劉曉婷

隨著教育改革逐步深入，人民群眾對高品質(zhì)教育的關(guān)注度和需求量逐步提升，人們不再停留于“有學(xué)上”的初級階段，轉(zhuǎn)而進(jìn)入到要求“上好學(xué)”的高級階段。這就需要學(xué)校要在高質(zhì)量、有特色發(fā)展的基礎(chǔ)上，思考如何形成品牌，促進(jìn)校際間良性競爭，逐步走向高位發(fā)展之路。

一、以核心的價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)學(xué)校文化內(nèi)涵建設(shè)，形成持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生力

依據(jù)學(xué)校發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力差異，可以將之區(qū)分為經(jīng)驗(yàn)驅(qū)動(dòng)型、技術(shù)—效能驅(qū)動(dòng)型和價(jià)值驅(qū)動(dòng)型學(xué)校。［1］經(jīng)驗(yàn)驅(qū)動(dòng)型學(xué)校是以管理者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和案例經(jīng)驗(yàn)為主要依據(jù)而進(jìn)行管理的學(xué)校，其呈現(xiàn)的是零星思維、模糊管理、點(diǎn)狀文化的特點(diǎn)，主要分布在文化大環(huán)境有些薄弱和落后的地區(qū)。技術(shù)—效能驅(qū)動(dòng)型學(xué)校是以運(yùn)用各種精確的規(guī)則和技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)管理效能為管理主流取向和主要目標(biāo)的學(xué)校；其弊端在于：片段思考、事務(wù)主義、嚴(yán)密控制，忽視學(xué)校文化的作用，數(shù)字和量化目標(biāo)占據(jù)學(xué)校文化的核心位置，管理效能雖高，但學(xué)校更像一部高度運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器。價(jià)值驅(qū)動(dòng)型學(xué)校則是以學(xué)校辦學(xué)理念體系及核心價(jià)值觀的建構(gòu)、認(rèn)同和實(shí)現(xiàn)為主要管理取向和活動(dòng)的學(xué)校，這類學(xué)校的管理，最為重要的是價(jià)值觀的建設(shè)和管理，學(xué)校先確立高位統(tǒng)領(lǐng)、令人振奮、主題聚焦的核心價(jià)值觀，然后將其分解成育人目標(biāo)、辦學(xué)目標(biāo)、校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等，貫穿于學(xué)校管理、課程建設(shè)、育人實(shí)踐、教師發(fā)展、學(xué)生成長、校園環(huán)境等各個(gè)工作領(lǐng)域，并落實(shí)在管理者、教師和學(xué)生的行動(dòng)中，學(xué)校成員自覺按照學(xué)校核心價(jià)值觀行事，而不僅僅是按照規(guī)則辦事。這樣的學(xué)校往往會(huì)在增強(qiáng)文化管理和建設(shè)能力上下功夫，把人的成長作為目標(biāo)，把學(xué)校工作歸一到核心價(jià)值觀的凝練、認(rèn)同、反思和實(shí)現(xiàn)上來，文化深入人心，管理做到極致，課堂教學(xué)高效，數(shù)據(jù)支撐決策，價(jià)值凝聚精神，個(gè)人價(jià)值和集體的共同價(jià)值同向同行、持續(xù)發(fā)展、共同實(shí)現(xiàn)。

學(xué)校的價(jià)值觀究竟如何定位呢？不管哪個(gè)地區(qū)的學(xué)校，不管哪一類學(xué)校，其價(jià)值觀都是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀基礎(chǔ)之上確立的，同時(shí)需要考慮到人文主義教育價(jià)值取向。聯(lián)合國教科文組織2015年的報(bào)告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》中提出，教育應(yīng)該以人文主義為基礎(chǔ)，以尊重生命和人類尊嚴(yán)、權(quán)利平等、社會(huì)正義、文化多樣性、國際團(tuán)結(jié)和為可持續(xù)的未來承擔(dān)共同責(zé)任。［2］因此，在考慮學(xué)校價(jià)值觀時(shí)，應(yīng)該讓個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、人類發(fā)展同頻共振，那就是提高生命的質(zhì)量、提升生命的價(jià)值。［3］生命質(zhì)量的核心在于個(gè)體通過接受教育，提高生存能力，進(jìn)而使自己活得有尊嚴(yán)，獲得幸福感；生命價(jià)值的核心在于，提高思想品德和才能，即德才兼?zhèn)?，并能為他人、為社?huì)做出有價(jià)值的貢獻(xiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

二、以共同的教育觀促進(jìn)學(xué)校育人質(zhì)量提升，增強(qiáng)優(yōu)質(zhì)辦學(xué)的競爭力

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》的發(fā)布，是一場“教育思想”的革命，是實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育徹底轉(zhuǎn)軌的重大舉措。新課程基本理念體現(xiàn)出“關(guān)注學(xué)生作為‘整體的人’的發(fā)展這一課程價(jià)值觀，科學(xué)與人文整合的課程文化觀，回歸學(xué)生生活世界的課程生態(tài)觀，跨學(xué)科綜合取向的課程設(shè)計(jì)觀”。這些轉(zhuǎn)變，促使教育工作者擺脫“唯分?jǐn)?shù)論”的窠臼，立足人的全面發(fā)展，將培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為新時(shí)代的教育觀，五育并舉成為教育思想方針，其五者之間的整體性、協(xié)調(diào)性、關(guān)聯(lián)性，就決定了學(xué)校教育必須打破“各育”的壁壘，構(gòu)建一個(gè)整體育人的良好環(huán)境。這就需要從“并舉”走向“融合”，必須加強(qiáng)不同學(xué)科、不同課程、不同領(lǐng)域的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和有序交融，實(shí)現(xiàn)從“強(qiáng)邊界”到“弱邊界”，從“顯性教育”到“隱性教育”的轉(zhuǎn)化。［4］涵養(yǎng)學(xué)生的思想道德，培養(yǎng)其樂觀向上的態(tài)度；掌握扎實(shí)全面的知識，培養(yǎng)其終身學(xué)習(xí)的能力；鍛煉健康體質(zhì)，培養(yǎng)其健全的身心；提高審美鑒賞水平，培養(yǎng)其高品位生活的能力；學(xué)會(huì)基本的勞動(dòng)技能，奠定創(chuàng)新務(wù)實(shí)的精神。隨之而來，學(xué)校教育功能也需要重新定位，它不只是升學(xué)教育，也不只是選拔性教育，更不是終結(jié)性教育，它應(yīng)是給學(xué)生一個(gè)健康、愉悅和豐富的成長經(jīng)歷，為學(xué)生提供面向不斷變化的時(shí)代和參與未來時(shí)代變革的支持教育。這就需要教師面向全體學(xué)生，樹立人人成才觀念；尊重個(gè)性差異，樹立多樣化的人才觀念；為持續(xù)發(fā)展奠基，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展，使之成為德智體美勞全面發(fā)展，有愛國情、報(bào)國志、效國能的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

三、以認(rèn)同的質(zhì)量觀贏得學(xué)校特色品牌美譽(yù)，擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)知的影響力

質(zhì)量觀是人們關(guān)于質(zhì)量的看法和見解，教育質(zhì)量觀是建立在一定的價(jià)值基礎(chǔ)之上，通過各種措施提升教育質(zhì)量的一種理念，是對教育過程和教育結(jié)果的價(jià)值判斷。［5］

黨的十九屆五中全會(huì)提出建設(shè)高質(zhì)量教育體系，高質(zhì)量發(fā)展成為普通高中學(xué)校發(fā)展的時(shí)代要求，激發(fā)辦學(xué)活力、建設(shè)高質(zhì)量育人體系成為學(xué)校發(fā)展的重要追求。黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)，要加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，促進(jìn)教育公平，促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高國民整體素質(zhì)，培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。高質(zhì)量的教育應(yīng)該是既符合教育的發(fā)展規(guī)律，又能滿足人的發(fā)展需求、社會(huì)發(fā)展需求的教育。從個(gè)體來講，就是要讓每一個(gè)人在一生的各個(gè)發(fā)展階段都能獲得成長的快樂；從整體來講，就是要讓整個(gè)國民的素質(zhì)得以提高，聚天下英才而育之。

那么，如何滿足人民群眾對高質(zhì)量教育的需求呢？在教育領(lǐng)域，優(yōu)質(zhì)的學(xué)校當(dāng)在確立彼此認(rèn)同的質(zhì)量觀之后，以科學(xué)而獨(dú)特的學(xué)校哲學(xué)為核心，以辦學(xué)優(yōu)質(zhì)為追求，以鮮明的辦學(xué)特色為個(gè)性，以特有的學(xué)校名稱與學(xué)校標(biāo)志為表征，［6］努力被社會(huì)廣泛認(rèn)可且具有較高知名度、美譽(yù)度與忠誠度。品牌定位對于一所學(xué)校來說，就是要認(rèn)清自己的優(yōu)勢、劣勢、機(jī)遇、挑戰(zhàn)，找準(zhǔn)適合發(fā)展的方向，從形成特色走向創(chuàng)建品牌。學(xué)校品牌是學(xué)校育人能力、管理水平、事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的綜合反映，可以借鑒企業(yè)品牌的相關(guān)理論，假設(shè)學(xué)校是一個(gè)經(jīng)營實(shí)體，而其教育產(chǎn)品質(zhì)量反映了學(xué)校品牌實(shí)力，進(jìn)而又進(jìn)一步影響學(xué)校特色與長遠(yuǎn)發(fā)展。

無論“新時(shí)代“之”新“，還是”高質(zhì)量“之”高“，學(xué)校都應(yīng)堅(jiān)守的核心理念還是要回歸育人本源，厘清學(xué)校的價(jià)值觀、教育觀、質(zhì)量觀，將人的發(fā)展與社會(huì)需求緊密聯(lián)系，促發(fā)內(nèi)生力、提升競爭力、形成影響力，為社會(huì)、為人民群眾提供更加滿意的教育。