鄒巧妹，白解紅

一、引言

對(duì)聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的語言藝術(shù)形式，其語言特征可以概括為：字句對(duì)等、詞性對(duì)品、結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)、節(jié)律對(duì)拍、平仄對(duì)立、形對(duì)意聯(lián)[1]。不少研究已經(jīng)對(duì)楹聯(lián)(對(duì)聯(lián)的雅稱)的歷史發(fā)展、用途、修辭、格律等做了總結(jié)和梳理[2][3]，也有的從宏觀角度對(duì)漢語對(duì)聯(lián)的語言特征及語義構(gòu)建進(jìn)行了研究[4]。但是這些研究大多都是對(duì)對(duì)聯(lián)基礎(chǔ)知識(shí)的普及和語言形式的描述和規(guī)定，對(duì)漢語對(duì)聯(lián)的主題意義的建構(gòu)過程沒有給出充分且細(xì)致的闡釋。

還有學(xué)者如沈家煊[5][6]，通過與印歐語法體系對(duì)比，將漢語語法體系描述為超越主謂結(jié)構(gòu)的對(duì)言格式，認(rèn)為漢語語法“以對(duì)為本、對(duì)而有續(xù)”，為漢語對(duì)聯(lián)研究提供了重要參考。同樣關(guān)注句法平行或?qū)ΨQ結(jié)構(gòu)研究的還有 Du Bois[7][8]。他從認(rèn)知功能主義的角度獨(dú)辟蹊徑地提出了對(duì)話句法理論 (Dialogic Syntax)，主要研究話語中跨語段(句間)語言單位的語素、音韻、詞匯、句式、語用功能和交際目的等不同層級(jí)結(jié)構(gòu)之間的交叉映射過程，重點(diǎn)研究了對(duì)話中相鄰語段不同層級(jí)的平行、對(duì)稱的語言單位是如何被激發(fā)并催化親緣性，最終產(chǎn)生共鳴(resonance)。但是跨句間語義推導(dǎo)的過程沒有得以表征，不如句法共鳴的表征那樣直觀。

漢語對(duì)聯(lián)正是在立意的基礎(chǔ)上，力求貼切的內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯，用平行、對(duì)稱的出句(多指上聯(lián))和對(duì)句(多指下聯(lián))表達(dá)共同的主題(theme)，傳遞相同的中心思想，表達(dá)相同的情感，共同建構(gòu)一個(gè)主題意義(thematic meaning)。在表達(dá)這個(gè)主題的過程中，對(duì)聯(lián)中所涉及的語音、詞、詞組、句子、語義、語用等各層級(jí)產(chǎn)生耦合( coupling) ，引發(fā)上下聯(lián)之間的共鳴。然而，漢語對(duì)聯(lián)的主題意義及其建構(gòu)過程尚未得到學(xué)界應(yīng)有的重視和深入的探討。鑒于此，我們運(yùn)用Du Bois的對(duì)話句法理論和Evens的詞匯概念與認(rèn)知模型理論(Lexical Concepts and Cognitive Models, 簡(jiǎn)稱 LCCM理論 )，主要探討以下三個(gè)問題：漢語對(duì)聯(lián)主題意義建構(gòu)的基礎(chǔ)是什么？漢語對(duì)聯(lián)主題意義建構(gòu)的主要認(rèn)知機(jī)制是什么？漢語對(duì)聯(lián)主題意義建構(gòu)過程是怎樣的？

二、對(duì)聯(lián)主題意義建構(gòu)的基礎(chǔ)

漢語對(duì)聯(lián)是一種袖珍文本，兩個(gè)聯(lián)句形式平行對(duì)稱，內(nèi)容相聯(lián)。對(duì)稱、平行、并置的兩個(gè)聯(lián)句共同表達(dá)一個(gè)主題。如“撐天凌日月，插地震山河”，這是清代廖鴻熙的一副位于廣西桂林市中心獨(dú)秀峰上的題聯(lián)[1]。通過結(jié)構(gòu)相對(duì)、意義相聯(lián)的兩個(gè)聯(lián)句贊美了獨(dú)秀峰的雄奇和頂天立地的氣概，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛之情。

1. 漢語對(duì)聯(lián)的主題意義

主題是漢語對(duì)聯(lián)作為文學(xué)藝術(shù)作品的靈魂和統(tǒng)帥，其決定對(duì)聯(lián)質(zhì)量的高低、價(jià)值的大小和作用的強(qiáng)弱。主題又稱作“主旨”“立意”等。主題可理解為“中心思想”，從意義研究的角度，我們把它理解為“主題意義”。主題意義是作者在對(duì)聯(lián)中所要表達(dá)的中心意思，它呈現(xiàn)、滲透、貫穿于對(duì)聯(lián)的全部?jī)?nèi)容，體現(xiàn)著作者的主要意圖和作品的中心內(nèi)涵。

“共鳴”本是指物體因共振而發(fā)聲的現(xiàn)象，但現(xiàn)在人們也用它指由別人的某種思想感情引起自己相同的思想感情。對(duì)聯(lián)自古以來就是傳情達(dá)意的經(jīng)典對(duì)稱語言格式，其出句與對(duì)句產(chǎn)生共鳴的過程是對(duì)話者參與協(xié)作的過程，也是出句與對(duì)句在思想或情感上共情的結(jié)果。這種“共鳴”正是認(rèn)知語言學(xué)所要研究的主要內(nèi)容之一，即語言與“其他感知方式”之間的關(guān)系[9]。

2. 對(duì)話句法中的共鳴

Du Bois[7][8][10][11][12]綜合了結(jié)構(gòu)語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)和功能語言學(xué)的理論，通過成對(duì)或更多話語語段中重復(fù)語言單位的描述，分析兩個(gè)平行且對(duì)稱的語段之間的交叉映射關(guān)系，并將“共鳴”定義為兩個(gè)或多個(gè)語段之間相似性的激活。對(duì)話句法旨在描述和闡釋非單個(gè)句子內(nèi)部，而是兩個(gè)平行并置語段之間由于相似性在詞音、句法、語義等多層級(jí)產(chǎn)生耦合(coupling) ，從而引發(fā)對(duì)話共鳴。換句話說，對(duì)話句法主要研究的是對(duì)話中跨語段之間的結(jié)構(gòu)映射關(guān)系，而并非獨(dú)立單句的內(nèi)部成分的線性序列關(guān)系。

如Joanne 和 Lenore正在談?wù)撆笥丫谱砗蟮目祻?fù)情況，本文截取其中兩個(gè)語段。 下面兩個(gè)語段中的he’s和still，因?yàn)橄嗨?、平行且?duì)稱，為多語段間語言各層級(jí)的交叉映射做好準(zhǔn)備。接著，對(duì)話者對(duì)在這個(gè)對(duì)話中相關(guān)的、有可能產(chǎn)生耦合的成分中進(jìn)行配對(duì)，形成平行對(duì)稱的兩個(gè)或多個(gè)語段。

重復(fù)使用he’s和still 使得這兩個(gè)語段構(gòu)成對(duì)稱映射結(jié)構(gòu)。對(duì)話參與者根據(jù)縱列的兩個(gè)語言單位，通過對(duì)比、類推可得出walking around 和healthy 同屬于一個(gè)概念范疇，有相近的“身體尚好”意思，或者walking around 可能是接近healthy中的某種狀態(tài)和情況。這種平行對(duì)稱結(jié)構(gòu)為對(duì)話參與者提供豐富的語言環(huán)境，是單句句內(nèi)線性分析無法完成的。對(duì)話句法理論中的“共鳴”看似強(qiáng)調(diào)語言形式，實(shí)則為語言的形式與意義的匹配研究拓寬了思路。

3. 上下聯(lián)的對(duì)稱映射關(guān)系

根據(jù)對(duì)話句法理論“共鳴”的要求，對(duì)聯(lián)的兩個(gè)聯(lián)句由于語音、詞匯、句法和語義等層級(jí)的相似性，而形成對(duì)稱映射關(guān)系，使得共鳴關(guān)系得以表征(圖1)。南海西樵山位于廣東官山圩，山上有一名勝云泉仙館,始建于清朝道光二十八年(1848)，其前身為一書院。仙館船廳內(nèi)掛彭睿塤題聯(lián)：花間酒氣，竹里棋聲。以此聯(lián)為例：

圖1 對(duì)聯(lián)(1)的交叉映射

(1)花間酒氣，竹里棋聲

從圖1①我們可以直觀地觀察到出句“花間酒氣”和對(duì)句“竹里棋聲”從平仄[13]、詞性、詞組到句子結(jié)構(gòu)，各層級(jí)(圖1右側(cè)阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)記)的單位都能形成一一對(duì)應(yīng)的交叉映射關(guān)系。這副對(duì)聯(lián)不同語言層級(jí)單位之間的交叉映射關(guān)系一目了然，形成交叉映射關(guān)系，由此判斷這兩個(gè)聯(lián)句產(chǎn)生了句法共鳴。又如對(duì)聯(lián)：“又是一年春草綠，依然十里桃花紅。”同樣也可以用對(duì)稱映射關(guān)系圖來呈現(xiàn)上下聯(lián)兩句的對(duì)稱映射關(guān)系。

可見，對(duì)話句法實(shí)質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)通過句法形式來研究和呈現(xiàn)各語段之間并行交叉關(guān)系，即語言各層級(jí)之間由于相似性而產(chǎn)生的交叉映射關(guān)系。認(rèn)知語言學(xué)主張意義中心論，因此我們要力圖將隱形的內(nèi)容、概念和語義顯性化，將語義分析的過程得以表征[14]，這樣才能深入地探討語言形式和意義之間的復(fù)雜關(guān)系，深入分析對(duì)聯(lián)的主題意義。

4. 對(duì)聯(lián)中的詞匯表征和概念融合

話語意義來自詞匯意義，而詞匯的意義是多變的、易變的、開放的，且依賴于其所在的話語語境[15][16]。Evans[17]早已關(guān)注了這一普遍現(xiàn)象，沖破了傳統(tǒng)的語義學(xué)和語用學(xué)的學(xué)科界限，區(qū)分了“語言符號(hào)系統(tǒng)”與“概念系統(tǒng)”，探討了在真實(shí)的言語交際中語言理解和語義建構(gòu)的過程，提出了“詞匯概念與認(rèn)知模型理論”[18]。該理論為語言形式與意義的研究提供了重要的參考與操作機(jī)制。

LCCM理論強(qiáng)調(diào)詞匯概念在話語意義建構(gòu)中為認(rèn)知模型(屬概念系統(tǒng))提供可及點(diǎn)(access sites)的作用，詞匯概念對(duì)話語語境具有很強(qiáng)的敏感性[19]。在符號(hào)系統(tǒng)和概念系統(tǒng)分開的前提條件下，語言符號(hào)出現(xiàn)在具體的語境中，為認(rèn)知模型的激活提供路徑。通過認(rèn)知模型這種非純語言知識(shí)的認(rèn)知操作，對(duì)話參與者得到特定語境下的概念結(jié)構(gòu)，然后用合適的語言符號(hào)進(jìn)行匹配和表達(dá)，如此循環(huán)運(yùn)作直至對(duì)話參與者能共同建構(gòu)一個(gè)主題意義，達(dá)成話語意義的共同理解和成功的話語溝通。

LCCM理論中話語意義產(chǎn)生主要包括兩部分：詞匯表征和語義組合。詞匯表征是由詞匯概念和認(rèn)知模型一起來實(shí)現(xiàn)的。詞匯概念是語言編碼的概念，包括詞素、詞、俗語、短語、語法結(jié)構(gòu)、構(gòu)式等各種與語音載體相連形成的象征單位。這與Langacker 定義的形義配對(duì)體的象征單位本質(zhì)相同。語義組合是意義建構(gòu)的過程，主要包括詞匯概念情景交際中的選擇和融合。

對(duì)聯(lián)也是一種話語體裁，在具體的語境中，出句和對(duì)句進(jìn)行映射，共同完成主題意義的建構(gòu)。LCCM理論中的認(rèn)知模型操作原則及方式為我們提供了重要參考。根據(jù)對(duì)聯(lián)(1)使用的語境，云泉仙館的自然環(huán)境，詞匯概念[花]②首先選擇的是“植物”認(rèn)知模型，而不是“混雜、模糊、花費(fèi)”等其他認(rèn)知模型，這里激活了主要認(rèn)知模型“植物”，然后準(zhǔn)備和下一個(gè)詞匯概念進(jìn)行融合。詞匯概念[間]參照 “酒氣”和當(dāng)時(shí)仙館的背景，選擇并激活了認(rèn)知模型“位置”“方位”，而且也只能和詞匯概念[花]進(jìn)行下一步融合?！爸参铩焙汀拔恢谩眱蓚€(gè)認(rèn)知模型融合在一起，整合的同時(shí)又參照“酒”這種食物和“氣”這個(gè)物態(tài)，[花]和[間]融合得到新的詞匯概念[花間]，釋義是“花叢中”③而不是“花瓣間”“花蕊里”或者其他釋義。這樣[花]和[間]兩個(gè)詞匯概念就完成了融合，得到了話語意義——“花叢中”，如圖2所示。

圖2 “花間酒氣”主要認(rèn)知模型

同理，[酒]和[氣]也選擇并激活相關(guān)的認(rèn)知模型，然后形成和云泉仙館中事物相關(guān)的概念結(jié)構(gòu)，在這一具體語境中，[酒]和[氣]融合得到新的詞匯概念[酒氣]。如此反復(fù)來實(shí)現(xiàn)上下聯(lián)的句法語義共鳴。

三、上下聯(lián)主題意義建構(gòu)的機(jī)制

《聯(lián)律通則》對(duì)漢語對(duì)聯(lián)的基本要求中有兩條與音律有關(guān)，即“節(jié)律對(duì)拍”和“平仄對(duì)立”[20]。如果在節(jié)律和平仄上，確定了上下聯(lián)的對(duì)稱映射關(guān)系，我們認(rèn)為上下聯(lián)就形成了語音共鳴。一旦上下聯(lián)在詞匯或句法、語義等層級(jí)的相似性被激活，就會(huì)引起上下聯(lián)的不同層級(jí)語言單位的共鳴。對(duì)聯(lián)就是通過這種由形式到內(nèi)容的共鳴機(jī)制，逐步建構(gòu)主題意義。

1. 上下聯(lián)的語音共鳴

漢字多數(shù)都是一字一音，音節(jié)分明。特別是單音節(jié)詞，更容易形成對(duì)稱結(jié)構(gòu)。以鄭板橋自題聯(lián)為例，對(duì)聯(lián)(2)中，我們用“/”標(biāo)識(shí)聯(lián)句的節(jié)奏，上下聯(lián)句讀恰當(dāng)、節(jié)奏對(duì)拍。用 “—”和“|”表示平仄，也符合聯(lián)律的平仄相對(duì)的要求，對(duì)稱呼應(yīng)。如果上下聯(lián)在平仄、節(jié)奏、聲韻等語音方面有相似性，我們稱其為語音共鳴，是構(gòu)建主題意義的基礎(chǔ)。

(2)春風(fēng)/放膽/來/梳柳

2. 上下聯(lián)的詞匯或句法共鳴

上下聯(lián)在句法形式上有平行對(duì)稱的關(guān)系，且因其相似性構(gòu)成對(duì)稱映射，我們稱之為句法共鳴，如對(duì)聯(lián)(3)所示。 季世昌、李靜之引用了毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中的一個(gè)對(duì)子[21]，同樣呈現(xiàn)了句法形式上的平行對(duì)稱關(guān)系。毛澤東以此批評(píng)那些華而不實(shí)、脆而不堅(jiān)、自以為是的人。主題意義明確，倡導(dǎo)踏實(shí)做人做事。

(3)墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空

通過共鳴機(jī)制，我們將對(duì)聯(lián)(3)放入交叉映射圖(圖3)④中，可見上下兩聯(lián)的對(duì)稱標(biāo)注的詞性都是一一對(duì)應(yīng)的，詞匯組合的方式也是對(duì)稱的，完全形成了交叉映射關(guān)系, 這樣就形成了詞匯共鳴。綜合起來就能確定每個(gè)詞語在句法結(jié)構(gòu)中的位置和相互關(guān)系，同時(shí)也能確定這個(gè)詞在句中的詞性，也就確定了句子的結(jié)構(gòu)。這種上下聯(lián)句法結(jié)構(gòu)的對(duì)稱映射關(guān)系完全滿足對(duì)聯(lián)“字句對(duì)等、詞性對(duì)品、結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)”的句法形式要求。

圖3 對(duì)聯(lián)(3)的交叉映射

但是有一種情況特別值得注意：兩個(gè)句子雖說句法結(jié)構(gòu)上對(duì)稱，詞匯組合方式也完全相同，但是在意義上沒有任何關(guān)聯(lián)。如：

(4)*小李擦黑板

老王上夜班

按對(duì)話句法共鳴的分析方式，這兩句不同層級(jí)的詞語組合方式相同，句法形式上形成了交叉映射，如圖4⑤所示。但是，這兩句是語義迥然不同的兩個(gè)語段，不能在語義層級(jí)產(chǎn)生耦合，上下聯(lián)的語義在概念系統(tǒng)中沒有相似性和關(guān)聯(lián)性，不具備對(duì)聯(lián)“形對(duì)意聯(lián)”的特征，不能構(gòu)成一副對(duì)聯(lián)。

圖4 例(4)的交叉映射

由此可見，上下聯(lián)不僅要句式對(duì)稱，而且語義也必須耦合，才能確保上下聯(lián)跨語段的交叉映射關(guān)系的形成。句子之間的隱性語義關(guān)系是決定兩個(gè)句子是否能成為對(duì)聯(lián)的關(guān)鍵。

3. 上下聯(lián)的語義共鳴

由上文“花間酒氣”的詞匯表征和概念融合過程可知，句子是詞匯概念表征和語義融合的結(jié)果，對(duì)聯(lián)的聯(lián)句也不例外。而且詞匯概念與其所激活的認(rèn)知模型一起才能完成語義表征。出句完成了詞匯概念融合后，對(duì)句也要依據(jù)出句的句法結(jié)構(gòu)和語義特征來進(jìn)行詞匯概念的融合。仍以對(duì)聯(lián)(1)為例，出句參照仙館的背景和氛圍，可能選擇相關(guān)的物象，如蘭、菊、松、梅、竹等，進(jìn)行對(duì)句。用語言表達(dá)時(shí)，相應(yīng)的詞匯概念就會(huì)根據(jù)上聯(lián)的詞句和結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整和選擇，并激活相應(yīng)的認(rèn)知模型。

我們觀察上下聯(lián)所激活的認(rèn)知模型圖(圖5)，可以看出上下聯(lián)的中心對(duì)稱軸上，四組成對(duì)的詞匯概念激活的四個(gè)主要認(rèn)知模型“植物”“方位”“雅事”“空中” 相互配對(duì)并重合，而且在語境中獲得相應(yīng)的釋義“竹林里”“花叢中”“棋子聲”“酒飄香”(圖中用虛線長(zhǎng)條框表示)。由此，聯(lián)句中的詞匯概念所激活的認(rèn)知模型在此產(chǎn)生了重合，語義表征體現(xiàn)了上下聯(lián)的語義在概念系統(tǒng)中的相似性，上下聯(lián)不僅完成了詞匯概念融合，還產(chǎn)生了語義共鳴。

圖5 對(duì)聯(lián)(1)的認(rèn)知模型

對(duì)聯(lián) (1)讓人覺得鮮花叢中仿佛飄來誘人的酒氣，翠竹林里好像傳來清晰的棋聲。 喝酒、下棋、花紅、竹綠，寥寥數(shù)語抓住了富有特點(diǎn)的云泉景物，簡(jiǎn)潔而直白地描繪出令人神往的仙鄉(xiāng)景象，十分切合“云泉仙館”的命名，突顯仙館云霧繚繞、嫻雅幽靜的主題。

4. 上下聯(lián)的句法語義共鳴

換個(gè)角度仔細(xì)觀察，我們發(fā)現(xiàn)出句與對(duì)句各自句內(nèi)的詞匯融合方式與聯(lián)句之間平行對(duì)稱詞匯概念融合的方式是相同的，圖6直觀呈現(xiàn)了縱向和橫向?qū)Ρ?，均形成了?duì)稱映射關(guān)系，句法結(jié)構(gòu)形式相同。圖中句法結(jié)構(gòu)的組合方式與圖5中詞匯概念融合的方式[花間]+[酒氣]與[竹里]+[棋聲]是完全相同的。

圖6 對(duì)聯(lián)(1)句法語義共鳴

所以，對(duì)聯(lián)(1)中聯(lián)律要求的“形對(duì)”和“意聯(lián)”在圖6和圖5中分別得以充分的展示和表征。對(duì)話句法的對(duì)稱映射圖中詞匯組合方式與認(rèn)知模型中的詞匯融合方式一致，而且認(rèn)知模型的重合體現(xiàn)了語義關(guān)聯(lián)，符合對(duì)聯(lián)“形對(duì)意聯(lián)”的特征?？梢?，當(dāng)兩個(gè)語段平行，上下聯(lián)相互激活產(chǎn)生話語意義的過程反映并決定了句法結(jié)構(gòu)中詞匯的組合方式，呈現(xiàn)出句法結(jié)構(gòu)和概念結(jié)構(gòu)的耦合，實(shí)現(xiàn)了句法和語義的共鳴。只有這樣，上下聯(lián)才能既“對(duì)”又“聯(lián)”，才能共同建構(gòu)同一個(gè)主題意義。

四、上下聯(lián)主題意義建構(gòu)的過程

對(duì)聯(lián)創(chuàng)作免不了語言的提煉和斟酌。遵從對(duì)聯(lián)格律要求，給出出句后，以對(duì)句對(duì)之。撰聯(lián)者根據(jù)題旨、立意和語境，進(jìn)行取象，即選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯概念。相對(duì)的詞匯概念會(huì)逐步融合，對(duì)聯(lián)的主題意義逐漸明確、清晰和突出。

1. 上下聯(lián)認(rèn)知模型的激活及路徑

在特定的語境中，出句獲得恰當(dāng)?shù)脑~匯釋義后，在詞匯概念較具體、句式結(jié)構(gòu)較清晰、語音特征明顯的條件下，就會(huì)開啟句法語義共鳴的默認(rèn)“啟動(dòng)”狀態(tài)，見圖7。

圖7 對(duì)聯(lián)(1)主題意義建構(gòu)的啟動(dòng)

出句中的詞匯概念激活了各自的認(rèn)知模型，且隨時(shí)準(zhǔn)備和對(duì)句中的詞匯概念所激活的認(rèn)知模型進(jìn)行配對(duì)。對(duì)句會(huì)參照出句的語音特點(diǎn)、句子結(jié)構(gòu)和語義關(guān)系來組織內(nèi)容，逐字填滿每一個(gè)柵欄格，完成詞匯概念的融合，力求表達(dá)與出句同樣的思想主題和情感。出句中的[花]激活[植物]相關(guān)的成員、屬性和特征等并提供了[植物]認(rèn)知模型的激活路徑。對(duì)句取象[竹]，與[花]同樣激活[植物]認(rèn)知模型。[花]和[竹]激活的認(rèn)知模型的路徑中，相同的[植物]認(rèn)知模型會(huì)重合，出句與對(duì)句產(chǎn)生語義映射關(guān)系。

2. 上下聯(lián)認(rèn)知模型的重合與共建

對(duì)聯(lián)(1)的對(duì)句參照出句中的詞匯概念組合方式，繼續(xù)選擇合適的詞匯概念[里]，[里]觸發(fā)并激活了[處所]認(rèn)知模型，與出句中的[間]準(zhǔn)入的認(rèn)知模型[位置]進(jìn)行配對(duì)并重合，完成詞匯概念融合，形成新的詞匯概念[竹里]。這樣“竹”和 “里” 就可以填入與“花間”平行且相對(duì)稱的柵欄格位置里。[酒氣]與[棋聲]也是如此，根據(jù)當(dāng)時(shí)的語境，選擇合適的詞匯概念并激活相應(yīng)的認(rèn)知模型，與其平行對(duì)稱的認(rèn)知模型進(jìn)行配對(duì)。在上下聯(lián)各自所激活的認(rèn)知模型中，相同的認(rèn)知模型就會(huì)重合，如“空間”“雅事”等，且詞匯概念融合方式與句法結(jié)構(gòu)的組合方式一致。出句與對(duì)句“形對(duì)意聯(lián)”的關(guān)鍵是由于詞匯概念所激活的認(rèn)知模型的相似性，相同的認(rèn)知模型重合后使出句與對(duì)句在句法和語義界面都形成了對(duì)稱映射關(guān)系，產(chǎn)生句法語義共鳴，仙居“清凈優(yōu)雅”的主題躍然于字里行間。

如果出句與對(duì)句在詞匯概念融合的過程中，激活的認(rèn)知模型正好組合構(gòu)成一個(gè)新的認(rèn)知模型，上下聯(lián)也就產(chǎn)生了語義聯(lián)系，形成了句法語義共鳴。又如對(duì)聯(lián)(5)。

(5)琴棋書畫詩酒花

柴米油鹽醬醋茶

“琴棋書畫詩酒花”為大雅之事，當(dāng)年樂在其中，何其風(fēng)流瀟灑；而今好景不在，取而代之的是生活中瑣碎的“柴米油鹽醬醋茶”的大俗之物⑥。聯(lián)句中既沒有用否定詞，也沒有用反義詞，卻形成了“雅”和“俗”的鮮明對(duì)照，[反轉(zhuǎn)][顛覆][極端]等概念被激活，我們可用相對(duì)的箭頭“→←”這個(gè)抽象的意象-圖式[22]來表征這種對(duì)稱、相反的語義關(guān)系。這副對(duì)聯(lián)也可以用來借指生活中“茍且”和“遠(yuǎn)方”，喻指在無憂的物質(zhì)生活基礎(chǔ)上，我們要追求精神上的富足。[雅]與[俗]的對(duì)照與轉(zhuǎn)換，寫出了現(xiàn)實(shí)生活中蕓蕓眾生現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)，極具概括性，主題意義明確且突出。

出句與對(duì)句通過各自同類概念的對(duì)稱排列，與其所激活的認(rèn)知模型，共同建構(gòu)了一個(gè)抽象的意象-圖式，也是基本認(rèn)知模型的一種[23]。又如“花開并蒂，愛結(jié)同心”⑦，這副對(duì)聯(lián)建構(gòu)的也是意象-圖式的抽象認(rèn)知模型，可抽象為“丫”圖形。又如對(duì)聯(lián)“水清魚讀月，花靜鳥談天”，魚的行為“讀”和鳥的行為“談”，都與“人”的動(dòng)作具有相似性。這里建構(gòu)的是隱喻認(rèn)知模型，反襯出“清凈”的主題。這樣，出句和對(duì)句共同建構(gòu)認(rèn)知模型，實(shí)現(xiàn)了語義上的關(guān)聯(lián)?？梢姡挥挟?dāng)出句與對(duì)句詞匯概念激活的認(rèn)知模型中有重合或共建同一認(rèn)知模型時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生句法語義共鳴，對(duì)聯(lián)才會(huì)在具體語境中獲得意義，完成對(duì)聯(lián)主題意義的建構(gòu)。

3. 上下聯(lián)詞匯概念的融合與迭代

詞匯概念融合的結(jié)果除了產(chǎn)生新的詞匯概念，為下一次詞匯融合做準(zhǔn)備外，還使其對(duì)應(yīng)的語言象征單位從形式上也構(gòu)成特定的組合方式。因此，出句與對(duì)句在句法形式上的組合方式和過程是概念系統(tǒng)中詞匯概念融合的結(jié)果，也是詞匯概念融合過程的反映。由此可知，句法形式的組合實(shí)際上是以概念系統(tǒng)中的詞匯概念融合為基礎(chǔ)的。換句話說，概念系統(tǒng)中的操作方式和過程決定了對(duì)聯(lián)句法形式的組合方式和過程，也就是說人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知方式?jīng)Q定了語言形式，并賦予其意義，語義才是決定句法形式的關(guān)鍵。

詞匯通過詞匯概念和認(rèn)知模型實(shí)現(xiàn)語義表征的同時(shí)，詞匯概念會(huì)不斷地融合，產(chǎn)生下一步語義組合，這也是意義建構(gòu)的過程。語義組合大致分為兩個(gè)階段：詞匯概念的選擇和融合。對(duì)聯(lián)在主題意義建構(gòu)過程中，對(duì)句根據(jù)出句的句法結(jié)構(gòu)和語義表征，選擇相應(yīng)的詞匯概念，調(diào)整并激活具體語境下的認(rèn)知模型，與出句中對(duì)稱的詞匯概念所激活的認(rèn)知模型配對(duì)，相互耦合。此時(shí)，相同的認(rèn)知模型會(huì)因其相似性重合。當(dāng)對(duì)聯(lián)聯(lián)句逐字增多時(shí)，詞匯概念會(huì)如此不斷選擇、不斷激活和不斷融合，層層迭代，直至詞匯概念在語境中得到恰當(dāng)?shù)尼屃x并用語言符號(hào)呈現(xiàn)出來，形成出句與對(duì)句的句法語義共鳴。出句與對(duì)句在具體的語境中，通過語言組合和概念系統(tǒng)中的認(rèn)知模型激活后的重合與共建，主題意義更加清晰、具體和明確。

五、結(jié)語

本文描述了漢語對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的對(duì)稱結(jié)構(gòu)映射關(guān)系，深入探究了漢語對(duì)聯(lián)中語言不同層級(jí)的共鳴，并闡釋了漢語對(duì)聯(lián)的主題意義建構(gòu)的基礎(chǔ)、機(jī)制及過程。文中分析了對(duì)聯(lián)中詞匯概念和認(rèn)知模型的激活方式和路徑；描述了漢語對(duì)聯(lián)中詞匯概念在概念系統(tǒng)的操作過程；運(yùn)用句法共鳴的分析工具——對(duì)稱映射關(guān)系圖，將對(duì)聯(lián)“形對(duì)意聯(lián)”的句法形式對(duì)稱和語義結(jié)構(gòu)相聯(lián)的相似性基礎(chǔ)顯性化，讓對(duì)聯(lián)創(chuàng)作者和鑒賞者能直觀領(lǐng)會(huì)和認(rèn)知漢語對(duì)聯(lián)既“對(duì)”又“聯(lián)”的特點(diǎn)。

研究表明：第一，對(duì)聯(lián)的出句與對(duì)句由于其相似性，各層級(jí)的語言單位在跨語段、非線性對(duì)稱映射結(jié)構(gòu)中相互激活，層層迭代，產(chǎn)生語音共鳴、詞匯或句法共鳴、語義共鳴和句法語義共鳴。第二，當(dāng)平行并置的出句與對(duì)句中詞匯概念所激活的認(rèn)知模型出現(xiàn)重合或者共同建構(gòu)同一個(gè)完整的認(rèn)知模型時(shí)，上下聯(lián)就建構(gòu)了漢語對(duì)聯(lián)的主題意義。這樣的對(duì)聯(lián)不僅形式上有平行、并置、對(duì)稱的關(guān)系，而且在語義上也通過重疊和共建的認(rèn)知模型相聯(lián)，成功構(gòu)成對(duì)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)既“對(duì)”又“聯(lián)”。第三，對(duì)聯(lián)主題意義建構(gòu)過程的闡釋彌補(bǔ)了對(duì)話句法理論在語義表征和語義關(guān)系分析上的不足，并為認(rèn)知話語分析的方法和路徑提供了參考。

漢語對(duì)聯(lián)這種運(yùn)用靈活、生命力強(qiáng)、篇幅可長(zhǎng)可短、語言可文可白、風(fēng)格可雅可俗的文學(xué)藝術(shù)形式，其上下聯(lián)語義關(guān)系的分類、詞匯概念激活路徑的認(rèn)知模型的類型、上下聯(lián)句法語義共鳴的程度、話語意義建構(gòu)過程與語境的關(guān)系等都值得繼續(xù)深入研究。

注釋：

① 本文平聲用“—”表示，仄聲用“∣”表示。傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)的平仄依據(jù)平水韻，平聲為“平”，上去入為“仄”。

② 為了將語言系統(tǒng)和概念系統(tǒng)分開，我們將詞(或字)用上方括號(hào)“[]”指這個(gè)詞的詞匯概念，同下文。

③ 圖中虛線框代表詞匯概念融合后浮現(xiàn)出的實(shí)時(shí)釋義，以區(qū)別概念模型。

④ 葦，《佩文韻府》歸入上聲尾韻，今讀wěi，屬仄聲?！稜栄拧め尣荨罚骸叭敵?，芀?！贬屛模骸叭敚诠矸?。謝于歸反?！薄都崱肺㈨嵱诜乔校骸叭敚菝?。《爾雅》：葦丑，刀。謝嶠讀?！笔恰叭敗惫庞衅铰曌x，故標(biāo)注為“—”。

⑤ 此圖的平仄標(biāo)注參考了《聯(lián)律通則》所謂“雙軌制”標(biāo)注。按普通話的讀音標(biāo)注，陰平、陽平標(biāo)注為“—”，上聲、去聲標(biāo)注為“∣”。

⑥ 這是一副集句聯(lián)，摘自袁枚《隨園詩話》中的原文“書畫琴棋詩酒花，當(dāng)年件件不離他。而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶”。

⑦ 除對(duì)聯(lián)例(5)，文中所有對(duì)聯(lián)用例都選自季世昌，朱靜之《楹聯(lián)知識(shí)手冊(cè)》[Z]. 北京：商務(wù)印書館, 2013。