沈霞客

飛馳的馬群

你可能聽說斗牛、斗雞、斗蛐蛐兒，沒有聽說過斗馬吧？而廣西融水縣西北部山區(qū)的安太、洞頭、四榮、香粉、安陲等鄉(xiāng)村的苗族同胞就有斗馬的習(xí)俗，這也是每年鬧新春的一大盛事。

廣西融水苗族的“蘆笙斗馬”是中國獨(dú)有的民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)項(xiàng)目。苗族自古有養(yǎng)馬、愛馬、斗馬的習(xí)慣，且馬很少用于農(nóng)事活動(dòng)。特殊的地理環(huán)境和生產(chǎn)生活方式，促使苗族斗馬形成“人以馬為樂，馬為情而斗”，融水苗族自古就有以斗馬取樂的習(xí)俗。

逢年過節(jié)，他們互相邀約，騎馬赴會(huì)，以斗馬取樂。隨著近代時(shí)局安定，苗族山民得以休養(yǎng)生息，蘆笙斗馬娛樂不再是富有人家的專利，由此在民間廣泛流傳，把這一民俗體育文化演變?yōu)榍嗄耆俗非髳矍?、社?huì)娛樂、競技表演的體育活動(dòng)。

斗馬的習(xí)俗被苗族同胞世代延續(xù)下來，現(xiàn)已成為苗寨的一道獨(dú)特的風(fēng)景線。在這個(gè)以少數(shù)民族為主要構(gòu)成的自治縣里，生活著漢、苗、壯、侗、瑤、水、仫佬、毛南等13個(gè)民族，苗族占全縣人口的五分之二。根據(jù)歷史記載，苗族是在宋代經(jīng)過長途遷徙來到了融水境內(nèi)，在此安居樂業(yè)，繁衍生息的。

（組圖）斗馬場上的精彩角逐

苗族有自己的語言，在長期的生產(chǎn)生活中也形成了獨(dú)特的文化習(xí)俗和多姿多彩的民族風(fēng)情，斗馬就是其中一項(xiàng)獨(dú)具特色的民俗活動(dòng)。融水地方民居以吊腳樓為主，人住在上層，馬廄安在下層?？釔鄱否R的苗民視馬為寶，簡直就是把它們當(dāng)作上賓供起來，除免其勞役之苦外，一有時(shí)間還帶它到山林里溜達(dá)游玩，或者到河灘滾沙、溪邊洗澡，悉心照料，一絲不茍。大戰(zhàn)來臨之前，馬兒會(huì)受到更高的待遇，吃的是黃豆和糯米，再加上花生和白糖，甚至比主人的一日三餐還要豐盛許多。及至上場前一刻，馬主人還要奉上米酒為其餞行，真可謂關(guān)愛有加，無微不至。苗族竟以如此用度來呵護(hù)斗馬，足見其對(duì)斗馬活動(dòng)的喜愛和重視程度。

傳聞，苗族斗馬節(jié)活動(dòng)源于一種婚姻裁決的方式。相傳500年前，只有斗馬能手才最有資格贏得姑娘的青睞。因此，在村寨中若是出現(xiàn)情敵相爭的情況，苗王就組織斗馬比賽。而比賽中獲勝的斗馬能手則有權(quán)利迎娶她心愛的姑娘。

苗族姑娘們的舞蹈

時(shí)代進(jìn)步，斗馬的婚姻裁決功能逐步退化，但這項(xiàng)活動(dòng)卻延續(xù)了下來，參加的人越來越多，而后演變?yōu)槊缂胰四旯?jié)坡會(huì)的一項(xiàng)大型文體活動(dòng)賽事。斗馬在融水苗鄉(xiāng)盛行已有百年歷史，現(xiàn)如今，在每年苗族的傳統(tǒng)節(jié)日如：春社、新禾、中秋、蘆笙等節(jié)日中都少不了斗馬活動(dòng)的內(nèi)容。1987年，融水縣人民政府把縣慶日——11月26日定為“斗馬節(jié)”。2004年，融水縣人民政府將斗馬節(jié)改為“融水蘆笙·斗馬節(jié)”。

斗馬節(jié)這一天，在融水的各村寨，笙歌震天，鐵炮、粉槍齊鳴。穿著節(jié)日盛裝的各族人民興高采烈，跳起歡快的蘆笙舞，苗族同胞們精神抖擻地牽著各自的駿馬，從四面八方云集斗馬場。

斗馬比賽有預(yù)賽和決賽之分。主持人宣布斗馬預(yù)賽開始，兩位馬主把各自的馬兒從歇馬場牽進(jìn)決斗場。進(jìn)入決斗場的馬，一經(jīng)松脫韁繩，便兇猛地?fù)湎驅(qū)Ψ?，展開拼搏。只見決斗的兩匹馬時(shí)而騰空躍起、站立相對(duì)、相互撕咬、吭聲嗒嗒；時(shí)而臥地翻滾、進(jìn)攻對(duì)方腹部；時(shí)而故作敗北，當(dāng)對(duì)方追來時(shí)冷不防后腳揚(yáng)起、反戈一踢；如果雙方力氣、技術(shù)相當(dāng)，必斗得汗如雨下，煙塵滾滾。經(jīng)過輪番決斗，獲勝的斗馬趾高氣揚(yáng)，沖天長嘶。

預(yù)賽結(jié)束了，趁著馬的主人們抽簽下一輪的空兒，觀眾開始欣賞苗族的文藝節(jié)目。在大苗山，最優(yōu)美的旋律是蘆笙曲，最動(dòng)人的舞蹈是芒告舞，最輝煌的場所是蘆笙堂，最隆重的集會(huì)是蘆笙會(huì)。

看，這是芒告舞，芒告是苗家傳說中的“娛樂之神”。芒告舞的動(dòng)作呈方形，古樸剛健。它是中國舞蹈的活化石，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。

聽，這是蘆笙曲，既熱烈奔放，又委婉纏綿。蘆笙曲中有苗家火一般的靈魂自由，有苗家潛伏心中的全部歡樂，有大山的深情呼喚，有黎明時(shí)分隨風(fēng)飄落的憂郁……

百鳥衣隊(duì)上場了，達(dá)亨（小伙）與達(dá)佩（姑娘）們踏歌而舞，時(shí)而繞身而過，時(shí)而依依相望，萬種風(fēng)情盡在蘆笙樂曲中。

熱鬧的苗族節(jié)日

再回到斗馬場，觀看斗馬節(jié)最高潮的一幕——決賽。這匹黑馬，是上屆冠軍；另匹白馬，以連斗數(shù)場不敗的戰(zhàn)績進(jìn)入決賽。一個(gè)要衛(wèi)冕，一個(gè)要奪魁。

據(jù)了解，馬的壽命一般不超過30歲，這兩匹馬大約七八歲，它們都是著名的廣西矮馬。矮馬個(gè)矮，是長期的山區(qū)生活的結(jié)果，是冷峻的歲月在他們身上留下的痕跡。它們個(gè)矮，重心低，就能在蜿蜒崎嶇的崇山峻嶺中的負(fù)重前行。

再來看看這兩匹馬的對(duì)決。對(duì)馬兒來說，這是個(gè)綜合性的體育項(xiàng)目，可以用各種動(dòng)作，加上它們特有的踢彈撕咬，“大展身手”……

白馬沖向黑馬，佯攻上部，實(shí)取下三路，死死咬住了黑馬的腿，而黑馬也不甘示弱，低頭朝著白馬的腹部咬去，這時(shí)，白馬飛起一腳，這類似少林功夫的一招終于定下乾坤，黑馬敗下陣來，朝自己的主人跑去。

斗馬節(jié)上的表演

近年來，當(dāng)?shù)匾褜⒍否R列入節(jié)日的體育比賽項(xiàng)目，對(duì)獲勝者評(píng)出一、二、三名，給戰(zhàn)馬披紅掛彩。馬主登臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)后，又滿面春風(fēng)地牽著斗馬繞場一周，若是后生哥，常常會(huì)得到苗家少女的青睞。其實(shí)，斗馬活動(dòng)之所以在融水盛行，也有很多客觀原因。融水縣過去也叫大苗山，苗族同胞大多居住在遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的崇山峻嶺之中，交通很不方便。因此，馬匹在山鄉(xiāng)運(yùn)輸中便充當(dāng)了重要的角色。也恰恰是那起伏跌宕的崎嶇小道，造就了馬種強(qiáng)健的身軀，以及勇猛好斗的秉性。再加上世代的馴養(yǎng)、調(diào)教，更強(qiáng)化了它們敢拼敢打、機(jī)靈善戰(zhàn)的優(yōu)勢。融水斗馬既會(huì)撕咬，又善蹬踢；既敢于主動(dòng)進(jìn)攻，又精于躲避防守。

在斗馬的那幾天，小伙子和姑娘們非?；钴S。他們集中在山坡上，開展賽蘆笙、“踩堂”等活動(dòng)。從全國各地和海外趕來的游客觀眾，多達(dá)萬人以上，不少人還帶來香菇、木耳、獸皮、藥材、干筍等土特產(chǎn)來交換，增添了熱烈的氣氛。

融水苗族自治縣在云貴高原苗嶺山地向東延伸的部分，九萬大山和元寶山安靜地屹立在縣境內(nèi)。山清水秀、古跡繁多的融水已有兩千年的歷史，明代地理學(xué)家、旅游家徐霞客曾在這里流連駐足13天，在《徐霞客游記》中為融水留下了一萬多字的記載。

低頭吃草的馬兒

融水的風(fēng)景和桂林很相似，在四周挺拔秀麗的山峰下，一條河流緩緩流過，居住在這里的苗家人，就一直安靜而幸福地生活在山清水秀之中。除了斗馬習(xí)俗，融水還保留著很多獨(dú)特的民俗文化，尤其春節(jié)，這里會(huì)上演豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)，比如熱鬧非凡的踩花山、蘆笙舞……隨著一場場活動(dòng)輪番上演，獨(dú)具特色的民族的氣氛也隨之熱烈高漲起來。