孫宅巍

許傳音字澄之，又名傳英，安徽貴池人，生于1884年農(nóng)歷十月六日。他13歲時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)，到南京求學(xué)，1905年畢業(yè)于金陵大學(xué)前身匯文書(shū)院；畢業(yè)后，留校任教10年，期間先后獲學(xué)士、碩士學(xué)位；1915年赴美國(guó)伊利諾伊大學(xué)留學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)(鐵路管理方向)博士學(xué)位；1919年學(xué)成歸國(guó)，任職于北京政府鐵道部，1928年到南京工作，曾任鐵道部專員、司長(zhǎng)等職。

許傳音作為一名國(guó)民政府鐵道部的官員，他的名字在國(guó)內(nèi)外為世人熟知，是在1946年7月與1947年1月，分別在東京法庭與南京法庭為南京大屠殺案出庭作證，為中外媒體廣為報(bào)道之后。實(shí)際上，他在南京大屠殺事件中，作為世界紅卍字會(huì)南京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，參與主持了救助難民和收埋43000余具死難者尸體的工作；作為南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)住房委員會(huì)主任，主持了安全區(qū)的房屋分配工作，并積極搜集與揭露日軍的種種暴行；作為偽南京市自治委員會(huì)顧問(wèn)，為紅卍字會(huì)與國(guó)際委員會(huì)的救濟(jì)工作進(jìn)行溝通；作為東京、南京兩個(gè)軍事法庭的證人，揭示了南京大屠殺暴行的真相。

擔(dān)任世界紅卍字會(huì)南京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

世界紅卍字會(huì)是一個(gè)由士紳階層領(lǐng)導(dǎo)的慈善救濟(jì)組織，以“修養(yǎng)道德、崇尚慈善暨救濟(jì)世界災(zāi)患人民疾苦為宗旨”(1)吳仲炎、許傳音：《世界紅卍字會(huì)設(shè)立之經(jīng)過(guò)》，David Nelson Sutton Papers, Box 1,Folder 9, University of Virginia Law Library。，在全國(guó)各省、市、縣共設(shè)分會(huì)300余個(gè)。南京分會(huì)成立于1923年，會(huì)址設(shè)于小火瓦巷24號(hào)，會(huì)長(zhǎng)陶錫三。在1937年12月南京保衛(wèi)戰(zhàn)的硝煙戰(zhàn)火中，為幫助紅卍字會(huì)與南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)溝通，做好難民的救濟(jì)和保護(hù)工作，許傳音應(yīng)邀加入紅卍字會(huì)，并擔(dān)任南京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

許氏入會(huì)及擔(dān)任南京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的具體時(shí)間，因其本人為人低調(diào)，亦未留下日記、回憶一類的文字資料，故已無(wú)從確認(rèn)?，F(xiàn)今能夠查得的關(guān)于許傳音任職紅卍字會(huì)時(shí)間的最早記錄，一般都較為模糊。《金陵晚報(bào)》記者朱波根據(jù)對(duì)許傳音之子許先德的采訪，曾報(bào)道說(shuō)：“為了不受轟炸和日本人的騷擾，許傳音在峨嵋路自家房頂上懸掛了美國(guó)教會(huì)的旗幟和紅卍字會(huì)組織標(biāo)志。他沒(méi)有想到，若干月后，這里也真成了很多難民的避難所”。(2)《他的證詞將松井石根送上絞架》，《金陵晚報(bào)》2005年6月15日。許傳音住宅為峨嵋路7號(hào)、9號(hào)之二層洋房?！皯覓炝嗣绹?guó)教會(huì)的旗幟和紅卍字會(huì)組織標(biāo)志”，這表明了許氏當(dāng)時(shí)作為基督徒與紅卍字會(huì)成員的雙重身份。“為了不受轟炸”與“若干月后” 成為難民的避難所，大致表明，許具備紅卍字會(huì)成員身份的時(shí)間，應(yīng)早于1937年12月。當(dāng)然，后人對(duì)六七十年前時(shí)間節(jié)點(diǎn)的回憶，免不了會(huì)有偏差。當(dāng)今研究紅卍字會(huì)與安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)的學(xué)者張連紅、胡華玲等人，大致將許氏入會(huì)的時(shí)間推定在1937年12月。張連紅、胡華玲著文稱：“1937年12月4日，許傳音受邀參加安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)……為了同安全區(qū)西方人士及時(shí)溝通，許傳音還應(yīng)邀擔(dān)任世界紅卍字會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，協(xié)助紅卍字會(huì)工作?！?3)張連紅、胡華玲：《許傳音：南京大屠殺的重要見(jiàn)證人》，《鐘山風(fēng)雨》2005年第4期。最近，張連紅、劉燕軍又發(fā)文稱：“1937年12月，他(許傳音)應(yīng)邀參加安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)，主持難民的住房工作，同時(shí)還擔(dān)任世界紅卍字會(huì)南京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)?！?4)張連紅、劉燕軍：《南京安全區(qū)中方工作人員的構(gòu)成、角色及作用》，《日本侵華南京大屠殺研究》2022年第2期。我們從文獻(xiàn)資料中，能夠查得的許傳音以紅卍字會(huì)副會(huì)長(zhǎng)身份出現(xiàn)的最早時(shí)間是1937年12月下旬。南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)委員史邁士在1937年12月24日給家人的信中寫(xiě)道：“住房委員會(huì)委員許先生剛剛進(jìn)來(lái)。”接著就記錄了許所介紹之紅卍字會(huì)正在著手進(jìn)行的工作。(5)《史邁士致家人函》(1937年12月20日—1938年1月9日)，章開(kāi)沅編譯：《天理難容——美國(guó)傳教士眼中的南京大屠殺(1937—1938)》，南京大學(xué)出版社1999年版，第304頁(yè)?？梢?jiàn)，張連紅等學(xué)者對(duì)許傳音任職紅卍字會(huì)的時(shí)間界定，雖稍模糊，但卻是較為穩(wěn)重和恰當(dāng)?shù)摹?/p>

許傳音之參加紅卍字會(huì)并擔(dān)任副會(huì)長(zhǎng)職務(wù)，正如張連紅、胡華玲所稱，乃“因?yàn)樗挠⒄Z(yǔ)很好，而當(dāng)時(shí)世界紅卍字會(huì)沒(méi)有人通曉英語(yǔ)，因此，為了同安全區(qū)西方人士及時(shí)溝通”，方“應(yīng)邀擔(dān)任世界紅卍字會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，協(xié)助紅卍字會(huì)工作”。(6)張連紅、胡華玲：《許傳音：南京大屠殺的重要見(jiàn)證人》，《鐘山風(fēng)雨》2005年第4期。許氏篤信基督，是一名虔誠(chéng)的基督教徒。紅卍字會(huì)雖聲稱“尊奉五教(即儒、釋、道、耶、回)”(7)《道院、世界紅卍字會(huì)說(shuō)明》，上海市檔案館藏，Q120—3—98。，然其卍字符號(hào)及以扶乩下傳訓(xùn)示之方式，均顯示出濃重的佛、道色彩。若從個(gè)人信仰出發(fā)，許之理念當(dāng)與紅卍字會(huì)多有格格不入之處。從其參加紅卍字會(huì)工作之動(dòng)機(jī)來(lái)看，應(yīng)完全是為了積德行善，為戰(zhàn)亂與苦難中的南京民眾，盡自己的一份力量。

在南京大屠殺期間，由紅卍字會(huì)與安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)聯(lián)合辦理的慈善工作，主要有兩大項(xiàng)：

第一項(xiàng)是開(kāi)辦粥廠，救濟(jì)難民。紅卍字會(huì)曾與南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)在五臺(tái)山與金陵大學(xué)合辦二粥廠。原來(lái)由國(guó)際委員會(huì)供給米、煤，紅卍字會(huì)負(fù)責(zé)人工費(fèi)用，后因米、煤購(gòu)辦不易，改由紅卍字會(huì)負(fù)責(zé)采購(gòu)米、煤，國(guó)際委員會(huì)提供部分購(gòu)買米、煤資金。這些開(kāi)辦粥廠的米、煤實(shí)物及相關(guān)費(fèi)用，都經(jīng)由許傳音與西方人士逐一溝通，適時(shí)交付。紅卍字會(huì)東南主會(huì)(即紅卍字會(huì)南京分會(huì))在致上?？傓k事處報(bào)告與國(guó)際委員會(huì)合作事項(xiàng)之函件中稱：

查該會(huì)于上年(按指1937年)十一月間，與我會(huì)聯(lián)合籌組粥廠兩處，一設(shè)五臺(tái)山，一設(shè)金陵大學(xué)。原議該會(huì)擔(dān)任米、煤兩項(xiàng)，盡量供給，其人工及各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，概由我會(huì)擔(dān)任。于上年十二月十三日開(kāi)廠，依照歷年粥廠半售辦法，仍收每籌銅元三枚，所收之款，交由該會(huì)查收。至一月五日，該會(huì)以米、煤缺乏，購(gòu)辦不易，商由本會(huì)停止粥米，將所收籌價(jià)自管，無(wú)須送去，留辦粥米之資，煤斤仍由該會(huì)負(fù)責(zé)……國(guó)際委員會(huì)與我會(huì)合作事業(yè)，自開(kāi)辦至現(xiàn)在，撥來(lái)補(bǔ)助粥米五百三十六包、煤斤八十三噸，以及先后購(gòu)付煤款壹仟九百捌十九元七角五分。(8)《世界紅卍字會(huì)東南主會(huì)致上?？傓k事處函》(1938年4月16日)，上海市檔案館藏，Q120—4—335。

許傳音在為五臺(tái)山、金陵大學(xué)二粥廠籌辦米、煤的同時(shí)，還親自籌劃、護(hù)送糧食到安全區(qū)內(nèi)外的難民聚居點(diǎn)，以解難民們嗷嗷待哺的燃眉之急。他曾冒著生命危險(xiǎn)，于1937年12月底，護(hù)送20包、約3600斤大米給下關(guān)地區(qū)的饑民。他在將一板車大米留給“和記”洋行難民區(qū)粥廠后，又將另外兩板車大米，分別交給寶塔橋粥廠與三汊河慈幼院難民收容所。(9)尹集鈞：《1937，南京大救援——西方人士和國(guó)際安全區(qū)》，文匯出版社1997年版，第253頁(yè)。1938年1月初，為將中華門外義倉(cāng)存米運(yùn)往安全區(qū)，許傳音與日本從軍僧塚本和尚一道，向新街口日軍兵站司令部進(jìn)行了艱難的交涉。許表示，“紅卍字會(huì)只有一部四噸的卡車，一天僅能運(yùn)五六次。按五次計(jì)算每日20噸即40000斤米，約400擔(dān)米到月底僅能運(yùn)1200擔(dān)”。此數(shù)遠(yuǎn)不敷安全區(qū)內(nèi)難民之食用。經(jīng)過(guò)許傳音的再三努力爭(zhēng)取，方獲兵站二川喜代大尉同意，他表示愿將中華門外義倉(cāng)的兩倉(cāng)存米，“全部給您們送到城里倉(cāng)庫(kù)中，您們可憑證到倉(cāng)庫(kù)提米”。于是，“就這樣愉快地緩解了南京紅卍字會(huì)無(wú)米放賑的問(wèn)題”。(10)祝晴川：《丁丒南京屠城記》，張連紅編：《幸存者的日記與回憶》，張憲文主編：《南京大屠殺史料集》第3冊(cè)，江蘇人民出版社2005年版，第480頁(yè)。

第二項(xiàng)是掩埋被日軍屠殺的死難者尸體。紅卍字會(huì)曾在南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)的助力下,增雇伕役，總計(jì)掩埋遇難者尸體43000余具。紅卍字會(huì)自1937年12月14日起，即開(kāi)始在國(guó)際委員會(huì)的安排下，用卡車?yán)瓪毎踩珔^(qū)內(nèi)及城內(nèi)街巷散陳的尸體。許傳音因兼有南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)職員及紅卍字會(huì)副會(huì)長(zhǎng)身份，故在城陷之后兵荒馬亂的情況下，成為與日軍當(dāng)局接觸、溝通的最適合人選。他曾代表紅卍字會(huì)陪同日軍當(dāng)局去街道各處視察，籌劃開(kāi)展收埋各街巷散陳尸體的工作。他回憶說(shuō)：

日軍入城后秩序很亂，見(jiàn)人就殺。十三日到紅卍字會(huì)來(lái)商議掩埋遇難者尸體，發(fā)給通行證，要我們?nèi)マk。在十四、十五兩天，我會(huì)同日軍當(dāng)局到各處查看。從寧海路到太平路，經(jīng)中華路到中華門，我親見(jiàn)中華路兩旁盡是尸體，數(shù)不勝數(shù)。尸體位置不一，有俯、有仰、有跪，可見(jiàn)日軍見(jiàn)人就用槍擊或刺殺。(11)《審判筆錄》(1947年2月6日)，中央檔案館、中國(guó)第二歷史檔案館、吉林省社會(huì)科學(xué)院合編：《南京大屠殺圖證》，吉林人民出版社1995年版，第237頁(yè)。

后來(lái)許傳音又組織紅卍字會(huì)掩埋隊(duì)去城郊江邊與山丘旁收斂成千上萬(wàn)死難者的尸體，目睹南京市民被日軍殘殺并以鉛絲串聯(lián)之種種慘狀。戰(zhàn)后，他與紅卍字會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳仲炎聯(lián)合署名呈送的一份報(bào)告中記載：“當(dāng)敵軍大屠殺后，城郊各地尸骸山積，本會(huì)即擬派掩埋隊(duì)出發(fā)掩埋，該敵軍再三不準(zhǔn)，時(shí)經(jīng)匝月，始得實(shí)行工作，故尸體腐爛，手足不全，無(wú)從辨別。常于大塘及河溝撈出尸體甚多。緣敵軍將人槍殺后，用長(zhǎng)鉛絲捆于尸體上，如穿魚(yú)狀，接連數(shù)十人或十?dāng)?shù)人，然后拋入水內(nèi)，用心之毒，古所未有。經(jīng)本會(huì)所掩埋者，共四萬(wàn)三千零七十一人?！?12)吳仲炎、許傳音：《世界紅卍字會(huì)設(shè)立之經(jīng)過(guò)》，David Nelson Sutton Papers, Box 1,Folder 9, University of Virginia Law Library。

在收埋遇難者尸體時(shí)，為增加人力、加快速度，需要有大量經(jīng)費(fèi)的支持。紅卍字會(huì)本身積存善款有限，不敷使用。于是，許傳音便利用自己在紅卍字會(huì)與安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)中一身二任的特殊條件，從國(guó)際友人處爭(zhēng)取到一定數(shù)額的掩埋費(fèi)用。許傳音代表紅卍字會(huì)與國(guó)際委員會(huì)商妥，在開(kāi)春之后的一個(gè)多月時(shí)間中，每日增雇民夫200人左右，每日每人支付工資4角。紅卍字會(huì)東南主會(huì)在1938年4月16日向上?？傓k事處報(bào)告稱：

現(xiàn)視察埋葬之區(qū)，或在城內(nèi)，或在鄉(xiāng)間，誠(chéng)恐新堆淺薄，走漏氣味，發(fā)生疫癘，與衛(wèi)生上有莫大關(guān)系。提議加培土堆，消除毒性，國(guó)際會(huì)亦贊成此舉。除原有隊(duì)員、伕役照常工作外，復(fù)添雇臨時(shí)工役進(jìn)行工作。該會(huì)亦承認(rèn)此項(xiàng)伕役工資，每名每日四角，以弍百名為限，由渠五日發(fā)放一次，一月為期，現(xiàn)正在辦理之中。(13)《世界紅卍字會(huì)東南主會(huì)致上海總辦事處函》(1938年4月16日)，上海市檔案館藏，Q120—4—335。

后來(lái)，南京國(guó)際救濟(jì)委員會(huì)在其報(bào)告中也寫(xiě)明，在1938年5月31日前的“第一時(shí)期”，共支付給紅卍字會(huì)掩埋費(fèi)用2540元，連同日后補(bǔ)足的費(fèi)用，總共補(bǔ)助紅卍字會(huì)埋尸雇工費(fèi)用3000元。(14)《南京國(guó)際救濟(jì)會(huì)駐滬辦事處致上海世界紅卍字會(huì)總辦事處函》(1938年6月27日)，上海市檔案館藏，Q120—11—222。

在上述紅卍字會(huì)與南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)聯(lián)合辦理的救濟(jì)與掩埋兩大類工作中，許傳音成為這兩個(gè)機(jī)構(gòu)間進(jìn)行溝通的一座橋梁。許傳音曾經(jīng)留學(xué)美國(guó)、獲得博士學(xué)位，具有極其良好的英語(yǔ)與西方文化功底，又是虔誠(chéng)的基督教徒，與西方傳教士有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，確是代表紅卍字會(huì)與南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)聯(lián)絡(luò)、合作的最佳人選。因而許傳音在紅卍字會(huì)中的地位和作用，不是一般“道長(zhǎng)”“布道”的作用，而是“傳經(jīng)說(shuō)法”之外需與西人合作的各項(xiàng)實(shí)際工作。他在這方面所發(fā)揮的特殊作用，無(wú)人可以相比或代替。

出任國(guó)際委員會(huì)住房委員會(huì)主任

在日本侵略軍進(jìn)犯南京的隆隆炮聲中，為了給災(zāi)難中的難民提供一個(gè)避難場(chǎng)所，使他們的生命安全與生活得到保障，一群熱心的西方人士于1937年11月22日，宣告成立了南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)。他們劃出南京城西北角一塊3.86平方公里的地域作為安全區(qū)(又稱難民區(qū))的范圍。德國(guó)西門子中國(guó)公司駐南京的代表拉貝被推選為國(guó)際委員會(huì)主席，南京基督教青年會(huì)負(fù)責(zé)人菲奇任總干事，許傳音被任命為住房委員會(huì)主任。

關(guān)于許氏被任命為安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)住房委員會(huì)主任的時(shí)間。許傳音本人在1946年7月26日于東京法庭作證時(shí)說(shuō)，他“是在1937年12月4日被邀請(qǐng)作為其成員的”，并稱，“我是南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)住房委員會(huì)主要負(fù)責(zé)人”。(15)《許傳音的證詞與回答質(zhì)證》，楊夏鳴編：《東京審判》，張憲文主編：《南京大屠殺史料集》第7冊(cè)，江蘇人民出版社2005年版，第67、55頁(yè)。在1937年12月8日晚，安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)提供給中國(guó)報(bào)界的專稿中載有：“在當(dāng)天的成立大會(huì)上，菲奇先生任命……許傳音為住房委員會(huì)主任”?！白》课瘑T會(huì)在上周詳細(xì)了解了區(qū)內(nèi)所有可供使用的房屋情況?！?16)約翰·拉貝著，本書(shū)翻譯組譯：《拉貝日記》，江蘇人民出版社、江蘇教育出版社1997年版，第152—153頁(yè)。這說(shuō)明，許在12月4日被邀請(qǐng)負(fù)責(zé)住房委員會(huì)工作后，立即就開(kāi)始了對(duì)房屋情況的調(diào)查和了解。

從許傳音在國(guó)際委員會(huì)中的任職情況來(lái)看，分配與管理安全區(qū)內(nèi)難民的住房，是他的主要職責(zé)。他在東京法庭的宣誓證詞中說(shuō)：

我的職責(zé)是照顧在安全區(qū)里有房戶和無(wú)房戶的膳宿。那時(shí)，很多人有親戚或朋友在安全區(qū)內(nèi)，于是他們也到了那里。不僅是他們自己到了那里，而且也把隨身的物品帶過(guò)去了。對(duì)于那些沒(méi)有親戚朋友的人，我們的任務(wù)就是幫助他們找到房子并安頓下來(lái)。這些人為數(shù)眾多。最后，我們?yōu)樗麄兘⒘?5個(gè)難民營(yíng)，都在我們的直接管轄下。我安排這些房子，有民房也有公共建筑。(17)《許傳音的證詞與回答質(zhì)證》，楊夏鳴編：《東京審判》，張憲文主編：《南京大屠殺史料集》第7冊(cè)，第55頁(yè)。

安全區(qū)內(nèi)的住房，基本分為私人住宅和大型建筑兩大類。其中，私人住宅一項(xiàng)，或?yàn)榉恐髯孕芯幼?，或?yàn)榉恐髦H友寄宿，一般不大涉及分配問(wèn)題；而大型建筑，包括屬于私人的機(jī)構(gòu)及公共建筑，如學(xué)校、俱樂(lè)部、教會(huì)、原政府辦公地等處，由于容納量大，且居住者多屬安全區(qū)外移入之難民，則存在著如何分配的問(wèn)題。為了合理分配安全區(qū)內(nèi)一切可以用來(lái)居住的房屋，調(diào)查工作占用了住房委員會(huì)相當(dāng)多的精力。國(guó)際委員會(huì)在其報(bào)告中寫(xiě)道：“委員會(huì)組織了一個(gè)強(qiáng)有力的住房委員會(huì)。安全區(qū)分了八個(gè)小區(qū)，每個(gè)小區(qū)都設(shè)有一個(gè)辦事處，仔細(xì)調(diào)查可用空間，盡量使其最大限度地發(fā)揮作用。”“當(dāng)私人住宅明顯趨于飽和時(shí)(這是通過(guò)嚴(yán)格計(jì)算住宅面積而檢測(cè)的結(jié)果)，更大的建筑在監(jiān)管下逐步開(kāi)放，力圖在一幢建筑被占滿之后再開(kāi)放另一幢。避免分配不均，確保無(wú)人為自己的小集團(tuán)謀利?！?18)《南京國(guó)際救濟(jì)委員會(huì)報(bào)告》(1937年11月至1938年4月30日)，章開(kāi)沅編譯：《天理難容——美國(guó)傳教士眼中的南京大屠殺(1937—1938)》，第469、470頁(yè)。

在分配住房之外，另一個(gè)耗費(fèi)大量精力的事務(wù)，就是難民營(yíng)的管理問(wèn)題。安全區(qū)內(nèi)擁擠地居住著20余萬(wàn)原住及臨時(shí)遷入的市民。成千上萬(wàn)原來(lái)互不相識(shí)的難民，突然聚集生活在一起，相互間貧富懸殊，文化、職業(yè)各不相同，素質(zhì)良莠不齊，亟須選擇、派駐有能力者來(lái)進(jìn)行管理。

南京國(guó)際救濟(jì)委員會(huì)在其報(bào)告書(shū)中，這樣描述了由許傳音領(lǐng)導(dǎo)的住房委員會(huì)的工作：

住房委員會(huì)指定主管人員、有時(shí)還有助理，以便管理機(jī)關(guān)建筑內(nèi)的難民營(yíng)。通常情況是一人管理著一群建筑。各難民營(yíng)的情況錯(cuò)綜復(fù)雜，各式各樣的人都有。在金陵大學(xué)、金陵女子文理學(xué)院及金陵神學(xué)院，委員會(huì)要求校內(nèi)員工把他們支配下的房屋向難民開(kāi)放，接受住房委員會(huì)的職務(wù)和幫助。在另一些公共財(cái)產(chǎn)中，管理者并非當(dāng)?shù)卦瓉?lái)的住戶，而是臨時(shí)得到負(fù)責(zé)人允許住在那里的居民。(19)《南京國(guó)際救濟(jì)委員會(huì)報(bào)告》(1937年11月至1938年4月30日)，章開(kāi)沅編譯：《天理難容——美國(guó)傳教士眼中的南京大屠殺(1937—1938)》，第470頁(yè)。

20余萬(wàn)居住人口，8個(gè)分設(shè)辦事處的管理小區(qū)，25座相互獨(dú)立的難民營(yíng)，這些基本的人口、機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)，揭示了住房管理之不易與復(fù)雜。而這些聚集在狹小區(qū)域中的避難民眾，又全都是中國(guó)難民，他們中極少有人會(huì)講英語(yǔ)或西語(yǔ)。難民們住入的地點(diǎn)，有許多屬于教會(huì)的私人或公共財(cái)產(chǎn)。這需要具有一定身份與地位，并熟練掌握英語(yǔ)的人士，出來(lái)?yè)?dān)任溝通、組織與管理的任務(wù)。在半年左右的時(shí)間里，許傳音領(lǐng)導(dǎo)的住房委員會(huì)自始至終妥善地分配、管理了安全區(qū)內(nèi)難民的住房，幫助20余萬(wàn)難民在噩夢(mèng)般的苦難歲月中，居有定所。為此，許傳音甚至將在峨嵋路自建的二層樓洋房住屋也拿出來(lái)，供難民們住入。他在自家房頂上懸掛了美國(guó)教會(huì)和紅卍字會(huì)的旗幟，這使其住宅當(dāng)然比一般市民的住房多了一份保障和安全。據(jù)許傳音之子許先德回憶，“他在峨嵋路上的居所也都住滿了難民”，“這里也真成了很多難民的避難所”。(20)《他的證詞將松井石根送上絞架》，《金陵晚報(bào)》2005年6月15日。

許傳音在負(fù)責(zé)安全區(qū)住房委員會(huì)工作的同時(shí)，還在保護(hù)難民不受侵害、揭露日軍暴行方面，發(fā)揮了重要作用。

每當(dāng)遇到日本士兵隨便抓捕難民時(shí)，許傳音總是盡力依靠自己特殊的身份，或報(bào)告安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)的西方人士，使難民們免遭厄運(yùn)。據(jù)他陳述：“有一天，我正在房子里向難民分發(fā)饅頭和糕，就要發(fā)完時(shí)，日本士兵來(lái)了。其中兩個(gè)守住門，另外幾個(gè)闖進(jìn)來(lái)，用繩子把難民們捆了起來(lái)……就在那座大樓里，1500多名老百姓就這樣被日軍帶走了?！睘榱私饩冗@些難民，他讓人立刻向國(guó)際委員會(huì)及拉貝主席報(bào)告。得知這一信息后，拉貝與菲奇總干事同許傳音一起趕往日軍特務(wù)總部，抗議日軍闖入安全區(qū)抓人。但是，由于難民們已被帶走，不知去向，他們的努力沒(méi)有成功。(21)《許傳音的證詞與回答質(zhì)證》，楊夏鳴編：《東京審判》，張憲文主編：《南京大屠殺史料集》第7冊(cè)，第57頁(yè)。又一次，許傳音為了保護(hù)被欺凌的婦女，領(lǐng)著日本大使館副領(lǐng)事福田，“去難民營(yíng)抓兩個(gè)日本兵，據(jù)說(shuō)他們竟住在了難民營(yíng)”。許傳音回憶說(shuō)：“當(dāng)我們趕到那里的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)日本兵仍坐在那里，一個(gè)女人靠在墻角哭泣?！痹诟Ｌ锏某庳?zé)下，日本兵走開(kāi)了。許傳音并要求福田寫(xiě)一個(gè)通告，禁止日本士兵來(lái)安全區(qū)搜尋婦女。許傳音說(shuō)：“他果真這樣寫(xiě)了。我們把它貼到了難民營(yíng)門口?！?22)《許傳音的證詞與回答質(zhì)證》，楊夏鳴編：《東京審判》，張憲文主編：《南京大屠殺史料集》第7冊(cè)，第59頁(yè)。許傳音在東京法庭作證時(shí)說(shuō)：“有一次，我們抓到了一個(gè)強(qiáng)奸婦女的日本兵，當(dāng)時(shí)該士兵赤裸著身子，正呼呼大睡，我們把他捆上，立刻把他送到了警察局?！?23)《許傳音的證詞與回答質(zhì)證》，楊夏鳴編：《東京審判》，張憲文主編：《南京大屠殺史料集》第7冊(cè)，第59頁(yè)。

為揭露日軍暴行，向日本當(dāng)局官方報(bào)告日軍官兵在南京殺、燒、淫、掠的事實(shí)，安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)共收錄了編有完整序號(hào)的日軍暴行案例470件，其中5件注名為許傳音報(bào)告：

83)12月16日，我在峨嵋路7號(hào)的房子遭搶劫，門被砸開(kāi)，箱子被撬開(kāi)。(24)前文曾述及許住宅中住有難民，此處又稱日軍“砸開(kāi)”住宅門，估計(jì)可能存在以下三種情況：一是許自己住于寧海路辦公處，家屬已送往安徽老家，難民們集中住于9號(hào)住宅中，7號(hào)住宅鎖了門，并存放了一些貴重物品。二是7號(hào)住宅內(nèi)雖住有難民，但難民們?yōu)榘踩?jì)，將大門反鎖。三是7號(hào)住宅內(nèi)住有難民，但個(gè)別房間及車庫(kù)的門鎖上了。一輛1934—1935年產(chǎn)的、車號(hào)為1080的道奇車和一大批其他物品被偷走，被盜物品清單正在開(kāi)列。(許傳音)

103)12月20日晚上10時(shí)，2名日本士兵闖進(jìn)陳浪波(音譯)先生位于鼓樓新村的住房，爬到婦女們的床上。陳先生叫來(lái)了曾經(jīng)在日本大使館工作過(guò)的孫先生，孫先生好言相勸才使日本人離開(kāi)。(許傳音)

106)12月20日夜間，安全區(qū)分區(qū)負(fù)責(zé)人在北平路60號(hào)的地方(中英文化協(xié)會(huì)附近)遭搶劫，其惡劣程度前所未有。(許傳音)

153)12月25日，15歲的姑娘李小姐被日本軍官和2名士兵從鼓樓新村的住所劫走。(許傳音)

176)1938年1月2日，10時(shí)—11時(shí)之間，一個(gè)日本士兵闖入陳家巷5號(hào)劉培坤的住所，聲稱要對(duì)該住房進(jìn)行檢查。當(dāng)他看到劉的妻子時(shí)，便向她提出一連串有關(guān)該住房情況的問(wèn)題……(劉為保護(hù)妻子不受侵犯，辱罵并打了該士兵的臉部)下午4時(shí)這個(gè)士兵又來(lái)了，這次帶了一把手槍，要尋找劉，劉此時(shí)藏身在廚房中，鄰居們紛紛請(qǐng)求他饒恕劉，有的人甚至給日本士兵下跪，但都沒(méi)有用，都沒(méi)有能制止他。該士兵一找到劉，就朝他肩膀打了一槍。當(dāng)4時(shí)30分人們喊許傳音博士去的時(shí)候，劉早已死亡。約翰·馬吉隨后趕到，他證實(shí)了這個(gè)情況。(許和馬吉)(25)孫宅?。骸赌暇┐笸罋⒄嫦唷?，南京出版社2016年版，第146、148、149、153、156頁(yè)。

在上述案例中，劉培坤為保護(hù)妻子不被強(qiáng)奸，而遭日軍士兵槍殺后，許傳音當(dāng)即在劉宅中提筆給安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)總干事菲奇寫(xiě)信，通報(bào)劉慘遭殺害的情況，并稱：“因?yàn)槲覀冟徑姆课荼蝗毡臼勘紦?jù)，我們的住處現(xiàn)在擠滿了逃來(lái)的婦女。我給施佩林先生寫(xiě)過(guò)信，請(qǐng)他立刻到我們這兒來(lái)，留在這兒保護(hù)我們。”(26)約翰·拉貝著，本書(shū)翻譯組譯：《拉貝日記》，第324頁(yè)。

拉貝1938年2月7日日記中還記有: “許博士傳來(lái)消息說(shuō)，昨天夜里去玄武湖附近城墻內(nèi)，有4名中國(guó)人被日本兵槍殺。原因據(jù)說(shuō)是：一位上了年紀(jì)的男人去取藏匿在他家附近的人力車時(shí)被槍殺，他妻子及其他兩個(gè)親戚趕去救護(hù)，也被打死?！?27)約翰·拉貝著，本書(shū)翻譯組譯：《拉貝日記》，第590頁(yè)。

在許傳音搜集日軍屠殺、奸淫罪證的活動(dòng)中，最有代表性的一案，是夏淑琴一家9人中有7人被殺、3人被奸，連同門內(nèi)同住者，日軍一次在此處就殺死了無(wú)辜平民11人。他從安全區(qū)一位難民口中得知這一信息后，便約同馬吉牧師帶了攝影機(jī)到事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，為日軍南京大屠殺暴行留下了一段真實(shí)的屠殺現(xiàn)場(chǎng)影像。許傳音在東京法庭上作證說(shuō)：

在南門的新開(kāi)(Sinkan)路7號(hào)，有這樣一家，我曾和馬吉先生到過(guò)那里。就在那里，11人被害，3個(gè)被強(qiáng)奸，其中兩個(gè)少女，一個(gè)14歲，一個(gè)17歲。強(qiáng)奸后，日軍把異物塞到她們的陰道里。(28)《許傳音的證詞與回答質(zhì)證》，楊夏鳴編：《東京審判》，張憲文主編：《南京大屠殺史料集》第7冊(cè)，第59頁(yè)。文中新開(kāi)路7號(hào)有誤，應(yīng)為新路口5號(hào)。

2007年10月，在許傳音博士骨灰移葬和銅像落成儀式上，78歲的夏淑琴老人向記者敘述了當(dāng)年許傳音等人前去取證的情景?！稉P(yáng)子晚報(bào)》報(bào)道稱：“在昨天的移葬儀式上，夏淑琴老人回憶：自己8歲時(shí)，全家9口人被日軍殺害了7人，當(dāng)時(shí)應(yīng)邀擔(dān)任安全區(qū)國(guó)際救濟(jì)委員會(huì)成員的許傳音博士，曾帶人到她家去取證，并把自己的調(diào)查內(nèi)容記錄在檔案里，為后來(lái)在遠(yuǎn)東法庭作證起到十分關(guān)鍵的作用。”(29)《許傳音博士昨移葬功德園》，《揚(yáng)子晚報(bào)》2007年10月30日。

南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)于1938年2月18日，在日軍壓力下，改名為“南京國(guó)際救濟(jì)委員會(huì)”繼續(xù)工作。許傳音于當(dāng)年12月當(dāng)選為南京國(guó)際救濟(jì)委員會(huì)委員，參與委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作。

在許傳音成為南京國(guó)際救濟(jì)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)成員后，他十分關(guān)注被日軍關(guān)押在模范監(jiān)獄中的數(shù)千男性難民的命運(yùn)。他們被日軍以“便衣兵”的名義關(guān)押入獄。3月14日，許傳音在寧海路5號(hào)國(guó)際救濟(jì)委員會(huì)總部，從魏特琳女士那里得知這一消息，以及需要努力將他們保釋出來(lái)的愿望。許當(dāng)即表示“對(duì)此非常感興趣”，“將盡力而為”。為了向日軍當(dāng)局施加壓力，許傳音參與起草了一份要求釋放這批平民的請(qǐng)?jiān)笗?shū)。他并于3月19日獲準(zhǔn)進(jìn)入模范監(jiān)獄，“被告知獄中有1500名男人，其中部分是平民，大約還有20個(gè)男孩”。他告知了魏特琳探監(jiān)的情況，據(jù)魏特琳在日記中記稱：在探視中，“不許他和任何人說(shuō)話，但他相信，能想辦法使平民獲釋”。至3月22日，已有1105人在請(qǐng)?jiān)笗?shū)上簽了名。許傳音立即將此請(qǐng)?jiān)笗?shū)分送給日偽當(dāng)局，并認(rèn)為，“讓婦女們繼續(xù)去懇求監(jiān)獄是一個(gè)好主意”。于是，魏特琳組織了100多名年長(zhǎng)的婦女前往監(jiān)獄請(qǐng)?jiān)浮?月底、4月初，許傳音兩次去金陵女子文理學(xué)院，告訴魏特琳，“那3份請(qǐng)求釋放平民的請(qǐng)?jiān)笗?shū)起到了一點(diǎn)作用”，但還要去“找尋那些痛失親人的婦女”，“搜集有關(guān)這些人的更具體的資料”。(30)有關(guān)許傳音為保釋關(guān)押在模范監(jiān)獄平民所進(jìn)行的活動(dòng)與魏特琳記錄，參見(jiàn)明妮·魏特琳著，南京師范大學(xué)南京大屠殺研究中心譯《魏特琳日記》，江蘇人民出版社2000年版，第310—353頁(yè)。雖然這些為保釋被關(guān)押平民努力的結(jié)果，最終并無(wú)確切消息，但是許傳音為此所做出的努力的確是真誠(chéng)和認(rèn)真的。

自南京國(guó)際救濟(jì)委員會(huì)成立后，為加強(qiáng)對(duì)未離開(kāi)安全區(qū)難民的救濟(jì)工作，進(jìn)一步密切了與紅卍字會(huì)的合作，并建立國(guó)際救濟(jì)委員會(huì)、紅卍字會(huì)臨時(shí)急賑辦事處總干事室，設(shè)立辦事處常務(wù)會(huì)議制度，多次舉行常務(wù)會(huì)議。在這一兩會(huì)以聯(lián)合辦公會(huì)形式議事的活動(dòng)中，也進(jìn)一步凸顯了許傳音在其中所發(fā)揮的作用。如在1938年8月2日舉行的辦事處第七次常務(wù)會(huì)議中，出席者含委員會(huì)新任主席米爾斯、糧食委員會(huì)主任韓湘琳、紅卍字會(huì)副會(huì)長(zhǎng)杜肖嵐、國(guó)際紅十字會(huì)南京委員會(huì)副主席劉懷德(31)關(guān)于劉懷德的身份，參見(jiàn)張連紅、劉燕軍《南京安全區(qū)中方工作人員的構(gòu)成、角色及作用》，《日本侵華南京大屠殺研究》2022年第2期。等，這次會(huì)議就是由許傳音擔(dān)任主席，他主持通過(guò)了第七次常務(wù)會(huì)議記錄，報(bào)告近期會(huì)務(wù)工作，“計(jì)發(fā)出賑米六二五袋、麥六零五袋，已調(diào)查玖零二五戶，已救濟(jì)五七零四戶、二三六七五口”。另，會(huì)議還討論了有關(guān)救濟(jì)難民的四項(xiàng)工作，提出臨時(shí)動(dòng)議三項(xiàng)。(32)《世界紅卍字會(huì)南京分會(huì)致上海總辦事處函》，(1938年8月6日)，上海市檔案館藏，Q120—4—335。許傳音充分運(yùn)用自己作為南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)工作人員的身份，在南京大屠殺這一特定歷史時(shí)期，為保障難民住房、保護(hù)難民人身安全與搜集日軍暴行，作出了杰出的貢獻(xiàn)，是國(guó)際委員會(huì)中西方人士最重要的依靠對(duì)象。在眾多參與安全區(qū)工作的中方人士中，他成為最為突出、貢獻(xiàn)最大的一員。

出席東京、南京軍事法庭

由于許傳音在南京大屠殺期間參與主持紅卍字會(huì)掩埋尸體工作，目睹遇難市民慘狀，熟悉掩埋數(shù)字及地點(diǎn)，同時(shí)又參加南京安全區(qū)的管理工作，搜集了許多日軍殘殺難民的暴行，在戰(zhàn)后審判日本戰(zhàn)犯時(shí)，同時(shí)在東京遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭與南京中國(guó)審判戰(zhàn)犯軍事法庭出庭作證。

許傳音于1946年7月26日在東京遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭出庭作證，以南京大屠殺目睹者的身份，提供了有關(guān)日軍在南京殺、燒、淫、掠的證言。關(guān)于屠殺：他描述了在街道上看到的死難者的種種慘狀，他說(shuō)，“尸體遍布，有些尸體遭到嚴(yán)重?fù)p毀。有些像死去前一樣躺著，有的屈膝，有的身子蜷縮著，有的側(cè)臥，有的仰面躺著，四肢張開(kāi)?！碑?dāng)他在南京淪陷后的第三天，與日本人一同繞街巡視時(shí)，他說(shuō)，“就在那時(shí)，我還看到一些日軍正在做同樣的事。我開(kāi)始數(shù)主干道兩側(cè)的尸體，很快就數(shù)到了500多具，我說(shuō)沒(méi)有必要再數(shù)了，我再也數(shù)不下去了”。關(guān)于奸淫：他在回答庭長(zhǎng)關(guān)于“日軍是如何對(duì)待南京婦女”問(wèn)題時(shí)，答道，“在難民營(yíng)，任何日本兵都可以闖入，帶走任何一位女性，然后強(qiáng)奸她們……最小的13歲，最大的40多歲，都被日軍帶走了。我親眼目睹一個(gè)日本兵在浴室強(qiáng)奸婦女。他的衣服丟在浴室外，之后，我們發(fā)現(xiàn)了浴室門，然后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)婦女赤身裸體地痛哭，滿面悲哀”。關(guān)于搶劫與縱火：他在回答庭長(zhǎng)關(guān)于“日軍占領(lǐng)南京是如何對(duì)待私人財(cái)產(chǎn)”問(wèn)題時(shí)，答稱，“日軍根本不尊重財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，他們?nèi)我怅J入民宅，隨意搶劫，并點(diǎn)火燒房屋”。他還以自己家遭到搶劫和目睹的俄國(guó)公使館被焚燒為例。他說(shuō)：“我家被日軍闖過(guò)很多次，一架鋼琴和一輛舊摩托車被拿走了，另外，所有值錢和有用的東西都被劫走?！薄叭哲姺贌硕韲?guó)公使館，我親眼看到他們?cè)谀抢餄裁河停缓簏c(diǎn)火，那是在1938年1月1日，12點(diǎn)鐘?！?33)《許傳音的證詞與回答質(zhì)證》，楊夏鳴編：《東京審判》，張憲文主編：《南京大屠殺史料集》第7冊(cè)，第56、58、61頁(yè)。

許傳音在東京法庭上，還以紅卍字會(huì)負(fù)責(zé)人的身份，公布了紅卍字會(huì)組織收埋死難者尸體的情況與總的數(shù)字。他說(shuō)：

紅卍字會(huì)已把掩埋無(wú)人埋葬的尸體作為慈善工作的一部分。當(dāng)時(shí)街上尸體遍布，無(wú)人管理。這時(shí)，日軍來(lái)請(qǐng)我們幫助……得到他們的許可和通行證以及在城里行駛的工具后，我們開(kāi)始在城里尋找尸體，然后掩埋。我們通常有200人從事這種工作，掩埋了43000多具尸體，這個(gè)數(shù)目實(shí)際上小得多，我們不被允許把真實(shí)的數(shù)目報(bào)上去。(34)《許傳音的證詞與回答質(zhì)證》，楊夏鳴編：《東京審判》，張憲文主編：《南京大屠殺史料集》第7冊(cè)，第60頁(yè)。

許傳音于1947年1月25日和2月6日，兩次在南京審判戰(zhàn)犯軍事法庭出庭作證。其中，1月25日他在中華門外第十一區(qū)公所內(nèi)所開(kāi)臨時(shí)調(diào)查庭上，作證稱：“民廿六年，余任紅卍字會(huì)南京市分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，對(duì)日軍進(jìn)城時(shí)情形，極為清楚。當(dāng)時(shí)秩序混亂，日軍任意殺人、強(qiáng)奸、放火、搶劫，置一切法律人道于不顧。紅卍字會(huì)出而擔(dān)任掩埋尸體工作，經(jīng)數(shù)度交涉，日軍當(dāng)局允保障掩埋隊(duì)隊(duì)員安全及發(fā)給通行證?！薄笆露?，掩埋隊(duì)始完成第一批尸體掩埋?！?35)《〈中央日?qǐng)?bào)〉關(guān)于許傳音等在軍事法庭作證的報(bào)道》，胡菊蓉編：《南京審判》，張憲文主編：《南京大屠殺史料集》第24冊(cè)，江蘇人民出版社2006年版，第352頁(yè)。2月6日，許傳音又出席國(guó)防部審判戰(zhàn)犯軍事法庭在中山東路307號(hào)勵(lì)志社舉行的對(duì)戰(zhàn)犯谷壽夫之公審，據(jù)法庭當(dāng)庭筆錄記載：“證人許傳音當(dāng)庭報(bào)告稱：當(dāng)廿六年南京淪陷時(shí)，任紅卍字會(huì)會(huì)長(zhǎng)，兼國(guó)際救濟(jì)委員會(huì)委員，對(duì)日軍的暴行很清楚，分四點(diǎn)說(shuō)：(一)殺人，(二)強(qiáng)奸，(三)放火，(四)破壞財(cái)產(chǎn)。日軍入城后，秩序很亂，見(jiàn)人就殺?！薄爸I知被告，本庭近已會(huì)同紅卍字會(huì)會(huì)長(zhǎng)許傳音先生，在中華門外發(fā)掘被害者尸骨數(shù)處，任便檢出數(shù)骷髏，均有傷痕，且均系女骨。在中國(guó)婦女當(dāng)兵者甚少，試問(wèn)被告說(shuō)未屠殺平民，將何以自解?！苯又S傳音便當(dāng)庭報(bào)告當(dāng)年目睹之日軍殺、燒、淫、掠種種暴行，并親手呈交紅卍字會(huì)埋尸43071具統(tǒng)計(jì)表一件。(36)《審判筆錄》(1947年2月6日)，中央檔案館、中國(guó)第二歷史檔案館、吉林省社會(huì)科學(xué)院合編：《南京大屠殺圖證》，吉林人民出版社1995年版，第236—237頁(yè)。文中稱紅卍字會(huì)合計(jì)埋尸43071具，經(jīng)核對(duì)埋尸統(tǒng)計(jì)表實(shí)數(shù)為43123具。

縱觀許傳音在審判日本戰(zhàn)犯、提供日軍南京大屠殺暴行證言活動(dòng)中的表現(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)，他的這一經(jīng)歷極具特色與影響力。其特點(diǎn)在于：一是他同時(shí)具備紅卍字會(huì)與安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)這兩大救濟(jì)機(jī)構(gòu)執(zhí)事者的身份；二是他同時(shí)具有目擊日軍暴行與掌握機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)資料的資質(zhì)；三是他同時(shí)參與了國(guó)際與中國(guó)兩個(gè)軍事法庭對(duì)南京大屠殺案犯的審判。這些特點(diǎn)融合在一起，使他在所有參與作證的中國(guó)證人中，成為獨(dú)一無(wú)二的人物。他所提供的紅卍字會(huì)埋尸43000余具的證言，最終為兩個(gè)軍事法庭所采信，成為給南京大屠殺元兇松井石根和主犯谷壽夫定罪的重要依據(jù)。在審判日本戰(zhàn)犯期間及以后的一段時(shí)期中，由許傳音代表紅卍字會(huì)提供的埋尸統(tǒng)計(jì)數(shù)字，是最無(wú)爭(zhēng)議的確鑿資料，即使在由11國(guó)法官組成的東京法庭上，辯方及主審官對(duì)此也提不出什么異議。由此可見(jiàn)，許傳音對(duì)南京大屠殺案的審判，作出了特別重要的貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了特別重大的影響。

出任偽南京市自治委員會(huì)顧問(wèn)

在南京城于1937年12月13日淪陷后，日方即積極策劃成立親日“傀儡政權(quán)，以取代由西方人士組成的南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)。經(jīng)過(guò)一番緊張的籌備，于12月23日成立了“南京市自治委員會(huì)籌備委員會(huì)”， 1938年1月1日正式成立“南京市自治委員會(huì)”。偽南京市自治委員會(huì)，由世界紅卍字會(huì)南京分會(huì)會(huì)長(zhǎng)陶錫三任會(huì)長(zhǎng)，孫叔榮、程朗波為副會(huì)長(zhǎng)，紅卍字會(huì)副會(huì)長(zhǎng)許傳音、張南梧同為顧問(wèn)。該委員會(huì)存在時(shí)間不長(zhǎng)，總計(jì)不到4個(gè)月。3月28日，偽中華民國(guó)維新政府在南京成立，4月24日偽維新政府決定，成立“督辦南京市政公署”，由偽維新政府綏靖部長(zhǎng)任援道兼任偽督辦，偽南京市自治委員會(huì)遂自行撤銷，許傳音之偽顧問(wèn)一職，也隨之取消。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，許傳音之擔(dān)任偽南京市自治委員會(huì)顧問(wèn)職，并非為一己私利，主動(dòng)投靠，而是他本身具有紅卍字會(huì)與南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)雙重身份的代表性，被日方選中。在一份名為“南京市自治委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、委員、顧問(wèn)、秘書(shū)、課長(zhǎng)姓名表”的檔案中，載有“姓名許傳英，年齡五十歲，籍貫安徽，職務(wù)國(guó)際委員會(huì)、紅卍字會(huì)代表”的記錄。(37)《南京市自治委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、委員、顧問(wèn)、秘書(shū)、課長(zhǎng)姓名表》，南京市檔案館藏，1002—1—168。許傳音又名許傳英，在多種檔案表格、記錄中，均用“傳英”名。由記錄內(nèi)容可見(jiàn)，日方對(duì)許同時(shí)在紅卍字會(huì)與國(guó)際委員會(huì)中任職，具有雙重身份，比較看重。

同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)注意到，許傳音在偽自治委員會(huì)中的地位，畢竟不是會(huì)長(zhǎng)、委員，而僅為顧問(wèn)。顧問(wèn)與會(huì)長(zhǎng)、委員之間，當(dāng)有區(qū)別。檔案中有一份1938年4月15日偽自治委員會(huì)第三十次會(huì)議的文字記錄。其中記有：“主席孫叔榮，出席者孫叔榮、趙公謹(jǐn)、趙威叔、馬錫侯、黃月軒、胡啟閥、王春生，列席許傳英”。從主席、出席、列席的區(qū)分上，可見(jiàn)許與會(huì)長(zhǎng)、委員間的實(shí)際區(qū)別。從會(huì)議內(nèi)容中，亦可看出此次會(huì)議邀請(qǐng)?jiān)S列席的原因，以及許以“顧問(wèn)”身份，所實(shí)際進(jìn)行的活動(dòng)。記錄稱：

又據(jù)許顧問(wèn)傳英陳述難民區(qū)內(nèi)尚有難民三萬(wàn)人，五月底國(guó)際救濟(jì)委員會(huì)即須結(jié)束，前項(xiàng)難民應(yīng)如何救濟(jì)，請(qǐng)一并設(shè)法案。

決議：以上兩案(另有兼救濟(jì)課長(zhǎng)馬錫侯提議，為第一區(qū)第六收容所極貧者200人開(kāi)辦毛巾廠或布廠，以資糊口案)合并討論，由第四區(qū)公所會(huì)同第四警察局調(diào)查實(shí)際情形，造具各難民冊(cè)，再行妥籌辦法，交救濟(jì)課辦。(38)《南京市自治委員會(huì)第三十次會(huì)議記錄》(1938年4月15日)，南京市檔案館藏，1002—5—641。

由此會(huì)議記錄內(nèi)容可見(jiàn)，許傳音在偽自治委員會(huì)中擔(dān)任顧問(wèn)之職責(zé)，多為對(duì)難民實(shí)施救濟(jì)一類。

我們從歷史檔案資料中，確實(shí)也找不到許有借助“顧問(wèn)”身份，認(rèn)賊作父、賣國(guó)求榮、殘害民眾等惡行劣跡。學(xué)界對(duì)許任偽顧問(wèn)職原因的評(píng)述，有的稱，是“為了做好難民工作，不得不同意到偽自治委員會(huì)中任職”(39)經(jīng)盛鴻：《南京淪陷八年史》(上冊(cè))，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2005年版，第220頁(yè)。；有的稱，是“為了協(xié)調(diào)同自治委員會(huì)的工作”(40)張連紅、胡華玲：《許傳音：南京大屠殺的重要見(jiàn)證人》，《鐘山風(fēng)雨》2005年第4期。。

根據(jù)許傳音在南京大屠殺事件上的多重身份和種種表現(xiàn)，他熱心參加慈善和救濟(jì)事業(yè)，組織領(lǐng)導(dǎo)對(duì)遇難者尸體的掩埋，傾力解決難民的住房與生活問(wèn)題，認(rèn)真搜集日軍殺燒淫掠暴行資料，走上法庭提供南京大屠殺有力罪證，人民和歷史將記住他所有這一切貢獻(xiàn)與功勞。他作為一名篤信基督的教徒，竟又擔(dān)任帶有濃重東方佛道色彩的紅卍字會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；他作為一名中國(guó)政府的官員，竟又在由西方人士組織成立的南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)中任職住房委員會(huì)主任；他作為一名南京大屠殺的目擊者和見(jiàn)證人，先后在國(guó)際軍事法庭與中國(guó)軍事法庭出庭作證；他作為一名慈善家、難民的保護(hù)者，竟又踏進(jìn)了日本侵略者一手策劃的偽組織政治泥淖。以上種種經(jīng)歷，發(fā)生在許傳音同一個(gè)人的身上，使他在南京大屠殺這一歷史事件中，業(yè)績(jī)顯著、功過(guò)并存。人們從他的復(fù)雜經(jīng)歷中，慨嘆他在政治旋渦中的迷茫，并關(guān)注由此產(chǎn)生的負(fù)面政治影響。應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地承認(rèn)，就任偽職本身，就是對(duì)日本侵略者用刺刀拼湊出來(lái)的偽政權(quán)的接受與參與，宣示了自己對(duì)偽政權(quán)的承認(rèn)和支持。在是否就任偽自治委員會(huì)職務(wù)問(wèn)題上，在當(dāng)時(shí)的局面下，堅(jiān)辭不就、甚至冒險(xiǎn)逃離者，亦多有人在。金陵大學(xué)陳嶸教授曾被日方看中，但他堅(jiān)決拒絕當(dāng)漢奸，加拿大學(xué)者卜正明研究稱，“日本駐南京使館最初策劃的偽自治會(huì)人選是金陵大學(xué)陳嶸教授，但畢業(yè)于北海道帝國(guó)大學(xué)的陳嶸堅(jiān)決拒絕”(41)張連紅等著：《南京大屠殺國(guó)際安全區(qū)研究》，江蘇人民出版社2022年版，第517頁(yè)。；日本當(dāng)局還脅迫在安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)工作的羅逸民、程調(diào)元二人參加偽自治會(huì)工作，他們“不愿參加，乘亂逃出南京”(42)經(jīng)盛鴻：《南京淪陷八年史》(上冊(cè))，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2005年版，第220頁(yè)。；中央大學(xué)王瀣教授因病留駐南京，“他拒絕接受敵偽聘請(qǐng)，因窮困潦倒，‘兩粥猶不可得’”(43)孫江：《罪與罰：紅卍字會(huì)會(huì)長(zhǎng)陶保晉的南京“記憶”》，孫江主編：《新史學(xué)》第8卷，中華書(shū)局2015年版，第161頁(yè)。。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，許傳音在是否就任偽職這一點(diǎn)上，是存有一定選擇的自由空間的。對(duì)此，我們不需要刻意淡化和加以掩飾。無(wú)疑，出任偽職，是許傳音人生經(jīng)歷與政治生活中的一個(gè)污點(diǎn)。故意地淡化其負(fù)面，不等于尊重；同樣，如實(shí)地評(píng)論其負(fù)面，也并非辱沒(méi)。

最近以來(lái)，史學(xué)界圍繞紅卍字會(huì)負(fù)責(zé)人陶錫三、許傳音等人出任偽職事，開(kāi)始發(fā)出一些不同的聲音，進(jìn)行了一些新的思考。孫江在其論著中寫(xiě)道：“當(dāng)陶保晉開(kāi)始服刑時(shí)，紅卍字會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、做過(guò)‘自治委員會(huì)’顧問(wèn)的留美博士許傳音正在東京遠(yuǎn)東軍事法庭上指證大屠殺事實(shí)?！彼⒃憜?wèn)：如果認(rèn)為“許傳音參加‘自治委員會(huì)’乃是要救助難民”，“那么，陶保晉是否也有這種主觀動(dòng)機(jī)呢？”(44)孫江：《罪與罰：紅卍字會(huì)會(huì)長(zhǎng)陶保晉的南京“記憶”》，孫江主編：《新史學(xué)》第8卷，第148頁(yè)。高鵬程、池子華則著文指出，“社會(huì)救助與出任偽職并行，是淪陷區(qū)紅卍字會(huì)活動(dòng)的共性特征”。紅卍字會(huì)成員出任偽職，“被卷入政治旋渦”，從而“使紅卍字會(huì)的活動(dòng)具有了善惡并存的兩面性”。(45)高鵬程、池子華：《南京大屠殺時(shí)期紅卍字會(huì)活動(dòng)的兩面性》，張連紅、孫宅巍主編:《南京大屠殺研究：歷史與言說(shuō)》(上)，江蘇人民出版社2022年版，第369、358頁(yè)。

2007年10月，在南京大屠殺發(fā)生70周年、許傳音逝世36周年之際，他的骨灰移葬至南京雨花臺(tái)畔的功德園“名人園”中，同時(shí)安放了他的紀(jì)念銅像。他的墓地，緊鄰著名的南京大屠殺幸存者、被人們譽(yù)為“女英雄”的李秀英墓地。眾多南京大屠殺幸存者、研究南京大屠殺專家與各界人士，向這位一代名人獻(xiàn)花致祭。(46)《許傳音博士昨移葬功德園》，《揚(yáng)子晚報(bào)》2007年10月30日。