丁 輝

2006 年5 月，“皮影戲”被列入第一批國家級非遺名錄。2011 年11 月，聯(lián)合國教科文組織正式?jīng)Q定把中國“皮影戲”列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。古老的“皮影戲”承載著千年時光發(fā)展至今，然而，由于城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化進程加速的沖擊，“皮影戲”已經(jīng)呈現(xiàn)出嚴重瀕危狀態(tài)，亟待搶救和保護。筆者通過文獻搜集、田野調(diào)查等方式，探索徐匯區(qū)康健街道（原桂林鄉(xiāng)）“皮影戲”班近百年的發(fā)展過程，讓人們了解這項包含當?shù)囟喾N文學藝術特點和蘊含著傳統(tǒng)民俗精華的非遺項目。

一、桂林班皮影發(fā)展歷程

上海地區(qū)的皮影屬于浙東皮影流派。上海七寶人毛耕漁創(chuàng)建的鴻緒堂是上海地區(qū)最早的皮影團隊。百余年來，毛氏皮影班傳人們輾轉(zhuǎn)獻藝于上海各縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)，名傳八方，形成鮮明的海派個性。之后，上海地區(qū)皮影班及藝友層出不窮，二十世紀三四十年代為鼎盛時期，形成廣泛的觀眾群?？箲?zhàn)爆發(fā)后，眾戲班先后衰退停演。

清末光緒年間至二十世紀中葉，徐匯區(qū)康健、龍華、徐家匯一帶，茶館、書場、廟會、打谷場、廣場、廟宇等比較多，交通、商貿(mào)、經(jīng)濟比較發(fā)達，人口相對密集，每當豐收或遇到重大喜慶活動，這里的人們都喜歡請皮影班來演出，皮影戲成為這一地區(qū)的民間風俗。

1900 年秋，徐匯漕河涇地區(qū)豐收，村民集資邀請毛耕漁的鴻緒堂班在漕河涇老街地區(qū)（今徐匯區(qū)康健街道桂林路地區(qū)）演出了半年之久。就在這次演出期間，鴻緒堂班皮影藝人借宿、居住、排練在親戚陶全聲等數(shù)家多余空關的廂房、客堂間，收年僅17 歲的陶全聲和其好友宵金泉、（大刀）關生、陳紀根、陸元（耀）根等青年為徒，傳授皮影表演和道具制作秘籍。陶全聲、宵金泉、陳紀根、陸元（耀）根等人在學習皮影的制作和演出技藝后，組建“桂林皮影民間社團”，當?shù)厝顺Ｒ浴肮鹆职唷狈Q呼該團隊。經(jīng)過四代人百余年傳承，形成江南海派特色的桂林民間皮影戲劇藝術。

后來，桂林皮影等一大批傳統(tǒng)民間藝術都被扣上封資修帽子，由徐順林、沈紀余等人收藏保管的桂林皮影全部道具、腳本、曲譜、書籍及有關的文字資料，被抄家抄走，損毀焚燒殆盡，桂林皮影幾乎絕跡。

1978 年，康健新村長海坊居民、原桂林班皮影藝術班班主徐順林聯(lián)絡了一些皮影藝人，憑借自己當建筑工程師的功底，重新繪制皮影人物。幾年里，徐順林用PVC、透明塑料片等代替材料制作將近300 個形狀各異的文臣、武將等皮影人模，以及各種兵器配套，還有皮影頭模400 余件，并有老虎等部分動物以及山石樹木的皮影，完成了如《武松打虎》等多部曲目所需的整套皮影。同時，重新創(chuàng)作演出腳本和海派皮影曲譜唱腔音樂，恢復桂林皮影的演出排練活動，主要集中在徐匯區(qū)康健地區(qū)的五月苑、康樂文化廣場、杜鵑園小學和聯(lián)農(nóng)小區(qū)等地，也到長寧區(qū)北新涇以及閔行區(qū)部分地區(qū)，以及到文藝博覽會、天山公園、上海文藝會堂等地演出。

二、桂林班皮影戲當代傳承

目前，桂林班皮影藝術班即康健藝術團皮影戲隊，是目前上?，F(xiàn)存唯一一支唱念做白的皮影技藝俱全的民間文藝社團。騰云駕霧的打斗，激越的打擊樂，鏗鏘有力的叫板，富有濃厚上海鄉(xiāng)土韻味的念白和唱腔，栩栩如生的皮影故事人物，伴以江南絲竹、滬劇本灘、江南道教音樂說唱，受到觀眾的歡迎。

（一）傳承譜系

2006 年，國家啟動非遺資源普查工作，桂林班皮影再次進入大眾的視線中。在康健街道的支持下，發(fā)掘“桂林班皮影藝術”這一項目被提上日程。徐順林把12 名平均年齡70 多歲的桂林班第四代老藝人組織起來，納入徐匯區(qū)康健藝術團建制，其全稱為“康健藝術團皮影戲隊”，由徐順林擔任班主、表演上手和藝術指導，孫順林擔任領隊，表演上手和下手分別為沈龍剛、沈明泉。

桂林班皮影流傳至今已經(jīng)有百余年歷史，以徐匯區(qū)為發(fā)源地，傳承至今有四代，傳承體系清晰，傳承完整，遺存豐富。桂林班四代傳人名單如下：第一代：陶全聲、宵金泉、關生（大刀）、陳紀根；第二代：陸元（耀）根、葉金舟、張關茂、張書根、蔡友明、沈百興、張順德；第三代：何文根、沈四弟、徐順桃、張書根、趙金山、沈紀余；第四代：徐順林、何文根、沈龍剛、沈永利、張品余、趙正元、沈明泉、沈惠請、湯永昌、沈英龍、沈永福、孫順林。

（二）皮影造型

皮影戲中人物、景物等的造型與制作屬于民間美術范疇。為了適應在二維空間做平面活動的表現(xiàn)形式，皮影藝術主要采取抽象與寫實相結(jié)合的手法，對人物及場面景物進行平面化、藝術化、卡通化、戲曲化的綜合處理，人物造型多為側(cè)影，五官側(cè)輪廓為刻畫角色的重點。作為一種靠透光表演的藝術，須在造型上避免大片黑影，因此常用大面積鏤空線雕花紋，借花飾烘托塑造人物。

據(jù)徐順林等老一輩皮影人口述，各地的皮影都有自己的特色，但是皮影的制作程序大多相同，原料多是牛羊皮，通常要經(jīng)過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成八道工序。制作時將頭、身、手臂和腿腳分開制作，制成后用細繩連為一體。人物身長約50 厘米，頭部約10 厘米，身部約40 厘米，手臂長約20 厘米，關節(jié)可彎曲。在完成人物的大致輪廓后，在薄皮上勾畫線條、著色，再覆一層薄皮粘牢，入油浸透，晾干即成。

皮影人物造型多為單線平涂，其基本造型參照京劇人物，以顯示肌肉感，對文臣武將、忠奸賢義，喜怒哀樂不同性格表情也加以夸張塑造，雕鏤繪畫，線條圓轉(zhuǎn)自如，色彩艷麗明亮，有窗花剪紙刺繡之美妙。

皮影人物服飾有水鄉(xiāng)藍印花布和剪紙風味，裝飾性強，色彩鮮麗，花紋多為纏枝花卉和鴛鴦戲水。旦角頭飾采用流蘇，床帳、桌圍花紋都為“福壽如意”“雙錢”“連升三級”等。頭部固定于竹簽，演出可隨便插換。手頸連接細竹竿，便于操縱。

（三）表演方法

演出過程中，皮影藝人用腔調(diào)的變化，配合故事情節(jié)，使皮影戲的人物性格鮮明生動，情節(jié)脈絡清晰。表演以武打見長，以粗獷取勝。

皮影戲表演時，操縱演員一般為兩人，稱為上手和下手，上手為主演，熟諳劇本及操作，下手配合上手表演。中場兩人，在前場后坐，分別操二胡和笛子，兼奏嗩吶。后場一般四人，操中胡、三弦、阮、板鼓、小堂鼓、大小鑼、大小鈸等。伴奏風格同江南絲竹。文篇需用管弦，演奏所用笛子、嗩吶、二胡、三弦、琵琶等民族樂器；武篇需用鑼鼓，演奏以鼓板、小鑼、大鑼、拔、靜木等打擊樂器。文武篇則以嗩吶、鑼鼓為主。所用打擊樂分開場鑼鼓和動作鑼鼓（用于人物出入、升帳、操練、交戰(zhàn)等武 場）。

（四）演出劇目

演出劇目中主要是中國優(yōu)秀歷史文學作品及其人物故事，武戲為多，主要是歷史演義故事、民間傳說和神話故事。

長篇演義有《封神》《隋唐》《征東》《征西》《掃北》《薛剛反唐》《月唐》《粉妝樓》《五代殘?zhí)啤贰督饦寕鳌贰度f花樓》《平西》《平南》《呼家將》《水滸》《岳傳》《天寶圖》《地寶圖》《文武香球》《寶蓮燈》《英烈傳》等二十多部。

短篇有《鵲橋會》《施亮生斬白獺》《張四姐鬧東京》《血袍記》《陰陽鏡》《盜金鞭》等十多部。另有《三國演義》的《過五關斬六將》《水淹七軍》《潼關遇馬超》《七擒孟獲》《六出祁山》等片斷。

舊時諸劇大多無文字腳本，后有所整理，由于曾遭損毀，現(xiàn)僅存《隋唐》等少數(shù)幾部。

（五）主要曲調(diào)

唱腔系主要為民間說唱音樂及上海東鄉(xiāng)調(diào)、西鄉(xiāng)調(diào)發(fā)展而成的板腔體音樂，上賦下賦兩句組成基本調(diào)，又稱“悠揚調(diào)”。所用哭調(diào)、平調(diào)、分別調(diào)、三彎調(diào)（即探子調(diào)）、釣金勾、游花園等唱腔，均在基本調(diào)基礎上變化而成。藝人均男性，唱腔為平腔，用大本嗓演唱，女腔、幫腔則用假聲，比男腔升高一度。

伴奏曲多源于京、昆劇曲牌，有《朝天子》《小更衣》《花奏》《柳搖金》《點繹辰》《浪淘沙》，還有《圓尾》（俗稱《老旦做親》）等，作為開場、過場、結(jié)尾音樂，選用有程式。管弦伴奏有《哭皇天》《分別調(diào)》《游花調(diào)》《吊金鉤》《三翻調(diào)》《油流調(diào)》，嗩吶伴奏有《哭調(diào)》《吊金鉤》《雞毛大探》《朝王花奏》，鑼鼓伴奏有《急急風》《大小回場》《紗帽頭》《大小七花》《三陰三陽》《二夾三》等，嗩吶夾鑼鼓伴奏有《斬犯 調(diào)》。

（六）唱念用語

念白全是方言土語，要求嗓音清脆，音準字正，但因間雜京昆戲腔，非“皮影迷”聽其演唱頗感吃力。

唱詞除由藝人自編外，大多按《賦札》，也有取自古人詩詞、演義小說、評彈以及民間歌謠的。《賦札》為傳人必讀課本，分23 部分，除首尾有《規(guī)戒總訣》和樂譜外，均為固定的說唱臺詞，如開頭詞《西江月》、引子詩句、定場詩、出將開四門詩、沙場對答詞等唱白用語若干套，另為十字賦、總雜“調(diào)、札”，均可按劇情和不同身份人物的需要選用。唱詞通俗易懂，明白暢曉，絕大部分含儒釋道三教思想。

三、結(jié)語

桂林班皮影，作為一種演出百余年的民間藝術并能遍及上海西南地區(qū)并流傳至今，非常罕見。作為上海地區(qū)目前碩果僅存的一支本土化團隊，康健街道的桂林班皮影團隊同樣面臨著觀眾流失嚴重、團隊成員年齡普遍較大、皮影傳承后繼乏人等眾多的問題，但是我們相信，在各方的支持與關心下，會有更多的群體共同參與到保護傳承“皮影戲”中，希望這一珍貴的非遺瑰寶能煥發(fā)出自身的光彩，成為徐匯非遺的一份瑰麗亮色。