港要大力提升社會治理水平，加快社會治理能力現(xiàn)代化進程，用西游文化滋潤民眾，將弘揚西游文化與涵養(yǎng)人文思想結(jié)合起來。

（二）整體創(chuàng)意，打造西游文化城市IP 體系

首先，增強創(chuàng)建西游文化城市IP 體系的緊迫意識。連云港可以借鑒日本熊本熊、美國迪士尼等成功的文化品牌樣板，創(chuàng)建西游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的特色品牌，不斷增強塑造西游文化城市IP 形象的自覺意識。連云港可以通過簽約、邀請、購買和招標等方式，分類選取國內(nèi)優(yōu)秀的西游文化創(chuàng)意團隊和作品，創(chuàng)立連云港城市西游文化IP，讓西游文化遍及全市每一個角落。其次，打造連云港西游文化名城標識體系。西游文化根在港城，但屬于全世界。連云港作為西游文化的匯聚地，需要匯聚發(fā)展動能，全力將城市塑造成西游文化名城。連云港要將西游文化元素滲透到城市建設(shè)與開發(fā)、產(chǎn)業(yè)品牌塑造、導引標識設(shè)計、文藝展示展演、公共設(shè)施匹配等方方面面，逐步構(gòu)建西游文化名城標識生態(tài)環(huán)境和傳播展示體系。再次，培育西游文化IP“獨角獸”種子。西游文化IP 品牌打造是一個持續(xù)發(fā)展的過程，需要不斷提升和完善。連云港要探尋和選擇具有IP 品牌成長特質(zhì)的種子項目，從團隊人才聘用、企業(yè)實體培育和財政資金扶持等方面多措并舉，不斷培育地域性的西游文化創(chuàng)意“獨角獸”企業(yè)和個人。連云港可以引入國際知名文旅集團和創(chuàng)意團隊，用“十年磨一劍”的氣度和膽略，打造經(jīng)典西游文化IP。最后，加強西游文化的版權(quán)保護。連云港要堅持依法治理的原則，全新認識西游文化版權(quán)保護的意義，需要以前瞻性的思考和規(guī)劃，加快推動西游文化產(chǎn)品的專利申報、產(chǎn)權(quán)確權(quán)和版權(quán)保護等工作進程，及早布局，全面推動全市西游文化版權(quán)體系建設(shè)，依法開展西游文化元素和資源的使用和保護[2]。

（三）引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，壯大西游文化產(chǎn)業(yè)主體

首先，推動國有西游文化產(chǎn)業(yè)主體轉(zhuǎn)企改制。目前，這方面的工作重點是推進連云港花果山園林管理處的轉(zhuǎn)企改制，最好能將它與連云港文旅集團合并，組建符合現(xiàn)代經(jīng)營與管理理念的文旅股份制集團。連云港要加快文旅產(chǎn)業(yè)主體經(jīng)營權(quán)和管理權(quán)分離的步伐，在文旅企業(yè)深化現(xiàn)代企業(yè)制度改革，切實理順西游文化產(chǎn)業(yè)主體經(jīng)營機制。同時，連云港要推動大花果山景區(qū)建設(shè)，將云臺山風景名勝區(qū)的管理職能歸并給城鄉(xiāng)建設(shè)和自然資源規(guī)劃管理部門，施行中央提出的“誰審批、誰管理”的大部制管理模式，徹底破解西游文化產(chǎn)業(yè)城建設(shè)的困局。其次，組建新型西游文化產(chǎn)業(yè)主體。連云港可以充分發(fā)揮現(xiàn)有西游文化創(chuàng)意平臺優(yōu)勢，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建全國性的西游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與交易平臺，匯聚全國乃至世界西游文化資源，完善西游文化產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈和金融鏈。連云港要以西游文化資源為紐帶，引進民營資本加入西游文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)，組建多種所有制并存、以資本與資源為紐帶的西游文旅產(chǎn)業(yè)開發(fā)專業(yè)主體。比如，連云港可以將城投集團、演藝集團、報業(yè)集團、廣電集團等多個文化產(chǎn)業(yè)實體融合起來，引入民營企業(yè)股份，建設(shè)混合所有制開發(fā)主體[3]。

（四）創(chuàng)新渠道，構(gòu)建西游文化浸透式傳播生態(tài)

首先，不斷開發(fā)新型傳播媒介。西游文化傳播媒介從圖書、電影電視，到后來的電視劇、動漫游戲，再到現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)游戲、動漫、手游等，傳播方式一直在不斷地發(fā)展變革。《大話西游》《大圣歸來》《夢幻西游》等已出品多年，一直是老少皆宜的文化產(chǎn)品，深受各類文化旅游消費者的喜愛。連云港要打好西游文化傳播組合拳，不斷開發(fā)傳播新媒介、新手段，創(chuàng)設(shè)立體化、可持續(xù)發(fā)展的西游文化生態(tài)。其次，創(chuàng)新西游文化傳播方式。連云港可以充分運用各種傳播方式和傳播渠道，擴大西游文化的影響面。連云港可以借助智慧連云港平臺和5G 商用機遇，運用現(xiàn)代融媒體、自媒體、手機終端、微傳播等傳播方式，貫通西游文化傳播渠道，讓西游文化更加便捷地入戶落地。比如，連云港可以在花果山南大門步道的基礎(chǔ)上設(shè)計和建設(shè)3D 視覺效果的西游文化繪畫廊道，也可以在連島度假區(qū)大沙灣海濱浴場入口處建設(shè)東海龍宮3D 實景繪畫廊道等。最后，推進西游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和生產(chǎn)。連云港需要進一步創(chuàng)新西游文化的數(shù)智化載體，做到綜合布局、早啟動，加快開發(fā)覆蓋全域的文化數(shù)智化平臺項目。連云港可以依托現(xiàn)代新科技獨角獸企業(yè)，將線上線下、網(wǎng)上網(wǎng)下、視覺聽覺等空間綜合起來，在原有西游文化數(shù)字產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代和未來數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢，提升原有西游文化創(chuàng)意產(chǎn)品品位，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。此外，連云港還可以構(gòu)建新型的“西游元宇宙”文化平臺，創(chuàng)新西游文化數(shù)智化產(chǎn)業(yè)鏈和IP 產(chǎn)品集群，比如開發(fā)盲人西游手游、殘疾人無障礙游戲等，提供公平均衡的西游文化產(chǎn)品[4]。

（五）優(yōu)勢互補，力促西游文化跨區(qū)域互動和跨界融合

弘揚西游文化，需要破除業(yè)態(tài)界域的限制，整合各類資源走融合發(fā)展之路。首先，提高與淮安文旅產(chǎn)業(yè)的融合度。淮安是《西游記》作者吳承恩的故里，西游文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭正盛?；窗查_發(fā)了觀光型旅游產(chǎn)品“吳承恩故居”，建設(shè)了《西游記》文化博覽館和《西游記》主題公園，產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)正從觀光型轉(zhuǎn)向體驗消費型。連云港如果步其后塵開發(fā)《西游記》相關(guān)主題公園，就會形成低效的同質(zhì)化競爭。因此，連云港可以與淮安在西游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)方面開展融合互動，各顯其能，實現(xiàn)差異化、互補式發(fā)展。比如，連云港可以建設(shè)開發(fā)匯聚西游產(chǎn)業(yè)、宜居宜住的西游創(chuàng)意文化休閑生態(tài)小鎮(zhèn)，揚長避短，避開西游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)與競爭的“修昔底特陷阱”[5]。其次，加強與其他地區(qū)西游文化資源的融合。連云港要著眼全國范圍，與相關(guān)西游文化旅游產(chǎn)業(yè)一道探索跨界融合之路，突破產(chǎn)業(yè)的地域疆界制約，采用整體規(guī)劃、分類實施的方法做好產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，實現(xiàn)相關(guān)企業(yè)的融合共享、互利共贏。

（六）綠色創(chuàng)新，拓展西游文化城市生態(tài)新空間

首先，擴展城市西游文化承載容量。連云港可以在城市家具、公共設(shè)施、景區(qū)景點和文化場館使用西游文化標識，推動城市西游文化IP 體系建設(shè)，使每一個生活在連云港的人或來連旅游的人都能夠感受到西游文化的無窮魅力。比如：連云港可以在火車站、飛機場、公路客運站、公交站臺等處，以及在街道指示牌和城市管網(wǎng)蓋上展示西游文化元素，形成空中、地面一體化的西游文化窗口；可以在公共圖書館、博物館、展示館、學校、社區(qū)、鄉(xiāng)村公共空間設(shè)置西游文化標志性形象，使城市各個角落都具備呈現(xiàn)西游文化的功能。其次，加強西游文化社會化傳承與保護。西游文化蘊藏著豐富的歷史文化元素，是文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的常青樹和聚寶盆。傳承和保護西游文化，對豐富人們的文化生活、發(fā)展地方經(jīng)濟和擦亮地方文化名片有重要的現(xiàn)實意義。連云港要扎實推進西游文化的傳承與保護工作，還要根據(jù)新時代的需要創(chuàng)造新型西游文化產(chǎn)品，不斷推陳出新。比如，連云港可以建設(shè)西游文化的街區(qū)和街道，可以打造綠色西游文化公園、廊道、河流，可以創(chuàng)新西游文化菜肴，還可以設(shè)立西游文化大講堂，開展西游文化進校園、進社區(qū)、進鄉(xiāng)村、進家庭活動。最后，啟動西游文化創(chuàng)意休閑生態(tài)小鎮(zhèn)建設(shè)。西游文化旅游產(chǎn)業(yè)對連云港經(jīng)濟發(fā)展具有重要的產(chǎn)業(yè)價值和支撐功能，加快推進西游文化創(chuàng)意休閑生態(tài)小鎮(zhèn)建設(shè)，能有效提升連云港西游文化旅游產(chǎn)業(yè)的品位。連云港可以在南云臺一帶劃定專門區(qū)域或在現(xiàn)在世博園地址上，采取招商引資與自主建設(shè)相結(jié)合的方式，或者采用股權(quán)配售、投資融資等方式，加快休閑小鎮(zhèn)建設(shè)步伐，使之成為產(chǎn)業(yè)興旺、人才匯聚、生態(tài)綠色、休閑宜居的現(xiàn)代西游文化旅游創(chuàng)業(yè)空間和發(fā)展高地[6]。