賈義涵（浙江師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，浙江 金華 321000）

《葡萄草蟲圖》（圖1）是以葡萄以及幾種昆蟲（螳螂、蟈蟈、蜻蜓、甲蟲）的有機(jī)組合為主題的南宋團(tuán)扇畫、小品畫，用筆精細(xì)，設(shè)色輕柔，工寫兼施，層次精妙。該幅作品展現(xiàn)了畫家對(duì)自然事物的細(xì)致觀察，凝聚了宋代理學(xué)中的“格物”“致知”“觀自然之理”等儒家思想，其中甚至?xí)蟹鸾痰奈幕佑?。畫面中物與物之間巧妙的循環(huán)組合，也體現(xiàn)了動(dòng)靜結(jié)合的構(gòu)圖思想。

圖1 宋 林椿《葡萄草蟲圖》 26.2 cm×27 cm 北京故宮博物院藏

一、作為“團(tuán)扇畫”的《葡萄草蟲圖》

早在漢代，我國就有了對(duì)古代團(tuán)扇最初的描寫，漢代班婕妤《團(tuán)扇歌》中記載：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”魏晉時(shí)期也有在扇面上進(jìn)行繪畫或書法創(chuàng)作的活動(dòng)，如東晉曹毗曾作《扇贊序》：“會(huì)稽王仲祖畫扇，為郭文舉見，命為贊。”唐代也有許多關(guān)于扇畫的記載，《歷代名畫記》中載：“蕭賁，字文奐，蘭陵人，多詞學(xué)，工書畫，曾于扇上畫山水?！睆陌噫兼サ摹秷F(tuán)扇歌》到唐代仕女圖（圖2），古人多借用團(tuán)扇這類物象來隱喻古代女子的哀婉與怨愁。

宋代，尤其是南宋時(shí)期，團(tuán)扇畫發(fā)展達(dá)到一個(gè)興盛期。受到黃氏父子畫派的影響，北宋院體花鳥畫以全景構(gòu)圖居多。南宋花鳥畫較北宋花鳥畫出現(xiàn)的一個(gè)明顯轉(zhuǎn)變，就是以冊(cè)頁和團(tuán)扇為主，畫幅尺寸和風(fēng)格表現(xiàn)出向小型化和精巧化方向發(fā)展。宋代小品畫是宋代繪畫中一種十分獨(dú)特的藝術(shù)形式。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《宋畫全集》中有397幅作品是以小幅的形式進(jìn)行創(chuàng)作的，其中將近61%的作品縱橫尺幅20~30厘米，形制多為圓形或橢圓形的扇面樣式[1]。

宋代手工業(yè)、紡織業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，帶動(dòng)了制扇行業(yè)的興盛發(fā)展，先進(jìn)的紡織技術(shù)也讓扇面絹素的質(zhì)量更高。團(tuán)扇畫成為宮廷、社會(huì)各階層一種普及度十分高的形式?！懂嬂^》載：“政和間，每御畫扇，則六宮諸邸，競皆臨仿，一樣或至數(shù)百本。其間貴近，往往有求御寶者。”由此證明扇畫在宋代宮廷中深受喜愛?！洞轰炯o(jì)聞》載：“蘇軾知杭州，民有逋稅，軾呼至詢之，云‘家以制扇為業(yè)，遇天寒不售，非故負(fù)之也?！眳亲阅痢秹?mèng)粱錄·卷十三·夜市》載，夜市還有“梅竹扇面兒、張人畫山水扇，并在五間樓前大街坐鋪”②。由此可以看出宋代制扇行業(yè)的發(fā)達(dá)和受眾的廣泛，平民百姓甚至可以制扇謀生。

無論是文獻(xiàn)記載的扇畫還是團(tuán)扇畫的實(shí)物，從中我們都可以發(fā)現(xiàn)，宋朝是團(tuán)扇畫的興盛期，也十分流行用扇面的形式進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，文人與繪畫的關(guān)系越來越密切，加上王公貴族對(duì)扇面藝術(shù)的重視，團(tuán)扇畫在宋代臻于頂峰，大到山水風(fēng)景，小至野草閑花或昆蟲禽魚，都運(yùn)以精心，出以妙筆。

二、“葡萄”圖式淵源分析

“葡萄”，古稱“蒲陶”“蒲桃”“蒲萄”，最早出現(xiàn)在《史記》中，為漢代張騫出使西域期間傳入的異域物種，其作為一種外來物種，與中華文明不可避免地發(fā)生了文化碰撞與融合。這種現(xiàn)象在唐代尤為明顯。葡萄作為外來物種，通過吸收中國傳統(tǒng)文化，逐漸形成了符合中國審美的物質(zhì)文化，形成多元化的葡萄圖案、葡萄紋樣，在唐代皇家貴胄中十分流行，這些葡萄圖案紋樣較多出現(xiàn)在以海獸葡萄鏡（圖3）為代表的唐代銅鏡工藝品中。海獸葡萄鏡中的“海獸”源自以獅子為原型的動(dòng)物，后與中國傳統(tǒng)吉祥瑞獸融合，開始出現(xiàn)瑞獸與葡萄的組合。海獸葡萄鏡主紋飾的布局主要有兩種形式：一種是內(nèi)區(qū)為數(shù)只海獸相互追逐嬉戲，海獸之間為蔓枝葡萄的葉子和果實(shí)，外區(qū)為飛禽葡萄蔓枝葉實(shí)；另外一種被稱為“過梁式海獸葡萄鏡”，畫面雖被分為內(nèi)外兩區(qū)，但是內(nèi)區(qū)的葡萄枝蔓卻沿著中間的分割圈伸入外區(qū)，外區(qū)以葡萄蔓枝為主，還間以飛禽走獸，如鸞鳥、喜鵲、孔雀等，以及蜂蝶、蜻蜓之類的昆蟲圖案，有些邊緣亦有裝飾，這些動(dòng)物紋飾與葡萄紋交替出現(xiàn)，構(gòu)成繁縟復(fù)雜的多層次同心圓。

從海獸葡萄鏡中的動(dòng)植物種類組成可以看出，在林椿《葡萄草蟲圖》現(xiàn)世之前就已經(jīng)出現(xiàn)了葡萄與草蟲的組合，兩者之間可能存在著某種形式的聯(lián)系。

葡萄與佛教也有一定的淵源。宋元詩詞中曾記載僧人畫葡萄之事，宋末詩人鄭源佑的《溫日觀畫葡萄》中記：“故宋狂僧溫日觀，醉憑竹輿稱是漢。以頭濡墨寫葡萄，葉葉枝枝自零亂……寫出葡萄皆法書，二王楷范從師得?！逼咸阎鸩桨l(fā)展成葡萄紋樣經(jīng)西域傳入中原，帶有典型的異域風(fēng)格特征。葡萄圖式紋樣最早出現(xiàn)在公元前2世紀(jì)~1世紀(jì)佛教石窟寺山奇第一塔的南門西柱東面的《佛發(fā)供養(yǎng)圖》浮雕邊緣，還有北門東柱的《帝釋窟說法圖》的蓮花兩側(cè)也都出現(xiàn)了葡萄藤蔓的浮雕。《四分律》卷五十中提到，用葡萄藤蔓裝點(diǎn)僧舍佛塔，可增莊嚴(yán)。隨著佛教在隋唐的興盛，葡萄紋樣也進(jìn)入中原佛教名勝地，在云岡第石窟第12洞主室南壁浮雕（圖4）、龍門石窟彌勒三尊佛龕光背、敦煌第209窟天頂（圖5）和第322窟壁龕藻井、西安香積寺磚塔的石楣等地方均有葡萄形式紋樣以及雕刻有手持葡萄的菩薩形象。葡萄在佛家被視為多子多福和成果豐收的象征，是具有吉祥之意的植物。

圖 3 唐 海獸葡萄鏡 面徑11.9 cm 故宮博物院藏

圖4 北魏 云岡第8石窟窟門東側(cè) 摩醯首羅天雕塑 局部

圖5 初唐 莫高窟第209窟 葡萄石榴紋藻井 局部

圖 6 戰(zhàn)國 對(duì)鳳對(duì)龍紋繡淺黃絹面衾 局部 荊州博物館藏

三、“草蟲”圖式淵源分析

關(guān)于“草蟲”一詞，早在《詩經(jīng)》中，“草蟲”就作為文學(xué)詞匯出現(xiàn)過[3]。在繪畫史上，《宣和畫譜·蔬果敘論》把草蟲同果蔬、藥品歸到一起。從語源角度上看，日本學(xué)者宮崎法子[6]認(rèn)為“草蟲”比“花鳥”二字更接近傳統(tǒng)措辭，草蟲更古老，因而草蟲畫一直在中國繪畫中占有一席之地，后來的文人畫家喜愛這類題材或許也是受到這個(gè)因素的影響。從畫史上看，最早的草蟲圖出現(xiàn)在五代，但是縱觀古代裝飾紋樣，花鳥類、爬蟲類的裝飾紋樣在戰(zhàn)國時(shí)代楚國文化中就有出現(xiàn)。從“蟲”字的廣義涵義上看，與草蟲相關(guān)的裝飾紋樣早已出現(xiàn)，但究其與后來草蟲圖的出現(xiàn)，二者之間的視覺邏輯關(guān)系還有待考證。

此外，需要注意的是在北宋時(shí)期，毗陵草蟲畫開始在江南地區(qū)興起，并且出現(xiàn)了一批職業(yè)畫家并創(chuàng)作出大量的草蟲題材作品?！缎彤嬜V》中記載了北宋宣和年間名傳而畫存的六位草蟲畫家中有兩位來自毗陵——南唐的丁謙和北宋的僧人居寧。南宋則以許迪為草蟲畫大師，《畫史會(huì)要》載：“許迪，毗陵人，專工草蟲，師居寧，作黃花、紫菜、青草、紅葉，精妙入神?！雹菘梢园l(fā)現(xiàn)，從上述林椿的生平來看，林椿是錢塘人，而錢塘與毗陵地區(qū)相隔不遠(yuǎn)，且同屬于江南地區(qū)，因此推斷林椿的草蟲畫很有可能受到毗陵草蟲畫的巨大影響。

四、《葡萄草蟲圖》構(gòu)圖與設(shè)色特點(diǎn)

（一）構(gòu)圖特點(diǎn)

《葡萄草蟲圖》構(gòu)圖十分精妙，其有趣之處在于，草蟲的分布組合與葡萄的形態(tài)構(gòu)成一種循環(huán)視線。整個(gè)畫面題材取景自自然界一隅，十分平常，但畫面整體偏左的視覺中心以及畫家對(duì)葡萄、葉片、昆蟲的細(xì)致描繪，使整個(gè)畫面顯得十分真實(shí)生功，貼近自然，體現(xiàn)出畫家深厚的寫實(shí)功力，凸顯了南宋院體畫小而精的特點(diǎn)。圖中的綠色葡萄晶瑩剔透，如同碧玉一般，葡萄須蔓纏繞于葡萄枝葉之間，形態(tài)各異，有的葡萄藤須緊緊圍繞枝干，而有的則顯得肆意飄揚(yáng)，松散與緊致的結(jié)合，松弛有度，盡顯對(duì)比之美。

從畫面昆蟲的組織來看，畫面左邊的蟈蟈在葡萄葉上吮吸樹葉的汁液；上方有一只椿象匍匐于葡萄枝上，疑似在躲藏或偽裝；畫面右邊的螳螂抬首舉前足，作捕獵態(tài)；最右邊的蜻蜓似剛剛飛停于枝頭。四種草蟲被刻畫成不同的狀態(tài)，甲蟲落枝葉上，或低頭覓食，或抬首舉足，形象生動(dòng)，富有生趣。

總體來說，《葡萄草蟲圖》用筆精細(xì)，設(shè)色輕柔，變化層次微妙，工寫兼施，相映成趣，選取折枝式構(gòu)圖，以小觀大，動(dòng)靜結(jié)合，松弛有度，整幅畫縈繞著詩意美和意境美。

（二）設(shè)色賦彩

在設(shè)色方面，《葡萄草蟲圖》的設(shè)色同大部分南宋團(tuán)扇繪畫作品一樣，精工細(xì)膩、用色柔和。由于尺幅較小，“以小觀大”的構(gòu)圖決定了在團(tuán)扇的創(chuàng)作中，強(qiáng)調(diào)對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫和描繪。在“隨類賦彩”之上加入了畫家的主觀因素，左上面積最大的葡萄樹葉較深，與下邊較淺的樹葉拉開空間距離，樹葉的邊緣還施以赭黃來暗示樹葉的分界線。其次，在同類色的使用上也恰到好處，十分精妙。該幅畫整體以青綠色為主色調(diào)，樹葉的顏色整體比葡萄顏色更深，草蟲的設(shè)色也明顯帶有綠色的環(huán)境色，意欲與葡萄及樹葉的顏色相互呼應(yīng)，物象之間的色彩關(guān)系區(qū)別有致，色彩對(duì)比柔和。其次是畫面虛實(shí)關(guān)系對(duì)比，近處樹葉以及蟈蟈的顏色更深，細(xì)節(jié)刻畫更加深入，主體的葡萄設(shè)色雅致，葡萄顆粒之間的交錯(cuò)關(guān)系交代清晰，暗部過渡自然協(xié)調(diào)，隱約感受到葡萄的立體感。

五、結(jié)語

通過上述的形式分析可知，《葡萄草蟲圖》作為團(tuán)扇形制的南宋院體畫，受到當(dāng)時(shí)宋代社會(huì)手工業(yè)的發(fā)展以及士大夫階層文化滲入的影響，在構(gòu)圖上采用折枝截景式構(gòu)圖。精工寫實(shí)的畫面物象，如葡萄與草蟲、草蟲與草蟲之間的微妙聯(lián)系，無一不展現(xiàn)南宋繪畫的藝術(shù)精神。